儒道至圣-第198部分
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鲁桓公庙并不在孔城内，而是在曲阜城内，车行许久才到达。
第305章 座右铭
临近鲁桓公庙，众人下了马车，在一片绿树掩映的街道行走。这里被曲阜的当地人称为鲁庙街，多位鲁国国君的宗庙都设在这里。
由于年代久远，这片地区已经被封闭，没有孔家的手令，不得入内。
在春秋初期，鲁国位属强国，鲁桓公曾多次攻打其他国家，之后逐渐衰弱。鲁桓公庙建成的时候，孔子并未成圣，但因孔子曾率弟子游鲁桓公庙，让此庙意义非凡。
不多时，众人来到鲁桓公庙前，这座祭祀鲁桓公的宗庙极小，方圆不足三十丈，还不如一处军营校场。宗庙的建筑破旧低矮，由粗糙的石头搭建，若不是有孔家的力量庇护，这鲁桓公庙早就倒塌。
不过众人熟知历史，并不觉得失望，因为春秋时期的人族在各方面都不如现在，当时的国君的住所或宗庙还不如现在一些名门大户。
方运扫视跟来的孔家人，发现他们的神情有些复杂，心中了然。
鲁桓公薨后，长子成为国君鲁庄公，而另外三个儿子被他们的兄长封为卿，史称三桓，为日后鲁国衰败埋下了隐患。
当年孔子成为鲁国的大司寇，堪称群臣之首，但因鲁定公不理朝政，三桓之一的季氏又在祭祀时轻待孔子而鲁定公不闻不问，孔子对鲁定公失望，辞掉了大司寇的职位，丝毫不留恋权位。
孔子封圣后不在乎当年的事，但孔子的子孙却对鲁国国君一脉不满，以至于后来孔圣闭关的时候鲁国破灭，孔家人也并没有伸出援手，只是把曲阜等周边的地区划为孔家之地。
众人陆续进入不起眼的鲁桓公庙内，无人敢大声喧哗，每个人恭恭敬敬。
在守庙人的带领下，众人进入鲁桓公庙的正殿。在正殿右侧有一件器物。
“那就是歌器。”守庙人带人走过去。
方运在书上见过，歌器又叫欹器，欹音同“七”，是斜的意思。
方运仔细观察，那是一件铜器，像是被固定在架子上的铜瓶，里面是空的，差不多是呈四十五度角斜向上，一动不动。
守庙人拎着一桶水走过去，道：“此歌器若空。则倾斜。”说着，守庙人伸手去拨弄歌器，把歌器摆正，手一离开，歌器立刻回到倾斜的位置。
“若注入适量的水，则歌器可直立。”守庙人说着，缓缓向里面倒水，随着水逐渐增多，歌器最后直立起来。此刻里面的水已经注入一半，守庙人停下。
“若继续把水注满，则歌器会向另一侧倾斜。”说着，守庙人把所有的水倒入歌器中。
歌器一满。立刻向另一侧倾斜，里面的水全倒了出来，最后又回返到这一侧，和往常一样倾斜。
“这就是孔圣所言：虚则欹。中则正，满则覆。没有水的时候是倾斜的，有了适量的水则可摆正。一旦水满则翻倒。”
随后，守庙人又缓缓背诵那段“孔子观于鲁桓公之庙”，他的声音在房间内回荡，似乎带动歌器，形成了一种奇特的韵律，让每一个人都不自觉地恭恭敬敬听完。
众人纷纷点头向守庙人致谢，感谢他代孔圣教导中庸之道。
方运感觉观完歌器，自己对中庸之道和一些相关方面的理解有所进步，虽然进步不是特别明显，但也是一种好处。
很快，方运意识到，这歌器里恐怕蕴藏着孔圣的力量，哪怕时隔多年，也如同孔圣亲自指点学生，听圣人之言，如沐春风，自然而然学到更多。
守庙人道：“你们都知文人有‘座右铭’，而这歌器就是座右之器，座右铭一词的起源，就是这歌器。”
众人纷纷点头，这种事他们还是知道的。
“按照惯例，凡是第一次来拜鲁桓公庙之人，必须留下一篇座右铭，以此来证自己心中至诚，听歌器之音如听孔圣之言。笔墨桌案已经安排好，你们可立即书写。”
“是。”众人向守庙人行礼。
众人陆续离开房间，来到鲁桓公庙的院子里，孔家人已经在这里摆了三张桌子，上面笔墨纸砚一应俱全。
众人看向方运。
“你们先来吧，让我思索片刻。”
方运说完，低头思考。这时的座右铭和后世的不一样，后世的座右铭基本都是一句话，简单而有力，现在的座右铭实际还在“铭文”之列，属于文章，篇幅再小也在百字左右，如。
不过是明志，而座右铭的作用是用来警戒自己。
“方运既然能写出，必然也能写好座右铭。我以前来过这里，就不写了。你们要写的快点写，别等到时候方运写完了没机会写！”宗午德至今忘不了自己被方运文名重压的悲惨经历。
荀烨立刻道：“此言大善！方运之座右铭必然力压我等，或许能冠绝历代的鲁桓公庙座右铭。”
在场的所有人都看向荀烨，荀烨的这话看似在夸方运，但却有很明显的捧杀之意，力压在场众人方运可以做到，但要说冠绝历代，那不知道会让方运得罪多少人。
孔德论的面色阴沉，缓缓道：“荀烨，这里是我孔家之地，也是孔圣曾亲临之地，你若再敢放肆，我必将你当场诛杀于此，以正我孔家之礼！”
众人暗暗羡慕，也只有孔家人才有这种底气。
“唉，你们又误会了，好，我闭嘴。”荀烨摇头叹气。
众圣世家子弟以前大都来过这里，所以最出色的那一些人都没有写座右铭，除了方运，一共有十二人在此写下座右铭。
等最后一人写完，众人看着方运。
方运见众人看着自己，微微点了一下头，然后走到一张桌子后，拿起笔，并没有立即书写，而是看了一眼荀烨。
荀烨面带微笑，丝毫看不出任何的敌意。
方运的目光扫过圣墟众人，缓缓道：“此番圣墟之行，我感慨良多。我本以为无论圣墟内外，文人如一，不应被外物动摇本心，但没想到我高估了一些人，险些死于圣墟。今日便以诚敬和忠恕为题写一篇座右铭，警示自我。”
方运说完，提笔缓缓书写。
“出门如宾，承事如祭。以是存之，敢有失坠？”
这前四句一出，众人急忙向方运身后走去，认真观看，这几句是说，出门要如同恭谨的客人，做事要如同祭祀一样认真，用这样的态度来对待一切，怎么会有错误和疏漏？
众人知道方运把出门比作入圣墟，不仅不能放纵，反而更要谨慎对待。
之后，方运写道：“己所不欲，勿施于人。”
这是中孔圣之言，在警句中经常出现，最适合摘录入座右铭中。
到这里为止，都是朱熹的的内容，但之后的内容并不适用，所以后面方运完全按照自己的所感所悟来写。
方运用圣墟中的遭遇为论据，再辅以古代圣人之言行，阐发读书人若要获得更高的思想境界，获得更高的文位，必须要始终如一，不可无端害人。
写到最后，方运突然笔锋一变，最后的几行字如利剑一般直跃纸面，刺向众人。
“唯敬唯恕，推己及人。敬恕不行，以敌视之。以德报德，以直报怨！”
最后八字同样引用孔圣之言。
众人愕然，方运的前面和中间写的都很中庸，可最后四句，竟然直抒胸臆，若是自己用诚敬忠恕对待别人行不通，换来的是别人的加害，那必将视其为敌人，利用自己的手段来报复。
方运写敬恕，竟然写得杀气腾腾，众人无不震惊，但那些亲历圣墟，亲眼见到方运被毒害的人却轻声一叹，方运的确有理由这么写。
突然，歌器长鸣，洗涤众人文胆。
众人无比欣喜，但欣喜之后是疑惑不解，不明白方运为何引发歌器长鸣。
“历史上歌器长鸣不过区区十数次，每一次引发之人都有大成就，此文哪一句可引发歌器长鸣？”
那守庙人缓缓道：“立意！没想到这个说‘性本善’之人却最能体会荀圣之意。”
荀烨先是一愣，随后脸上浮现惊色。
守庙人缓缓道：“中记载，孔圣与弟子观歌器后，子路问：‘人有可能保持盈满的方法吗？’孔圣回答：‘功盖天下，就要谦逊。勇冠天下，就要谨慎。富甲天下，就要节俭。这样就能保持盈满。’方运此篇座右铭，前文字字敬恕，敬恕做足了又如何？以勇武奋进之道来维护自己的敬恕！这才是领会孔圣和荀圣之意啊！”
众人都是熟读之人，恍然大悟。
颜域空接口道：“方运对众圣经典的理解，已经不下于一国进士。方运的前文宽恕，对应‘孔子观于鲁桓公之庙’，讲敬恕，讲中庸，可下面的‘以敌视之’和‘以直报怨’，对应的恰好是‘孔子观于鲁桓公之庙’的后文，孔圣诛少正卯！”
李繁铭不由自主说出中‘孔子观于鲁桓公之庙’故事后面的一句：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯！”
咔嚓……
文胆裂开之声。
众人循声望去，就见荀烨双手抱头，面容扭曲，死死地咬着牙，不让自己发出任何声音。
方运用之意，笔碎荀子之后裔！
ps：国庆快乐！
第306章 荀家出动
直到发现荀烨文胆碎裂，众人才再一次恍然大悟。
方运不仅以这篇座右铭自警，更是贯通《荀子第二十八》中孔圣之言行和荀子之用意，《荀子》原篇中，涉及鲁桓公庙和少正卯就是一个转折，方运同样在这篇座右铭中最后转折，找到维护诚敬和忠恕之法。
荀烨抱着头，缓缓地后退，鼻子和眼睛慢慢流出鲜血。
最后，他终于没有忍住，张口惨叫起来，然后抱着头在地上滚来滚去。
“荀烨还是太不自量力了。若他是大学士，文胆坚定倒也罢了。可区区举人就认定方运背弃荀圣之言，认定方运乃荀家之大敌，甚至屡次阻挠，欲除之而后快。结果发现方运不仅精通《荀子》，已经接触《荀子》的立意，几乎接近圣道之音的层次，已经远胜他这个荀子之后裔，他的文胆哪里受得了。唉，我虽与他割袍断义，还是替他可惜……”韩守律道。
“幸好他是亚圣世家的子弟，底子厚，换成别的举人，连带文宫都会崩溃。”
“我不想说风凉话，但……真的是他咎由自取。方运此文，乃是防小人而不防君子。我们都亲眼看到这文，也听到歌器长鸣，但都是文胆得到洗炼，获益匪浅，偏偏他荀烨文胆碎裂，何故？杀方运之心太甚！”
众人无不惋惜。
“他底子厚，最多是碎文胆而已，死是死不了。”
“算了，快把他送回荀家。我修书一封，说明事情原委，不能让方运背黑锅。”孔德论说着， 吩咐孔家的前去带走荀烨。
游鲁桓公庙就此结束。众人离开鲁庙街，坐上马车返回孔城。
车到孔城的时候，已经是深夜。
众人从圣墟出来就马不停蹄前去鲁桓公庙，无比疲惫。在回来的路上。车内鼾声一片。
车刚到孔城边，方运就感到饮江贝里的官印轻动。于是打开看其中的飞鸽传书，最先看到的是李文鹰的。
“你小心，荀家人找上门，问我怎么回事。我不知实情。就敷衍了事。我在孔府学宫等你，见面后马上送你回玉海城。”
看完李文鹰的飞鸽传书，方运立刻意识到，亚圣世家纵然不会任由荀烨太过胡来，但要是荀烨出事，荀家必然会不惜一切出手，为了自家的儿孙。也为了亚圣世家的名声！
李繁铭突然道：“方运，荀家的人在找你！”
“你也收到飞鸽传书了？”方运看向李繁铭手中的官印。
“对，刚刚收到。你看过《荀子》，知道荀圣的脾气。除孔圣之外，批尽众圣。荀家人素来喜欢对他人指手画脚，但基本还遵循礼节，这次荀家吃了这么大的亏，恐怕不会善罢甘休。”李繁铭道。
“荀家会帮到荀烨什么程度？”方运问。
“荀烨文胆破碎，不仅是荀家的损失，也是巨大的家丑。无论如何，荀家都会想方设法洗刷这个家丑，只有在确认无能为力的情况下，才可能打落牙往肚子里吞。这近千年来只有荀家欺负别人的份，哪轮到别人欺负荀家？更何况，荀烨是荀家的嫡系，当代家主的亲孙子。”
“以我现在的实力和势力，的确不足以让一个亚圣世家自认为无能无力。”方运道。
“所以，你做好心理准备。唉，那翁家之所以不去惹荀烨，而是直接找上你，其实很大程度上是因为荀家的实力太强了。”
“我对众圣世家的实力认识不够清晰。我倒是知道，孔家独占一处古地，六大亚圣世家共分一处古地，而所有的半圣世家平分一个古地，除此之外，亚圣世家还有什么力量？”
李繁铭道：“不是所有的古地都像圣墟那么小，有的古地甚至比圣元大陆还大，当然，有用的地方不多。亚圣世家的古地物产之丰富，远超圣墟！亚圣世家不仅有封地、古地和宝物等物，最重要的是整个家族潜在的力量。你想想，他们有亚圣祖先，一直繁衍壮大，近千年下来会有多少人？少则几十万！而且他们自小所学所用一切，都超过平民，想想就知道有多么恐怖。”
“我明白了。庆国每次科举，荀家的人恐怕不少吧。”方运道。
“何止不少。记得几十年前出过一桩奇事，夕州的州试有百人的名额，最后发榜，八十个举人姓荀，而另外二十个仔细一查，三代内都有长辈与荀家联姻，可谓荀家半夕州。要不是荀家的许多子弟分散在两界山、亚圣古地和一些地方，只在科举的时候回乡，庆国至少有一半的官员姓荀。”
“我倒是忽略了这一点。”方运想起荀家这种庞然大物就头疼，近千年的积累实在太恐怖了，除了孔家，任何家族都不可能力压荀家，哪怕活着的半圣都拿荀家没有什么办法。
“不过，你不用太担心。现在荀家正好处于分家歌。本代的荀家主因为在古地受到重伤，身体、文宫和文胆等都无法治愈，卧病在床，不久于人世。现在他的几个儿子为了争下一任家主之位，所以应该不会对你有过激的行为。”李繁铭道。
一旁的宗午德道：“那些有能力竞争家主之人，自然不会做过激的行为，但其余人就不好说了。”
“宗兄，你也是庆国人，与荀子世家的人相识很久，你有什么看法？”方运问。
“看法？任何世家都有好有坏，我除了祈祷你碰到的都是不错的一家人，什么都做不了。而且，我的确不适合对这种事说太�
