资本大唐-第458部分
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当然了，这串猫眼项链也是价值不菲，哪怕是掌柜的给他们打了八折，最后还是以九万八千贯的价格被李愔买下，另外还有一串由纯净无比的蓝宝石做的项链，同样也是宝器阁的镇店之宝，最后也被李愔花大价钱买下。
只不过能拿出两件镇店之宝已经是宝器阁的极限，剩下的都是一些品质差一些的宝石首饰，这让李愔却有些犯了难，因为家中可是有五个女人和一个女孩，两件首饰可怎么分啊？（未完待续。）
第五百八十三章 李贞和李恽的小矛盾
宝器阁做为唐人街最大的宝石店，拿出来的镇店之宝自然是最顶级的宝石，甚至整个宝石交易区也很难再找到同一品质的宝石，而且就算是有，人家也不一定愿意卖。
不过李愔家里有六个女人，而且他也不是厚此薄彼的人，因此最后还是让萧林出面，就说他是给堂妹文心准备的生日礼物，这下终于让那些商家争相把压箱底的东西都拿了出来，毕竟所有人都知道，这位萧部分的堂妹就是齐王妃，这可是个结交王府的好机会。
也正是靠着这个办法，李愔最后终于购买了九件品质在同一等级的宝石首饰，无论是材料还是做工，都是极为罕见的珍品，这九件首饰除了家里的六个女人一人一件外，另外长安城的杨妃和采儿、萧皇后也都每人一件。
在新佛城呆了几天后，李愔在锡兰岛的其它地方转了转，不过主要还是集中的南方地区，这主要是因为锡兰岛的北部原来是泰米尔人的势力范围，当初李贞和李恽占领那里时，可是杀了不少的人，这也让对泰米尔人的统治不太稳固，去年还时有泰米尔反抗的事情发生。虽然现在经过刘仁轨的安抚后，泰米尔人已经放弃了抵抗，但情绪上还暂时无法扭转过来，所以为了李愔的安全考虑，只去了北方几个比较重要的城市。
对于锡兰岛的发展，总体来说还是按照当初李愔制定的计划进行的，比如吸引人气的宝石产业已经进入一个高潮期，每天都有不少怀着一夜爆富梦想的汉人来到这里探矿，虽然真正成功的人并不是很多，但却无损于这些人的热情。其实大部分人虽然没有发现宝石矿，但却可以依附那些发现宝石矿的人，成为高级打工者，毕竟锡兰这里的汉人实在太少了，一般发现宝石矿的汉人，自然更喜欢用自己的同族。
现在锡兰岛上的汉人已经超过了十万，而且还在持续增长中，另外在具备了一定的人气后，茶叶种植业也已经开始发展，不少大唐国内的大茶商都愿意在锡兰投资，毕竟这里距离波斯、大食等地更近，而且也十分适合茶叶的种植，相信日后肯定可以得到丰厚的回报。
宝石业和茶叶是李愔为锡兰岛量身打造的两个经济支柱，这也是经过后世历史证明过的，只要将这两个产业发展起来，那么锡兰岛才会真正成为天竺海上最美丽的一颗明珠，甚至当地优美的环境也是一大亮点，等到日后交通方便了，那么旅游业的发展也能提上日程。
不过李愔这次之所以从狮城赶到这里，最主要的目的却不是锡兰，甚至可以说，锡兰岛只是他顺带参观了一下，他主要的目的还是李贞和李恽所在天竺大陆。
现在李贞和李恽的地盘已经不仅仅只是当初的那个乔拉王国了，就在几个月前，李贞和李恽再次出兵，飞快的将周边的几个小国，比如桑杰王国、奥拉王国等等，全都被他们所灭，结果使得他们的地盘已经扩张了十几倍，与整个天竺大陆南部尖角地区，已经被他们占据了一小半。
名义上统治天竺大陆南部尖角地区的帕拉瓦王朝，已经被他们逼到尖角地区的西北角，国土面积缩水了四分之三，而且要不是李恽和李贞手中的兵力有限，担心扩张太快无法治理的话，恐怕整个帕拉瓦王朝早就已经灭亡了。
李愔也正是在这种局势下，乘船赶到了李贞和李恽所在的乔拉城。乔拉城本来就是一座港口城市，经过李恽的治理后，使得港口的秩序井然，而且各项港口设施也正在逐步完善中，再加上又有王玄策等人的协助，使得乔拉城的发展极快，现在已经成为与新佛城齐名的大港口，整个南天竺再也找不到与它们相提并论的大港。
在李愔乘坐的大船在乔拉港停靠后，李愔本来想在城中参观一下，不过李贞和李恽听说他来了后，立刻赶到港口，直接把他拉进了两人的神殿中。
李贞和李恽之前对婆罗门进行了改造，将自己宣扬为保护之神和毁灭之神的转世化身，所以他们两个自然不能居住在普通的地方，为此两人在乔拉城中大兴土木，在城中心建造了一座规模宏大的神殿，而在神殿之后，则是两处分开的府邸，分别居住着两人的家眷。
神殿是李贞和李恽召集大臣议事的地方，功能和长安太极宫中的太极殿一样。只是当李愔见到这座神殿时，却是感觉一愣，因为整个大殿从正中分成两部，左边的部分是纯黑色，而右边的则为纯白色，而且左右完全对称，看上去十分的怪异。
而在进到神殿内部后就会发现，内部的装饰也同样如此，左右黑白分明，只是在正门对着的位置，则是一座高台，高台同样分为黑白两色，上面摆放着两张椅子，只是这两张椅子的颜色刚好与神殿左右相反，左边全黑的地方却放着一把白椅子，而右边全白地方却摆放着一把黑椅子。
最初李愔对神殿的这种设计还有些不太明白，后来还是经过李恽的解释后才明白，原来整个神殿借鉴了一些道教阴阳的学说，他们分别将阴阳两仪解释为婆罗门的保护之主与毁灭之主，两者虽然看似对立，但其实却又相互依存，而且保护之中孕育着毁灭，毁灭之中又孕育着新生，整个大殿的两种色调就是为了体现这种学说。
“哈哈哈～，你们两个也真能胡扯，连道家的学说都搬进了婆罗门中，也不怕咱们的那位老祖宗怪罪？”李愔听后大笑着说道。同时也没打量着自己这两个弟弟，相比当初分别时，李贞和李恽都黑了许多，不过却也更加的成熟，特别是李贞，脸上的青涩已经慢慢褪去，慢慢的变为一种沙场将军的铁血本色。
“老祖宗哪会和咱们一般见识，况且咱们能将他老人家的学说发扬光大，说不定他会感到很高兴呢。”李贞却也是笑嘻嘻的道。他是个军人，对鬼神之说向来都不信，甚至连老子都敢拿出来开玩笑。
不过对于李愔和李贞拿老子开玩笑的事，旁边的李恽却是摇头苦笑，他是个谨慎的人，对鬼神之说谈不上信，却也谈不上不信，报着一种和孔圣人一样的观点，那就是敬而远之，所以他可不会参与到这种谈话中。
李愔和李贞开了几句玩笑，然后这才对旁边的李恽问道：“七弟，你们的地盘扩张的这么快，你这个负责政务的保护之主恐怕忙坏了吧？”
李恽一听也是立刻大倒苦水道：“还是六哥你体谅我，不过说起这件事，六哥你一定要帮我说说八弟，否则这活我真的没办法再干下去了！”
“哦？怎么回事，八弟又做了什么让你生气的事？”李愔有些惊讶的问道，同时转头还看了一下李贞，结果发现李贞一脸不服的坐在那里。
接下来李恽就将李贞做的事讲了出来，而李愔听后却是眉头紧皱，因为这件事说大不大，说小也不小，主要的原因还在于前段时间的扩张之战中，李贞对那些小国的军队大肆屠戮，甚至连一些投降的军队也不放过。
李贞这样做也有他的理由，一是因为他们手中的军队太少，实在无法控制数量众多的俘虏，一个不小心的话，还可能造成俘虏造反，所以为了日后的统治考虑，还不如直接杀掉。另外还有一个原因，那就是他号称毁灭之主，杀人只会增加他的威名，日后无论是哪国军队见到他，都会感到一种恐惧，这样未战先怯之下，自然更容易被他们打败。
不过李恽却持有不同的观点，因为在他看来，这些战俘都是很好的壮劳力，若是能留下他们的话，不但可以增加手中的人口数量，而且日后征兵也正加容易些。另外李贞这么乱杀一气，也导致了不少天竺人对他们有些敌视，这段时间他为了安抚新占领地区的百姓，已经是费尽了心思，不过即便是如此，还是出现了几次造反，虽然都被成功的镇压下去，但却也给当地的经济造成相当大的影响。
两人谁都有自己的道理，而李愔在考虑半晌后，却也无法判断谁对谁错，不过李贞屠杀那么多人的后果，却让李恽来承担，这显然有些不太公平，所在李愔的坚持下，让李贞先向李恽认了个错，然后又让李贞在没事时，多承担一些政务，也算是给李恽分担了。
而李贞也不是不明事理的人，再加上他又最信服李愔，所以最后也就按按照李愔的话去做了，这也终于让李恽消了消气。
而在解决了两人之间的小矛盾后，李愔忽然想到自己来的主要目的，于是开口问道：“七弟、八弟，你们这次扩张的地盘这么大，那么对于新婆罗门教的推广做的如何了？”（未完待续。）
第五百八十四章 参观乔拉城
听到六哥李愔问起新婆罗门教的推广，李贞和李恽都是精神一震，其中李贞更是抢着说道：“六哥你不知道，新教的推广速度远超我们的预料，特别是当初在我们统治范围内推广时，你提醒我们向大食人学习，将新教徒的税率下调，而提高非教徒的税率，结果这个办法一实施，再加上新教本来就源自原来的婆罗门，所以教徒发展的极快，现在统计的教徒人数已经达到了……达到了……”
李贞说到教徒的数量，却一下子卡壳了，毕竟他绝大部分的精力都放在了军队上，对行政和宗教方面的事并不太放心，所以介绍个大概情况还行，但一说到具体的数字，立刻就现出原形了。
旁边的李恽看到李贞尴尬的样子，却是笑着接口道：“现在新教徒的人数已经达到了一百八十万人，占我们领地内总人口的六成，而且这还主要是因为前段时间扩张太快，所以新婆罗门的推广力度跟不上去，相信等过了这段时间后，新教徒的人数增长会再次出现一个高峰期，按我们的估计，一年后的新婆罗门教徒数量将会达到两百八十万以上！”
李愔听完也是惊讶不已，当下开口问道：“一年就能增加一百万的信徒，你们的传教速度也太快了吧？”
“哈哈～，六哥你有所不知，这种速度其实还是慢的，若是我们的全力传教的话，估计在短短几年能，就能将新婆罗门教传遍整个南天竺，而这主要是因为三个原因造成的，第一就是因为我们的实力够强，用武力做保证的传教，可以将任何阻碍都打碎。第二个原因则是因为新旧婆罗门本来就同出一源，人们也比较容易接受。”
说到这里李恽停顿了一下，然后又接着道：“最后一个也是最重要的一个，那就是在种姓制度中，最底层的首陀罗根本没有参与宗教活动的权利，但偏偏他们又是人数最多的一个阶层，所以一般来说，只要我们将一块地方打下来，那么当地的首陀罗就会自动的成为新婆罗门教的教徒，根本容不得他们有任何的反抗，也正是如此，所以才使得教徒增长的数据那么漂亮。”
李愔听后点了点头，另外他也想到，除了首陀罗外，身为农夫和客商的吠舍，这一阶层的人数也十分庞大，反倒是处于统治地位的婆罗门与刹帝利数量并不多，而新婆罗门影响最大却刚好是这两个阶层，所以吠舍和首陀罗对新婆罗门并没有太大的抵触，这也是新教得以顺利推行的原因之一。
商议完正事后，李愔又在李贞和李恽的陪同下，将他们所在的神殿参观了一遍，然后又到两人住的王宫看了一下，结果在李恽那里，蒋王妃元氏和越王妃武美娘已经准备好了酒菜，而且还是她们两人亲手做的，全都是纯正的汉家美食，李愔品尝过后自然是赞不绝口。
酒宴上李愔还将杨氏和武媚娘姐妹带给美娘的礼物拿出来，全都是一些吃的用的，虽然看似平常，但是对于远在异域的美娘来说，却是最好的礼物。当然了元氏那里也同样有一份，只不过是以文心的名义送的，毕竟都是弟妹，不能厚此薄彼。
吃完一顿舒心的家宴后，李贞和李恽又带着李恽参观了一下乔拉城，这座沿海城市做为他们第一个攻占的天竺城市，同时也是一座优良的港口城市，所以被李贞和李恽做为重点发展对象，整个城市经过重新规划后，正在进行统一的建设，其中城中心的部分已经建造完毕，只剩下外围还正在建设之中。
说起乔拉城原来的设计，也处处体现着种姓制度的森严。整个城市本来呈正圆形，正中心的位置坐落着一座建筑，但却不是国王的王宫，而是婆罗门的神庙，神庙外围则是婆罗门贵族的居住区域，再向外才是刹帝利贵族的居住区，而且国王的王宫也是这一区域。再向外则是吠舍阶层的居住区，他们也是城内最大的居住群体，至于首陀罗，是不允许居住在城内的，他们一般都是居住在城墙以外的棚户区，或都在贵族的庄园里做奴隶。
不过在李贞和李恽占领这里后，他们对这座圆形的城市感到很不适应，于是就将这座圆形的城市改为大唐常用的长方形，原来不坚固的夯土城墙也全部被拆掉，改用大唐的筑城技术建造，而且也去除了城墙上的一些神话雕塑，使得城墙更加的坚固耐用。
不过虽然城墙的形状虽然改变了，但是内部的区域划分却没有太大的改变，首陀罗依然居住在城外的贫民区或贵族农庄里，城市内部的最外层依然是吠舍的居住区，不过以前层次分时的婆罗门和刹帝利的居住区，现在却发生了巨大的改变。
比如在乔拉城的中心，原来�
