三国之最风流-第71部分
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里监门稍一思考，侃侃回答，虽无新意，但断案本就不需出新，只要中规中距、公正平允就行。荀贞越发惊叹，又问道：“《小杜律》之外，你还学了什么？”
“父亦通《诗》，擅隶。小人皆有学习。”
“噢？你学过《诗》？我且再考你一考，‘瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨’，出自何篇？是何意也？”
“出自《卫风》，意为淇水曲处，绿竹美盛。谦谦的君子在这里努力苦读，提高自己的修养，就像切磋琢磨骨角玉石一样。”里监门说完了，下拜谢道，“谢君勉励！……，小人以微蔑斗筲之身，能得良师，幸甚至哉！必从君言，如此君子，如切如磋。”
荀贞笑道：“我以美言赠你，你不可没有回报，以何报之？”
“君下车伊始，先拜三老，其德也高，小人无以为报，愿君能早日‘鹤鸣於九皋，声闻於天’。”“鹤鸣於九皋，声闻於天”也是出自《诗经》，本意是形容乡野贤士的。里监门用在此处，明显是善祷善颂，祝愿荀贞能早日名扬天下，升迁府台。
荀贞哈哈一笑，点了点他，说道：“你这是在祝福我？还是在告诉我，你的老师是乡野大贤？好一个一语双关。……，你叫什么名字？”
“小人时尚。”
“时尚？”荀贞嘿然，心道，“这名字起得好。”笑道，“你头前带路，引我去拜访汝师。”随在里监门后，入了里门，往里中走，他暗自想道：“一个门生就有此等学识，那么那‘十弟子’又是什么样的人呢？……，宣博又是一个什么样的人呢？”
——
1，三老和祭祀。
祭祀本就和宗族有关，战国时“西门豹治邺”便是一个生动的例子。
“魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故贫。’豹问其故，对曰：‘邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归’”。
三老不是祭祀的主持，但是却能因祭祀而征收赋税。不过在两汉，这个情况有了变化。从西汉开始，一再限制三老的权力，虽依然尊崇之，但实际上却将其单纯地定位在了“教化”的角色上，再无任何实权。不过，仍保留了其参与祭祀的地位。
2，孝弟、力田。
此两职之设始自高后，“初置孝弟力田二千石者一人”。到文帝时，改为在地方按照户口设置，使其走下了庙堂，深入了民间，更好地将教化工作落实到帝国的每一寸疆土。
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26 乡中四姓
时尚在前引路，领着荀贞诸人来到宣家院外。
养阴里中等大小，五六十户住民。宣家在里巷深处，面南朝北，院落不大，黄土为墙，柴门虚掩。时尚请荀贞稍等，上前将门推开，立在阶外，恭谨问道：“夫子在么？”
荀贞往院中打量，见屋舍的房顶显露在外，为悬山式，复瓦。屋边有一桑树，半截树干和萧瑟的枝杈亦露出墙外。
他转顾左右，大约因天时寒冷，又或因“乡市”的缘故，巷子里行人寥寥，冷风掠过，隐有声响。有一个小孩儿可能是听到了马嘶，从不远处的一个小院中探出头，跐溜着鼻涕，偷偷地在看他们，碰上荀贞的视线，忽地一下把脑袋缩了回去，等了片刻，又悄悄探出。
荀贞觉得有趣，刚想笑，听到院中有人出来，未见其人，先闻其声，一个男子答道：“夫子在家。……，是明德兄啊，快请进来。”听其声音，甚是清朗。
荀贞将笑容敛回，整整衣袍，心道：“听说宣博有一子，便是此人么？”
说话的男子从院中走出，用手攥住袍袖，与时尚相对作揖，礼毕，看见了荀贞诸人，愣了一愣。时尚说道：“元熙兄，这是新任的乡有秩荀君，今天刚来上任，特来拜见夫子。……，荀君，这位是夫子之子，名讳咸，表字元熙。”这男子忙又向荀贞行礼：“在下宣咸，见过荀君。”荀贞还礼笑道：“久闻宣君之名，早想拜见，今日得偿所愿。……，请问宣公在家么？”
“在。”宣咸没有立刻请他进去，而是面有难色地看了看文聘、许仲等人还有他们的坐骑。
荀贞察言观色，知其为难之处，料来定是因院落狭小，无法容下这么多的人、马，即吩咐文聘、许仲、程偃诸人：“宣父长者，不可以人、马惊扰。你们不必跟我进去，且在门外相候。”
