天下春秋-第210部分
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见到公子心目中真正视各族为一体，在公子手下，除了齐人外，还有卫人、宋人、九族夷人，毫无差别。”
张孟谈道：“这并不是胡乱吹捧，在下见过不少胡人和鲜虞人，知道你们直肠直肚，不尚虚伪，比起矫情做作的晋人要可靠得多。”
平启与招来十分高兴，张孟谈又道：“晋国与胡人和鲜虞人数百年间都有争斗，大大小小的仗不知打过了多少，胡人所立的代国比晋国还要早，鲜虞人所立的中山之国虽然不久，未得天子承认，却能与晋人抗衡多年。正因为晋人与你们交战多了，才知道胡人与鲜虞人悍勇善战，民不畏死，实在是天下间不可小觑的族人。”
伍封点头道：“这话说得是，平兄和招兄是在下的爱将，便如在下的一双手臂一样，都是忠义之士。”
张孟谈见平启毛茸茸的胸口纹着一幅古怪的图形，细看了看，道：“这好像是一座山吧？在下见过纹龙凤花草的，却未见有人将一座山纹在身上。”
平启道：“这座山与众不同，叫作圣山，是我们胡人死后去的地方，据说埋于此山魂魄便能升到天国。”
张孟谈恍然道：“怪不得我们与代人交战，代人千方百计也要将阵亡将士的尸体索要回去，原来是想将他们埋于圣山，即使是死于非命，只要葬于圣山，也能登到天国。”
平启点头道：“依我们的风俗，都是如此。在我们胡人的传说中，这世上有一只魔，据说此魔专门吸食魂魄，一吸之下，便能得被吸者的精神气血以及其寿元。譬如一人有千斤之力，能活七十岁，二十岁被此魔吸了魂魄，不仅五十年之寿添在此魔身上，此魔还加了千斤之力，甚是可怖。人若寿满死了，魂魄不上圣山，便会被此魔觅到吸食，虽不得其寿元，却能增此魔之力。”
众人心想胡人的传说古怪而恐怖，无人相信。
平启道：“因此人死了非要送上圣山安葬不可。不过有一种人即使葬在圣山，魂魄也不能登天，就是自杀的女人。”
伍封奇道：“这又是何故？”
平启道：“女人不辩方向，若是自杀而死，死前必然心魂俱失，魂魄不全，即使葬在圣山，也找不到前往天国之路。”
张孟谈笑道：“这风俗倒是古怪，莫非自杀的女人便只能沉沦于地底？”
平启道：“不过有一法可解，便是觅一个这女人认识的男子，令他自杀，将这男子葬在此女十步之内。男子的魂魄登天之时，这女人便可跟上去，以此引路。”
伍封皱眉道：“这岂非与人殉一样？”
平启点头道：“也差不多吧。不过胡人和鲜虞人的人丁较少，故而不用人殉之俗，不象中原列国常用人殉葬，何况胡人即便是女人也坚毅强悍，极少有自杀的。”
伍封问招来道：“招兄，你们鲜虞人又有什么不同的风俗？”
招来道：“鲜虞人便没这么多讲究，也没有这样的圣山，人死之后以火化，魂魄自然随烟而上，登于天国，烧成的灰便洒落牧场草地或林木之下。”
张孟谈道：“原来如此。在下听说鲜虞人的婚俗与它处不同，父亲死了，儿子可娶父亲的夫人妾侍，兄长死了，弟弟也可娶其嫂，是否真是如此？”
招来点头道：“的确是如此，不过父死之后，儿子可尽娶父亲的妻妾，唯亲身母亲却不能娶之。”
伍封道：“我看这风俗与人丁不旺有关，莱夷的夫余人也有兄死弟及之俗，并非只有鲜虞人才如此。”
