穿到简陋中世纪-第9部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
棍！难怪民生艰难难怪税收吃紧！
吐槽归吐槽，该办的事情还是要办。战前动员大会还是要开开的，虽然说长途跋涉估计到了地方还要再加一次精神BUFF，不过出门前祭个旗还是有必要的，来啊给老子把主教砍……咦等等这货怎么自动自发的发表起演讲来了？？？？
“……这将是一场神圣的战争！一场正义的天罚！那些平时经常因为私事而和有信仰的人争斗的人，现在去和那些异端战斗吧！那些从前做强盗的人，现在去做基督的战士！！那些从前与自己的兄弟和亲朋争斗不休的人，现在去向蒙昧之人进行正义的战争！！”｛4｝
主教讲的口沫横飞，底下一群人热血沸腾。
“……这可真是”，四十被这演讲惊呆了，“这特么还敢更无耻一点吗！”
“讲太复杂了他们也听不懂，这样简单直接最好。”黑鱼不知道什么时候出现在他背后。
“下次出现之前先通知一声好吗。”四十赶紧向他咨询，“待会儿我也得这么来吗？”我还真怕自己耻度不够啊。
“能这么来最好，要是来不了也没关系。你看主教都已经把潘格温给说哭了，待会儿您随便振臂一呼就行。”黑鱼用下巴示意了一下台阶下头第一排的潘格温。
四十顺着他的指示看过去——尼玛居然真哭了！至于吗！
潘格温骑士似乎感受到了领主大人的关切，赶紧回以热切的目光，擦了一把脸向四十表忠心道：“我真是太激动了大人！没想到你也有今天！”
……什么叫我也有今天！！
主教终于煽动完了，场内气氛也很热烈，群众反响很强烈，然后都巴巴的看着领主大人。黑鱼拍了拍四十示意该他了。
四十有点慌乱，毕竟作为一个平时社交力度低下的宅，公开场合演讲本来就机会很少，更何况战前动员这样的大事。他本打算先看看主教能喷些啥，然后捡一两句自己改改凑合凑合，没想到对方实在是太没下限耻度破表就差说：“抢他娘的！”……导致自己一时间也不知道到底该捡哪句，真是句句都是不要脸的金句啊。
随着他在慌乱中的沉默，刚刚热烈的气氛也逐渐冷静了下来，看他长时间不讲话，好像在酝酿着什么豪言壮语一般，大家更加专注的期待着领主大人的发言。
四十给自己顺气，顺气，顺气。
一直顺到场上鸦雀无声，他才想到了一个简洁有力的剽窃对象。
他清了清嗓子，使自己听起来尽量的底气十足霸气侧漏——
“士兵们，多年的战争将使你们踏遍整个欧洲。前方就是耶路撒冷的圣殿山，到耶路撒冷去，去洗刷你们战争的躯体吧！”｛5｝
众目睽睽，鸦雀无声。
众目睽睽，鸦雀无声。
众目睽睽，鸦雀无声。
四十心说难道剽的太狠太震撼了吗，这可是他难得想到的比主教更无耻的战前动员了。
在一片静默中，一名神父小声的问道——尽管小声，却格外的清晰以至于在场的每个人都听的一清二楚，包括四十大大：“谁说我们要去耶路撒冷了？”
咦？？？？？？？？？？？？？
作者有话要说：1 中世纪对女巫的审判程序是这样的，如果你承认自己是女巫，会马上被拖出去处刑，如果你不承认自己是女巫，会被一直折磨到承认，然后拖出去处刑。尽管如此还是有许多女性不愿意蒙受不白之冤，被残忍的折磨甚至死在狱中。2 这个词其实是日本226政变的口号。有兴趣的可以搜一下，此政变还有一首昭和维新歌，歌词有点意思。更有意思的是借助武人政变而重新掌权的天皇，随后就将这群拥戴他上位的军人兔死狗烹了。3 说到这个，因为欧洲时候语言文字没有标准化和规范化，拉丁文这种标准文字基本上由教会把持。但不是每个教会的神职人员都会拉丁文，而那时候的流通圣经是拉丁文版本的，这就导致有一些不会拉丁文的神职人员胡编乱造（没错，就像现在那些根本不懂外语完全靠看图说话的字幕组一样）——比如说一些非洲穷地方的神父。此外英国曾经一度订下一个规矩就是只要会用拉丁文背圣经的头三行就算合格，剩下的部分可以自由发挥。4 1092年教皇乌尔班二世号召第一次十字军东征时真的如此呼吁。十字军的成分里有大量的流氓强盗之类的，因为这样的征伐基本上算是一路烧杀抢掠，对于投机分子来说是一个不错的发财机会。5 《莫斯科保卫战》里希特勒的讲话，原文是“前方就是莫斯科红场，到莫斯科去……”
、西征
五星上将詹姆斯下士教导过我们，这个世界的和平是需要老和部队来维持的。而四十正在前往破坏世界和平的道路上，睡在泥泞的营地里，做着和金发闭眼洋妞——注意个人卫生的金发闭眼的洋妞交往的美梦。｛1｝
此时离他不到五天路程的地方，法国西南部，塔恩河畔，一座叫做阿尔比的城市，正等着他的来临。
如果不是这场穿越，四十大概一生也不会和这座城市有任何交集——哪怕是旅行，大多数的中国游客选择的目的地都会是巴黎，里昂，或者普罗旺斯。
像四十这样对神棍无感的人，大概平时不会注意区分“异端”“异教徒”“无信者”｛2｝，所以他才理所当然的以为这盘是要去抢劫异教徒——毕竟十字军最为出名的行为就是东征阿拉伯世界的异教徒，谁会想到这次要一路向西扫荡异端。
知道了自己目的地的大体方位之后，四十倒是对那帮摩拳擦掌的家伙表示了理解——毕竟法国南部富庶是出了名的，而且教皇在圣谕中称“凡参加讨伐异端的十字军都不受国家法律约束，他们过去及将来所犯的罪都得到教会赦免，所欠的债不用付息”｛3｝——说实话早知道有这种好事，四十绝对会先对地方教会施行一系列的犯罪行为——比如抢走他们的财产囚禁他们的人员什么的，当然，由于没有先见之明，这种事如今也只能想想就算。
至于讨伐的目标，四十只知道是一个在当地平民中颇有人气的教派，据黑鱼说他们是一帮苦修者，提倡艰苦的物质生活以此来保持精神的纯洁，并且拒绝人欲，提倡单身。当然，惹恼教皇的本质不仅因为他们作为一个异端派系发展的颇为壮大，甚至得到了当地贵族的支持，更因为这帮家伙居然直接指称教皇为魔鬼，反对教会敛财｛4｝。
反对教会敛财，四十在心中默默念着，断人财路如杀人父母啊——这在欧洲中世纪，搞不好比杀人父母还严重。什么信仰不同都是狗屁，老实说一群人天天清心寡欲关起门来睡钉板吃大便也不关教皇的事，但阻拦教会敛财这不是找死吗，更不要提公开宣称教皇是魔鬼这种事了，这不是等于脑门上写着“来弄我呀来弄我呀”。
如果只谈教义，四十不管对一元论还是二元论都毫无兴趣，但在这个物质生活本来就乏善可陈的中世纪，还要去谈艰苦朴素减低物质消耗，……这到底得有多蛋疼啊。
说到蛋疼，蛋疼的事来了。在大军离目的地还有两天的时候，四十这支小小的五百人军队——不要看不起五百人，斯巴达人还300据守温泉关呢！——差点发生哗变。按照他的经验发生哗变最先要做的事就是——把搞哗变的头子抓起来砍了，如果砍不过对方，那就拉上轻信，能跑多快跑多快，——这可是四十的梦中情啊，不，偶像，梦中偶像大魏太祖曹公孟德的经验之谈。｛5｝
想是这么想，四十也不太担心，虽然正规的军士不到500人的十分之一，但这些正规军士平时都由黑鱼亲自训练和管理，军事素养和战斗力与那群农民根本不可同日而语。对上级的服从性自然也更高——至少对黑鱼的服从性挺高，而黑鱼到现在为止看上去都是个挺忠心的好人呐。四十摸摸下巴。
所以要说哗变，这50人是不大可能的，而剩下的450人——在训练有素的正规军面前，就是战五渣。况且四十为了谨慎起见，一直都把黑鱼和这五十名军士带在身侧，并且与黑鱼同吃同住以彰显自己与军士们的鱼水之情……当然，他的打算其实是让这相对精锐的50人贴身保护自己，就算要跑留着他们殿个后也是能多拖几分钟的。
哗变的事很快就被黑鱼控制住了，带头人也被揪到了四十面前。
这才真是冤家路窄好事成双——不对，这叫祸不单行福无双至——要说这位哗变带头人，四十也算和他有缘了，真是how old are you啊怎么老是你啊，达夫！
没错，就是那个四十领主收了他的鸡蛋奶酪小绵羊又不肯履行初夜权于是只能退了鸡蛋奶酪小绵羊弄的人家一家苦哈哈然后四十领主又害得人家媳妇被当做女巫给教会抓走最后受刑而死的农民达夫……
不了个是吧，四十在心里大叫不好，军内哗变，这要按军法论处，多半是个斩立决啊。
倒是能跟他媳妇团聚了，四十怏怏的想。
不过，该过堂还是得过堂，哗变的原因还是得问清楚。
四十正清着嗓门找惊堂木呢，达夫倒是自己先招供起来了，总之就是一句话：“为啥每天都只给肉吃！”｛6｝
四十真想立刻接一句有肉还不够你到底想怎样，黑鱼递给他一个慎言的眼神，他立刻转了话题，改而问道为啥没配发黑面包。
黑鱼表示请大人稍等，就跑出行帐不见了人影。留下四十和达夫大眼瞪小眼。
比睡觉前和黑鱼聊天没回应因为睡不着而爬起来打算往他脸上画眼镜结果对方根本没睡着被逮个正着于是只能大眼瞪小眼更尴尬的就是和被自己拒绝了初夜权然后转年就把他老婆害死的达夫大眼瞪小眼了啊！
