洪荒绝世散修-第190部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
脉外,其他的地方都变得无比的贫瘠,绝大部分都是寸草不生,而就算有的地方稍微肥沃一点,也根本无法养活太多生灵。
这就使得,这西牛贺州上面,国家特别多,什么宝象国,乌鸡国,车迟国,西梁女国,祭赛国,朱紫国,狮驼国,比丘国,灭法国,但事实上,这些国家,都仅仅只是一个城池罢了,一个城池就能组建一个国家,这在南瞻部洲可以说是无法想象,但是这里却是十分有可能。
因为在这里,一大片的荒芜之地中,只有几个小圈,里面的土地才足够肥沃,才能养活祖国的百姓,才能在上面建造城池,而几个圈子外面,都是一片荒芜之地,这也是当初唐僧师徒一离开一座城池后,都得跋山涉水几个月,穿山越岭,才能够见到下一座城池。
但是现在就不一样了,有了功德的改造,穷山恶水都能成为富饶之地,而到时候,西牛贺州上也会出现跟唐朝一般疆域辽阔的皇朝,到时候就更加能够聚拢人族气运,加持在西方气运上,就能让西方气运茁壮成长。
而紧接着,其中两团最大的功德,分别朝着准提接引落下,他们两个乃是佛门的圣人,在佛门大兴这一过程中居功至伟,既然有功德的话,就应该拿大头,而两人也没有犹豫,直接让两团功德落在了自己的身上。
准提圣人,可以说是所有圣人当中境界最低,实力也最低的人,因为他当初仅仅斩去了一尸就证道了,而且,他一方面没有开天功德,另一方面没有先天至宝,因此当初为了证道混元,可是一口气向天道发下了四十八个宏愿。
这也是他那么着急想要让西方大兴的缘故,只有西方大兴,他才有可能完成他的宏愿,他的修为才能够获得增长,否则的话,完不成宏愿,到时候铁定受到天道的反噬,下场可以预见。
而现如今,西游成功,西方大兴在即,天道的功德落下,他当初四十八宏愿,便已经是兑现了不少,这就使得他修为蹭蹭直涨,不一会儿,就已经达到了跟女娲差不多持平的修为了,女娲本来仅仅借助造人功德成圣,是比准提还要弱的,只不过后来她再度获得了补天功德,这才会一下子超过准提,而现如今,准提总算追了上来。(未完待续。。)
第458回 多宝三宝
至于阿弥陀佛,这位佛门第一圣人,完全可以说是惊才艳艳,本来别人修炼都需要灵气,他西方没有,他就创造出了金身舍利之法,哪怕没有灵气,只要获得足够的信仰之力和功德,就能够照样提升修为,这也是在日后末法之劫,道门会衰弱,佛门会大兴的缘故,在后来地球上,不少人家里面还供奉着佛像,可是供奉三清像的却是基本找不到了。
而另外,别人斩尸成圣,都是需要先天灵宝,而他西方没有先天灵宝,他就以金身寄托善恶执念,照样证道混元。
本来,若是论起境界的话,鸿钧不算,这阿弥陀佛应该是众圣第一,只不过因为没有先天至宝,这才被财大气粗的老子一直压制着,每次交战都吃亏,而现如今,阿弥陀佛再度获得功德,单单论起境界的话,现如今恐怕已经远超老子了。
两人盘膝坐在空中,大放无量光明,身上的气势散发而出,每时每刻都在增长着。
而在他们炼化功德的时候,天空中的功德云有一大团落在了万佛之首如来的身上,本来如来还希冀着靠着这滔天的功德,能够斩去三尸,成为洪荒唯一一个亚圣,只可惜,现如今斩去三尸成为亚圣的不是他,而是斗姆元君,而这始作俑者,老子元始斗姆他不敢怪罪,因此就迁怒于飞扬,彻底地痛恨上了他,看向悟空和敖无的目光也变得厌恶了。
多宝道人之所以唤作多宝,不是因为他身上有很多的宝物,事实上仅仅只有三样,那就是多宝塔、聚宝盆、吐宝金蟾,他的本体,乃是上品先天灵宝多宝塔。得到了通天教主的点化,这才脱去了本壳,化为了人形,这才自称是多宝道人。
他之前斩去第一尸,是借助建立大乘佛教的功德,而现如今再一次获得了功德。他当即就将本体多宝塔祭出,悬浮在他的头顶,圆溜溜地打转着,而在此过程中,如来佛祖体内的恶念,就在功德的相助下,一点点地寄托在多宝塔内。
他最开始斩去的一尸乃是善尸,而现如今,正逢西游量劫。一路杀伐不断,他借机吸收天地间煞气戾气,借此来斩去恶尸,当即,只见他大吼一声,“斩”,瞬间,多宝塔黑光一闪。就落了下来,化为了一个身穿黑袍。面目含煞的青年,对着如来本尊一礼,这才化为一道黑光,射入了如来的体内。
至此,成为了跟冥河老祖镇元子等老牌强者同一个级数的存在,他是后生晚辈。却能取得这等成就,完全可以说是惊才艳艳,若非还有更加妖孽的飞扬和孔子,他恐怕未来一段时间在洪荒必将声势无俩
而除了他之外,这次收获最大的。应该要属观世音菩萨了,因为这件事如果说策划的是如来的话,那干实事的就是观世音了,从西游一开始到最后,她就忙东忙西的,在西游当中多次闪亮登场,因此获得的功德也是不少,最终,观世音菩萨就以上品先天灵宝玉净瓶斩去了善尸,进阶准圣初期。
而后面,就再也没有谁进阶准圣了,毕竟那功德本身就是有限,又被飞扬和冥河各自夺走了一些,能够支撑两人进阶准圣已经是很不错了,那些个有参与进西游的人,都是获得了相应的功德,那些没有参与进去的人,也因为是佛门弟子的缘故,照样获得了一点的功德,一瞬间,就有大量的佛门弟子突破了原有的修为,整个西方气运猛地大涨,整个须弥山呈现一幅欣欣向荣的景象。
当即,须弥山所有的人合掌皈依,高声念诵:南无燃灯上古佛,南无药师琉璃光王佛,南无释迦牟尼佛,南无过去未来现在佛,南无清净喜佛,南无毗卢尸佛,南无宝幢王佛,南无弥勒尊佛,南无阿弥陀佛,南无无量寿佛。
南无接引归真佛,南无金刚不坏佛,南无宝光佛,南无龙尊王佛,南无精进善佛,南无宝月光佛,南无现无愚佛,南无婆留那佛,南无那罗延佛,南无功德华佛,南无才功德佛,南无善游步佛,南无旃檀光佛,南无摩尼幢佛,南无慧炬照佛。
南无海德光明佛,南无大慈光佛,南无慈力王佛,南无贤善首佛,南无广主严佛,南无金华光佛,南无才光明佛,南无智慧胜佛,南无世静光佛,南无日月光佛,南无日月珠光佛,
南无慧幢胜王佛,南无妙音声佛,南无常光幢佛,南无观世灯佛,南无法胜王佛,南无须弥光佛,南无大慧力王佛,南无金海光佛,南无大通光佛,南无才光佛,南无旃檀功德佛。
南无斗战胜佛,南无观世音菩萨,南无大势至菩萨,南无文殊菩萨,南无普贤菩萨,南无清净大海众菩萨,南无莲池海会佛菩萨,南无西天极乐诸菩萨,南无三千揭谛大菩萨,南无五百阿罗大菩萨,南无比丘夷塞尼菩萨,南无无边无量法菩萨,南无金刚大士圣菩萨,南无净坛使者菩萨,南无八宝金身罗汉菩萨,南无八部天龙广力菩萨,如是等一切世界诸佛,愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,同生极乐国,尽报此一身,十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密”。
瞬间,须弥山所有的修士,都通体大放百千万亿大光明云,这些光明云联合在一起,将整个须弥山都给笼罩了起来,一瞬间,那须弥山就如同是个电灯泡一般,通体大放无量光明,无数天龙盘旋其中,高声弹唱,无数佛子双手合十,皈依我佛,无数莲花飘飘落下,炫彩缤纷,无数宝树屹立其中,威严壮观,这一切的一切,都惹得西方的生灵一瞬间都朝着须弥山顶礼膜拜。
而这梵音弹唱,在笼罩了整个犀牛贺州后,竟然还不满足,还想要朝着其他三大部洲扩散而去,不过,在东胜神州之上,忽然出现了三个人的虚影,一个老者手持扁担,骑着青牛,一个中年手持三宝如意,坐在九龙沉香辇,一个青年手持三尺青锋,骑在了奎牛身上。(未完待续。。)
第459回 盘古神殿 妖帝神座
而紧接着,东胜神州各大道门道统,宗门,甚至是由道门所掌控的国家,里面都有着缈缈的诵经声传来,“作道优游深独居,扶养性命守虚无,恬淡自乐何思虑,羽翼已具正扶疏,长生久视乃飞去,五行参差同根蒂,三五合气其本一,谁与共之斗日月,抱玉怀珠和子室,子能守一万事毕,子自有之持无失,即欲不死入金室,出日大月是吾道,天七地三回相守,升降进退合乃久,玉石落落是吾宝,子自有之何不守,心晓根基养华彩,服天顺地合藏精,七口之五回相合……”。
本来有着三大虚影,那梵音就根本无法进入东胜神州,现如今有了这缈缈的诵经声,那些梵音弹唱更是节节败退,很快就全部都退出了东胜神州的地盘。
这东胜神州,跟西牛贺州差不多,整个西牛贺州都是被佛门所掌控,里面的生灵基本上都信佛,而东胜神州,则是完全由道门所掌控,里面的人都信道,因此,洪荒三十六洞天,七十二福地,很多都聚集在这东胜神州,里面有着无数仙家道统,道门门派,像阐教众多金仙,正一道,全真道,蜀山剑派,崆峒派也都坐落在这里,此外,这里也是道门散修聚集之地。
里面的所有国家,也都是以道门为尊,百姓们无不想要寻仙访道,道门的庙宇,在这里遍布,处处都是香火鼎盛。
因此,这块地方一直被道门视为命根,不容许任何人侵犯,那佛门的佛法,允许其传道南瞻部洲已经是极限了,想要进入东胜神州。门都没有。
因此,在圣人的授意之下,东胜神州各大势力,一齐高声念诵《黄庭经》,以道门仙音,来抵挡佛门梵音。
道门最为重要的经文。不是老子的《道德经》,而应该是鸿钧老祖当初在紫霄宫中传下的《黄庭经》,毕竟老子所编著的经文再怎么厉害,也不可能超过鸿钧老祖,因此这《黄庭经》在道门之中,有着无可取代的地位,当初封神的时候,通天教主在碧游宫宫门上,贴的便是:紧闭洞门。静诵黄庭三两卷,身投西土,封神榜上有名人。
而这《黄庭经》,有分为《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》和《黄庭内景玉经》,其中,鸿钧老祖在紫霄宫的时候,传下的乃是《黄庭外景玉经》,洪荒三千大能都会。而后面的《黄庭中景玉经》和《黄庭内景玉经》却是道门不传之秘,想要参悟的话。唯一的办法就是加入道门。
这梵音弹唱,看进入不了东胜神州,就转而想要进入北俱芦洲,可是就在这时,北俱芦洲当中一座神殿,竟然缓缓升腾而起。无尽黑色的煞气喷涌而出,抵挡住了这梵音弹唱,而在其对面,一个巨大的宝座飞出,无尽太阳真火喷发而出。竟然与那煞气联手,一齐抵挡着梵音的弹唱。
那座神殿,自然是巫族的盘古神殿了,而那宝座,乃是妖族圣物妖帝神座,当年妖族大兴的时候,妖帝帝俊就端坐在宝座之上,手握权柄,化身神王,俯视诸天,统御万妖,一声令下,就有无尽妖族大军杀出天庭,将一切敢胆跟妖族作对的存在杀个片甲不留。
想当初,巫妖二族,一个占领天庭,一个占领洪荒大地,那是何其的威风,后来巫妖大战战败,两族被逼到这北俱芦洲穷山恶水,已经是够悲惨的,可是现如今,那西方简直就是不给他们一条活路,竟然想要传道北俱芦洲,这卧榻之侧岂容他人鼾睡,自然是把两大种族都给逼急了,这才不顾两族之间不死不休的大仇,竟然彼此联手抗敌。
两族没落了,是,没错,但是人族当中有一句话:瘦死的骆驼比马大,哪怕他们两族在怎么没落,妖族当中还有几个妖圣,巫族当中还有几个大巫,更何况,妖族背后还有一个女娲,巫族背后还有一个后土,谁都不敢小觑这两族。
最终的结果,一点都不出乎众人的意料,在两大种族合力的攻击之下,这梵音弹唱一点点被逼出了北俱芦洲,随后两大无上宝物严阵以待,根本不给那佛门任何的机会,而若是佛门真的要继续争缠不休的话,估计到时候两大种族背后的两位娘娘都坐不住了。
这梵音弹唱,先后被赶出了东胜神州和北俱芦洲,现在也剩下南瞻部洲了,当即,这无尽的梵音,就朝着南瞻部洲蜂拥而去,因为这次传经东土乃是东方人主动去西方求取真经,再加上有唐太宗主持水陆法会,宣讲三藏真经,因此人族的九州结界,根本不会对这梵音有任何的抵抗
只不过就在这时,沉寂多年的稷下学宫,终于再度出现在了世人面前,只见其缓缓飞到了天空当中,大放无量光辉,无数学子的诵经声,从学宫当中爆发而出。
“道可道;非常道,名可名;非常名,无名天地之始,有名万物之母,故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”。
……
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。
……
飞子曰:“至大无边为无,天人合一以得,镜花水月为有,自强明性以得,阴阳两顾为兼,兼爱非攻以得,向内取之为反,反求其应以得,左右进退为行,宠辱不惊以得,传承践行为道,治人事天以得”。
……
孙子曰:“夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”。
……
韩非子曰:“民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 商君书”。
……(未完待续。。)
第460回 不死火山
墨子曰:“君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假反之身者也,藏于心者,无以竭爱,动于身者,无以竭恭,出于口者,无以竭驯,畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎!”。
……