三国之最风流-第110部分
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——“并与钟君共师从刘德升”。刘德升是本郡的书法大家，很有名。钟繇和胡昭都师从他学过书法。荀贞在任繁阳亭长时接待过一个叫周恂的汝南名士，这个人也学过刘德升的书法。
华歆在与人的交往上和陈寔比较像，也很圆融。陈寔问了两个问题，一个是“观感如何”，一个是“较之汝平原、北海诸子，孰优孰劣”，他只回答了第一个问题，夸赞了一番颍川的士子，但是却对第二个问题避而不言。
陈寔听后，不觉一笑，说道：“阿群孺子，何能与群贤并列？”又问邴原、管宁，“二子以为吾郡子弟如何？较之汝郡，孰为优者？”
邴原、管宁都是北海人。他两人和华歆不同，都是出身贫寒，且年少丧父，所以能有今日之名，全靠自己的奋发向上，在这方面与陈寔相似。邴原有勇略雄气，本好酒，但自从游学后就把酒给戒了，意志力也很强。管宁渊雅高尚，品德出众。他两人正面回答了陈寔的问题。
管宁说道：“诚如子鱼所言，公郡子弟皆磊落奇才，然宁、原郡中亦杰士辈出，如王叔治、孙公祐者，足与公郡诸子抗礼。”王叔治，王修。孙公祐，孙乾。其实，北海郡中最为天下所知的是郑玄，当世巨儒，不过他已五十多岁了。陈寔问的是年轻子弟，所以管宁没提他。
邴原说道：“原、宁郡中人杰多有，子鱼郡中亦有高士。平原王彦方，昔亦游学颍阴，师从於公，公当知其人，义德高绝。乡人有盗牛者，为牛主人所得，乃跪地请罪，言：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也’，正与公乡人所言之‘宁为刑罚所加，不为陈君所短’相似。以其名德，似又高过公郡诸子。”——陈寔退居乡中后，平心率物，乡人如有争讼，他总是晓譬曲直，“退无怨者”。有人为此叹道：“宁为刑罚所加，不为陈君所短”。
管、邴两人不但列举了本郡的名士，还捎带把华歆郡中的名士也说了一个。汉人重乡土，游学归游学，师从陈寔归师从陈寔，涉及到本郡名望之事，却不能谦虚退让。
他两人说完后。华歆泰然自若，陈寔不以为怪。陈寔笑道：“王彦方之德，吾固知矣！”又问陈群，“阿群，郡中子弟如元常（钟繇）、仲豫（荀悦）、文若、公达者，你早识之。那些你以前不认识，通过这次行春才认识的人中，你观感如何？可有学到些什么么？”
陈群说道：“就像三位兄长说的，此次从府君行春的诸姓子弟都是人杰，各有所长。群不如之。不过，他们成名已久，群亦早知他们的名字，听说过他们的故事，对他们的杰出并不吃惊。唯有一人，令群奇之。”
“谁人？”
“西乡有秩蔷夫荀贞。”
“你说的可是荀仲通族弟，荀公达族父，那个少从仲通读书、去年自求为繁阳亭长的荀贞之么？”听陈寔的意思，他好像早就知道荀贞这个人了。陈群惊奇地问道：“阿翁亦知此人？”
“老荀家的二龙给我写过一封信，在信里对他的这个族孙好生称赞啊。”汉人重乡土，更重宗族。荀绲虽只是荀贞的族祖父，两边的关系也不亲近，很少见面，但自从荀贞接连做出了几件“奇事”，令他“奇之”后，他却也就和荀攸一样，立刻开始不遗余力地为他扬名。和荀攸年轻，人脉不广，故只能在县中鼓吹相比，荀绲的推荐力度显然就大得多了。他年长德高，交往的可都是州郡名士。
陈寔顿了顿，接着说道：“荀氏族中本多俊彦。我虽得二龙之信，知道了此子之名，但是未曾见过其人，对他并不了解。阿群，你且说说，他怎么让你‘奇’之了？比起荀家诸子如仲豫、休若、友若、文若、公达者如何？较之诸姓子弟，又如何？”
“学问不及仲豫，清雅不如休若，雄辩不如友若，仁智不如文若，机敏不及公达。诸姓子弟至西乡，贞之曾出堂外，与诸人立院中，相与交谈，当其时也，亦无言谈出众之处。”
“如此言来，也只是一个常人，何来‘奇之’？”
“仲豫、休若兄弟、公达及诸姓子弟固天下俊才，而贞之虽若常人，似无出众处，可是看他自出任繁阳亭长以来的所作所为，却奋厉威猛、果勇胆雄，复又能克己施恩、不举人过，敬老爱贤、善与人交，威德之下，民敬爱之，豪强折腰，壮士俯首。他的这些长处，仲豫叔侄和诸姓子弟亦不能及。且，贞之年已二十，任亭长前二十年名声不闻，可见他的才干是藏於内的啊！是乃：诸姓子弟之才显於外，贞之之才秀於内。子曰：‘君子欲讷於言而敏於行’，说的不正是贞之这样的人么？颍阴县令朱敞尝言：‘贞之乳虎，负重能行千里’，群深以为然。”
陈群年少，尚未冠，在和诸家子弟相随太守行春时很少说话，於西乡也是如此，从头到尾就没和荀贞说几句话，但是少说话不代表他不会观察。因其祖父之故，他自幼多见名士，颇有识人之明。当下，把听来、看到的那些荀贞的故事一一给陈寔道来。
诛灭第三氏，说明了荀贞的奋厉威猛。任繁阳亭长时夜半闻鼓、越境击贼，说明了荀贞的果勇胆雄。恩泽乡里，春秋断狱，说明了荀贞的克己施恩。不肯批评前任谢武，说明了荀贞的不举人过。上任有秩蔷夫的当天，就登乡父老宣博之门，执弟子礼敬事之，说明了荀贞的敬老爱贤。能得许仲、乐进、刘邓这样的勇士投效，说明了荀贞的威德服人。
陈寔听罢，若有所思。华歆、邴原、管宁叹道：“我们也看出了贞之的不凡，知道他非比常人，但是却没有阿群看得这样透彻！”
陈寔颔首，说道：“若真如阿群所言，荀贞之可称君子人杰。”
陈群离席，伏地跪拜，说道：“群有一请，斗胆言之，请祖、父恕罪。”
“什么？”
“我闻贞之尚未婚娶，而群之从姐年正及笄。群以为，以贞之才，足为群从姐良配。从姐的婚嫁本非群该言之，斗胆言之，请祖、父恕罪。”陈群再拜请罪。
——
1，范滂。
苏轼年少时，其母程氏教他《后汉书？范滂传》。苏轼问他母亲：“我如果是范滂，母亲肯让我去赴死么？”他的母亲回答说道：“你若能为范滂，我就不能如范滂的母亲么？”千秋万载之下，两汉士子的风骨还在磨砺着后世之人。“孰谓公死？凛凛如生”。
2，陈寔的经历和陈氏多出长寿。
陈寔的经历引自《后汉书？陈寔传》，他整体的经历就是如此，不过史书中只有寥寥数语，对县吏杨某为何在他从太学后归来后只因一个“怀疑”就逮捕他，以及为何他在任郡督邮后又任西门亭长等等都没有说明原因，书中所言，多为揣测。
“陈寔的祖、父皆高龄”之言也是史无记载，小说家言而已。不过，陈家的确多长寿，陈寔享年八十四，他的儿子陈纪享年七十一。陈群卒在237年，有说他是生在165年，如此则享年七十二岁。人生七十古来稀，祖孙三代都是高寿。
3，阿翁。
对祖父的称呼有很多，祖父、太公、太父、大父、王父、公、阿翁等等。
《世说新语》里记载了一个和祖、父、孙三代间的趣事。张凭的祖父张镇有一次对张凭的父亲说：“我不如汝。”凭父未解所以。张镇说：“汝有佳儿”。张凭当时才几岁，听了后很不高兴，敛手说道：“阿翁讵宜以子戏父？”——“爷爷，你怎么能拿我来调戏我的父亲”？张镇的这个玩笑合适与否姑且不言，但从张凭的表现倒是可以看出张镇的话也许说得不错。
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76 演武荐贤（上）
补上五月十五号的。
——
嫁人是件大事，尤其是对像陈氏、荀氏这样的士族来说。一个弄不好，若所嫁非人，贻人话柄、被人嘲笑都是小事儿，往严重里说，说不定还会使整个家族的清名受污。名望乃一个家族的立世之基，若族名受污，那整个家族也就完了。陈群年纪小，嫁姐之事本也非他所宜言。所以，他虽提出了这个建议，但最终陈寔、陈纪是否会同意，却还是未知之数。
当夜堂上，陈寔不置可否，只在陈群、华歆等人退下后，对陈纪说道：“元方，你没事儿的时候可以多留意一下荀贞，打听打听他的为人处事。”陈纪应诺。
……
陈群与荀贞只一面之见，便因“奇”其为人行事而起意嫁姐，欲结为姻亲。此事听来似乎莽撞，其实并不奇怪。
桓帝年间，名臣李固因得罪梁冀，死在狱中，祸及诸子，二子受害，唯幼子李燮被门生带走藏匿，亡命徐州，变姓名为酒家佣。李燮时年十三，受学读书，酒店主“异”之，“意非恒人”，遂以女妻之。一个低微的帮佣却能被店主看中，为何？还不就是因为他受学读书这件事得到了店主的“异”之么？况荀贞虽为旁支，亦荀氏出身，官职虽低，如今也是有秩百石。细察其为人行事，确也有异乎常人之处。有出身、有异乎常人之处，能得陈群高看亦不足奇。
陈群的心思、陈寔的想法都是陈家的事儿，在他们未做出最终的决定之前，荀贞自不会知晓。在送走了太守，和高素、冯巩诸人大醉了一场后，他重又投入了日常的工作之中。
县里边早就派人来给他通过气了，新官上任三把火，今春郡内有两件大事，一件是行春，一件是“假种食”。如今本乡的行春已毕，剩下的就是假种食了。准备借给乡民的粮食在阴修走后的第三天送来了乡中。
近代以来，帝国境内天灾人祸不断，只从今天子即位至今，十三四年里就已发生了十数次的地震、疫疾、洪灾、蝗灾，羌人又年年犯边，并且州郡各地百姓起事不断，大厦将倾，内外交困，风雨飘摇，朝廷早已是捉襟见肘，府库空虚。当年桓帝朝时，陈蕃就曾说过：“当今之世，有三空之厄”。何谓三空？田野空、朝廷空、仓库空。况乎今日？大前年，天子下诏，明码标价、西园卖/官，固有其贪婪敛财之因，却也不能排除有府库空虚之故。
颍川郡地处内陆，较之边疆、沿海和民乱不已的南方诸郡还算是好一点，去年也还不错，碰上了个好年景，称得上风调雨顺，饶是如此，郡中府库里的余粮也是不多。而且，郡守虽有财权，但除了规定拨给郡府使用的之外，其余的一般不得擅自使用，赈民恤贫是需要上报的，在得到了朝廷的允许之后才能做。阴修请示过朝廷了，朝中也很支持他的善政，可府库里就那么多粮食，总不能全部拿出来，若再遇上灾年怎么办？只能拿出一小部分。这一小部分再分给十七个县，再由各县分给治下各乡。一个郡，几十个乡，一个乡能分到多少？寥寥无几。
押粮之人是县廷仓曹的一个佐史，总共带来了十车粮。荀贞亲自接待了他，办交接手续的是时尚。办完后，这个佐史笑道：“其它几个乡都是八车粮，唯有君乡是十车粮。下吏的上官，本曹的曹椽说了，本县诸乡中，君乡的民口最多，八车粮肯定不够，故送了十车来。”
县廷诸曹中，仓曹是主收民租的。在分粮这种大事上，仓曹是没有权力的，只有县令才能说了算。这个佐史之所以这么说，无非是为了讨好荀贞罢了。荀贞从袖中摸出点钱，递给他，笑道：“辛苦足下了。”这个佐史执意不收，等时尚指挥人把粮卸下，笑吟吟的作揖道别。
荀贞把他送走，对时尚说道：“明德，你是乡佐，假种食这事儿该由你来办。咱们乡有民两千余户，人口上万，粮只有十车，该给谁，不该给谁，你心里要有数。定一个章程出来，凡大姓、大族、家有余粮者，一概不得假贷，要确保把粮借给真正需要的贫户手上。”
赈恤百姓分为两类，一为赈，无偿给予；二为贷，即假贷，贷给的粮要全部或部分偿还。“假种食”，假即假贷，是借给百姓的，待到来年收成后，还是要还的。虽然要还，但这回“假种食”的条件很优惠，阴修办得很不错，不需要全部偿还，只需要还一半即可。这样，就很有可能会出现大户和乡吏勾结，上下其手，把本该借给贫民的粮弄到他们的手里去，一斗粮入手，来年还半斗，赚得半斗。——在往年假种食时，此类事情常有发生。
时尚应道：“是。”
时当初春，已经到了二月时分，官寺外路边的杨、桐树抽出了嫩叶，摇曳风中，鲜绿可爱，映衬得路边的官寺也明亮了几分。
荀贞青帻黑衣，手按佩剑，立在春光之下，下午的阳光温暖宜人。
他望着那粮车在官道上渐行渐远，终至消失不见，回转目光，扫了一眼恭立身后的诸多乡吏，复又对时尚说道：“‘硕鼠硕鼠，无食我黍’。今天下不靖，四海之内灾患丛生。十余年间，我郡连遭两次大疫，民不聊生，郡县残敝。你是本乡人，当知本乡事，只咱们一个乡，这些年里就因疾疫、因无粮，死了多少人？郡将阴公莅任本郡，下车伊始，就上书朝廷，请假种食。天子爱民，因而允之。这些粮，都是郡中给的，是天子、阴公的一片爱民之心。……，明德，乡中诸吏，若有敢当硕鼠、贪公肥私、以此牟利者，你即刻禀我。我上报郡县，斩之。”
郡守因有将兵之权，故又被称为郡将。荀贞特地以此来称呼阴修，是为震慑诸吏，以免真有勾结大户，肥私牟利之事发生。时尚凛然应诺，诸乡吏噤若寒蝉。有人叫苦似的想道：“你刚任职本乡就灭了第三氏全族。便有天大的胆子，我等也不敢在你的手下徇私牟利啊！”
荀贞这番话是肺腑之言，和他以前的那些“做戏”不同。
以往他在繁阳亭时，也做过抚恤孤寡、给敬老里买桑等等诸事，但那些事，更多的是为了市恩於民，是为了能得百姓效死，是为了能“聚众保命”。
而今，他经过努力，手下已有了百十个受操练的里民，几十个投效的轻侠，还得了乐进效命，并与文聘交好，算是已略有班底，“保命”虽还是头等要事，但已不如以前那么急了。
既然不急，他就有心思去想别的事儿了。事实上，从去年底起，他的思想就开始在转变了。在继续聚众之余，他也开始关注民生了。人非草木，孰能无情。眼见乡中贫户生活如此之困苦，而乡中大户、大姓、富户却尽皆奢侈、无不鲜衣怒马，他不是无情之人，又怎会不为此嗟叹天地不仁？
他以前