张孟谈道：“龙伯说得是。如此之俗，就不知道鲜虞女子是否都愿意如此。”
招来道：“既是鲜虞之俗，鲜虞女子遇到这种事，自然不会觉得有不妥之处。其实鲜虞女子也颇为强悍，数十年前，还曾有女子为王。”
伍封与张孟谈大感惊奇，心想这鲜虞风俗与它国相比大为不同。
说了好一会儿话，天色渐渐黑了，伍封等人这才从水中出来，穿上衣服，这时，楚月儿等女也穿好衣从水帐中跑出来，嘻嘻哈哈地跑到大帐中去了。
伍封见田燕儿仿佛又回到了当日在莱夷之时是心情，纤细的身子袅袅娜娜在风中自然摆动，尽现出少女的青春美丽，十分动人，心忖：“其实燕儿生得十分美丽，可惜她运气不大好，要远远地嫁给赵无恤。”又想：“其实赵无恤也算得上天下奇才，能嫁给他也是相当不错的了。”他虽然这么想，心中却有些不大畅快，总觉得没来由地对赵无恤有些不满之意。
次日又再上路，众人在路上说着话，倒也不甚寂寞，行了多天，过了河水，这日到了灵丘。
灵丘是高唐的辅城，高唐在河水以东，是齐国西北重地，灵丘在河水以西，与高唐相距不到三十里，隔河相望，从灵丘沿西南行二百里就是晋国，沿西北行二百里便是中山，若往北行，二百五十里地外却是燕国之境。
晚上众人入了城中，宿于灵丘大夫的府中。
次日早上动身之时，田燕儿不愿意再坐香车，道：“在香车太过气闷了，总觉得象是把人给包起来一样，今日除了锦幔好不好？”
伍封向张孟谈看了一眼，张孟谈点了点头，伍封道：“除下锦幔也不甚打紧。”
众人上路后，楚月儿与田燕儿乘车跟在伍封的铜车身边，田燕儿在香车中闷了多日，看周围的景色有些不便，此刻四下看着，只见茫茫苍苍，远处山形崔嵬，平地上青翠欲滴，原野上的许多野花五颜六色地绽放，满眼夏日的蘩茂之状，她叹了口气，道：“眼看便要离开齐国了，日后只怕再难回来。”
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楚月儿安慰道：“那也不一定，无恤将军总不会常年守在府中，只要他出门在外，大可以带你同往。”
田燕儿摇头道：“你道天下男人都向龙伯这样么？卿大夫要出远门，带姬妾者虽有，但夫人一般却留在家中，万万不会带着走的。”
平启和招来见地势渐渐崎岖起来，车行略有不便，二人与那一百倭人勇士都不再乘车，改为骑马，连春夏秋冬四女也骑着马在香车旁前后驰着。
田力随田燕儿在莱夷时也学过骑马，心痒道：“四小姐，小人也想骑马走一走，是否会失礼呢？”
田燕儿道：“你骑马倒是可以，我若想骑马，张先生多半会当我是怪物。”
田力高高兴兴下了车，骑马而行。
张孟谈道：“原来龙伯的手下都习骑射之术，赵大小姐几番要在赵氏族中挑选人手，建一支骑兵，可惜除了少主人之外，家中上上下下都说这是蛮人的技艺，惹人耻笑，因此未能建成。”
伍封道：“蛮人之技未必都比中原人的差，骑兵受路径限制小，荡阵未必胜过车兵，却利于埋伏、突击、劫寨，柳下跖能纵横天下、往来如风，全靠他的骑兵，若换成车兵便没这么厉害了。”
张孟谈也道：“小人也是这么想。当年我们与中山鲜虞人交战，鲜虞人披硬甲、执大殳，快马疾驰，当真是极有威力。可惜晋国与它国不同，自从晋文公以来，向来是中原列国之首，天下间的大事，少有不虑及晋意者，连周王室的大小国事，也与晋国息息相关。长期以来，晋人变得越来越傲慢，卿大夫间争强斗胜、富华相较，重外表、尚虚文，周礼在列国中间渐渐变更简化，但晋国却仍然保存着繁多的、不必要的俗礼。大夫卿士自视甚高，连晋国的百姓也自以为比它国人高出一等，若要让晋人习胡人的骑射之技，恐怕会举国相讽，是以赵老将军虽然常常说柳下跖的骑兵厉害，却不敢自建一支这样的骑兵。”
伍封道：“在下未去过晋国，原来晋人是这个样子，看来我们入晋之后，便不能骑马了，否则累得燕儿被晋人讥笑，视为蛮夷胡人一党。”
张孟谈点头道：“龙伯说得不错，四小姐身份珍贵，自不能予人以口实。”
田燕儿皱眉道：“原来晋人是这样的，听说如今智氏与赵氏不和，逼害赵氏，是否确有其事？”
张孟谈叹了口气，道：“本来晋国有六卿，后来范氏和中行氏亡后，赵、智、韩、魏四家因此而势力大增，去年奏请国君，各增封邑，眼下晋国之地，有四分之一归智氏所有，赵、魏、韩各有五分之一，剩余的一成半城邑仍归国君。”
田力道：“原来晋国国君的自领之地少于四氏中的任一家哩。”
张孟谈道：“此事虽不合于礼，却在列国之中并非罕见，若是做国君的失去了民心，自然会被民众抛弃，这是千古不变之理。当年若非商纣王残暴待民，也不会有周家的天下。”
虽然这些事伍封心中也明白，却料不到张孟谈会这么当众说出来，心道：“我看齐国之事也好不到哪里去，单是田氏一族之地便占了齐国的三成以上，比智氏更为厉害。”
张孟谈又道：“晋国多年以来，均由赵氏掌政，世为六卿之长，范氏、中行氏忌讳已久，先攻赵氏，迫得赵老将军退守晋阳，这就酿成了长达八年的六卿相攻之战，连齐国、鲁国、卫国、郑国、中山也被卷入。”
田燕儿问道：“晋国六卿究竟是何缘故要互相攻杀？”
张孟谈道：“范氏与中行氏是姻亲，结党相睦，势力颇大，常常与韩氏和魏氏发生争执，因此得罪了韩氏和魏氏。智氏有个家臣名叫梁婴父，这人剑术超群，是智氏之孙智瑶的老师，甚得智氏宠爱，智氏便想立梁婴父为卿。大国只有三卿，晋国是天下列国之中唯一有六卿之位者，智氏既想要立梁婴父为卿，自然要将其他的卿逐一个下去，于是常打范氏和中行氏的主意，范氏和中行氏因此与智氏有嫌。其实赵氏与中行氏也是姻亲，但六卿之战却是因为赵氏族中之事而发。”
虽然晋国六卿相攻之事已有多年，天下无人不知，但其中的缘由知者却不甚多，众人都仔细聆听。
张孟谈道：“赵老将军有个族子叫作赵午，被封在邯郸，人称‘邯郸午’，其母亲是是中行氏之娣，因此中行氏呼赵午为外甥，邯郸午虽是赵氏族人，却靠着中行氏的势力，行事独断。早年之时，齐景公和卫灵公欲攻打晋国，赵老将军率师伐卫，卫灵公害怕，贡了五百户谢罪，齐卫伐晋之谋遂败。赵老将军将卫户五百家暂留邯郸，称为‘卫贡’。后来，赵老将军想将‘卫贡’迁到晋阳，邯郸午声称怕卫人不服，没有奉命，赵老将军大怒，将邯郸午招到晋阳杀了。中行氏见赵氏杀了其甥，便与范氏商议，整治甲兵，欲攻赵氏。在此之先，赵老将军见六卿树党争权，常恐招来内乱，曾将其余五卿请到国君面前，一齐约誓，先作乱者必杀。再加上我们赵氏士卒善战，范氏和中行氏准备未足，便暂时未能动手。”
田力道：“这样的话，只需有人从中斡旋，也未必会导致战祸。”
伍封摇头道：“范氏和中行氏既然有意攻赵氏，便觉不会轻易罢手。这种事情不是你死便是我亡，若是风声传出又迟疑未决，早晚必被对方所害，范氏中行氏自然不会放手，赵氏不可不防。”
张孟谈点头道：“正是如此。当时家师董安于是赵氏谋臣，赵老将军倚之甚重，留守赵氏第一大城晋阳。家师打听到范氏、中行氏修兵葺甲，整顿兵车的消息，便赶到了绛都，劝赵老将军早作预防。赵老将军因为是自己倡议‘始祸必诛’，不能失信国民，不愿意先发制人。家师便说范氏中行氏两家联手，势力远胜于赵氏，若等他们先动起手来，赵氏必亡无疑，便回到晋阳整顿甲兵以侍其变，声称‘如果有事，安于当之’。范氏中行氏便说家师欲加害二氏，率兵攻赵氏，幸亏家师领兵将赵氏一族救出来，退守晋阳。智、韩、魏石家对范氏、中行氏不满已久，以范氏、中行氏始祸为由，与赵氏联手攻二氏，这便酿成了八年之战。”
田燕儿点头道：“令师为赵氏立了大功。”
张孟谈叹道：“此战范氏、中行氏两家败亡，虽然赵氏复位，但攻伐多年，大受损伤，智氏的势力跃居晋国四卿之首。中行氏亡后，智氏的宠臣梁婴父便想代中行氏为卿，智氏向赵老将军提出，家师在一旁道：‘晋国之所以多事，全因政出多门，若立梁婴父为卿，岂非又多了个中行氏？’赵老将军因此而拒绝，韩、魏见赵氏不从，也不答应。梁婴父因此深恨家师，便对智氏说范氏、中行氏之所以叛乱，全是因董安于私具甲兵所激，因而董安于是晋乱的首祸，理应诛杀。智氏素来忌讳家师的过人智谋，便要赵老将军交出家师，赵老将军自然不肯答应。家师便道：‘当初曾说如果有事，安于当之，早就预备一死，眼下我一人之死而免了赵氏之祸，比活着更利于赵氏。’当天家师便自杀了，智氏这才与赵氏立盟，各无相害，赵老将军从此将家师私祀在家庙之中，赵智二氏也因此产生了嫌隙，智氏也常常针对赵氏，欲以加害。”
伍封道：“令师被迫得自杀，智氏己是大占了上风，为何智氏还要处处逼迫赵氏呢？”
张孟谈道：“其实智氏和中行氏都出自荀氏，为了有别才另立为族。本来四卿势力相当，又有‘始祸必诛’之约，一家先发，三家拒之，因而十余年未曾有甚大事发生。自从智氏传到了智瑶手上后，便大大不同了。智瑶是梁婴父的徒弟，那梁婴父原是胡人，听说是屠龙子支离益的族人，原本是晋国的第一剑手，智瑶天赋卓绝，后来居上，剑术更超过了梁婴父，跃身为晋国的第一高手。这人玉面长须，身材高大，仪表不凡，善诗琴、精射御，果敢智巧，的确是少见的才士。这人执掌智氏之后，每每行事极为跋扈，偏又能顺理成章，他藉口要尽除范氏、中行氏余党，率兵横掠国境之内，扩地不少，三家为免冲突，也不愿意多问，竟被他一家独强，所占之地在三家之上，他占地之后，再向国君索要，国君也不敢不给。中行氏与智氏本就出自荀氏一族，范氏、中行氏虽亡，但毕竟在国中残余不少势力，尽被智瑶搜罗，譬如范氏曾有个家臣名叫豫让，这人剑术极高，心怀忠义，当年被擒之后，智瑶向其祖父请求活之，如今便归附智氏，成为智氏心腹，去年国君在宫中大宴，四家均往贺岁，宴间四家各派高手比较剑技，豫让一人连败三家高手十余人，无人能敌，豫让在晋国四大剑手中名列第�
