穿越明朝之牧狼-第32部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
等她醒来的时候，感觉自己似乎在马车上，外面有马嘶声跟车轮滚滚声，她憋了一会，实在憋不下去了，推开箱盖一看，果然是在车厢中，车厢里床被齐全，有水囊，有两本书，还有不少零嘴，她爬出箱子，撩起车帘向外看看，外面天色还没有大亮，但可以看清马车前方骑着马的正是封大哥，她立刻明白自己被那个呼延小人出卖了，那个死混蛋，胆小鬼，下次再遇到，本小姐一定让你死得很难看！还好，说好的一百两纹银一个子儿都没给，总算没有人财两空——这话可以这么说吧？
呼延忘屈此刻可不会想到自己多了一个冤家对头，他只是为眼前所见而震惊，一大早，从西城门就进来很多人——具体多少，后来知道了，血狼军五百六十人，百姓四百五十三户七百六十七人，驾着大车，装着家当，赶着牛羊，明显是搬家。
那五百六十名血狼军也在实战期内，三百多人是蒙古人，余下的汉人居多，也有**，甚至有维族、藏族的，统领血狼军的是蒙古汉子阿尔斯楞；而那些百姓之中，居然还有数十个藏族僧侣，为首的是藏传佛教萨迦派著名大经师释迦傕单的弟子洛桑大师。
年近四十的阿尔斯楞，是兀良哈三卫中朵颜卫的首领阿尔乞曼的兄长，父亲去世时，原本应该由阿尔斯楞继任，但他没有弟弟阿尔乞曼的手腕，许多部落首领支持阿尔乞曼，阿尔斯楞不仅失去了继任资格，而且日益遭到排挤，阿尔斯楞一怒之下，率领他的部族离开了朵颜卫，在草原上流浪了将近十年，四处遭受欺凌，族人原本就不到两千，后来凋零至千余人。
他们是在去年八月底遭到鞑靼的侵扰时，为血狼军所救，阿尔斯楞犹豫了两个多月，才决定与血狼军合作。族中三百多勇士跟汉、回、维、藏的一些难民组成了血狼军，在狼山之中训练了四个月。
藏传佛教主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派这前期四大派和后期的格鲁派，格鲁派兴起后，噶当派就并入格鲁派而不单独存在了。萨迦派中的“萨迦”意为“灰白色的土地”，因该派的主寺——萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名，又由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，所以又称花教。
萨迦派有血统、法统两支传承，曾经出过著名的“萨迦五祖”，其中的五祖八思巴被元世祖忽必烈封为国师、帝师，领总制院事，管理西藏地方政教事务，并且奉命创制了蒙古新文字“八思巴文”，后来西藏还建立了萨迦派政教合一的地方政权。
在元朝廷的大力支持下，萨迦派势力无比强大；但同时，萨迦派内部的矛盾日益尖锐，萨迦寺分裂成了细脱、仁钦岗、拉康、都却四个拉章，各领属民、土地。最终，萨迦派在西藏的掌权地位被噶举派的大司徒取代，萨迦势力日渐衰落。到本朝成祖时，朝廷封萨迦派的首领为大乘法王，萨迦派只保有萨迦附近一小片领地。
释迦傕单是赛多金贡寺的创建者，他先后拜四十多位上师为经师学习显密经论、大小五明论，尤其通达内明学和萨迦教法，萨迦、俄尔、昂仁、赛多金贡等寺的活佛、法王、僧官及僧众都极为崇拜他，敬称他为“班钦雍增钦莫”——意为“班钦大经师”。