文聘诸人垂手应诺。
宣咸、荀贞、时尚三人进入院中。正对面有三间屋舍，样式是常见的一宇二内。西墙处有个厨房，那棵桑树便耸立在厨房的边儿上。东墙是猪圈、鸡埘，茅厕。
院内的地面虽为泥土地，没有铺设砖石，但很平整，清洁干净。
宣咸入内禀报，不多时出来，说道：“家君请荀君登堂。”
他引着荀贞、时尚来到堂前阶下，请荀、时先行，荀、时逊让，如此谦让三番，三个人一同登阶。东为主位，西为宾位，宣咸从东边上，荀贞、时尚两人从西边上。
走完了这一套主人迎接客人登堂的礼节，荀贞进入堂中。
堂内除铺陈了几面坐席、放了几个矮案外，别无长物。东边临窗的席上跪坐着一个高冠博带的老者，正就着阳光观看手中的简牍，听到荀贞他们进来了，轻轻地将竹简放下，抬起了头。
荀贞拜倒在地：“在下荀贞，拜见宣公。”
“快快请起。”这老者便是宣博，与其子的嗓音清朗不同，他说话的声音很浑浊，好像嗓子眼里卡了痰似的，说着话，他打量荀贞，笑道，“吾有痛痹，每至寒气盛时，便腿疼难伸，不良於行，故未能亲迎荀君，请毋见怪。”——痛痹即后世的类风湿关节炎。
荀贞了然，心道：“时人皆席地而坐，这宣博年纪大了，又收有弟子，平时需要席地教授，接触寒湿之气多了，少不了会落下疾病。”关切地说道，“‘风寒湿三气杂至，合而为痹也’，此疾是因感染了风寒湿气。如今深冬，又刚雪过，地气潮冷，宣公，与其做席，何不胡坐呢？”
“阅牍研典，是向先贤求传授。吾每开卷，必先沐手、再拜，正襟危坐尚嫌不恭，焉能胡坐？”宣博面貌清癯，三缕长须，颇有威仪，这几句话说得甚是正气凛然。
荀贞惕然再拜：“小子失言，知错矣！”自称“小子”，以晚辈自居，把姿态摆得很低。
宣博很满意他的态度，笑道：“荀君请入席。”待荀君脱去鞋子，坐上西席，整好衣袍后，他接着说道，“吾昔年为吏时，与君家‘二龙先生’见过一面，不知荀君与‘二龙’怎么称呼？”
“‘二龙’乃我族父。”
宣博颔首，心道：“谢武离任前对吾说，说这个荀贞从师荀衢，虽与‘八龙’同为族人，共居一里，但较为疏远，看来说得不错。”不过，他并没有因此就小看荀贞。毕竟，荀氏的名头在那儿放着，就算是一个边远的支脉也远非他这样的乡野小家可比。
——想当年，他兢兢业业，悬梁刺股，苦学多年，自觉有成，借助师家名，出为县吏，平狱断案，无有不明，县乡称颂，却缘何一直得不到升迁？不就是因为他出身寒门，没有背景靠山？眼看着一个个有背景或靠山的同僚相继升迁，平步青云，而自己却久困不得寸进，他心灰意冷之下，辞官归乡，没想到的是，却因平时断狱公平，得了乡民的拥戴，竟被举为三老。
看着年纪轻轻已经佩戴印绶，成为百石吏，虽然恭谨，却亦难掩其勃勃英气的荀贞，再对比在斗食吏的位置上蹉跎至老的自己，他暗叹一声。两腿关节又在隐隐作痛，他拂起袖子，把手放在膝上，按了两按，笑道：“君族博通五经，闻君少从荀仲通学，想来定已承继家法了？”
“贞天资顽钝，愧对家学，虽从仲兄学习十年，至今不过略知而已。阳翟郭氏，天下律法名家，宣公出其门下，尽得其法，囊日为吏时，平冤断狱，阖县称颂，以为神明，今归乡里，教诲晚辈，传授家法，敦化风俗，息一乡之讼。谚云：桃李不言，下自成蹊。贞仰慕之极。”
宣博笑了起来，想道：“听谢武说，他所以能任亭长方三月便迁为乡有秩，是因闻警越境，夜击群盗，县君因称其为‘乳虎’。既勇於任事，敢违令越境，又有乳虎之名，吾本以为他会是一个鹰扬虎视之人，却不料似个谦谦君子。”
宣咸奉上热汤，与时尚侍立在宣博席后。
宣博端起木椀，饮了一口，润润嗓子，不再与荀贞客套，改而正色说道：“君今下车伊始，便来见吾，可是为政事而来么？”
“一则仰慕宣公高德，二来确也是为政事而来。”
“君治繁阳三月，民皆称善，可称仁。深夜闻警，驰援临部，可称义。雷霆击贼，救刘庄於兵火，可称勇。又尝使高素焚债券，近又让功於谢君。子曰：‘仁者必有勇，勇者不必有仁’。《诗》云：‘显允君子，莫不令德’。君可谓仁勇君子。今来吾乡为有秩，必有良策施政，吾愿闻之。”
“贞非本乡人，虽在繁阳当了三个月的亭长，但熟悉的只是一亭之地，便如管中窥豹，并不知别亭人情。今来乡寺，就似盲人，眼前皆黑，不知从何下手，正想请教宣公。”
荀贞的态度很诚恳。
宣博见他恭谨，也不藏私，直言说道：“往昔谢君在时，施政宽仁，不扰百姓，民皆乐之。你可以沿用他的做法。”
“是。”
“不过有一点，谢君做得不好。”
荀贞摆出一副虚心求教的模样，问道：“请教是何处？”
宣博略微沉吟，这次却没有直言相告，而是问道：“君虽非本乡人，但既来吾乡为有秩，且又已在繁阳任职三月，应该对本乡的大姓有所了解？”
“贞闻：本乡大姓有三，谦德里高氏、费里费氏、甘泉里谢氏，分别在乡、费、粟三亭。”
能称得上大姓的至少有两个条件，一个族人多，一个有钱有权，其中又以有权为重。繁阳亭的冯家、荀贞夜救的柏亭刘庄，此两家虽是乡中富户，但族人不多，也没什么权势，因此称不上大姓。
荀贞说的这四个姓，高氏不必多说了，乡中首富，与阳翟黄氏有关系。费氏也不必说了，费畅乃中常侍张让家的宾客。谢氏，即前任乡有秩谢武的家族，论其家产，或还不及冯、刘两家，但有谢武一人便足称乡中大姓了。
宣博点了点头，又摇了摇头，说道：“你少说了一个。”
“少说了一个？还有哪个？”
“朱阳里第三氏，在桑阴亭中。”
“第三氏？”
宣博说道：“第三氏本为田姓，战国齐田之后。汉初，诸田被高祖徙到京兆房陵，遂以次第为姓，从第一排到第八。经王莽篡权，赤眉、绿林之乱，光武中兴，建武年间，第三氏里有一人来本郡为官，遂留下了一个分支在此。”
荀贞低头寻思多时，想不起来本郡、本县、本乡有什么姓第三的官吏，问道：“小子孤陋寡闻，不知第三族中有何人在郡县乡中为吏？”
“本乡四姓，高、费、谢皆以权钱威行，霸乡中，第三氏独以暴桀横行。”
“独以暴桀横行？”
“先齐的风俗本就贪利、轻仁德，好奢侈、崇武烈，诸田被高祖徙去京兆后亦不改其风。第三氏自落户本乡便不事生产，专一强豪意气为业，其族中多出轻侠之辈，横行闾里，多为不法，历任有秩皆不能感化之，吾今忝为三老，亦无能为力。”
荀贞疑惑地想道：“听宣博讲述，这分明就是一个轻侠世家。——只是奇怪，却为何从未听许仲说过？”他在繁阳亭时，后来与许仲同室而眠，夜里常聊天说话到很晚，也曾问过许仲本乡的出名轻侠，许仲从没有提起过有姓第三的，暗定主意，“待会儿需得再向许仲询问一二。”
宣博说话久了，嗓子不舒服，咳嗽了两声，又端起木椀喝了口水，接着说道：“本乡风俗敦厚，乡民淳朴，民好治，唯此四姓不好治。谢君为政虽不扰民，然对此四姓却太过宽容，多有放纵。——要说到放纵，你也该有体会才是，如果谢君政严，又岂会出现高素逼要程偃妻事？今君接任乡有秩，若想有作为，可从此处下手。……，你问吾该如何施政，吾所知者只有这些。”
荀贞下车伊始便来拜访宣博，看似恭敬非常，其实只是表象，也就是一个态度罢了，就本心而言，他对这次见面只是抱着“敷衍公事”的想法而已。想他一个后生小子，还是外乡人，宣博快六十岁了，本乡人，两人以前从没见过面，难道还能指望一见之下，宣博就能给他什么金玉良言么？——他可从没认为自己是个有这么大魅力的人。
不过，在里门口与时尚交谈过后，他的“敷衍”态度就转变成了“好奇”。一个泯然无闻，并不出名的乡中三老却能教出一个这样不错的门生？门生已是如此，弟子又会如何？带着“好奇”，他登堂入室，客套完后，说入正题，一直到刚才为止，也还仅仅只是“好奇”而已，可是在听完了宣博对四姓的评价和对谢武婉转的批评，以及对自己日后施政的建议后，荀贞已不再是“好奇”，而是肃然起敬了。
两人初次见面，交浅言深，君子所忌，然而宣博却毫不遮掩，坦诚直言，明确地说希望他能一改谢武的“弊政”，不再放纵乡中四姓。如他所言，四姓共霸乡中，威风可见，他不会不知道说出这些话的后果，一旦传出，必会将四姓得罪，更会将已升任县中门下主记的谢武得罪，可他还是说了。所为者何？——无非是为了百姓。
联系到他刚才对书籍的态度，荀贞心道：“此公敦实守道，质诚耿介，也只有这样的人才能平怨断狱，县乡颂扬；也只有这样的人才会怀才不遇，不获升迁。所幸其虽止步斗食，归乡后却被举为三老。”他恭敬地说道：“多谢宣公赐教。”
“不必谢吾。若你能将四姓治好，吾替乡民谢君。”
……
今天是初来拜访，停留太久不合适，又说了一会儿话，荀贞告辞离去。
宣博命宣咸、时尚代他相送。和时尚一起把荀贞诸人送到里门外后，宣咸迟疑了一下，说道：“荀君，能借一步说话么？”
荀贞随着他走到一边，笑道：“适才与足下家尊一席谈