“咳，”四十咳嗽了一声，“你过的还好吗……”这句话怎么那么欠打呢。
“托伯爵大人的福，这两年收成还行，大人也没有加过税，过的还行。”达夫倒是一五一十。
这是个老实人啊，四十心想，又忍不住说道：“你老婆的事……实在是对不起……”
老婆绝对是达夫的伤心事，一听伯爵大人主动提起，忍不住接着说：“伯爵大人真是慧眼如炬，怪不得都说贵族老爷们神授天降，大人早先一定是看出了她身怀异术，才用拒绝初夜权的方法提醒我。可惜我当时没有能明白大人的想法，好在大人并没有放弃我，最终还是把她捉拿归案了。我夜夜为您祈祷，愿上帝保佑您。”
………………这！样！也！行！啊！！！四十在心里咆哮着，说你是老实人你也别这么老实好吗！自动把故事脑补的这么完满我都不好意思了啊！这还叫我怎么继续道歉啊！！对不起没有能够快点把你老婆抓起来吗！！
正当四十在心里抓狂脸上变幻莫测的时候，黑鱼领着庞达进来了。
……HOW ARE U啊管家！怎么是你啊！你不是该看家的吗！
“领地的事我暂时交给艾露萝丝接管，”管家看出了他脸上的疑惑，“她现在对领地的事务和运作也算是比较熟悉了。”
四十又望向黑鱼，在搞不清楚状况的时候他总是望向黑鱼，“他到底来干嘛的？”，他指着管家问道。
“咳，庞达管家具体负责管理和准备军粮。”黑鱼瞟了四十一眼，那意思是说你要问责去问他。
“我问你，为什么分发的口粮里只有干肉，”四十看看管家，心里估计这个狡猾的家伙多半已经想好了说辞，“你明明知道不经过充分烹饪干肉根本难以下咽——不，就算经过了充分的烹饪也……算了这不是重点，为什么不配给黑面包？”至少黑面包掰碎泡水还能吃，干肉——在行军状态下，尤其是潮湿季节，往往都不生火做饭——生吃干肉实在是太考验人的毅力和消化系统了。
“这当然……都要怪您呀。”果然不出所料，管家这个家伙又开始推卸责任了，“如果不是您三天两头的导致我们要给教会捐钱捐粮捐鸡捐羊捐小男孩（等等有什么奇怪的东西混进去了），在此之前还大大的慷慨的给了他们一块土地，我们也不至于只能发的出陈年老肉啊。”
四十真想抡起一块陈年老肉殴打这个无耻的家伙，如果不是在场的其他人正看着他而且眼神里有同意管家言辞的倾向。
最后他也只能作罢，让管家把自己，骑士和军士口粮中的黑面包拿出一部分，匀给其他人，并让黑鱼去通知所有人，两天以后就能到法国了，到时候——就地取材｛7｝。
作者有话要说：1 五星上将詹姆斯下士，老和部队，金发闭眼的洋妞全部出自郭德纲的《西征梦》。2 异端这个词似乎总是被滥用，实际上这指的是同体系内的异数。也就是说对基督教来说，你要成为异端，必须先是信徒，如果你不是信徒你连成为异端的机会都没有。拿豆腐脑打比方的话，不管是咸党还是甜党，不管是放辣的咸党还是放卤的咸党，不管是放白糖的甜党还是放红糖的甜党，互相指责对方是异端的前提是大家都是豆腐脑党……而豆腐脑党是不会去说红烧肉党是异端的，红烧肉党是异教徒。辟谷的家伙是无信者。3 教皇英诺森三世的确有此谕旨。4 实际上这和基督教本身的发家史有些相似，罗马帝国时期基督教的主要信仰者大部分为下层平民和奴隶，也有走中层路线的教派，但不是主流。基督教教会在罗马帝国末期对掌握权势和资源的贵族发起挑战，他们本身也提倡艰苦的生活以及对民众的共享精神（比如说在集会场所宣教的同时发放食物），要求贵族交出权力和资源，还给民众。在多次的与罗马人杀与反杀中，最后衰落的帝国剩下的贵族要么被杀要么改宗信了基督。然后教会又和罗马贵族一样开始利用权势占领资源，迫害异见者，奴役下层等等。不过在做到这一步之前基督徒也付出了很多代价，比如说被罗马人拿来点天灯点着玩之类的。5 参见曹公刚出来正式的捞世界那会儿，联军讨董那阵，混的特别苦逼 。军队哗变好几回，每回都是不能收拾之后自个儿灰溜溜夹着尾巴赶快跑。6 因为每天军粮是510磅配给肉，而发生哗变的事情，真的发生过。就像我之前说过的，中世纪储存肉的方式就是摆那风干，二三十年的老肉都能拿出来吃，再加上肉猪本身不腌，肉又老又臊，自然更不好吃。7 就地取材是一种很好听的说辞。不带粮食纵深千里的日本人也好，后勤充裕长期驻扎的美国人也罢，都干过就地取材的事。说白了就是抢当地人的粮食。即使在有食物的情�
