白伏诡话-第88部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
最幸福的。”
李安民摸了摸自己的脸，垂下眼皮道：“宋玉玲说，我的人生就像一场傀儡戏，被人从这个框架移到那个框架，是吧，我记得大舟山那些地方都跟五灵祭相关，也在千龙洞后面看到了跟这儿很相似的祭坛，卖馄炖的徐师傅就是张良，你们窜好了，把我当成一个工具，从这个地方带到那个地方。”
“还想听吗？”叶卫军重复问了一遍，轻道：“不知道也无所谓，该过去的都已经过去了。”
李安民想知道，靠在叶卫军身上有种踏实的感觉，她觉得只要能一直这么靠在一起，天塌下来都能接受，就像叶卫军说的，过去的都已经过去了，就算什么也改变不了，当个明白人总比糊涂度日要强。
“你说给我听，我想知道真相。”
“也不算什么真相，我只能告诉你我所知道的事情。”叶卫军拉起李安民的手放在嘴边，问她：“被狐灵缠上那会儿，你从我床底下翻出旧影集的事，还记得吗？”
李安民点头：“想起来了，里面有很多阵地照，是朝鲜战争时期的。”
印象最深刻的一张照片是三个兵娃子的合照，朝气蓬勃的年轻面孔是晦暗中的一抹亮色。
叶卫军说：“那是张良、炮筒和我——中间那个是我……没认出来么？”
李安民没认出来，因为照片上沾着抹不去的污垢，他们的脸上也满是尘土，她当时还没察觉到不对劲，只是一昧相信叶卫军，他说什么，她就信什么，从来没想过要去怀疑。
叶卫军说那些照片原本都该销毁掉，可他始终没舍得动那份最初的回忆。
“你们是志愿军，参加过抗美援朝？卫军哥，你还随军去打过越南，对越自卫反击战，宋玉玲和她爸都没猜错，你就是叶兵，对不对？”
叶卫军搓着她的毛脑袋说：“我不是，九条山村里的那个才是真正的叶兵，他死了以后，我假充他的身份到小岗山插队，因为李怀安在那里，我需要借用她的身体去解开附近的祭阵。”
接丧婆说过，除了白伏镇的主坛，五灵祭还有另外四处祭点，有一处就在小岗。
“你为了这个目的去接近我妈，却……跟她好上了？所以打完越战之后，你没等伤好又去南顺找她，然后，然后你们在那洞里那个……于是就有了我……”李安民越说越小声，到最后没声了。
“我曾经考虑过，就让你这么一直误会下去也好，有这层隔阂，也许你就会放弃找我，我也能彻底死了心。”叶卫军捏住李安民的下巴尖抬起，告诉她：“不是，如果你是我女儿，我不会吻你，也不会摸你的身体，我们之间没有任何血缘关系。”
李安民脸热心跳，心里暗喜一阵，问道：“那我的亲爸到底是谁？”
“你真正的……亲生父亲，是一名报社记者，他已经过世了，名叫李立山，我只知道这些，还有……”叶卫军吸了口气：“我没有碰过李怀安的身体，也没办法……让女人怀孕，我只是个死人，是具会动的尸体。”
说到这里，他的口气激动起来，肌肉又阵阵抽动，李安民把手轻轻按在他的胸膛上，叶卫军深吸了几口气，渐渐平静下来。
李安民又问：“那石板下的女人是我妈吗？我听说她被火化了，为什么尸体会出现在你住过的地方。”
“你果然看到了，为什么当时不问我？”叶卫军捏她的耳尖，摇着头说：“那不是李怀安的尸体，那是仿造她做的假人，是蜡像，看到那张脸我才能支撑下去，直到你出生……”
叶卫军眼神黯淡，李安民心里泛酸，叶卫军肯定爱过李怀安，两人相爱过，只是最后没能在一起。李安民有些不是滋味地想：这八成又是叶卫军先放手的，李怀安没等到人，就跟报社记者发生了关系？然后带孕嫁给严怀德？李安民理不清这逻辑，只觉得严怀德很可怜，从头到尾就是个无辜的牺牲品，心爱的女人把心给了叶卫军，身给了李立山，最后他只捞到一个“丈夫”的虚名，还要替老婆养别人家的小孩，李安民能理解严怀德一见到她就摆出死人脸的心情，换做是任何一个男人都不会开心，严怀德能为李怀安做到这一步简直不可思议。
叶卫军对此只是笑笑，不再谈论李怀安，把话题转向五灵祭。
白伏镇名的由来应是“百伏”，这地方原本是用于镇压“百伏”的祭祀场所，没人知道“百伏”指什么，只是无来由地惧怕未知的灾难。当权者将人和牲畜圈养在祭阵所覆盖的范围内当作祭品，期盼能用鲜血的浇灌来弭平灾祸，每一次祭祀都要消耗掉成百上千个祭品，由于祭品包括了天地五灵，后人又把这祭祀称作五灵祭。
但是这种名为祭祀实则为屠宰的血腥暴行并没有一代代传扬下去，由于地层塌陷，祭祀场被深埋入地下，而作为祭品的生物却淡忘自己的使命，在这片埋葬了千万条生灵的土地上安家立业、繁衍后代，久而久之就形成了一个完整的生态群落，慢慢演变成如今的白伏镇。
时代变迁，满载冤魂的祭坛沉眠在地底，依旧遵循着被定下的规律，每隔一段时期就要运作一次，将祭阵范围内所有离开躯壳的死魂全部吞噬掉。接丧婆说的百年一次和九年祭期是错误的推断，祭坛开启的时辰是根据星象运行而定，没有固定年限，也没有固定的祭期，五灵祭会吸收死人的灵魂，直到祭坛容度达到饱和为止。
在乱世，这个周期也许一瞬而过，但是在如今这个和平的年代，可能会持续十年、二十年，甚至更久。在此期间，这座城镇会变成无魂的祭地，变成无鬼镇，不仅连阳间没有游魂，人死后也无法下阴间轮回超生，而是直接被吸入祭坛里，被彻底剥夺了再生为人的机会。
可是阴司没有能力插手人力造成的非自然现象，只能通过像接丧婆这样的代职把探知到的情况放出去，招引有能力的人来探究这个神秘的地底空间。自古以来就不断有方士术家闻风赶到白伏镇，他们也只能在边缘摸索，好比盲人摸象，没一个能深入到祭坛内部。
叶卫军说张良、炮筒、苗晴和周坤这四人都是他的朋友，和他一样，是已死的人还魂寄生，除张良以外，其他人都死在白伏镇上，那时正值五灵祭开阵时期，他们的灵魂得不到超脱，被收入祭坛里。释放灵魂的唯一方法就是让祭坛上的辟邪图腾和红手观音显像。
这就需要以接丧婆口中的“三阴体”来作符引，从祭坛中心的人面棺和四根石柱的祭器里将魂气同时导出接引，贯连祭坛上的符纹，使之发挥应有的效力。
除了李安民之外，张良、炮筒、苗晴和周坤也是这场祭礼的关键因素，他们通过借尸还魂的方法附身在别人的躯体上，而这些躯体的主人在生前都和李安民一样，阴气重，阴火也同样强盛，是具备罕见“双阴象”体质的特殊人群。
这类人群最易改造成三阴体。
“你知道怎么制造三阴体吗？”叶卫军伸指点上李安民的心口：“把死灵融合到你的躯壳里，这跟普通的鬼上身不同，而是一种分解改造，融合的不是灵魂，是魂气，让死灵的魂气入体是相当危险的事情，如果体魄容度不够广，会造成肉体损伤，等同于自杀行为，炮筒他们附身那四个双阴体就是因为魄容度太小，在改造过程中不幸身亡，只留下四具躯体被反复利用。”
“听你说的，好像生化危机……”李安民摸摸自己的脸和身体，皮肤是热的，还有心跳。
叶卫军替她把外套拉链拉上，说道：“那四人的失败说明光有天生的体质还不够，于是有心人士就想出了一个从无到有、完全通过人为制造三阴体的构想，我以前说过，在一般正常的情况下，会先生成肉体，再有灵魂，魂气在魂魄结合之后才会产生，并自动配合躯壳的容度，反向思考的话，如果先有魂气，那配合魂气而生的躯壳，容度是否就会比常人更广？借用母体为媒介，让死灵的魂气融入胎儿体内，通过这种育生方式一代一代传下去，这就是实践在你身上的方法。”
剥裂06
叶卫军说这是一种违背阴阳法则的逆生法，想来容易，做起来却比登天还难。前人为了制造这种祭品做过各方面的尝试，绝大多数情况下，胚胎会经受不住魂气冲撞从而停止发育，成功率微乎其微。经过不断的失败和改进，这种方式在李怀安身上得到实现，李安民不仅如期出生，还健康成长至今，除了体质特殊，其他方面跟普通女孩没什么两样。
叶卫军说：“李怀安人生就是个巨大的骗局，家庭、回忆都经过刻意的铺排，从生到灭，只是为了你的形成和出生。”
李安民呆了半天，叶卫军托出的讯息已经超出了她的脑容量，她憋半天才挤出来一句：“你们怎么随便把人当实验体啊……你让我想到了做活人细菌实验的731部队……”
叶卫军不满李安民拿日军来做比较，感到深受侮辱，他澄清说这种实验只有在你情我愿的基础上才能实施，李怀安的亲人死在白伏镇上，灵魂得不到解脱，为了解救亲人的灵魂，她自愿充当制造三阴体的实验品，抛弃了属于自己的人生，走上一条被安排好的道路。
而且这育生法的媒介也不是谁都能胜任，李怀安本身就是阴火重的体质，这才能承受死灵的魂气并保住胎儿。
“你……你把我们形容得像个人造机体。”李安民涩涩发声。
