八宝书库 > 魔幻玄幻电子书 > 惊门 作者: 徐公子胜治 >

第287部分

惊门 作者: 徐公子胜治-第287部分

小说: 惊门 作者: 徐公子胜治 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




你在此枯坐了五百年,既无法疗伤也无法历劫,就是一直陷在这种考验中不能参透。我曾说过,我会指点你的,如今便是指点。虽然我本人尚未达到脱胎换骨的境界,但大成之后也能看明白很多事情,前辈,你自己决定吧。”

于道阳被成天乐这一番话说得有点懵了,现在反复思考与衡量,过了良久才叹息道:“你说的方法,理论上可行,可是我真的那么做,恐怕寿元已不久了。重新去做一只蛤蟆,就算治好了形神之伤,自己放弃了神通法力,尽管境界感悟还在,从开启灵智之初重新修行,突破种种劫数再拥有此刻的修为,诸般机缘已再难得,希望是渺茫之极。”

 462、孔雀河,美尽苍穹下

成天乐实话实说道:“一只蛤蟆想修得脱胎换骨,希望当然是渺茫,否则天底下就没有蛤蟆,全成蛤蟆妖了!但是你这只蛤蟆可比其他的蛤蟆幸运太多了,保留了五百年来的灵智与见知,正传法诀无需有人指点。当年的机缘虽已难现,但当年的之偏也能避免,而如今还是会有新的机缘出现。

尽管如此,修不成的可能性也是极大,你很可能会中道陨落,能脱胎换骨只有一线之机。可是你枯坐密室,妄想夺他人玄牝珠疗伤,这种希望是半点都没有。就算你能得逞,将伤势恢复,恐怕脱胎换骨之劫仍然度不过去。要么就在此枯坐百年等待寿元耗尽,要么你就试试。”

于道阳的声音显得很低沉:“你刚刚求证玄牝妖丹大成,就来劝我自行了断吗?”

成天乐:“说得不错,若按这种方法,十有八九不是历劫成功,而是自行了断。但能用这种方式自行了断,对你来说也是正经归宿。”

于道阳:“老夫寿元还有两、三百年,可以再等等,或许另有转机。如果现在就这么决定的话,若修炼不成,恐怕不过短短几十年便会陨落,现在还下不了这个决心。”

成天乐转身朝洞府门户处走去,最后留下一道神念:“我已有五百年寿元,可以等你做决定,但只怕等到你将来再决定的时候,已经更晚了。……我会再来的。但不会打开密室带走于道阳。如果有一天,我倒不介意带一只从发端处重新修炼的蛤蟆回万变宗,到那时,我可以收你为徒,你受万变宗戒律。”

这道神念中包含了他在苏州创立万变宗的宗旨以及具体情况,还给于道阳留了一个“位置”。假如这只老蛤蟆真的用这种方式寻求脱胎换骨。弃玄牝珠从一只蛤蟆开始重新修炼,他可以把它带回万变宗收为弟子,就像收那只小猴儿入门一样。

若那只蛤蟆有幸突破重重考验重新为妖,从形神到心性已有彻底的转变,等于一世两为妖。他既是于道阳也不再是于道阳了。成天乐还提到自己有五百年寿元,这确实是一种非常特殊的情况,因为他本人已相当于一位大成妖修,凝炼玄牝珠的过程,就是以人身为妖物原身修炼的过程。

到了这种修为,是大概清楚自己的寿元的,妖修寿元远比人间修士更长久。但具体有多久既与出身的族类有关、也与修为相关。所谓五百年是一个虚指,并非意味着成天乐整头整脑就能活到五百岁,而是由身心状态大约决定确定。若是身受重伤,可能寿元大损,若是修为更进,传说中还可长生超脱呢。

成天乐误打误撞习成妖修法诀,又在石野的指点下凝炼玄牝珠成功,他的寿元可比一般的大成真人要长多了。因此他看待很多事物的眼光也渐渐有所不同,假如在此之前,恐怕没人会想到他竟会对于道阳说出这样一番话来、并给老蛤蟆提出了那样的建议。

当他即将走出门户的时候。于道阳也发来最后一道神念,并没有说自己是否做出了决定,而是告诉他那川西洞府中都有什么东西。如此一来,成天乐若找到那,里就能清楚刘漾河都取走了什么,又有什么是刘漾河自己留下来的。

于道阳还详细介绍了他所了解的铁瓦金舍诀,此秘术与原始的藏传苯教有千丝万缕的联系。修炼的方法十分诡异艰难,但是练成之后却强悍无比。于道阳当年在川西时也听说过,却从未见过有人修炼,本以为五百年前便已绝传,没想到五百年后还有人能练成。

若刘漾河已求证铁瓦金舍大成。其人必定狠绝无比,于道阳将自己所了解的该门秘法的诡异神通都告诉了成天乐,遇上了也好心中有数。料敌从宽,假设刘漾河已大成,成天乐若没有玄牝妖丹大成,根本就不可能是其对手,如今倒是有一战之力,但若是不敌就赶紧逃吧。

……

根据当代水利测绘的结果,黄河正源为玛曲,又称约古宗列曲,在藏语中的意思是“孔雀河”。其实孔雀河在古代不仅是高原上这么一条河流的名字,也是这一片流域所有支流的总称,站在雪峰上从极高处遥望,黄河发源处的这一片谷底各条支流呈扇面形洒开,其中点缀着大大小小许多美丽的湖泊,就似孔雀开屏美丽的尾羽。

在各条支流交叉汇聚的地方,是一片高原湿地。群山环绕的盆地里,形成了大片的沼泽和数以千记的湖泊,星罗棋布、形状各异,大的有几里方圆,小的只有几平方米。若能飞翔在空中俯视,这些湖泊反射天光熠熠生辉,犹如星空倒悬。此处便称作星宿海,在唐代又称作星宿川。

进入五百年前于道阳在川西高原的洞府,星宿海是必经之地,在邢秋赋提供给成天乐的资料中,年秋叶也曾提到她将穿过一个叫星宿海的地方。成天乐在隐秘洞府中找于道阳谈话的第二天,就已经从大连飞到了青海省会西宁。

他在西宁找了一家旅游公司,以自驾游的名义租了一辆越野车。当地很多旅行社提供这种服务,一般情况下可以专门配一辆车、一名司机、一个导游,只需缴纳费用即可。但成天乐自然不可能让其他人跟随,商量了半天,交了一大笔保险和差不多可以买一辆新车的押金,当场复印了驾照和身份证,签署了一份风险自负的协议,这才把车开走。

所谓川西高原,并不是一个现代的地理名词,而是古时的一个方位概念,是指青藏高原与四川群山相连的地方,在四川以西从千岩万壑过度到莽莽苍原,长江黄河皆发源于此。

在于道阳的那个年代,要想到达这里,最佳的路径是从四川沿进藏的古道西上,不知道要走多少天、穿越多少艰难险阻。可如今的交通实在太方便了,成天乐先飞到西宁,沿214国道一路疾驰,当晚便到了玛多县城。

没来之前,成天乐还为这里的公路状况有些担忧,做足了思想准备,但是这条国道出乎意料的平坦顺畅,甚至比内地很多国道的路况都要好。沿途见到的车很少,偶尔有牧民赶着羊群在公路上行走、从一个牧场迁移到另一个牧场,每到这个时候就要减速缓行避让羊群。从西宁到玛多这一路,也可能是季节不对,还没到高原探险游的旺季,成天乐遇到的羊群比车还多。

这里已经是海拔四千米以上的高原寒带,年平均气温在零度以下,公路的路基以及路面砂石中含的水分会在冬季冻结、夏季融化,形成的翻浆现象经常损坏路面,需要投入巨大的人力物力去维护,才能保持这么顺畅的路况。在这个面积有四万五千平方公里、大部分是无人区、居民只有一万多人的地方,可见国家常年投入了巨大的资源。

在这片高原上驱车疾驰,若不是身临其境,很难体会到那种意境。天特别高特别蓝,云特别白特别美,是真真切切的万里苍穹,原野铺开一望无际,这个季节草叶皆成浅黄色,到了远处渐呈深褐,地平线上则是淡青色的群山轮廓,绵延不绝。“天苍苍,野茫茫”,不仅仅是一句书本上的诗,也是展开在眼前的画。

高原上的溪流也显得那么率性、坦荡、透彻而神秘,没有束缚它们的堤岸,随意在草原上流淌。水不深,河面却很宽,清澈无比一眼见底,曲曲折折如一幅幅草书,整片苍原都是它们书写的宣纸。

对于成天乐这种拥有大成境界的修士而言,走在这片世界上最高的高原上,还另有一番感受。这里也是修炼御形之道极佳的地方,元神舒展可以极为辽远幽深,他驱车前行时也展开了元神去抚触这前所未有的意境。

景色当然极美,但也并不意味着可以轻易消受,在这神秘悠远的美景中,也有一种天地间的森然气息,隐约透着一股无形的冷峻。它仿佛在考验所有生灵的意志,是那么的严酷狠绝,如此动人之美却似拒人于千里之外。

有很多人的愿望中,可能很希望能在情绪不佳时到这种地方散散心,也许在远离尘嚣的辽阔原上能尽情舒展、放松身心。这种心情也许是出于猎奇、也许是出于对都市丛林日复一日所见的厌倦、也许是想拥有与众不同的经历、也许就是想追求那种融于自然的情怀。

但就成天乐这位大成真人所感,这片高原并不适合所有人来散心,它在某些情况下并不能使某些人的心境更加舒缓,甚至会平添忧郁。

这里的天地辽阔无极,景色之美令人震撼,而那潜伏的冷峻也是无声无息的。假如是怀着忧郁心结、带着消沉低落的情绪来到这里,会觉得自己在天地之间显得是那么渺小,甚至所有生灵都是那么渺小,连生命都轻淡了。

 463、彩龙鳞,星宿海中寻

这种生命轻淡的感受是不知不觉的,表面上似乎能够暂时忘却烦恼、逃避与远离是非,但实际上等他再回到日常生活的环境中,那种忧郁、自闭与失落感会更强烈,还自以为得到了开解。所以我们往往看到一些人遇到某些事情有忧郁自闭的倾向,有些心理问题得不到解决,便去这种高原辽阔之地企图得到放松,在人群中却越走越远。

这是当代很多人、包括不少推崇“环境疗法”的心理医生们认知上都存在的误区。对于抑郁而自闭、心理症结不得开解的人,最佳的放松去处其实是略显杂乱的、热闹的、温暖的、充满生趣的地方。

比如菜市场、城乡结合部的农贸市场、热热闹闹的风景旅游一条街,人来人往的美食小吃一条街等等。或者是别具特色的老居民区胡同,看看那些日常生活中的鸡零狗碎、未曾注意到的盎然生机,真正投入进去感受,这才是消除抑郁的最佳放松。如果厌恶与抗拒这些,那才是真正的心理问题所在。

那么这种神秘旷然充满震撼的高原山川美景,能否使人的心境开舒呢?能、当然能、非常能!但最好要带着开放的心怀去欣赏。拘谨时是因为敬畏、疏狂时是因为投入,有那种展开怀抱的心情,才会有胸臆舒卷的畅然。清晰的知道它的冷峻与天地自然的威严,才能体会到生灵的柔情陶醉与一切的动静之美,也能把这美好的享受带走,永远属于自己。

成天乐曾听梅兰德讲解过地气灵枢、环境与心境的玄妙,当他本人突破大成之境时,更隐约窥见了天人呼应的一丝玄机。他来到这里,自热而然就能将这片高原山川的气息感应得如此清晰,在这样的天地穹庐下,修炼御形之道当然极好,但是不同的心境中,却能修炼出不同的心性来。

当晚就在玛多县城住了一夜。成天乐也感到了一丝疲惫,这种疲惫与寻常人的倦意不同,他的精力仍然旺盛,可以不眠不休不食,但与自己相比。精气神却难以调整到巅峰状态。可能是高原反应吧。往往都在到达高原之后的一段时间才会到来。

以成天乐的修为当然无所谓这些,他所受到的不过是那么一丝影响而已,另一方面可能是最近经历的事情太多,他需要在定坐中回味消化。形神方能完全舒畅无碍。想想他这几天的经历,确实绝对丰富也够得上充满波折。

前天早上从苏州赶往浦东机场飞到成都,下午进了千柱道场拜山,晚间与邢秋赋相谈并欣赏千古奇观仙游神灯。昨天上午那场演法相斗一言难尽,然后又连夜赶到大连。进入隐秘洞府见于道阳。到了今天晚上,他已经在青藏高原上偏僻几无人知的玛多县过夜。我们的成总看似呵呵傻笑不慌不忙的样子,但做事情可真够利索的!

在于道阳提供的最佳路径中,玛多也是其中一站,在明代属朵甘行都指挥使司,成天乐是走捷径从另一个方向到达的。明代时从这里开始,就没有任何现成的路径了,连荒凉、险峻的骆马古道都没有,需要沿黄河向西穿越荒野一直走到星宿海。

这对终年生活在此地的牧民来说都是艰辛无比的考验。但是今天的成天乐很幸运,从玛多县的向西、沿着黄河向上游处罚,如今又修了一条公路,穿山越谷直达邻近的曲麻莱县境内的黄河正源。这条路虽然没有214国道路况那么好,但是跑越野车也是绝对没有问题的。

当今有不少知名人士曾乘车走过这条路。为了参观高原美景与黄河源头。当地修这条公路也是以开发黄河源综合旅游项目的名义。但是说实话,这个地方根本不适合大规模的商业旅游开发,倒不是因为它的风景不美、游客们不向往,而是太偏远了、环境也太恶劣了。一年四季就没有多少日子的气候适合外地人游览。

成天乐的越野车里就带着急救箱和氧气瓶呢,那是当地旅行社给配的。车也经过了改装,有一个备用副油箱,否则沿途还真不好找加油站。成天乐沿着这条公路走的距离并不长,看里程表大概是二百多公里,而地图上的直线距离是一百公里出头,所谓“不长”也只是这片高原上的概念,要是换在欧洲可能已经到了别的国家,但在这里还没出玛多县呢。

这天他连一辆车都没看见,公路上也仅仅碰见了牧民和羊群两次,可想而知这条路大部分时间根本就没人走。只有在适合的季节里,才会有各色科考队、探险队和小股游客偶尔经过。

成天乐做事虽然利索但他不着急,以最快的速度、最佳的路径赶来了,干着急也没有用,路在脚下、走就是了!这才是大成妖修成总的心境。他此刻就像一位纯粹的游客,展开元神体会与欣赏着开阔无极的天地穹庐与草原群山。

沿途发现了不少牦牛、羚羊、甚至还有雪豹与红狐的踪迹,它们在远离公路的草原上、河流边,驱车而过的游客很难能看见,却躲不过成天乐的

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的