洪荒混元仙君-第203部分
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乐毅先为人族圣父，继而在五庄观外痛骂诸圣，后又助后土身化轮回地狱，再到后来蓬莱岛门下几乎全部成为准圣。其实众位圣人在惊叹乐毅运气好的同时，也不以然。乐毅终究还是准圣，不成圣人，便为蝼蚁。所以众圣也把乐毅当回事。可是乐毅在三山关下为救孔宣，蓬莱岛一脉展现的强大实力竟然让西方二圣劳而无功，成为了开天辟地以来第一次有准圣打败圣人，还是一次败两，便不由得那些高高在上的圣人感觉到坐立不安了。
更让众位圣人心惊的是，乐毅居然占有了那道红云死后便不知下落的成圣契机鸿蒙紫气，如今圣人不出手，准圣谁能对付得了乐毅？所以乐毅成圣当是早晚地事情。而蓬莱岛现在就已经占尽天地间的好处了。到时候乐毅成圣，那还得了？所以那些视乐毅为潜在对手的能人自然要未雨绸缪，先行出手，最好在乐毅成圣之前将蓬莱岛一脉的势力给连根拔除。
人无杀虎心，虎有吃人意啊……
云霄沉思片刻，道：“下一次量劫中阐教不出的话，而人教又与阐教气运相连，也就是说阐人二教为代表的道教不出了。华夏
如此一下，我蓬莱岛一脉孔宣师兄的儒家却是处于不利位置，因此兄长便特意让袁洪去相助西贺牛洲一众妖王。扶助门下记名弟子牛魔王成为众妖联盟盟主，对抗天庭，利用天庭昊天与原始天尊的矛盾，将阐人二教硬拖进来，一起对付佛教。”
乐毅长叹一声，道：“我平生最是痛恨算计之事，但眼下诸位大能之人如此抬举我混元仙君，磨刀霍霍，只等着下一量劫过后，蓬莱岛败退。便好瓜分份属蓬莱岛麾下的地界人族、五湖四海、轮回地狱之气运，我又焉能束手待擒？我为了保全我蓬莱岛一脉，少不得要和诸位大能之人一较高低！嘿嘿。‘人善不欺，人恶不怕’，此话既是又我口说出，我自是会将他执行到底！”
云霄道：“轮回地狱相关之人乃是兄长所立；五湖四海龙王在东海龙王敖光的带领下投效蓬莱岛；如今人族之人虽不参拜兄长，但兄长有镇压人族气运地天地印在手，而我手中的混元金斗、竹灵手中的落宝金钱、梅韵手中的乾坤尺、仓手中的春秋笔、嫦娥手中的红绣球都能摄取人族一方气运，更不论孔宣师兄的儒家了。所以兄长为避锋芒毕露。成为众矢之的，才任由西周胡来，不参拜于你与孔宣二人，反正人族气运蓬莱岛一脉随手可得。”
乐毅道：“确实如此，我等既然生活在道祖鸿钧天道之下，自然也要遵守天道运行规则。‘天道五十，大衍四九’，天道尚且不全，而我等蓬莱岛如此占尽天时地利人和。焉能长久？别说人族气运我随手可得，我便是改了人族气运又有谁能奈我何？是以我干脆退出人族气运之争。任由他们拼得个你死我活。谁知道他们贼心不死。得寸进尺，慢慢的将手直接伸到我蓬莱岛上来了。”
乐毅接着道：“原始天尊好算计。华夏想将阐教退出下次量劫。独享那控制天庭之气运，可惜门下不济，连个准圣也没有，昊天本就与原始有大过结，在圣人不出的年代，如何肯安心听命，任由原始天尊阐教门下摆布？”
云霄道：“昊天王母确实是野心颇大之人，如今封神才过去几百年，天庭之主地位子才刚捂热，就迫不及待的出兵地界围剿群妖就可看出。不过两人还真是了得，天庭上有诸圣，下有截阐二教正神相互独立，如此夹缝中竟然被昊天王母走出一条坦途。”
顿了顿，云霄道：“当时天庭派九天玄女下凡相助广成子之徒人皇轩辕时便已经和阐教结下了梁子，后阐教为了报复，将昊天王母之女龙吉公主送上了封神榜，以前昊天的位子不稳当，需要阐教支持。如今昊提那已经威震三界，怕是天庭与阐教地矛盾要爆发了。”
乐毅点头道：“正是，昊天想做真正意义上的
主，就必须要控制轮回地狱与五湖四海。因此，天我蓬莱岛。而就凭天庭那点实力，我蓬莱岛还不放在眼内，天庭必定会借助外力。可圣人不出的年代，天庭即使再加上个后台靠山阐教又奈我何？昊天自然也能想到这点，昊天也正好借此机会甩开阐教！”
云霄道：“昊天要甩开阐教，自然要找到比阐教实力更为强大的靠山而又干预不了天庭事务的人，天庭又和蓬莱岛一脉有利益冲突，如此看来，天庭一定会向那佛教靠拢！”
乐毅道：“天庭要摆脱阐教，佛教东进要一个桥头堡，两者自是一拍即合，阐教到时候又怎么能眼睁睁的看着天庭就这么脱离了控制，人教与阐教气运相连，自然会帮助阐教。也就会和佛教冲突，佛教乃是下一量劫主角，如此一来，阐人二教又怎么退得出下次量劫。”
云霄道：“所以兄长干脆派袁洪相助群妖，败退天庭，乘各方立足未稳之际，加快天庭与佛教联合步伐，让人阐二教脱不得身。”
乐毅扬眉一笑，算是默认了。
云霄又道：“兄长方才说孔宣师兄建立儒教，使得兄长有几悟，此为其一，其后为何呢？”
乐毅沉默良久，才叹了一口气，缓缓道：“其一为我等蓬莱岛之事，我已经想了个透彻。其二却是我自己之事，我到如今也还是模糊一片，不知如何是好？”
云霄上前一步，拉住乐毅之手，一双秀目望着乐毅，柔柔的道：“兄长说地可是关于那孔宣师兄儒家与成圣之事？”
乐毅心中一暖，遂将云霄一双小手握紧，道：“也不尽然！道祖鸿钧之天道‘天地不仁，以万物为刍狗’，一方面是说，天道之下，众生皆是棋子，只有那道祖鸿钧之天道才是下棋之人。另一方面，又何尝不是在说，道祖之天道道法自然，众生平等，让众生生老病死，自由发展。因此，便有了顺天逆天之说。”
云霄道：“顺天者得天降大功德，从此便受天道庇佑；逆天者天道不容，要度过九重天劫。自道祖鸿钧身化天道那日起，便是如此。从这个方面来看，我截教‘破而后立’，要先打破天道的限制，再谋求发展，而阐教‘阐扬天道’，将天道阐述光大。其实两教在立教之初便决定了谁胜谁负。”
乐毅道：“天道唯公，不为智者网开一面，不为愚者置之不理，顺者生存，逆者天谴。然道祖身化天道却又偏‘遁去其一’，为逆天者大开方便之门。通天教主乃是道祖亲传弟子，其教义不过是‘截取天道’，终还是道祖一脉，便已经在封神中败亡。”
乐毅顿了顿，悠悠道：“孔宣之儒家学说，实在是开天劈地以来第一大逆天之举。其教义与道祖亲传大弟子太上老君传下的道家学派之‘清净无为’完全对立，强调‘人定胜天’，比通天教主的‘破而后立’更是惊世骇俗，如此大的逆天之举，当日在三山关下天道竟然只是一番劫云滚滚，临而不降了事，反叫我好不安心！”
云霄沉吟道：“孔宣师兄建立儒家学说乃是找到了道祖天道中‘遁去的一’，道祖天道不全，我等当日在三山关下孔宣师兄自然无恙了。”
乐毅道：“若是当日天劫降临，我便也不需要今日这般担心了，毕竟天劫一过，便说明儒家已经被天道承认，而儒家有我蓬莱岛气运支持，发展壮大只是迟早的事情。
可如今天劫不降，孔宣的儒家虽也是象原来一般发展，但日后究竟何去何从？天道将如何对待？”
云霄叹道：“我等终究还是修为太低，算不得如此大天机之事，不为圣人，终是蝼蚁啊！”
乐毅不置可否，道：“圣人道是不死不灭，却也只是相对于非圣而言，却也是有一个限度的，这个限度地最大值便是道祖鸿钧的天道。”
云霄闻言，却是迟疑道：“圣人能化天地气运为己用，若天地不毁，圣人当不灭！”
乐毅道：“圣人能化天地气运为己用不假，然也不是万能地。要不然三山关下西方二圣也就不会被我们这一群非圣打败，可见圣人神通也是有缺陷地。”
乐毅只仰头望天，叹道：“道祖之天道尚且不全，天道之下一区区圣人岂是全能？”
第三卷 成熟篇 第一百四十八章 仙君心得 大道感悟
霄对乐毅此言深以为然，道：“这倒不假，若是那些能，也不要为着争天地气运之事，到处算计别人的同时担心被别人算计了！”
乐毅缓缓走到窗边，看着天空漂浮的一朵白云，道：“圣人的境界高低便是圣人对天道领悟的高低。华夏但圣人也是存在于天道之下，圣人算计，只要你能把握天道大势，终也是有迹可寻。那便是，圣人无论怎样的算计，都要符合天道大势的发展，也只有这样，圣人算计才可以成功！”
顿了顿，乐毅却又接着道：“封神大战之前，天道大势边有一条主线，那便是巫妖当灭，人族当兴。
天道平衡，不容一家坐大。后在经历了三皇五帝治世后，人族发展已经达到了一个顶点。于是便有了封神大战这样一次人族势力的整合。如今截教败亡，东周诸侯纷争，已是百家齐鸣，百花齐放，且都是对人族行教化之事，我们已经无从把握天道运转之下，谁将是道祖鸿钧天道所选择的最终代言人。”
其实乐毅想说的是，我来自于后世，封神大战前的两个量劫史书都有记载，谁胜谁败，我早已知晓，是故无论那些圣人怎样算计，我也能趋吉避兄，安稳度过。而我前世生活的那个年代正是封神大战已过，下一量劫还未到来之时。我也只知佛道儒三家当并列称雄，成为下一量劫主角。谁胜谁败，我已不知也。
只是这等事情乐毅终究没有说出来，倒不是不相信云霄，而是不想增加云霄地迷惘。
云霄闻言默然不语，在后面静静的看着乐毅，只觉得乐毅和天边浮着的那多白云融在一处，是那般的静逸与孤独。
云霄上前一步，依偎在乐毅身旁，轻轻道：“兄长，我会陪在你的身旁的！”
乐毅伸手搂住云霄的香肩。华夏入手处酥软滑腻。乐毅缓缓道：“妹子，孔宣儒家与我蓬莱岛一脉气运相连，我蓬莱岛已经不得以卷入了接下来的各大量劫之中。可我担心的却非是与佛道两家之争……”
云霄被乐毅搂着，饶是如此相位定力，也觉得娇羞不已，却也舍不得这片刻的温馨，当下理了理思绪道：“兄长说地可是三山关下天劫临而不降之事？”
乐毅仿佛对云霄表情视而未见，道：“正是，方才我们已说过，道祖天道最是讲究‘平衡’。天劫既然未降，想是天道已经有了更大的后着，每每想到这里。我心中便感觉甚是不宁！”
云霄叹了一口气道：“不为圣人，终是蝼蚁！兄长有那成圣契机鸿蒙紫气。如今先天五行之精只有那先天壬水之精未得，那蟠桃树就在天庭，莫若前去取了，也好成就那圣人之位！以兄长修炼功法之奇特，成就圣人之后实力，当还远在如今六圣之上！”
顿了顿。云霄接着道：“若是兄长觉得不方便出手，便让云霄带领几个门下弟子前去如何？”
云霄却是想到若乐毅亲往，那些个与蓬莱岛一脉有隙的圣人定会出手阻止，反为不美。而自己反正已经是度过一次量劫之人，是以才有此说。
乐毅闻言大是感动，道：“妹子有心了，这先天壬之之精蟠桃树一枝，我是誓在必得，不过那成圣契机鸿蒙紫气。我却是不打算使用！”
云霄闻得乐毅之言，只浑身大震。犹疑道：“兄长。难道你……”
乐毅叹道：“那成圣契机鸿蒙紫气乃是道祖亲赐，若以鸿蒙紫气成圣。却是无论怎样都逃不开天道的制约，天道之下，既有‘平衡’，也有‘兴衰’，我蓬莱岛一脉是终也不免消失于历史长河中。华夏”
云霄默然。“平衡”和“兴衰”是道祖天道的两大支撑点，“兴衰”实际上就是“平衡”的一种具体表达方式。“平衡”之事，方才乐毅已与云霄讲解。而“兴衰”却是早已被洪荒众生灵接受，更在不折不扣的执行。大至教派，小至蝼蚁，皆是如此，是以方才乐毅才未与云霄提起。
以普通凡人为例，刚一出生时，便是一个“兴”的过程，而后慢慢发展，到得三十岁“而立”，发展到“兴”的顶点。而后便盛极而衰，身体各方便的机能都在开始走下坡路，便是一个“衰”地过程，直至死亡结束的那一天，一切终究是尘归尘、土归土。任你在世如何翻云覆雨，也只是红尘世界、黄泉路上一匆匆过客。
那横行天下的巫妖两族，那号称洪荒第一大教地截教，又如何摆得脱这条“兴衰”之路呢？所以凡俗之人才
得越高，摔得越重”。
所以道祖鸿钧天道之下第一人，太清圣人太上老君建立的人教才讲究“清净无为”，管你“兴衰”几何，我只是一个看客。
所以玉清圣人原始天尊的阐教才讲究“阐述天道”，将阐教牢牢的绑在天道之上，你天道兴，我阐教便兴；你天道衰，那便是我阐教的命不好！
所以佛教二圣才要建立西方极乐世界，专门修己，西方极乐世界中，不沾染天道红尘气息，自也是想与那红尘“兴衰”隔得开来。
所以通天教主的截教才要“破而后立”，我先打破你天道“兴衰”，然后我便欲“兴”则“兴”，想“衰”便“衰”了。
女娲圣人干脆不立教，圣人乃不死不灭，你“兴”也好，“衰”也罢，我就孤家寡人一个，关我啥事？
所以孔宣建立的儒家，才不论世人之“先天”优劣，只管“后天”教化。一个人地先天乃是“道”来决定，而一个的“后天”却可有诸多改变。“后天”的教化既然游离于“先天”之外，自然那“兴衰”便没有了根植的土壤，所以才说，孔宣的儒家乃是最大的逆天之举。
但以上诸人，却是不能从根本上脱离天道之“平衡”与“兴衰”，六位圣人皆是以参悟道祖鸿蒙紫气而成圣。也就是说，你已经接受了道祖天道的游戏规则，已经身处这个游戏规则中了，你的所有行为，也就自然而然的变成了游戏规则地一部分，如何跳得出这个游戏规则？
乐毅也正是明白了这点，所以才不想蓬莱岛一脉也是经历着这样的一个过程，所以才为着成圣与否之事痛苦不堪。你不成圣，便将被天道地执行者，一众圣人打压；你成