洛桑大师十岁时从释迦傕单披剃出家为僧，至今已是三十年，是释迦傕单门下能证得自空他空甚深正见的高徒之一，深受僧众推崇。他原本是前往兀良哈三卫讲经，回程途中遇到了阿尔斯楞的部族，受阿尔斯楞邀请，他才来到了东胜卫。
东胜卫自然没有佛寺，洛桑大师一行暂时在东城一处民居中落脚，为了安置阿尔斯楞的族人，张益寿让一部分人先把东城的部分民居修缮了一下。
无铭陪着阿尔斯楞安置好众人，又替阿尔斯楞跟呼延忘屈他们互相引见，这一天在忙碌中过去了，晚上接到伍堂主的消息，知道斯敏乖乖的赶路没再出什么状况，这才算松了口气。
第二天，无铭去拜见洛桑大师，大师头戴红色莲花状僧冠，穿着红色袈裟，宝相庄严。一众僧侣侍立两旁，在他身后还有一名年约三十的藏袍女子侍立着。
无铭之前向阿尔斯楞请教过，阿尔斯楞告诉他萨迦派不禁娶妻，只是规定生子后不得再接近女子，所以看见有女子在场千万不要惊异。至于说萨迦派特别推重“道果”、在教义中最重要的是“道果法”什么的，无铭就不甚了了，毕竟，他对佛法没什么了解。
无铭向大师行了一个常人礼节，口称：“俗人方无铭拜见大师！”
两边的僧侣们脸上都显露出诧异之色，有几个甚至还带着些许愤怒，应该是认为无铭这样非常无礼吧！
洛桑大师却不以为意，合十还礼，道：“施主不必拘礼，请坐下说话！”
他的汉语吐字非常清楚，旁边一个僧人端过来一把椅子，放在东首，无铭看大师趺坐在蒲团上，自己坐椅子似乎不合适，便道声谢，并不去坐椅子，而是退开三步，面对大师，席地盘膝而坐，这种炎热的天气，坐地上倒不必担心着凉闹肚子。
这一下，所有僧侣再次面露诧异之色，神情都和善了许多；洛桑大师面露微笑，微微颔首，他身后的女子也笑了，露出满口洁白的牙齿。
“施主在此地立足，不知所为何来？”洛桑大师眼神慈祥，看着无铭好一会儿，眼角闪过一抹异光，忽然合十问道。
无铭郑重的说：“无铭不自量力，想建立一方乐土，让一些百姓受益。”
“乐土百姓，可分族类吗？”洛桑大师眉眼处蕴着笑意。
“不论族类，无分贵贱，踏足乐土，一视同仁。”无铭神情肃然。
洛桑大师微微颔首，接着问：“百姓到此，施主能给予他们什么呢？”
无铭微微摇头，说：“除了一份渺茫的希望，我什么都不能给他们，他们需要什么，必须由他们自己凭双手获得。”
“施主认为自己可以成事吗？”洛桑大师微笑起来。
无铭再次摇头：“我不考虑这个问题，我只尽我所能去做，不问成败。”
洛桑大师忽然凝眉：“那施主是想舍弃信任你、对你寄予厚望的世人吗？”
无铭笑了，说：“只要他们不舍弃自己，谁也无权舍弃他们！我想，佛渡世人，世人也能自渡，修行不能全靠他人吧！”
洛桑大师忽然合十道：“施主聪慧，小僧受教了！”
无铭诧异道：“无铭愚钝，不知大师所言何意？”我只是实话实说，可不敢教导您这位高僧！
洛桑大师呵呵笑了，道：“浑金璞玉，世所罕见，既是有缘，何必他索！”他向两旁的僧侣道：“恭送施主离开！”
无铭心里奇怪，不知大师那十六字究竟是什么意思，听说恭送，他连忙起身，连声说“不敢不敢”，施礼告辞。僧侣们却非常虔诚的向无铭合十行礼，把无铭恭送出门。
等僧侣们回到洛桑大师身边，有人忍不住问起大师为何对这个不懂礼佛的年轻人如此礼遇，洛桑大师微微笑着摇头道：“不可说，不必知；无须说，自然知！”之后合上双目，再不言语。
第四集 心乱
更新时间201225 19：25：56 字数：6519
无铭回到居处，张益寿正等着他，说又一批砖石运到了，是否开始城池的进一步修缮，无铭说可以先把东西两个城门修缮好。
“慕轩，这里的事情就交给呼延忘屈跟那个蒙古小子吧，反正迟早得有他们挑大梁，你早点回高山卫，也免得薛家那个丫头担心你！”张益寿一付很知心的模样。
无铭奇道：“斯敏为什么要担心我？”
张益寿一脸心照不宣的样子，挤挤眼睛，说：“你知道的，反正你两位师父等着年底喝你的喜酒了。”
无铭又好气又好笑，说：“张老，您就不要张冠李戴了。”
张益寿故意一脸怒意，说：“我张益寿的帽子哪个姓李的敢戴？”
无铭看着他脸上瞬息浮现的促狭笑容，心中居然想起了那个山崖上的俏丽身影，思量着到年底是不是能见上一面。
吃午饭前，阿尔斯楞和旭日干突然来找无铭，神情都非常兴奋，两人异口同声，一个劲的说：“大喜事，大喜事——”
无铭看着他俩不说话，等他们稍微平静一些，才问：“什么大喜事？”
两人却不回答，阿尔斯楞反倒问他：“你跟洛桑大师说了些什么？”
无铭狐疑道：“难道我说错话了？”
阿尔斯楞跟旭日干对视一眼，都哈哈大笑起来，阿尔斯楞笑完，说：“你有没有说错话我不知道，反正洛桑大师决定留在这里不走了，他说要在这里募资建寺，保佑乐土平安。”
“真的？”无铭大喜，对于许多视神佛比自己生命还要重要的信徒而言，洛桑大师这个决定对乐土意味着什么是不言而喻的。
“无命将军，”阿尔斯楞大手拍在无铭的肩头，“你就是一员福将，一定有佛祖庇佑你，才让你战无不胜，无往不利——这两个词是这么用的吧？哈哈哈哈——”旭日干也是放声大笑，他自然知道洛桑大师留在这里的意义有多大。
无铭也笑了，笑得莫名其妙，他真的不太明白洛桑大师的留下跟自己究竟有多大关系。
很久以后，他了解了一些萨迦派的教义之后，才找到了答案——萨迦派的道果法认为，修习佛法有三个层次：第一个层次是舍去“非福”，即舍弃“恶业”、不做坏事，专心于行善，来生就可以投生到三善趣之中；第二层次是断灭“我执”，即断灭对一切有形或无形的事物的执着，“我执”断灭之后，烦恼苦痛就无从生起，人才可从流转轮回的痛苦中得以解脱；第三层次便是除去“一切见”，即除去对“宇宙万物皆非实有”的片面解释和一般见解。无铭的那番话，似乎正合了萨迦派的教义。
当然，无铭所不知道的是，洛桑大师曾经对自己的亲信弟子说过一句话：“方施主来到这个世界，是佛祖的旨意！”
六月的天真是热，才只是出去走了一趟，就浑身冒汗，里面的衣服都贴在身上了，真想跳进水里洗个冷水澡，就像小时候一样，小晴看看院中那个小小的荷花池，知道这是不现实的，叹口气，拿着小包裹快步上了小姐的闺楼。
“买到了？”庄小姐从湘妃榻上坐了起来，放下左手的书卷，望着小晴手里的包裹，一脸惊喜，右手的团扇却还是轻轻地摇着。
“买到了，”小晴把包裹打开，拿出了里面那本书册，递给小姐，嘴里却不停，“这书好奇怪啊，画的人像比字还多，买的人非常的多，还好，那位诸掌柜一早就留了一些，那个伙计听说我是庄家的丫鬟，直接带我去找掌柜了，诸掌柜还说下次一有新的出来，就让伙计送来。”她一脸惊怪之色，“那个诸掌柜好像早就知道咱们庄家。”
庄小姐无暇去注意小丫鬟说的话，她的注意力已经全部被那书册吸引过去了，这书册跟常见的书册一般大小，封面上就是一幅绣像，一片桃林中，三个人跪在地上，右边有五个龙飞凤舞的字：桃园三结义。
翻开书册——其实该叫“画册”或“画本”了吧，里面画像占的书页有十之七八，余下的那点地方才是文字，讲的是坊间通行的《三国志通俗演义》中的刘关张结义的故事，画中的人物非常细致，简直是栩栩如生，文字简明扼要，这样的书册，稍微认些字的小孩子也大致能看懂了，难怪定价比一般书贵了一倍，也还是那么受欢迎。
庄小姐翻看着画本，越看越是喜欢，手中的团扇掉到地上都没发觉。等到看完最后一页，心中爽然若失，恨不得赶紧看下一册——虽然她其实早就知道整个故事，看来风行馆都不用准备出别的书了，只要把这演义出完足本就能赚上不知多少银子了。
之前风行馆为布政使衙门印制的《太原府志》，特意向府志上的太原名流后人搜罗了祖上的画像，添加在了府志中，使得不少人争相购买，这事轰动了周边地区，风行馆声名鹊起。听爹说，连晋王世子都帮着风行馆出谋划策，月初还在春风楼举行了一场别开生面的晚宴，募集了数十万两银子，专设了一个赈灾组织，准备常年行善救人，听说夏布政使向朝廷奏请予以表彰呢。
月初爹接到了吴先生来的书信，信中希望爹娘能同干娘商议一下，让干娘择地避世；干娘最终答应了，前晚，娘已经接到了消息，干娘安全到达了。吴先生上次的信中，好像无意中还提到那个人带着一些军士不知所踪快两个月了，张监军正向朝廷奏请惩处，余总督很担心。那个人也真是的，又不是小孩子了，打仗还那么任性，战场之上你死我活，官场之上一样是腥风血雨，怎么能让人抓到把柄呢？你要是出了事，大同城怎么办？真是烦人！
想到这个，庄小姐看了画本的好心情顿时变成了兴味索然，她躺回湘妃榻上，闭上眼，显得非常慵懒。
小晴坐在旁边轻轻摇着扇，嘟嘟囔囔说着：“那个厉害的将军应该有消息了吧？听说那长长的墙外边不光有草原，还有一望无边的沙漠，那个沙漠很吓人的，有时候还会把人一口吞掉——”
她的表情明显是在说一种非常恐怖的野兽，如果是以前，庄小姐肯定要笑了，但现在没心情，按照爹了解的情况，别说那个人，连余总督的处境都非常凶险，一着不慎，丢官罢职可能还算轻的。那个人真的不怕死吗？真要这样遭人陷害，值得吗？
她一时间心乱如麻，明明是在三伏夏日，却觉得心里一阵阵发冷，很难受，是为了那个人？她自己也不敢确定——或者说，不想确定。那个人跟我有什么关系，干嘛要为他难受！
“沙漠里是不是真的很吓人？”晚饭后，庄家一家三口闲坐聊天，一旁侍立的小丫鬟好奇地问，神情居然有些忧郁。
“应该是吧，”庄夫人看一眼小丫头，“我也没去过，不过以前听人说，沙漠就像是一个喜怒无常的妖怪，别的不说，一天之中冷热变化都是极大的，用沙漠里的人的话说是‘早穿皮裘午穿纱，围着火炉吃西瓜’。”
“早晨都要穿皮裘，那晚上不是更冷吗？”小晴头一回听见这么有趣的事，居然没有笑，小脸上的担忧之色更浓了。
庄夫人这时感觉有些奇怪了，不知道这个小丫头干嘛担心这个，却还是点点头，说：“那当然，听说晚上得生火、裹得严严实实才能睡觉，要不很容易冻醒。”
“他们真可
