多宝道人-第19部分
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基础修炼功法，庖牺几年内就超过了风兖，成为风兖部落的第一高手。
庖牺心怀部落发展，关心族人安危，见族人经常都打不到足够部落生存的食物。在与野兽的战斗中，遇到那些大型的兽类时，时常还有人重伤致死。便一个人开始琢磨，想找出一个更安全的方法来。
毕竟庖牺年龄小，阅历不足，虽苦苦思索，却总是找不到好的办法。每次的战斗中，他总是时刻出现在最危险的地方，为族人挡住大部分危险。这样，他的威望在部落中慢慢超过了风兖和华胥。华胥和风兖商量之后，便想要把部落交给庖牺领导。庖牺言自己年龄幼小，阅历不足，不肯受。
一日庖牺见一蜘蛛用网捕杀猎物；大喜，遂回部落，招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。
庖牺又以动物骨头打磨成针，以筋为线，将兽皮连成一块制成衣物，穿于身上防寒，族人再无人被冻死。
风兖部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，周遭部落和闻风兖部落强盛与庖牺之名后，便纷纷迁来风兖部落合并在一起，渐渐的，风兖部落成为人族最大的部落，呃…已经不能称为部落了，有数千万人人口，且庖牺时常游历，相助其他部落，名声越来越高。
转眼间庖牺已经二十四岁。这天，庖牺来到洛水，与黄河相连。庖牺渡河之时，忽然水中波浪翻滚，庖牺疑为水怪作祟，便停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这庖牺连点三下头，背上之物自行飞起，落到庖牺手中。然后沉入水中不见。
庖牺见异兽消失，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一图上，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
有了河图洛书，参照那灵宝上的图案，庖牺对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高。让庖牺教化人族的速度也随之加快。
庖牺名声日大，最后在其他部落的支持下，推为人族共主，立都陈郡，庖牺成为人族共主当日，万民齐乐，又有风兖亲自将九龙星辰冠戴于庖牺头上，以示庖牺成为人族首领之位（如今九龙星辰冠早已被认为是人族首领的象征之物，如无此物，其他人便不认此人为人族首领）。庖牺也不能再呆在风兖部落，便接了母亲华胥一起，来到陈郡。
却说庖牺被推为天下共主，来到陈郡后，管理的地盘人手多起来，经常都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。
庖牺苦恼不已。总是想着要如何避免这些损失。便每日昼观太阳。晚观月亮星辰地运行轨迹。又查看山川河流走势。以期找到这些灾难发生地规律。但如此庞大地工程岂是短期内可以完成。想那妖师鲲鹏天纵其才。得了帝俊先天灵宝河图洛书相助。花去无数时间才悟出周天星斗大阵。将周天星斗管理完全。转眼十几年过去了。庖牺只毫无头绪。
这日。庖牺又来到洛水之边。打坐静思周天星辰之秘。三天三夜后庖牺似有所悟。便取出河图洛书。便自坐下观看。
庖牺这一入定却是持续了八八六十四天。六十四天后庖牺醒过来。仰天大笑曰：“吾道成也！人族当无忧矣！”说完。伸手在地上画了一太极八卦图。乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围。此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道。取大道至简之意。无论天文地理。人情世故皆包含于其中。可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于。即使是没有一点法力地凡人。只要将此图所代表地涵义记忆清楚。也可以进行推算。
庖牺大道既成。前世记忆自然恢复。前尘往事只一幕幕闪过。庖牺如今恢复灵智。开启前世记忆。自是伏羲本人。便欲将那太极八卦传给众民。而后寻找贤人接替共主之位。好早日功德圆满脱身开来！当下往陈郡而去。
伏羲回到陈郡后。宣布自己更名为伏羲。众人无有异议。伏羲在平日处理政务闲时。一面传下自己地太极八卦。另一面也差人四处打听洪荒贤人。如此。十几年时间便一晃而过。
从此。太极八卦便在人间流传开来。又因为太极八卦乃是伏羲所创。所以众人为纪念伏羲。又称之为伏羲八卦……
这日伏羲从大道中醒来，悟到天皇伏羲转生，该当娶凤姓女娲为妻，为人族积累气运。便让族人去凤州为他聘那个凤姓族长的女儿——女娲为妻。族人似信非信，到了凤州。却见那凤姓部落族长果然有一个女儿叫女娲。这女娲也长的人首蛇身，而且更为惊异的是竟然和伏羲出生时，更为神奇的是竟然和女娲大神相貌相同。
这女娲正是人族圣母女娲娘娘降下法身，女娲娘娘得道祖鸿钧赐下红绣球，有制嫁娶，定人伦之责，需行过天，地，人三婚之后方能成就功德至宝。天婚早已行过，只是地婚与人婚之期却是迟迟不见显现。今伏羲转生教化人族，族中人随意婚配，长期以来子女只知其母不知其父的状态。正是成就人婚之时。就这样，伏羲女娲结为了夫妇，开始带领人族开辟新的生活。
因完成地婚大礼，女娲，伏羲皆得了功德。
洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜为姓，部落中有一女子名为任姒，一日，任姒游于华山，见一九彩神龙，感而受孕。
自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口发展迅速，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。
一日，任姒居住的茅屋外来了一道人，身穿火红色的宽**袍，头戴紫金九宫道冠，正是上清圣人门下弟子多宝道人。
多宝道人上前敲开任姒的门，任姒见是一道人，脸面忠厚老实，便问道：“道长何事？”
多宝道人道：“贫道乃东海金鳌岛上清圣人座下弟子多宝道人，算出你腹中之子与吾有师徒之缘，特此前来收徒。”
任姒一听是多宝道人，顿时拜下，道：“圣师多宝仙师万福，小妇人无礼还请恕罪。”因多宝曾于女娲娘娘造人之后守护人族千年，虽久不入人间，但也多有人记得。
多宝道人忙将她扶起，道：“无需多礼，我所说收徒之事你可愿意？”
任姒哪儿会不愿意，当下拜道：“全凭圣师做主。”
多宝道人心想事儿定下了，便道：“吾三年之后再来，其间会有异兽前来为你送食，你可不必担扰。”说罢便驾云飞走了。
任姒再拜，果然，第二日便有金鳌岛上生灵为其送食而来，任姒再不担忧食物来源，部落中人得知圣师多宝仙师收下任姒腹中之子后，便将任姒请回部落居住不提。
果然，任姒三年后生下一子，取名烈山，出生之日，天降祥云，隐约有九彩神龙盘旋。出生后，三天便能说话，五天就能走路。族人大惊，疑为妖孽，但多宝仙师既然收为徒，又有族中长者为其讲述伏羲出生之事，便安心下来，再无惊异。
话说多宝本道三年后来，如今三年已过，多宝还没来，到是又其他人来了，是谁？只见那道人：身着八卦紫绶衣，头戴冲天金冠，手持番天印，正是阐教金仙广成子是也。
广成子来到任姒的家中，找到任姒，道：“吾乃阐教元始圣人座下弟子广成子是也，今算出与你之子有师徒之缘，特来收他为徒。”
任姒拜道：“见过仙师，仙师欲收我儿本是他的福份，只是我儿烈山已拜人族圣师多宝仙师为徒，怕是无缘拜入仙师门下。”
广成子一听，心下不快，暗道这截教门下太过份了。不过也不好再说什么，转身便回昆仑山。对元始天尊说了情况，元始脸色冷然，哼了一声，只叫广成子下去修炼不提。
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正文 第三十一章 传位神农
更新时间：2009…9…28 ：31：58 本章字数：3554
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广成子才走不久，多宝道人便来了，任姒见礼过后又将广成子来过了一事说了，多宝道人听罢挥挥手道：“此事无碍，吾此来欲正式收烈山为徒。”
任姒又将烈山领出来，拜过多宝道人，多宝道人又在部落内搭一茅屋住下。
转眼过了十几年，这十几年中，在多宝道人的培养下，为烈山洗筋筏髓筑基，让其成就天仙之体，又自对烈山讲道，烈山修为突飞猛进，十几年竟成就太乙散仙修为。
烈山从小心怀远大，如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是以打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，虽然伏羲发明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，就亲自外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也不过是等闲之事，那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个这个主力之后，每天他一个人打到的猎物比全部落的还多，部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整个人族都过的好起来。
由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山声望也越来越高，最后，部落首领推烈山做姜姓部落首领。
烈山做了首领，自是无时无刻的想办法解决族人生活难题，便来问多宝道人：“黎民百姓饿了没吃的，弟子虽然可代他们打获猎物，但终究不是长久之计，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思无法，肯请老师出言指点一番。”
“植物，不过具体要你自己去实验。我想告诉你的是，这植物也分好坏的。我这里有一件法宝，赐予你防身，如此你便去吧。”多宝道人说完，拿出一件闪烁着玄黄之色的鞭子和一尊小鼎，这鞭子正是当日女娲娘娘造人时所用的葫芦藤，后被多宝道人炼制成法宝，名为赭鞭，因沾染了女娲娘娘造人功德，呈玄黄之色，那小鼎名为造世鼎，是多宝道人游历洪荒之时得到的一件灵宝，也就是后世的神农鼎。
第二天一早，烈山离开了部落，进入大山之中寻找能食用的植物。一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教族人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。
那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎。不需要四处采摘果实。只要勤劳地耕做农田便可以吃饱肚子。于是纷纷举族归顺。烈山地名气也越传越大。大家都叫其神农。意思为神奇地农夫。其本名烈山倒被人忘记了。为了歌颂神农族长。各个部落中纷纷修建神农像。肩披树叶。头生双角。手捧五谷。神农也被称为“五谷爷”。“农皇爷”。
从此之后。烈山就改名为神农。
烈山将自己地部落治理好了。却并未忘记当初多宝道人地教诲。平时闲时便四处游历。将种植谷物之法推广到其他部落。渐渐地。烈山地名气传遍了人族。
却说伏羲自得知因人族迅猛发展。食物不足致使很多族人都被饿死了之后。便也在苦思良策。
不过伏羲也确是想不出什么好办法来填饱众人肚子。这一日。伏羲却是听得千里之外地渭河流域有姜部落有一大贤名为神农。他种植了稻、黍、稷、麦、菽五种粮食。解决了千万人地食物事宜。伏羲前身也是一位妖族大圣。心知眼下洪荒所谓大贤多是欺世盗名之辈。自己还是亲自去一趟地好。于是。便动身向有姜部落走去！
待伏羲来到姜姓部落。见整个部落规模庞大。不比陈郡小很多。而部落里有水地低洼便种有谷子。坡高之地则种着麦子。又有粟、荞、蔷间种。到处一派绿油油地景象。农夫在地里耕作。小孩在垄里玩耍。人们过地幸福快乐。伏羲找了几个人问答。都道这是首领神农地功劳。伏羲心下甚是高兴。
伏羲叫人找来神农，见神农身材魁梧，皮肤黝黑，想来也是长期在地里劳动所致，于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题，神农自然是对答如流。伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众部落的问题，发现神农也能推陈出新，提出许多好的见解。伏羲叹道：“神农真为大贤啊！”
当下，伏羲将神农请去陈郡，要将人族共主之位传于神农，神农也不推辞，自是接了家人跟去。
举行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，共主交接之日，陈郡广场之上人山人海；伏羲在人族功德圆
