大唐新秩序 作者:八宝饭-第55部分
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但李诚中对后一项直接无视了，不但不提，还让各位长老将兵权交了出来，打乱之后插入前营各伙之中，于是各伙伙长成了有实无名的队官，手下除了九名前营士兵外，还统管着四十名分到的契丹降兵。
至于燕郡城的荣哥，李城中目前无法顾及，一来柳城诸事尚未安定，手上的事务千头万绪，他腾不出精力去处理燕郡的交接；二来他现在也没有兵力去真正掌握燕郡，就算荣哥把燕郡城交给他，他还是得依靠契丹兵去掌控，毕竟燕郡以东还有契丹乌隗部的存在，与其现在就和乌隗部对上，不如彼此装糊涂，暂时安于现状。好在荣哥一族上下数十口都在柳城之中，这些人也算是他捏在手上的人质，不怕荣哥不就范。
就李城中想来，荣哥长老手握四百契丹兵，又占据着燕郡城，身后还有乌隗部的支援，之所以听从大长老完失明的劝告举城易帜，恐怕最重要的原因就是家人在柳城。他放任荣哥长老继续驻守燕郡的另一个用意，还有防范契丹乌隗部的原因，大家都是契丹人，你乌隗部总不好意思来打我吧。
第三章 辽西双城（三）
进入柳城的第五天，李诚中将城中形势稍微稳定了一些，便开始考虑战胜者福利的问题。没有办法啊，他手上实在缺钱，而自家欠账也多，可谓负债惊人。
在白狼山几次战斗中，他前下了大笔的战殁士兵家属安置费、受伤士兵抚恤费、立功士兵奖励费，这还不包括答允过士兵的田亩。当初大伙儿都在白狼山中窝着，李诚中没钱，大伙儿也心知肚明，如今杀出白狼山了，再要拖延可就说不过去了。
这笔开支数量之庞大，让李诚中十分头疼，他悄悄计算了一下，几次战斗下来，要派发出去的赏金和抚恤金总计达到两万三千贯！之所以会出现这么高的数字，是因为他的部下在几次大战中累积的军功太多，尤其是白狼山北麓和契丹品部主力的决战中，几乎所有队、伙都荣立功勋，同时战殁和受伤的士兵也不少。
其中还有许多士兵多次立功，能够拿到的赏钱加起来十分惊人。除了阵斩敌将等特例之外，李诚中所部是不按照斩首计算军功的，赏金的发放以作战单位立功次数来计算。
就以前营甲都左队第五伙伍长罗源安来说，榆关城下时他在钟四郎手下，战斗中钟四郎伙荣立集体功勋，罗源安为此获得赏钱一万，战斗中负伤，抚恤金五千。
白狼山军寨防守战中，罗源安随同钟四郎成功拖延契丹人进山的时间而再次立功，又是赏钱一万。
第一次突袭契丹品部营地之时罗源安继续立功，还是赏钱一万。
第二次突袭契丹营地暨白狼山北麓战役中又立大功，赏钱一万；亲手格毙契丹步军将领卜登，赏钱五千。
奔袭柳城之时，李诚中答允过随行百人每人赏钱五千，其中又有罗源安的份。
加起来，李诚中欠罗源安五万五千钱，即五十五贯。这笔钱还不包括月饷，若是加上月饷，将达到六十五贯。也就是说，罗源安拿上这笔钱以后，至少可以五年内生活无忧，如果奖励的田亩也兑现的话，他甚至可以光荣退役，从此享受快乐幸福的生活。
好吧，其中有一部分，尤其是月饷部分将由平州方面支付，赏金也可以向周知裕要一部分，但就算如此，李诚中也还不上如此巨债。
还债的事情另议，眼前马上就要征兵，征兵的费用又是一笔巨大的开支，这事可不能耽搁。
因此，李诚中迫不及待的要享受战胜者福利。作为柳城的战胜者，李诚中不可能像别处那样烧杀劫掠，因为柳城是他规划中自己的地盘，杀鸡取卵的事情他做不出来，也不可能去做。而那些契丹品部长老，在目前的局势下是他倚重的助力，也不可能去抄家。他目前唯一寄予希望的，就是柳城府库中的钱财。
盼星星盼月亮的盼到冯道清点完账目，李诚中连忙询问府库中有多少钱，他眼中贪婪的光芒便如饿狼一般，令冯道打了一个激灵。
“什么？你说府库中没钱？”
李诚中恶狠狠的盯着冯道，语气极为不善。
“再说一次，不是府库中没钱，而是柳城压根儿就没有府库！”
冯道两手一摊，无奈道。
“那你这几天清点的都是什么？”
李诚中追问。
“人丁的数目、田亩的数目、匠户的数目、商铺的营生凭契、城中各处街巷房舍的情况……林林总总，就是没有府库。这些册目很乱，清点起来很难……”…；“那这些册目是谁做的？”
李诚中又问。
冯道身后一个头裹青巾的文士闪了出来，趴伏在地上：“将军饶命，之前都是小人做的，小人也是被迫的，小人不是契丹人，小人是奚人，在柳城念过几年书，是契丹人逼迫小人为他们效力的，小人也没法子……”
进了柳城之后，李诚中经常遇到动不动就趴在地上跪拜的胡人，他很是不习惯，此刻更不耐烦，一把抓起那文士就问：“契丹人的府库在哪里？为什么没有账目？”
那文士哆嗦道：“将军，契丹人是没有府库的，他们也用不着啊。所有的财货都由各位契丹贵人……小人该死，都由契丹各位首领瓜分了。”
“那他们打仗的时候，军饷怎么出？”
李诚中不解。
“没有什么军饷一说啊，契丹士兵都分属各家长老，长老一声号召，契丹人就集中到一起，兵刃战马都是自家的，打完仗以后抢到的东西直接分下去……”
李诚中彻底无语了，果然是落后的野蛮啊，连点念想都不给自己留，那该怎么办呢？
收税吗？——远水解不了近渴。
抄家吗？——眼前还要借助契丹长老的力量来控制柳城，因此同样不行。
不过可以想象的是，占据柳城好几年的各位品部长老应当富裕到了什么程度，不让他们吐点血，李诚中实在是不甘心的。只不过这就要讲究点方法了，既要敲出一笔横财来，又不能突破那些长老们的底线，他打算慢慢来，温水煮青蛙，让那些长老们一口一口将财货吐出来。
想了片刻，他已经有了主意，便吩咐人去后堂将自家那个便宜儿子兀里找来，他打算让兀里出面，成立一个筹款委员会，自己则躲在后面，品部长老们的怒火，就让兀里去承受吧。子为父分忧，无论走到哪里，都是天经地义的事情。
兀里正在后堂“奉命”读书。
这个时候的契丹还没有发展成为一个国家，当然也没有后世的所谓契丹文。契丹人也好、奚人也罢，甚至已经创造了渤海文字的靺鞨人，其实骨子里都是中原文化的忠实粉丝，部族的上层贵族们都以会说汉话、会写汉字为荣。
兀里也不例外，他本身就是部落的小郎君，母亲又是述律家的贵人，自小便接受过这方面的教育。
来到前堂，兀里深深弯腰，行了一个躬身礼：“不知大人唤儿前来，有何事吩咐？”
这几天，在李诚中的教导下，兀里已经不再趴伏在李诚中脚下亲吻他的脚踝了，而是按照汉人的礼节开始言行举止，似乎把自己当做了一个真正的汉人。用兀里自己的话来说，既然是汉人的儿子，就必须摆正自己的位置，那些蛮夷的习俗和陋规都应当统统改掉。
看着越来越谦谦如君子的兀里，李诚中忍不住好笑，伸过手摸了摸兀里的头，一如穿越前抚摸宠物犬。兀里连忙又矮了矮身子，好让李诚中摸起来更加方便。
听李诚中讲完用意后，兀里忙道：“大人的想法是很好的，儿马上筹办这个筹款委员会，必定让大人宽心……只是，儿还有一个想头，可以为大人立刻解忧……”
李诚中马上来了兴致：“快说！”
兀里道：“大人是知道的，图利和儿是死对头，如今他虽然已经身死，但之前一直顽抗咱们汉人的天威，难道死后就可以一了百了？哪有那么便宜的事情。如今他的死忠大都被咱们汉人大军格毙在了白狼水畔，拿他的家人开刀，一点问题都没有。”…；李诚中一拍自己额头，还真是，自己这几天忙晕了，连这事竟然都没想到，可是……他又问：“拿他开刀，各位长老会不会生起……那什么……兔死狐悲之感？”
兀里谄笑道：“大人无需担忧，这事儿出面来做，儿和他争夺品部之主的事情，整个草原都知道，按照契丹人的规矩，他既然争位失败，他的一切也就是儿的，儿去收取自己的东西，那是天经地义的事情，谁也说不上什么。儿的一切，当然也就是大人的……”
图利的部族居住在城东的一片宅院内，这片宅院占据了整整一条街巷。
当天午后，兀里带领着解里所率的前营“狼军”百骑，冲入了这片宅院。由于图利部族的男丁大都战死在了白狼水畔，这里剩下的都是妇孺老幼，面对恶狠狠的“狼军”丝毫没有反抗之力。
自从大郎君图利战死、柳城被平州军攻占的消息传来后，图利的部族早已知道自家的命运，他们在惶恐不安中等待了几天，当兀里带领“狼军”冲进来的时候，许多人甚至松了口气，无论怎么处置，有了结果总比胆战心惊的等待要强。
“狼军”冲入后宅的十多间府库中时，都被眼前看到的一切惊呆了。一个个大木箱子堆积在库房中，打开之后全是铜钱；一排排木架之上，各种金银器具、各色玉石珠宝码放得整整齐齐；还有一间库房内存放着甲胄和兵刃，大多光鲜明亮。此外，搜出来的账册之上，柳城之外还有数处牧场。
这里面有很多是从兀里手中抢来的，更多的则是从燕郡缴获而得，尤其是那些甲胄兵刃，因为图利领军南下得比较早，他率兵出发后，这些东西才从燕郡押送到柳城，因此一直放在库房中没有动用，全都便宜了李诚中。
当最终的统计数字报到李诚中和冯道面前的时候，两人面面相觑，半天都说不出话来：钱二十八万三千七百四十三贯；其中一半是唐钱，有“建中通宝”有“大历元宝”还有很多年份更早的“开元通宝”；另一半则是渤海钱，正反分别刻印着汉文和渤海文，上书“咸和通宝”；金器、银器、玉器、珠宝等八百九十二件；金锞子三百另九个，计三千另九十两；上等皮甲百副、明光甲三副、细鳞甲七副、锁子甲十三副；上等横刀一百五十七把、漆枪十七杆、陌刀二十柄、重斧十柄、手弩十六具；牛千头、羊一万八千只、战马七百余匹；……
李诚中咽了咽口水，半晌后又将兀里叫到面前，亲切的摸了摸他的头，温言道：“不错，你干得很好……对了，我记得在白狼山北麓的战斗中，有两个追随图利的部族长老也当场战死，按照契丹人的规矩，他们算不算图利的死忠分子？”
第四章 辽西双城（四）
这天一早，柳城内许多地方都张贴了官府告示，每一处告示下都有一个汉人和一个契丹人，他们会轮流用汉话和契丹话大声念诵早已背熟的文告内容。
汉话和契丹话基本上算是如今关外的主流用语了，无论身属哪个民族，多少都能听懂一些。汉人先说一遍，然后契丹人又说一遍，反反复复大声念诵，惹来街坊中四邻和路人的围观。自柳城被前营占据之后，这座城市头一次显得那么热闹。
文告的内容很长，其实说的就是一件事情：平州军前营征兵。之所以显得很长，主要在于介绍从军入伍的好处。按照文告所示，一旦考验合格，成为前营士兵之后，将享受如下待遇：一次性发放安家费三贯；一日三餐管饱，天天见肉；一年发放两身衣服、两双皮靴；月饷一贯，立功升迁后月饷随职级翻倍；从军者无须自备兵刃，兵刃由前营发放；……
除以上列明的待遇外，文告中还专门举例，尤其是以平州军前营甲都左队第五伙伍长罗源安为例，一一说明他从军半年之后的收入情况。可怜的罗源安便在这种情形下被剥夺了个人**权，恐怕这也是中国历史上第一份财产公示文告了。
这份公告非常具有诱惑力，许多人忍不住上前询问，主要集中在身份问题之上，即什么人能够从军，比如契丹人可以吗？奚人可以吗？室韦人可以吗？
对这个问题，负责讲解文告内容的汉人和契丹人分别以两种语言进行了解答。无论什么身份，什么族群，只要愿意加入平州军，愿意为平州军作战，都可以前往应募。对于人们的疑问，他们进一步详细答复，在答复中重点强调平州军的唐军身份，宣传大唐威加四海的影响，强调大唐是天下共主，无论汉人、契丹人、奚人、室韦人还是靺鞨人，都是大唐的一份子。大家生于大唐、长于大唐、保护大唐、捍卫大唐，凡是与大唐作对，企图分裂天下者，妄图残害大唐子民者，都是唐军的打击对象。
这样的解释和理念，其形成的最初原因，是为了扩大兵员的来源基础，巩固平州军前营在柳城乃至营州的地位。营州毕竟先后被关外各族占据了许多年，人群的分布虽然仍是汉人居多，但各族包括杂胡已经达到了一个较高的比例。在冯道的丁口清点中，柳城的汉人约占五成多，其他各族占了四成多，若是单纯以汉人为征兵来源，不仅对地方民政的治理不利，而且直接影响到征兵数额。
为此，打出大唐的旗号便成为了李诚中和冯道的变通政策。大唐虽然已经山河残破，但数百年的底蕴仍在，在关外胡人的心中仍旧占据着大义名分。这个理念的提出不仅解决了兵员问题，还解决了作战对象问题，更解决了为什么而战、为谁而战的问题。
在这个理念的背后，就连李诚中和冯道都没有意识到的是，其中潜藏着一层更为深刻的含义，即近、现代国家理念的雏形。
古代国家即为神权性质的国家，四海之内莫非王土、率土之滨莫非王臣，军队的存在是为了保护神权的代表——天子而战。而近现代国家则是国民的国家，国家属于国民，军队的存在是为了保护民众。
在李诚中和冯道提出来的这项征兵政策中，虽然初衷是为了扩大兵源，但效果上却给各族丁口全部打上了“大唐子民”的标签，保护“大唐子民”不受残害，成为了平州军——目前代表着唐军的作战目的……；这项政策是相当霸道的，它的霸道在于：无论你承认与否，我们都将你认同为“大唐子民”但其虽然霸道，在这个时代又是合乎情理且有凭有据的。因为不管是哪个部族，都接受过大唐天子的册封，就连契丹人，别看你现在不
