洪荒之火神纵横-第128部分

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�四周瀑散开来。

　　　　“释迦牟尼者，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车，一是悲轮，一是智轮，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所〃佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名≈能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默≈能仁是相，寂默是xìng，xìng相圆融故号能仁寂默≈能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。”

　　　　多宝如来口中声音渐大，周身的威压好似无边无尽，往洪荒天地缓缓弥漫开来，一道hún沌sè的光芒冲向三十三天外hún沌中去了，洪荒世界出现佛音缭绕，异香缥缈，如同极乐世界。

　　　　多年的算计，多闭于聚集西方佛教的大半功德————————成圣了

乱战诛仙　第221集：灵山乱起！

　　　　第221集：灵山乱起！

　　　　第221集：

　　　　后羿身化一道耀眼之极的漆黑流光，一闪而逝，奔行在虚空裂缝之中，不过少顷，便已经跨越过亿万里的遥远距离，从扶炎岛问天宫赶到了西方佛教的圣地所在——————灵山

　　　　隔着老远，便见顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪huā，曲径旁紫芝香蕙∩猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀≈见那黄森森金瓦迭造，明幌幌huā砖铺玛瑙～一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵huā香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏**堂。师徒们逍逍遥遥，走上灵山之巅，又见青松林下列优婆，翠柏丛中排善士。

　　　　大雷音寺就在不远之处，但却有一条大河奔腾咆哮，滚滚浪涛，约有**里宽阔，四周更无人迹，这河却不是一般的河流，既非天河，亦不是弱水，神仙难度，西方佛教依仗此天险，便是大神通者也不能悄无声息的跨越而过，后羿虽然号称箭神，也是顶尖的极道高手，但今实不同往日，那接引道人和准提道人也都已经达到极道高手的境界，再加上孔雀大明王孔宣，妖族太子陆压，燃灯古佛，弥勒古佛，药师佛，以及宝光琉璃王，后羿纵然不惧，却也难保不被发现，既然如此，与其被人发现，还不如自己大大方方的前往。

　　　　他的身后，不光有儒教这等不逊于西方佛教的庞大势力，更有着火之天神罗天这等踏足无上大道境界的封顶级高手，便是西方教占着多大的优势，只要是罗天还未曾与天道开战，他们便不敢轻举妄动。

　　　　后羿落在河边，负手而立，不远之处的河面之上，一人驾着一条小船儿好似凭空出现，破开重重的风浪，那人一边摇着小船儿，口中放声歌道：“鸿méng初判有声名，幸我撑来不变更⌒浪有风还自稳，无终无始乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行∞底船儿难过海，今来古往渡群生。”

　　　　须臾之间，那人撑着船儿已经来到近前，见了后羿，面带微笑，开口吐声：“见过射日大神。”

　　　　后羿倒也不敢托大，当下回声应道：“接引佛祖何须多礼，在下此来，有件事情要办，大家到时候难免就要动手，你如此多礼，到时候动起手来，啰啰嗦嗦的，岂不是麻烦，你说是也不是？”

　　　　接引道人倒是没有想到，后羿说话竟然这么直接，他脸上依旧是微笑一片，心中暗暗计算时间，多宝这厮的谋算果然惊人，潜藏了这么多年，自己和师弟准提道人虽然利用他把西方教推到了大兴的顶峰，他却也借着这个机会一举聚集了西方佛教大半的功德去证道成圣，如此多的功德都集于多宝一人身上，如果他一旦离开西方佛教，那么西方佛教就会气运大跌，怎么能在接下来的大劫之中去强争那一线的生机？这真的是，是可忍孰不可忍，叔叔可以忍，婶婶也不能忍

　　　　“啾——————————————————————————————————”

　　　　一声高昂长鸣之声接连响起，尖利无比，带着一股不可阻挡的锐气，径直撕破重重的云霄，透传而来。

　　　　“若有过去，一切十恶五逆，四重诸罪，烬然除灭。若有众生，随处得闻此大灌顶光真言，一三七遍，经耳根者，即得除灭一切罪障。设众生，具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘，满斯世界。身坏命终，堕诸恶道。以是真言，加持土沙一百八遍。尸陀林中，散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之∷所亡者，若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中，以一切不空如来毗卢遮那如来，真实大愿，大灌顶光真言，神通威力，加持沙土之力，颖即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方极乐国土，莲huā化生，乃至菩提，更不堕落。复有众生，连年累月，痿黄疾恼，苦楚万端。是病人者，先世业报。以是真言，于病者前，一二三日，每日高声诵此真言一撬十遍，则得除灭宿业病障。若为鬼娆，魂识闷乱，属不语，持真言者，加持手一百八遍，摩扪头面，以手按于心上、额上，加持一撬十遍，则得除瘥。摩诃迦罗神，作病恼者，亦能治遣。若诸鬼神魍魉之病，加持五sè线索，一百八结，系其病者腰臂项上，则便除瘥。若诸虐病，加持白总索一百八结，系顶项上，及加持衣著，即令除瘥。若加持石昌蒲一撬十遍，含之与他相对谈论，则胜他伏。若以胡椒、多讹啰香、青木香、小柏檀、黄啰娑惹娜〔唐言小柏汁〕等数末，治水丸如枣，加持十万遍，便当yīn干。若患一切鬼神病，种种虐病，或毒药中，或属者，当以药和水研之，加持一百八遍。数点两眼额上、心上，当怒加持则便除差。作病鬼神，若不放舍，即当头破如阿梨树枝。若诸毒虫蛇蝎螫者，以药涂眼，即便除差≈法以新米亸罗，澡浴清净，着净衣服已，以乐和水研，加持一百八遍，点米禅眼中，奋怒加持一撬十遍，则起坐，所问皆答。yù放者，加持白芥子水二十一遍，散米亸罗上，即便如旧。若为贵人相请唤者，以药点眼，当往见之，则相宾敬。”

　　　　“释迦牟尼者，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车，一是悲轮，一是智轮，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所〃佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名≈能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默≈能仁是相，寂默是xìng，xìng相圆融故号能仁寂默≈能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。”

　　　　多宝丝毫也不为之所动，已然静静盘坐在山崖之上，周身一股股的法力不住的bō动起伏，淡淡的金sè神光绵绵的往外jīdng，一bō接着一bō，汹涌着不停的向着四周扩散开来。

　　　　“啾————————————————————————————————”

　　　　又是一声长啸，风云齐齐为之退避，远空之中，一道tǐng拔的身影化作一道神光闪烁的流光，自远空之中jī射而来，初始时候还在数千丈开外，一眨眼的时间过去，来人便已经跨过数千丈的距离，出现在这满天都是无尽飞雪的山崖之上，负手站在多宝的身前。

　　　　“孔宣见过多宝如来。”来人微微躬身，脸上不见任何的表情，开口吐声。

　　　　多宝依旧端坐不动，双眼微微睁开，应声道：“我当是谁，原来是孔雀大明王尊下，不知此来所谓何事？”

　　　　孔宣微微一笑，道：“我来这里为何，难道多宝如来还不知道么？”说话之间，但见孔宣虚空一托，周身全都是一股股的气息bō动，浩瀚恢弘满头长发迎空倒竖而起，狂乱舞动起来。身后五道神光瞬息之间拔地而起，径直撞入九天云霄，黑、白、黄、青、红，无sè交替转换，一字排开，接连天地

　　　　“孔雀大明王这便要动手了么？”多宝见状，不由微微一笑，双手虚空一托，一手外放太清玄光，一手外放寂灭禅光，头顶多宝如来千手挥舞，千种法器在手中挥舞，晶芒闪耀，氤氲流动∪天法遍光如银河璀璨的匹练，耀目纵横″大明王在佛光之中浮沉，不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王，各自金身高达，光明无量，表情各异，狰狞愤怒、冷笑滚煞，刚猛凌厉的杀意纵横虚空

　　　　孔宣将手往前一指，五sè神光接天连地，遮揽长空，满天都是汹涌的神光，铺天盖地一般，匮压而来。

　　　　释迦牟尼如来冷哼一声，头顶之上五大明王突然纵身而起，一个闪烁就来到了冥河教祖上方，中央不动明王居中，四大明王分立四门，煞气滚滚，降魔法力卷动诛仙阵图原本地煞气，如天河倒悬，倾泻而下

乱战诛仙　第222集：多宝VS孔宣！

　　　　第222集：多宝VS孔宣！

　　　　第222集：

　　　　孔雀大明王一个不防，被五大明王困住，四方全是沸腾的剑气，诛仙、陷仙、绝仙、戮仙，四种迥异不同的剑气滚滚涌动，撕裂长空，四大明王代替原本诛仙四剑，施展佛门降魔神通，中央不动明王在剑气中浮沉，一手持俱利迦罗剑，一手抓罗索，迦楼罗火炎铺天盖地，如雨缤纷而下。

　　　　五sè神光连接天地，黑、白、青、黄、红，五种颜sè不住的交替转换，一股股的庞**力汹涌jīdng，分开五路，分别抵住一尊明王化身，多宝虽然是刚刚成圣，但他一人兼并着上清、太清以及西方佛教三家之长，又有西方佛教亿万年来聚集的大半功德加身，法力丝毫也不比自己这个老牌大神通者要差。孔宣陡然遭到五大明王化身的联手袭击，不免有些手忙脚乱，好在他的五sè神光分和之间，虽然不是什么化身，却也并不一定就弱于多宝的五大明王化身。

　　　　两相交起手来，但见金光清光交织，密密麻麻地满布虚空，五大明王横空悬浮，五sè神光连天摇曳，不住地轰击对撞，相互推挤碰爆，火星怒卷，闪现明灭，幻化成佛陀慈悲相，魔王狰狞状。

　　　　孔雀大明王身后的五sè神光交替盘旋，弥漫了大片的虚空，更是与天地接连，后继之力无穷无尽，五sè神光在半空之中时聚时散，灵活刚猛，时而逸舞炸散，时而聚合为一，极尽变化之能事。

　　　　多宝眼见着五大明王化身渐渐的被孔宣的五sè神光压在下风，却是再也坐不住，当下顶上金光一闪而现，多宝如来化身悬空跃起，千只手臂掌中各执一件宝物，这千多件宝物聚合在一处，到处都是闪耀一片的红光。

　　　　多宝本人也立身而起，西方教如今又有接引道人和准提道人两大极道高手坐镇，自己能聚合这大半功德还亏了当初二人成圣之时许下的四十八个大宏愿，如果想要再多聚集几分功德，却是难以为之了。

　　　　霎时之间，多宝本身与多宝如来也左右夹击，一个发太清、上清仙光，寂灭禅光，一个发千遍光，如银河璀璨流动，更有乾元剑舰清啸，席卷开来，全都合在一起轰击被困在阵中的孔雀大明王。

　　　　须臾之间，方才还摇曳生辉的五sè神光顿时一阵萎靡，四面八方全是呼啸的剑气，庞大的压力如无边无垠的浩瀚大海凌空给人的巨大压迫感。纵然是有五sè神光交替护身，撕裂虚空，粉碎hún沌的剑气虽然穿透不进来，但那巨大到不可思议的强大压迫仍旧让孔雀大明王泥丸宫内的元神突突跳动，全身血气翻腾滚dng，压制不住。

　　　　“多宝贼秃，果然厉害”孔宣虽然愤恨怒骂，却也不得不佩服多宝这一身法力，放眼天下，也当属最顶尖的高手了当下狠命的鼓动全身的法力，五sè神光不住的摇曳，死命的抵住四面八方聚集而来的攻击。

　　　　多宝面无表情，本体连同化身各自施展修为，各种玄光宝气、舰火星纷纷碰撞，jīdng衍生出更大的量，席卷横扫，纵横往来。时而大开大合，如山岳般直来直去，凭借强横的量迫退孔宣；时而变幻莫测，如水流般蜿蜒曲折，极尽造化神奇之能事。

　　　　孔宣心中不由的暗暗叫苦，先前见识过多宝的神通，只道自己虽然不能稳操胜券，却也绝对在多碑上，不曾想，多宝成圣之后，法力较之先前居然提升了这么多，自己一个大意，竟被对方死死的压在下风，几乎都喘不过气来。

　　　　这边孔雀大明王心神略分，多北察觉，不动明王手中俱利迦罗剑上的俱利迦罗龙王口中喷吐的玄青sè火焰暴涨，多宝如来千手招展，千遍光氤氲流转，法器飞舞纵横，三教玄光如怒潮涌来，五大明王运转杀阵，汹涌jīdng咆哮

　　　　孔雀大明王心中大惊失sè，但是面上依旧是一片镇定，自太古时代以来，孔宣这亿万年来也不知道经历过多少