大清隐龙-第88部分
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的西学推广事业必将得到整个日本国的全力支持……肖先生，我们日本向来都有关注中国的传统，我们也知道在满清的统治下，汉族学者是很难发挥自己的才华的……”
这时候他突然停顿了一下“肖先生，如果您在清国有任何危险的话，我可以向您保证，日本国将倾全国之力给予您保护，我们的国门永远向您打开……”
咳咳咳……肖乐天当时一口清酒就呛到气管里面去了。好好好，威胁的真是好，绵里藏针这招玩的太漂亮了。
表面上看这是把我推到天上去了，其实就是提醒自己，日本人有的是办法让满清朝廷忌惮肖乐天甚至借刀杀人让满清把肖乐天当成最大的威胁。这才是真正的劲敌呢，不过我喜欢，敌人越强大老子征服起来也就越爽快。
这时候坂本龙马也豁出去了，刚刚肖乐天对日本政局的分析，尤其是对自己的事业的一些警告，已经透露出了浓浓的火药味。坂本龙马知道，肖乐天不是在说笑话，他是真的有搅动日本政局的本事。
破坏总是比建设更加的容易，也许肖乐天不用费一兵一卒，只要动用他巧舌如簧的伶牙俐齿就能让脆弱的日本朝局崩溃。
我最大的理想就是避免日本国内的内战，我不是狂热的武士，我并不想消灭某一方势力，我的理想只是希望日本国强盛起来。
肖乐天，你不要逼我，为了日本国我有何惜此身，大不了跟你同归于尽。
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123 你我都是一类人 ＇本章字数：3432 最新更新时间：2014…11…07 18：00：00。0＇
政治人物之间的谈判永远都是废话多于正文，相互吹捧过程中绵里藏针的威胁就逐渐的显现出来了，不是圈里的人还真听不懂他俩在说什么。
在庭院外警戒的龙爷、罗火还有萧何信他们，只听自家先生和那个日本矬子来回的相互恭维，客气的好像是好友一样，可是他们那里知道屋子里的两个人现在手心里面已经全冒汗了。
激烈的言辞交锋中，两人一直都没有谈到琉球眼下的局势和解决困局的办法。相反的，两人却高谈阔论起各国的政局。一个重点放在太平天国内战和现在的捻军起义活动上，而另一个则把话题牵扯到德川幕府和地方大名之间对抗上。
反正千言万语一句话，两个国家现在都不怎么样，在千年的大变革中两个古老的国家都进入了迷茫期。
肖乐天一直暗中映射自己有打破日本朝局的能力，甚至隐隐的威胁坂本龙马自己能够挑起日本国的内战。而坂本龙马则一直强调满清政府对汉人的奴化政策，一直揪住主奴的观点不松口，甚至提到了康雍乾三朝屡见不鲜的文字狱。
一个是拿日本国脆弱的政局相威胁，一个干脆就是直接用借刀杀人之计来要挟，两人表面上看笑的都跟一朵花一样，但是看看他了身边半天都没有喝干一瓶的清酒瓶子就已经知道了，这两人的交锋已经到了刺刀见红的阶段。
一瓶清酒喝了一个时辰，这也算是肖乐天经历过的宴会中破天荒的一次了。不过话说到底，一个人的生命和一个国家的国运，这两件事的重要性肯定是不相等的，再加上肖乐天两世为人还经过了穿越这么奇妙的事情，所以对自己的命运就有了一种莫名其妙的自信心。
一个穿越者是没那么容易被杀死的，这个观点肖乐天很是信奉，所以在交锋中，最沉得住气的还是肖乐天。渐渐的坂本龙马额头上已经冒汗珠了，他发现肖乐天是他自从有谈判经历以来最难缠的一个对手。
“肖先生，我记得您曾经在《西行漫记》中说过一句话，政治的本质就是妥协。人类生活在这个社会中，并不是靠把另一个群体逼上绝路而达到生存目的的。不同的群体之间可以有分赃不均的冲突，但是不能有灭绝另一个群体的举动，因为人之所以称之为人，就是因为人性代表了社会性……”
交锋到了最后，坂本龙马自有的知识已经无法说服肖乐天了，他只能从《西行漫记》中去寻求突破口，而肖乐天书中反复提及的人性、社会性、还有政治上的妥协原则，就是龙马手上最有力的武器。
你肖乐天总不能说一套做一套吧，你在书中不止一次阐述过社会群体间应该相互包容、妥协，但是为什么在对待这次琉球暴乱事件却这么的依依不饶呢？将近十万的日本居民被监视居住，今天坂本龙马甚至看见了日人居住区已经开始架设篱笆、木板墙进行隔离了，这是要把日本人当牲畜一样的圈养吗？
另外还有日本人的产业，大量的仓库甚至废墟都被充公了，金长森这个左右摇摆的小人一旦背叛了日本国，他下手比那些汉人还要狠啊，超过九成的秘密物资全让他给翻出来了。日本民众几百年的财富积累已经被洗劫一空。
看看那些红着眼睛的华人和琉球土著吧，他们打开一间间幸存的库房搬走了里面所有的物资，甚至连一粒米都不留。更可恶的是，他们居然连过火的废墟都不放过，从木炭中翻出那些无法被烧毁的金银和铜钱，就连这些财富也不给日本人留下。
“肖先生啊！您作为一名大学者，一名宗师，总不能比土匪还要贪婪吧？在您的所作所为中，我看不见丝毫的仁慈和退让，更别说妥协了，我只看见您想把我们十万日本居民全都饿死……这是不对的！”
肖乐天一听这话当时眼睛都立起来了，他一拳砸在矮木几上，料理和酒水被打翻一地。
“八嘎！你居然敢在我的面前偷换概念，还想跟我讲什么妥协和宽容？你们也配……我且问你，这场冲突是谁先挑起来的？山本清和恶八郎为什么冲平民下杀手？无辜的华人遭到残杀的时候，你嘴里的妥协又在哪里？你们做了初一还怪我做十五吗？”
肖乐天真的想冲上去给他几个嘴巴子，不过看在坂本龙马和山本清那些人并不是一类，也就强行忍住了。
“包容和妥协，最大的前提是相互都视对付为平等的‘人’只有从心理认同相互地位的平等性，才有相互妥协的基础。但是从那霸血火的一夜之中，我没有看见你们日本人有丝毫的人性，在火光中他们的兽性被无限的放大，烧杀抢掠无恶不作，在他们向华人举起屠刀的时候，他们可曾想过两百多年来两个族群共同生活在一起的情感和经历？”
“没有，他们什么都没有想起来。在那一刻他们心里早就忘记了几百年共同生活中所有好的记忆，而只记得两个族群间的摩擦，而且无限的放大……”
“所以他们杀起华人来毫不留情，在火光大起的那一刻，他们早就忘记了华人也是人，是跟他们一样的人类。那一刻他们心中只有兽性……是的，你们这个民族最大的悲哀就是永远都摆脱不了兽性的控制！”
说到这里肖乐天突然抓起倾倒的酒瓶子仰头就是一大口，然后盯着满面涨红的坂本龙马无比鄙夷的说道“日本的国运，成也武士道，败也武士道！”
听着这句近似谶语一样的话，坂本龙马突然感觉到胸口一阵刺痛，脸上刷的一下就由红变白，他意识中最深的恐惧一下子就翻腾了起来。
武士道是一把双刃剑，用好了是杀敌的利器而一旦失手对自身的伤害恐怕也是致命的。坂本龙马自己就是低层武士阶层里成长起来的，他太熟悉武士们的真实生活和他们的想法了。
这是一个小气、短视而且暴虐的群体，贪图眼前的小利益而忽视长远的大利益是他们的弊病，在军事表现上也就是后世很有名的一个评价了‘重战术，而轻战略’也可以说根本就不懂战略。
就好比这次那霸暴动，如果从一开始就倾全力攻击肖乐天本人，并同时进行安民的话，肖乐天是绝对不会鼓动起十万华人的风潮。再如果山本清听从桦山栗源的命令，集中全力攻破首里城，在第一时间控制尚泰王的话，那么后期也不会引发洋人的武装干预，更会给谈判增加优势。
可惜了，一切的一切都毁在这些中低层的武士手里，他们太狂热了，狂热到为了提升自己的地位，不惜毁灭一切。
坂本龙马浑身涌起一阵阵的无力感，他最后居然拜服在榻榻米上有微弱的声音说道“请先生教我，请先生为后学指点迷津……”
看着坂本龙马的可怜样子，肖乐天心中一阵长叹，他不禁想起后世的一些野史传言。如果那些野史故事是真的的话，那么日本这个民族还真的是成也武士道，败也武士道。
据野史记载，当日本国在甲午之战那场惊世豪赌胜利后，当他们得到了两亿两白银的巨额战争赔款，还有台湾、澎湖包括朝鲜半岛这些庞大的超过日本国本岛面积的新领土后。国内的政治家们就已经开始准备收手了。
在当时的文官系统中，都认为日本能得到如此多的财富，又能扩张一倍的领土这就已经够了，不好好经营个一百多年是不应该再继续扩张的。这种思想曾经一度成为日本朝野的主流。
而二战后的政治家们也一致认为，如果日本当时能够冷静一些，尽量避免卷入两次世界大战，那么近代东亚的版图可就真不是现在这个样子了。要知道，当时西方列强甚至包括大清都已经承认了日本对新增领土的所有权，也就是说日本占领台湾、琉球、澎湖包括朝鲜，已经得到了万国的公认，拥有绝对合法的法理依据。
可惜一切的一切都毁在了狂热的军人之手，被武士道精神洗脑的狂热军人们谁会考虑什么狗屁的平衡、妥协。在他们的眼中没有战争的日本是不完全的日本，没有战争的社会是停滞不前的社会，他们的天照大神会保佑他们永远胜利，直到世界的尽头。
正是在这种思潮的影响下，日本政坛出现了军方势力力压文官系统的现象，大量持不同意见的文官遭到了军方势力的排挤甚至生命恐吓，严重的发生点‘意外’也是难免的，反正日本朝堂上暗杀几个官员也不是什么稀罕事。
再加上军方的军事冒险确实在百年间一直都是占便宜，渐渐的文官系统妥协了，或者说文官系统也融入到了军方势力的大圈子中，军国主义正式成为了日本举国信奉的铁律，直到二战结束后，这种思想也没有彻底从日本政治中被清理干净。
肖乐天晃了晃脑袋，思绪重新回归到坂本龙马的身上，长叹一声说道“我又有什么办法？那是你们民族的文化，是几千年的传承，你还真以为自己能改变的了这一国的国运？龙马君啊！太理想主义是要丢掉性命的……”
肖乐天说的没有错，在真实的历史上，仅仅两年之后，坂本龙马就在京都近江屋被刺杀，至死也没有见到他献策后的日本国是什么样子，享年31岁。
坂本龙马苦笑着面对肖乐天“理想主义？是啊，我确实有些理想主义了，妄图以一己之力改变日本国运甚至民族根性……但是肖先生您呢？你书中所流露出来的理想主义要比我多的多，您给我的谶语何尝不能用在您的身上呢？”
“清朝大日本百倍，各种势力复杂程度大到难以想象，满清贵族、汉人重臣还有那些儒臣清流，甚至包括边疆的少数民族，哪一个会真正的信奉您的思想呢？您所说的合作共赢，包括政治上的妥协，真的能成功吗？”
“说到底，你我都是一类人……”
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124 午夜枪声 ＇本章字数：3632 最新更新时间：2014…11…08 07：00：00。0＇
人类自从诞生之后就面临种种的威胁和对抗，远古时代人类要和野兽争斗，和不同部落争斗，其根源就是为了生存。一块肉、一丛野果甚至一条小溪都会成为人类相互争斗的起因。
而人类毕竟是拥有智商的高等物种，在漫长的演变中他们发现群体的力量要大于单个人的力量，扎堆聚群更容易生存，在争斗中更容易胜利。结果部落就出现了，大部落慢慢吞并小部落，人类为了生存权开始了更有效率的屠杀。
再后来国家出现了，民族概念也出现了，战争的规模越来越大，甚至出现杀敌一千自损八百的现象，为了生存而进行的争斗已经渐渐有点同归于尽的节奏。也就是从那一刻开始，人类有了妥协的观念。
妥协不是失败，他是在双方都能接受的范围内各退一步，从而让冲突能够化解的一种方法，这就是人类发展中一种超过战争的行为。
在理想主义者的思维里，大到国与国之间的冲突，小到国内各派系之间的争斗，都应该坐在谈判桌上，相互妥协从而解决危机。
简单归纳一下，在所有的政治斗争中，让各方派系都感觉到不爽，但是最后的结果却能让各方都能够执行下去，这就是妥协带来的最大好处了。如果政治中没有妥协，各方势力都是锱铢必较，那么结果最终必然是战争。
道理非常简单，你想活着，别人也要活着，不让别人活的下场必然是激烈的反抗。这就好比一战结束后法国元帅福熙，看完《凡尔赛合约》的条文后，当时惊呼‘这不是和平，这只是二十年的停战书’。
看看，还是老政治家眼光敏锐，他一眼就看出如此苛刻的停战条约只能让德国更加痛恨英法，下一场战争绝对是不可避免的。果不其然，受尽屈辱的德国民众推出了希特勒，同时也拉开了更大的一场浩劫。
听起来妥协好像是很管用的一贴政治良药，但是在真实的政治斗争中，妥协往往是最难达成的，因为人类根性中的自私和贪婪会在争斗中被成倍的放大，又有谁舍得放弃自己手中的利益呢？
还有最重要的一个原因，凡是提出政治妥协的人物，往往都是最不讨好的人，他们的下场大部分都很悲惨。就比如中国历史比较有名的改革家们，商鞅、王安石、包括明朝的张居正，最后的结局都不怎么好，其中商鞅最惨都被车裂了。
前车之鉴就在眼前，后人想走这条路又怎么能不三思。
肖乐天和坂本龙马心中的理想就是当一名成功的�
