不要控制我 作者:[美]帕萃丝·埃文斯 翻译:郑春蕾-第15部分

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逃离她丈夫的机会。　　我们正在交谈时，听到了他丈夫的声音，于是她慌忙挂了电话。　　我不知道这个正在遭受折磨的女人，结果怎样，也不知道她是从哪个国家打来的电　话。但我从她的声音里听出了恐惧，并被这个匿名女人所讲述的事深深震动，因此我决　定在这里把它写出来，让大家了解她丈夫妄想症的情况。事实上，他用这种恐怖行为给　他的愤怒开释，并牢固地把握住控制关系。　　直觉有时能挽救一个人的生命　　对有些控制者来说，身体知觉的多疑性和情感的多疑性是一致的，部分原因是我们　的情感经常是通过身体来表达的。当危险降临的时候，我们的心在颤抖，通过这种可感　知的方式，我们体验着一些可怕的事情，这令我们的感情有一种无限下沉的感觉，似乎　有一种绝望的情绪在涌动。　　身体知觉不仅从内心向我们展示自我，而且也暗示了我们自身存在的一个脆弱的缺　点，这个缺点证明了，我们没有能力征服我们自身及其他人。但这样一个已被揭露的缺　点，并没有让控制者接受。如果你已经形成了一个控制性的生活方式，那么你必须证明　你自己“足够地坚强”。如果你正和一个压制性控制者生活在一起，你最好不要这样做。　　一些控制者习惯以自己的观点来看事物，其他人害怕揭露他们这一点，即便只是一　些细节。对精致和奥妙的愉悦会被忽视；花的芳香、精美艺术和古典音乐的精妙，他们　无法欣赏，因为这样的意识来自于内心，属于可怕的“内在体验”的领域，只能是女性　的专利。　　另一些控制者疏离知觉，甚至对巨大的身体痛苦毫无反应。他们害怕知觉体验，试　图忽略对痛苦的知觉，直到其完全崩溃，他们冒着牺牲身体健康的危险去“努力争取”，　练习关闭他们的知觉功能。　96　
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还有一些控制者，害怕、蔑视最强大的内在体验：直觉体验。因为直觉瞬间即至，　它们由里向外，真正表明了“内在”的存在，而这是控制者极力避开的“地方”。而有　些人认为这是女性的特质——不适合男性。　　女人也会受到这种文化习惯的影响，认为人们没有留意她们直觉的必要。即便是健　康的女人，她们能够与自我练习，并且没有受到控制者的侵犯，如果直觉在她们的文化　环境上，没有被高度重视的话，她们也会怀疑其直觉的正确性。下面讲的案例就是一位　女士，被所谓的权威人士唆使，忽略其直觉认知的情形。　　莉向我寻求帮助。她告诉我，临床医生对她说：“你想干嘛，相信你的直觉还是相　信我？为了我的诊断，你已经付了不少钱，我是你的临床医生，你应该接受我的建议。”　　莉的临床医生来看了她两次，但是即便是　20　次，这样的断言也不会有治疗意义，　它反而可能是相当危险的。　　在这个案例中，莉的配偶，维克，使临床医生确信他真的很爱莉。莉的临床医生不　知道泰迪的故事，她不知道维克真正爱的是谁，维克也不知道。维克试图把莉变成泰迪　的企图，最后演变成了一场家庭暴力。　　莉想为自己找到真爱，但没有人向维克解释清楚他自身的问题，所以维克也不知道　该怎么去做。他处于不能自拔，而又无能为力的状态之中。他感到自己不断地遭到攻击。　分离的倾向似乎无处不在。他不断尝试制止它们，最后把莉给击倒了。一切都结束了。　　请注意，许多临床医生是鼓励自我信任的。但是许多人养成不相信自己直觉的习惯，　也不相信其他人的习惯。长久以来，那些相信直觉的人，经常受到他们所处文化的谴责，　这种文化，不知道直觉是与自我联系的本质产物，同时也是对这种联系的确认。说它是　本质的，是因为直觉能挽救一个人生命；说它是一个确认，是因为直觉能够正确地读取　并说出内心的真实感受。　　过去我们对直觉有这样一些看法：认为对直觉的认知来自于上天告知的信息。即便　是现在，“神”和“女神”经常被一些人用来解释直觉的来源。但如果直觉被我们所用　时，我们能说出无数充满哲理的话。　　我们的健康和幸福，要求我们对内心的认知非常熟悉，并知道怎样去回应这种认知。　它们能够挽救我们的生命。在盖文·贝克尔的《恐惧的礼物》一书中，他写道：“女人　有直觉，她们知道自己何时处于危险之中。”　97　
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除了对内在体验的恐惧之外，控制者还有其他的恐惧。他们有些特别的需求，如果　这些需求被满足就可以保护他们暂时摆脱恐惧。从根本上说，控制者害怕自己出错和落　败。因此他们要求自己是正确的并能够取胜。让我们来看看他们的这些需要以及它们是　怎样由恐惧产生的。　　粉碎个性的体验　　如果你不是从内在了解自己，而是从外至内塑造自我，不考虑你的内心体验，那么　你将受到不同观点的威胁。你受到这样的威胁，不仅是由于它们具有分离的倾向，还因　为你要确保你所塑造的自我是正确的。压制者经常告诉被压制者，“你总认为自己是对　的”，他们试图通过这样来使这些人放弃他们的观点。　　如果某人逆向塑造了自己的个性，并发现他做什么事都是错的，那么这对他的个性　会有什么影响呢？　　对一个控制欲太强的人来说，发现做什么都是错的，意味着他们塑造的自我是错的：　这是一次粉碎个性的体验。　　一位客户说道：“如果我是错的，那么我所有的一切就全都是错的。”　　当压制者在与自己对错误的恐惧作斗争时，被控制者反而怀疑自己是否做错了什　么。一些女人已经无数次地被教导说，有很多做法是错误的。顶嘴是错误的，抗议是错　误的，追求事业是错误的，表达自己观点是错误的……。这些信息能让一个人的感觉麻　痹，无法行动，或者至少是在没得到允许的情况下不能行动。　　另一方面，一些男人无数次地被教导说，他们注意和认知其内心的体验是错误的，　而无论他们干什么却是正确的。这些教导本身就是错误的，他们加固了幻觉的效力。　　那些能够保持与自我的联系，并从内向外发展个性的人，做错了事并不感到需要隐　瞒什么。他们知道他们仍然在“那儿”，因为他们通过内心体验来认识自我。但是错误　似乎并不是着魔的一个表现。　　他们的潜意识假设是，“如果你是正确的，就意味着我是错误的，我才不会错呢。　我们有不同的观点时，我们两个不可能都是正确的。如果我做任何事都是错误的，那么　我是谁？我所了解的‘我’消失了。”　98　
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正确性对任何一个想通过假想人，固定住另外一个人的人来说，毫无疑问都是重要　的，因为在这种情况下，正确性减少了独立的倾向。正确性肯定了只有一个思想、一个　观点的联系的建立。　　有个男人向我们解释，他怎样尽力让他的妻子放弃她的现实：　　即使我知道我是错的——是的，有时我确实知道，但我否认它——我要看上去比我　的妻子更好一点，这一点是重要的。无论如何我需要取得胜利，我想得到我妻子的支持，　这正是为什么我想要她的思想和我的一致的原因。如果她思想和我不一致，我就不会支　持她，这正好解释了为什么正确性和取得胜利，是如此地至关重要。　　当取得胜利的前景十分暗淡的时候，我会无节制地辱骂，随意地发怒，我认为那是　我正在全力以赴地攻击，以期能够取得胜利。当我失去对自身控制的时候，她会尽全力　地去结束这一插曲，即使她没有错，她也会承认是她错了。套牢她之后，我将从一旁走　开。　　非常有趣的是，“套牢她”和“固定住她”的意思相当接近。　　当然，在任何时候，控制者都可能面对恐惧，但他们发现，只要他们有勇气接受配　偶不同观点的时候，他们便发现自己不会消失。经受了“不会消失”这一经历以后，他　们构建了内在的联系。当这个内在的联系开始发展的时候，破除幻觉就会成为可能。　　对于控制者，使被控制者与他们成为“一体”，是他们孜孜以求的目标　　成为“一体”的前提，是一个层级假设：一个人在层级上超越另一个人，因而不会　受到正确性的挑战。　　逆向塑造自我的人，通常会下意识地假定，其他人也是逆向塑造他们的自我。其他　人是次要的，他们是主要的，这只是虚构的一小步；他们会进一步虚构，“就这样去做　吧”，或者甚至虚构他们是绝对能够让人信服的，因而事实也将如此。　　当控制者说“你真愚蠢”之类的话时，他们可能认为，如果他们打倒了某人，就塑　造了他们自我。这种观点在控制者虚构的世界是很普通的。在现实世界我们看到，小孩　子为了与其他人建立某种联系，经常通过欺凌、奚落、嘲弄等手段来达到他们的目的。　当被控制者放弃希望控制者相信自己不“愚蠢”的企图时，控制者就会相信被控制者与　他们已经成为一体了，他们已经取得了胜利。　99　
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但是，我相信这种胜利是不会长久的。　　压制者对正确的需要比诚实的需要大得多　　你曾经遇到过这样的情况吗？某个人花了很长的时间与你争论，他似乎总反对你所　说的一切，只为了赢，只为了让你屈从于他的观点。即使你与你的对手持有相同的观点，　他或她还是会把你当作对手。这个人是在使用前面已经描述过的“无情的逻辑”，让你　否认自己的情感。如果是这样的话，那么你遇到了一个着魔的人，他或她正在满足自己　赢的需要。赢的需要的存在，只是因为逆向塑造自我的着魔者，需要证明他们是“正确　的”。当然在他们尽力证明自己的那一刻，他们变得令人倍感压抑、难以忍受。控制者　对正确性的需要，比他或她对诚实的需要大得多。　　赢得一场游戏是有趣的，多数人会有高技巧和好运气的感觉，但赢对控制者来说绝　不只是一场游戏那么简单。控制者在和其他人真实性作斗争的同时，也必须和被他们自　己否定的真实自我作斗争，他们通过一场胜利来埋葬失落的情绪。　　控制者需要通过赢来证明他们自己足够坚强，足以经受住试图摆脱控制者的反抗。　任何与控制者建立了逆向联系的人，可能会在任何时候切断这种联系，表现出分离的倾　向，或持有不同的观点、生活方式或者主意，并挑战控制者身份的正确性。　　第二十章　控制策略　　　一个人不需要思考就可以使用控制策略　　大多数控制者，不会计划去控制任何一个人。但是，他们尽一切可能让他们的假想　人活着并活得很好。当控制者发现分离倾向时，他们会发怒，并且会为真实的人的出现　感到震惊。他们的反应是尽力控制这个真实的人。　　尤其是家庭关系中，当控制者遇到被控制者真实自我的时候，他们会感到一种分离　感，而这种感觉正是他们要尽力避免的。因此，除了有正确性的需要、一体的需要和保　护他们身份的需要之外，他们还需要加强他们的控制。　　控制者总是通过控制别人来达到目的　　正常情况下，当人们面临困境时，他们总会利用内在资源来控制自我。但是，控制　者却总是通过控制别人来达到目的。控制者试图通过给真实的人下定义来做到这一点：　　“你只不过想引人注意，浪费时间并且惹事生非罢了。”（杰克　3　岁的故事）100　
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这就好像控制者在说，“既然我已经塑造了你，那么我就知道你在想什么，想干什　么；既然你没有按照我所说的去做，我就要告诉你错在哪儿，这样，你就知道你应该成　为什么样的人，也就是我的假想人（我的泰迪）。”　　控制者每次这么做之后，感觉更加放心了，有时甚至会感觉到，和他们所爱的假想　人待在一起非常快乐。“一切似乎都很正常。”这样辱骂就可能周而复始。控制者所感　觉到的，日益增长的分离感暂时得到了缓和，但是，不久又恢复了原样。　　如果，他们第一次加强控制行为的企图受到抵制的话，他们将变得更加强硬，甚至　更多地去消灭真正的人。　　还记得在“玉米的故事”中，丈夫是怎样给他妻子算零钱能力下定义的吗？当他真　实的妻子说道“我猜也许是我们来得太早了……”，就在这个时候她突然取代了假想的　妻子（泰迪）。而泰迪都一直必须是非常完美！因而，丈夫的控制和他们之间的控制关系　处于危险之中，他感觉受到了驱逐和攻击。他想使他们的关系更亲近一些，并找回泰迪。　　回想一下他对真实存在的妻子所表现出来的愤怒：“你这家伙连一点该死的零钱也　算不清楚！”他削弱了她，通过自己表现得十分气愤，给他假想的妻子（泰迪）腾出了空　间。即使他真正的妻子什么也没有说（看上去几乎是消失了），当他了解到他的定义，受　到别人的质疑时，会再一次定义他的妻子，以满足他加强控制的需要。这一次，他总结　性地说道：“那是我的妻子买玉米，那家伙自个找骂。”　　尽管被控制者自己并不愿意，但他们的精神家园，的确已经成为其真实自我与假想　人之间多次斗争的场所。重新处于控制关系中的被控制者，几乎总要遭受更具压制性的　行为，因为控制者再次巩固了泰迪的地位，加强了他或她对被控制者的控制，从而让自　己确信泰迪将不会再一次离开！　　为了对牢固的控制感到放心，控制者一定会在被控制者的内心世界，为假想人留下　一些空间，要做到这一点，他们通常通过削弱或者减小真实的自我，所占有的空间来达　到这一点。“你什么都不是”或者“你是一个无足轻重的人”，这样的评述反映了控制　者努力抹杀被控制者的企图。控制者得确保，至少在他的或她的假想世界里，为泰迪留　下一些空间，并且再没有其他人，生活在被控制者精神的边界内。　　许多被控制者牢牢把握自己的现实，并且知道他们的自我并没有真正被削弱，然而　他们还是终将因为这种虐待，付出精神和身体上的代价。　　让被控制者如果孤立无援，控制者就变得如入无人之境101　
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控制者会立即对抵制做出反应