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第22部分

一日百合-第22部分

小说: 一日百合 字数: 每页4000字

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柔和却毫不动情的语声,最近在她耳边,也展现了鲜为人知的甜蜜的一面。

“我有什么不放心的,什么放心不放心的。”阳子脸一红。

“今生今世,您总是我最……”他的语声突然一滞。

“怎么啦?”

“……还好,没、没什么。”

“就算你直说是伤口还在隐隐作痛,我也不会羞惭不堪地逃走啊。你一开始就没见怪,不是吗?”

“只是呼吸一时不畅……”

“我听吕先生说过,你偶尔也会找御医询问调养的方子。明明知道自己元气大伤还没有复原,为什么要在我面前卖弄法术!”

“您想得太多了。”景麒啼笑皆非地摇头。

“那么,随心所欲的法术,难道不能让病体康复伤势痊愈吗?你教教我,教我个凝神作法的窍门。” 

“医药是法术无法替代的,在病体康复伤势痊愈之前,施术者就会因元气耗尽而死。”

“可民间不是常有那样的事吗?生病了不请郎中,找巫婆找神汉。”

“有些病的病因是邪气入侵、招惹了什么不干净的东西,这种时候法术确实管用,驱走了邪魅,人的身体也会慢慢好起来。但要说人类生病的原因就是邪气入侵,那就纯属无稽之谈了。非自然界的生灵和自然界,大致上井水不犯河水,只是因为世界的架构不是很稳定,才会偶尔打交道而已。”

和蓬莱一样。

阳子还以为在蓬莱装神弄鬼的那一套,在这里不是骗钱是真功夫呢。

“同样是要复原,珠钗可行,为什么人体就不行?”

“我想那是因为生物的肌体受损,其实就是无数个细小生命的死亡吧。”

“无数个细小的生命……”

阳子不由肃然起敬。

在这个没有显微镜的世界上,他竟能如此接近宇宙真理。

“死物不能复生,除非时光逆流……”

无中生有,生出生命,是上天的作为;时光逆流,死物复生,理论上说也只有上天才能办到。因为这个世界就是上天创造的。至于时间,听来也许有点匪夷所思,但时间确实也是这个世界的组成部分之一。据说上天的权威神圣不可侵犯,侵犯的结果是众生和世界一同毁灭。

蓬莱也有类似的宗教传说,但在这里,这是史实。

常世本来不是十二国,也没有国王、麒麟和现今的文字,但具体情形究竟如何,就谁也不知道了。毁灭之前的那个世界,没有任何信息残留下来。

“但是,也有例外?”

“总有意外。”

“景麒,你是指碧双珠和水刀?”

碧双珠能愈合伤口,水刀能超越时空。

“既然是上天恩赐的宝重,就不算意外。”

“水刀不是达王降妖制成的吗?”

“您从来没有怀疑过吗?庆的宝重名为‘水禹’,青禹却是乙太师驯服的妖魔,那么,在太师出力效命之前,庆的宝重是什么?水刀?水镜?从古到今都没有一国宝重改名的先例,更不消说改变性质和功能了。就连金波宫都是上天赐予的园林和宫殿,不可轻易改建或变卖,您不认为宝重应该是上天恩赐各国的吗?事实上庆就像别的国家一样,建国伊始就得到了自来天庭的碧双珠。” 

“哎,对啊!就算达王制成水刀,收入了国库,就算水刀是国库中最了不起的法宝,比碧双珠更厉害,人们可以说它举世无双、天下第一,也不该称之为宝重……” 

“庆的历史长河中,有太多不解之谜。”

“别的国家又何尝没有……”

阳子不禁感慨起来。

蓬山至今讳莫如深的峯麒,若是失踪,为什么不宣布失踪?当年嵩里被蚀卷走,不就是广而告之各国协力搜寻的吗?

若是月溪弑君杀麒麟触犯天条,为什么上天不直接给月溪天罚?就算要以麒麟绝种的形式对拥护月溪的芳国人进行天罚,又为什么会有峯麒这样的称呼流传出来?既然有峯麒之称,就说明性别已经确认,就说明芳果结成、麒麟诞生是确凿无疑的过去时。

此外,那双双失踪却始终健在的戴国主从,也令人百思不解。

假朝一代代建立又一次次垮台,每一次变革都血流成河,所以如今的戴国妖魔横行战火不绝,已是外人不能涉足的人间地狱了。半个多世纪过去了,连祸首阿选也已在混战中殒命,各国的王室却一直没有收到乍骁宗的死讯,也就是说,嵩里也一定在什么地方活着。他和他重逢了吗?为什么破败了那么多年的戴国,乍骁宗还没有失去民心?

“仗剑行千里,微躯敢一决。曾为辙围客,不忘鸿慈恩。”

浩瀚温言挽留李斋的时候,那位身残志坚的女将军留下了这样的诗文。

骁宗的生死存亡和嵩里密不可分,李斋却完全可以像祥琼一样在庆开始新生活啊。

这首诗用典太多,粗通文墨的阳子听不懂,但是鸿慈这个词,她听懂了。她第一次接触“路木”的概念时,就接触过乍骁宗和鸿慈的典故。

从字面上解释,鸿慈的意思是定都鸿基的王对子民满怀慈爱。而事实上,那是一种黄海野生植物的别称。

戴国是个异常寒冷的国家,漫长的严冬总是让穷人苦不堪言。所以勇武过人见闻广博的骁宗在路木向上天祈祷,让黄海那随手可得取之不尽像炭一样可以烧火取暖用的荆柏,在戴的全境生根发芽。这个历史悠久的国家不乏盛世和中兴之朝,然而,直到骁宗开始治国,严冬才和穷人的痛苦与死亡切断了联系。在苦寒之夜,荆柏的点点暖意是心头的点点暖意,这就是民心所向……

世界由上天创造,但人间始终不乏意外——或曰奇迹。

(待续)


作者有话要说:乙老头为啥藏私,又为啥不能像从前那样对如今的水刀大展身手呢?我们来回顾原著,在风黎最后老头揭示自己的身份——为明君达王制鞘的那位传说中的飞仙,当时看起来是很牛比没错啦,当他提出要再度制鞘时,谢绝了的阳子当然也被衬托得光芒万丈啦,可是事后想来我们不免会有疑问,老头你既然法力如此高深(知道并且可以收服青禺克刀,现在青禺虽死,他显然还能用别的方式克刀)……为嘛在妖魔入侵里家的时候(阳子刚到里家时)木有一展身手哇?就算不想暴露身份,也可以暗中出手的么。又为嘛在兰玉惨死那天,表现得完全像是一个手无缚鸡之力的老头呢。于是我展开了强大滴脑补……劫。如果他正处于应劫阶段,也许一切就能说通了。这样顺便又补了达王末年的疑问,老头啊,你这么牛比,为嘛在达王英明王朝兴盛的时候出来锦上添花,在王朝末年最需要你雪中送炭的时候你就人间蒸发鸟?此后王朝代代更迭,百姓苦不堪言,为嘛也不见你出来普度众生?噢,达王时代如此遥远,把那解释为上一劫,正合适。应劫失败,老头满怀遗憾魂飞魄散。从此沦落凡间和凡夫俗子一起浑浑噩噩,后来才渐渐恢复心智……怎么样?




、笼中的青鸟010


阳子义正词严地向景麒宣布,她要学真正的法术,因为她有兴趣,很有兴趣。

“您政务繁忙,精力有限,我想太师也认为……”景麒似乎不太支持。

“能学多少就多少,我不贪,你就像刚才那样随便讲讲就行。”

“在知其然不知其所以然的阶段您就能捕获驺虞,我想来想去,还是觉得不可思议。”

“好吧,我承认了,紧要关头我用了朱槿教我的拳脚功夫。”

“一见势头不妙就自然而然地拳打脚踢起来了?” 

“嗯。”阳子郁闷地点点头。 

“那可不行。” 

“我修为浅,我知道。” 

“我没有责问您的意思。”景麒微微一笑,“从一开始我就不是想要责问您,我只是想不通,所以想要得到答案。”

“明明一开始就那样凶巴巴……”

“阳子!”

“算啦,大人不记小人过。”

“这句俗语应该用在请求原谅的场合。”景麒傻乎乎地纠正说。

“呃……”(这个毫无幽默感的家伙啊。)

“总而言之,法术的威力和施术者的意念息息相关,退缩、犹豫甚至一刹那的动摇,都会导致不可挽回的灾难性后果。” 

“你是说,如果我那天拿出足够的信心来,就可以对付驺虞?只要有足够的信心,不管妖魔有多强大,都可以对付吗?” 

“那样一来,只要您碰到在您能力之上的妖魔,就无异于以卵击石了。” 

缺乏自信会让人发挥不出自身应有的能力,而盲目自信则等于自取灭亡。 

“我要怎么判断自己的信心是否盲目呢?怎么判断自己应该坚持还是应该逃命呢?” 

“在麒麟年幼的时候,女怪会为麒麟判断面前的妖魔能否降伏。但我年纪略长之后,就知道这一点的局限性了,女怪总会过于谨慎。不管怎么说,判断的方法一言难尽,决非朝夕可成,我只希望您在出游前考虑一下邀我随行。”

这家伙脾气不小,但心眼儿实在不比针尖大多少。

“你可能批准我出游吗?”

阳子强忍着笑。

“如果要去黄海是为了练法术,我也不是一定不赞成……”

景麒不以为意地修正了她的措辞。

她的讥讽用语总是被他当成语法错误。

真叫人没辙。

不过,面对这样的呆子,倒也有一种别开生面的乐趣。

“好吧,今后我会叫上你。”

“如果我不在场,请您别去挑衅妖魔,也别使用遁术。”

“遁术?为什么?”

“您对法术的认知还有欠缺,也许会发生不可测的危险。”

衣物尽失也就算了,缺胳膊少腿可怎么办?无知因而无所畏惧的阳子,显然从来没想过,衣物尽失是什么性质的差错,预示着怎样的风险。缺胳膊少腿也就算了,内脏倒置不成人形怎么办!然而,景麒不可以在这里把话说个透,否则阳子就永远掌握不了遁术了。

因为心里想着“千万别残缺”,在作法过程中,和想着“要残缺”是基本没有区别的。非自然力不能辨认意念的否定式,也就是说,假如失手的可怕后果在阳子心里留下了深刻印象,那么她作法时必然会失手,失手的后果必然会成真!

“好、好吧。”

“请您发誓。”

“哦,如果我食言,就让我被……”

“请您用我发誓。”

“哦,如果我食言,就让景麒被……”

天打雷劈啊不得好死啊,那些玩笑似的诅咒,一想到要用到景麒身上,就一点也不好笑了。张口结舌的阳子突然意识到,景麒的请求有多认真。

“请您用我发誓。”

“君无戏言,我答应了自然不会食言,发什么誓嘛。”

“您不肯发誓,就是心虚,您总想着糊弄过我就算数……”

突如其来的深吻,让他的牢骚无以为继。

“……君无戏言。”

“……唔。”

“相信我……”

终于,景麒无声地、柔顺地点点头。

“景麒,再教点什么嘛。”

“如果落单时不幸偶遇强大妖魔,不能惧怕更不能转身奔逃,心灵退缩的那一刹那正是妖魔发动袭击的契机,所以和妖魔的对峙一旦开始,就必须硬撑到底。这种时候必须相信自己可以征服对方,必须坚信这是上天的考验,坚信自己可以通过考验。不能动摇,不能怀疑,甚至不能期待救援,哪怕救援其实是您唯一的生机。”

“期待救援的念头一起,就会当即落败,连接受救援的时间也没了,对吧?” 

“对。”

“意念至关紧要,对吧?”

“对。” 

景麒一翻手,掌心摊有一块丝帕。

“五鬼搬运术,我也会!”

“那么,这样呢?”

丝帕摇身一变,化为金鱼。

“唔,看起来虽然神奇,其实只是巧妙地运用了五鬼搬运术。把丝帕抖一抖,送走的同时又把金鱼取来,一般人也只是想不到,不是做不到……”

“阳子!”

“好啦好啦,我知道,你强调过无数遍了,‘想’,也就是意念,比‘做’重要,至关紧要。”

“好,那么,请您细看。”

金鱼甩了甩轻纱似的尾巴。 

虽然是在景麒的掌心,这条鱼却悠闲自在,毫无脱水濒死的征兆。

“啊,好像变戏法!” 

“法术的原理是突破世界,这话说来似乎比较费解,这样吧,先把这个世界假设为‘这个平台’,这个平台由天帝创造,上面住着万物众生,包括您和我,您能理解吗?” 

“我明白了,五鬼之力泛指鬼怪之力,施术者用这样的力在另一个平台上搬运物品,因为住在这个平台上的人只能看到这个平台上发生的事,所以物品就成了凭空出现凭空消失。” 

“不是在另一个平台上。”

“只是相对于这个平台而言啦,不要纠缠我的措辞……”

阳子想证明自己有悟性。

“和这个平台相对应的处所并不存在。”

“不存在?” 

“不存在。” 

“没有什么存在?”

“这个世界之外,并不存在另一个世界或若干个世界,也没有相反或相对的世界存在。”

“那么,这个世界之外,是什么?总得有个说法吧?”

“世界之外,唔,是世界之外……”

“景麒,我听不懂!”

自以为恍然大悟的阳子反而越听越糊涂。

“那是,那就是……”

这个世界不存在的概念,没有办法用这个世界的语言表达出来。

就好像你学会了喵喵叫,也不可能让一只猫理解相对论。猫的语言压根就无法表达相对论的概念。不,应该说猫的脑部结构决定了,猫不可能理解相对论。

事实上,语言本来就和脑部结构(意念在这个世界上的载体)密不可分。

(待续)






、笼中的青鸟011


世界之外的一切,必须用世界之外的语言表达。譬如说,妖魔或死魂灵之语。

世界和世界之外,一切的一切,则只有混沌之语才能完善地表达出来。

在诸神众仙开天辟地之前,一切都属于混沌,混沌的语言,揭示着时间和空间的总和——即宇宙最初与最终的客观真理。

即便是蓬山的女仙也无法学会这门语言,因为人脑的容量实在有限。只有天庭的成员,譬如说,碧霞玄君或犬狼真君,才能掌握混沌之语。

混沌之语包括但不仅限于音节与文字,这一点看似高深,说穿了却并不稀奇。因为就连法术的门外汉都会嘀咕两句的咒语,以

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