“对不起，小妹，我想不出更好的词语，其实人类都是一种人造机体，你跟他们没什么不同，只是诞生方式稍有区别。”叶卫军摸她的头：“你的人生并不是傀儡戏，你有家人、朋友，也有自己的经历，只是在大方向上受到牵引。”
“我的家人也是被刻意安排好的吗？我奶奶知道你们的事？”李安民觉得她奶奶肯定知道些内情。
叶卫军摇头：“她只是比常人敏锐，也许发现了些什么，这你不用怀疑，严老夫妇都是善良的好人，他们对你是真心关爱，否则在南后街那时我就会把你带走。”
“你的口气像我亲爸。”住在职工公寓那时也是，没事就会问：小妹啊，最近专业课成绩怎样？跟朋友相处得好吗？原来他早就想自己养。
“我对你有责任，小妹……让你像普通人一样学习、成长就是希望你能融入社会，一旦熬出头，就没人会再干涉你的生活。”叶卫军把李安民的头发拨开，轻弹她的脑门，有些懊恼她又往浑水里蹦。
“你已经干涉了，要是真不想干涉，你就不会出现我的眼皮子底下。”李安民想，眼下这个结果应该是叶卫军喜闻乐见的，谁愿意在地底下孤单地承受痛苦，有个人陪在身边至少能说话解乏。
叶卫军说他就相当于棋盘上的一颗子，只能看到局部，知道的有限，当年，他在重伤的情况下闯进了这个地道，奄奄一息之际，出现在他面前的就是黄半仙。
黄半仙让他做选择题，是选择死亡——像炮筒等人那样，死了之后被夺去灵魂，还是以另外一种形式活下来，释放朋友的灵魂。
说是两种选择，对于叶卫军来说其实没得选择，想活下去，想救朋友，就得一条路走到黑，所谓的你情我愿就是一种条件交换：我给你活路，你帮我做事。
叶卫军到现在也不清楚黄半仙的真实身份，他自己说他只是个中间人，帮人维持祭坛内部的生态平衡。祭坛下的封闭空间里生存着两类物种，也就是虫群和灰鼠，白甲虫能够修补叶卫军的身体，作为交换，叶卫军必须替它们消耗天敌，这个契约需要通过黄半仙来操作实现。
叶卫军的灵魂之所以离不开肉体，是因为黄半仙使用了缚灵术，这个术施加在叶卫军的躯壳上，会随着身体的反复消磨再生而逐渐失去效力，缚灵术失效后，他的灵魂就能在红手观音显像的时候得到解脱。
缚灵术能维持多长时间因人而异，别说叶卫军不知道，就连施术的黄半仙也下不了定论，有可能是十多年，也有可能明天就结束，叶卫军不敢耽误李安民。
李安民捂着叶卫军的心口说：“我不要你陪我，是我来陪你，你活一天，我就陪一天，陪到你解脱为止，说不定我死……我会比你先走呢，最好能自然衰亡，等我变成老太太的时候，你也不能丢下我。”
她不怕叶卫军会嫌她老，她一直觉得对于相爱的两个人来说，看着彼此走完人生是件幸福的事，这叫白首偕老，运气好的话，也许他们俩能生不同死相随。
叶卫军凝望了她很久，牵动嘴角露出一个微笑，他说：“我希望能看着你成长、变老，走到最后一刻。”
两人就在石屋里拜了天地，叶卫军掀起竹帘，李安民这才发现，原来墙槽里供奉着红手观音的神龛，虽然叶卫军说这并不是红手观音，而是送生的娘娘像，是中国本土的神明，但是李安民叫习惯了，一时也改不了口。
他们给神像上香祭拜，由于叶卫军的身体破损严重，所以只拜堂没洞房。李安民发现橱柜里有备用的衣服和棉褥，还有日常用品和祭祀用的香火冥烛，连干粮也不缺，她瞪向叶卫军：“你……你不是说食物只有死老鼠的吗？你骗我？你想让我离开是不是！”
李安民就奇怪这么大个溶洞，既然有充足的空气，就肯定有透气孔，就算人进不来，总归会有蛇虫之类的动物能进来，叶卫军说溶洞里确实有洞窖生物，但是祭坛内部只有鼠群和甲虫，没有动物敢靠近那里，可能是凭本能察觉到祭坛里有掠食者。
叶卫军说放到祭坛上的灰鼠只是鼠群的一部分，还有更多被关在地下，虽然黄半仙没有明说，但是这祭坛的用处恐怕是为了圈养那些疯狂的老鼠，白甲虫是投喂给老鼠的饲料，这两个种群不像是自然产生的生物。
李安民也注意到了这点，她跟着叶卫军在祭坛外看了几次虫鼠大战，其实是单方面的虐杀，每到一个固定的时刻，洞府中央的石坛会旋转上升，无数白甲虫从缝隙里井喷出来，与此同时，灰老鼠也会从散布在地面上的浅坑里钻出来冲向虫群。接着祭坛上方的悬浮石下降，洞顶出现很多透光孔，光芒照射在悬浮石上，巨石的石面上就会浮出红手观音象，观音象的各个角度映照在四方铜镜上，铜镜再将带着观音影象的金光折射到洞府的各个角落，这时洞壁和�
