贞观游龙-第90部分
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虽然感到很奇怪，怎么自己丈夫特地的吩咐下去了，让下人在张阳来了，要急忙进来通报的，这她还没听到下人来通报，就看见张阳进来了，这哪能不让她感到奇怪啊！
不过这个时候张夫人也没过多的去想下人为什么没来通报张阳来了，不过既然来了，张夫人就打算向张阳打招呼，这个时候张阳看见了自己师母的动作连忙向张夫人使眼色，摇头，希望他自己的师母不要声张！
对于张阳向自己摇头摆眼，作为大家闺秀，文人世家出身的张夫人一下就明白过来了，张阳是希望自己不要说话，不要暴露张阳来了！
虽然她不知道张阳这是要干什么，不过她知道自己丈夫的这个最看重的学生是相当尊重自己丈夫的是不会干出什么出格的事来的，对于张阳想干的事她也是非常好奇，于是张夫人向张阳点了点头后，又躺回了刚才她躺着的那个姿势，不过眼睛是盯着正阳而已。
张阳在他师母躺回去后，向他师母张夫人微微的笑了笑，轻声移步到了一旁张崇放茶水的茶桌旁，静静的站在哪儿什么也不做，也不动。
正在打家对于张阳的行为感到奇怪的时候，就看见张阳动了。原来是张崇看书看累了，打算喝口茶来解解渴，提提神，于是伸手去端他刚才放在一旁茶桌上的茶碗。
而张阳看见自己老师张崇，伸手去端自己面前的茶碗，于是急忙把茶碗端了起来轻轻的递到张崇的手边，让张崇不费力的就接过了那碗茶。
在张崇接过那碗茶后，轻轻的说了声‘谢谢夫人，你幸苦了’虽然声音不大，但是除了端茶给张崇的张阳，其他正在看热闹的三人都是听到了。
就见张崇在接过那碗茶，说了谢谢后就端到嘴边，嘴里轻轻的向那碗茶的茶水表面吹了一口气，把茶叶末，然后微微的嚼了口茶。
这口茶张崇还没完全的吞下去，他突然感觉不对，醒悟了过来，自己的夫人现在不是应该正在自己对面的椅子上躺着吗？怎么会站着自己生后尾自己递茶水啊！
于是张崇把端着的正在喝的茶水一停，茶碗往外一放，转过头来就看见为自己递水的是自己的宝贝徒弟张阳，这让他惊奇不然，脸上是变幻莫测。
张崇这一变脸不要紧，把一直关注着他和张阳的师母张夫人和自己的母亲王芸可给逗乐了，而且是乐个不停。
特别是张夫人，躺着椅子是了的最欢的了，张夫人和张崇结婚这么多年了，这还是第一次看见张崇这样的表现。原来自己的丈夫也还是会变脸的啊，还变的这么好，就连他在自己最落魄和最的时候都没这样过。
张夫人的这一笑，就让张崇尴尬了，自己的丑态都让自己的妻子看到了，他连忙咳嗽了两声，其目的就是让他夫人张夫人，停下她的笑声，不要在那看他的笑话！
知道张崇的脾气的张夫人在张崇咳嗽了两声后，连忙打断了自己的笑声，向张阳说道：
“阳儿你什么时候来的，师娘还没注意到你是怎么来的，你就在这冒出来了！听说你生大病了，现在怎么样了，身体不好快找张椅子坐，你父母呢！不是一起来的吗？你上月怎么没到你师父这来学习？”
“谢谢师母的关心，弟子上月月初只不过因为身体差，才受了点风热就引发了昏迷而已，至于那风热在早就被医好了。至于弟子的身体也在‘药王’孙真人的医治和调理下已经好得差不多了，再有几天就能完全康复了。
至于弟子的父母，弟子和父母是一起来的，弟子的父母现在也来了，就快过来了，这不就是到了吗！呵呵！
至于来老师这学习的事弟子也想来，在说了就算是不来学习，就凭师母你的手艺，弟子在有空的时候也要来混饭吃得，可惜弟子上月烦了错误，被陛下罚闭门思过一月，被禁足在家，那也去不了，这不弟子在去年年底最后一天才解禁。”
张夫人虽然很好奇张阳为啥不皇帝处罚闭门思过一月，但是由于张阳的父母来了，她暂时也是不好细问，先起身拉着张崇一起去招待张岳和王芸才是正事。
他可不会忘记，虽然张阳作为张岳的儿子，拜自己丈夫为师，由于自己丈夫来长安任职专门转弯卖自己家一套在长安城的院子是啥天经地义的事！
虽然他是求着自己丈夫收下张阳为弟子的，但是以张阳现在表现出来的聪明才干来说自己丈夫是捡了大便宜，所以对于张岳和王芸的态度她不能不把握好！
这不张岳和王芸还没走到跟前，张夫人就迎了上去，这种事也只能是张夫人来做，要是张崇真的做事有这么圆滑的话，也不会有现在的这个清廉的名声，也就不会落魄到长安城为王述家的长子王琦教书的地步了！
由于张崇的身份和相对固执的脾气，所以这种迎来送往的事一直都是张夫人在小心的为张崇处理这各种人际关系。
“张县分，张夫人好久不见，真是稀客啊！快这边请，来、来、来，快坐。”
说完张夫人让二人坐下后，就为张岳和王芸分别到了一碗茶端了过来，以示亲近。
不过对于张夫人的热情，张岳和王芸连忙起身双手接过了张夫人手中的那碗茶水后，说了一声‘谢谢’以示感谢。
在大家都坐下后张崇就开始当着大家的面考起张阳的学问来了，毕竟由于张阳的闭门思过，而又是到了年底，这又是当今陛下通过政变后上台的第一年，准确的说是两个月，他张崇最近的事情也是非常的多，一直没有抽出时间去张符看望自己这个最看好，最有出息的弟子。所以这一月间对于张阳的学问长进，张崇是一点都不知道的，他就怕张阳由于现在名气出来了，而自己又不能在他身旁督促的情况下，变得和他来长安城，参加玄武门之变时一样，开始懒惰起来，不肯学习。
那就是他的过错了，所以才当着张阳父母的面考较下张阳的学问长进情况，要是答的好是自然是大家欢喜，答得不好的话，他也好以此为理由，让张阳的父母在他不能监督张阳读书做学问的湿时候，代替他监督张阳学习。
不然如此一块美玉就这么变成顽石了是，实在是他过于可惜了！
不过张崇的考较，显然是多余的，张阳对于张崇的考较应付的游刃有余。张阳的学习进度让张崇是大吃了一惊。
比他预计的最好情况都还要好，看来张阳在这一月的闭门思过时间里是下了大功夫，认真的在家里做学问，让他甚感欣慰啊！
这不在张崇考较完张阳的学问后张崇是对着张阳的父母好生的夸奖了下张阳，说的张岳和王芸是心花怒放，不已，不过在夸奖完后，张崇又对张阳说道让张阳再接再砺，争取在下次参加科考的时候考个状元回来，让他这个做老师的。
对于张崇的这个要求张阳心里是一点底都没有，毕竟几年和几十年的学习还是有非常多的差距的，不过考个进士张阳倒是非常有把握的，不过现在张阳对于张崇的这个要求也只有硬着头皮答应了，他现在可不敢再张崇，张岳，王芸的兴头上说出这么一句扫兴的话来，不然那后果可就严重了！
这聊着聊着话题就被张阳引导到最近他在家闭门思过，疗养身体的这段时间了，拜了秦叔宝为师，拜师习武一事上了。
不过对于张阳的这一拜师习武一事张崇到不是非常反对，只是让张阳自己把握好习武和习文的平衡，不要丢了他的文学天赋就是了。
毕竟现在还是唐初，乱世才初定，正是一个需要武力，也是武力横行的年代，在加上现在不比宋朝，文人对于武艺的排斥还没有后世那么严重。
唐朝文武双全的人还是不是的，而文人对于君子六艺礼、乐、射、御、书、数，还是相当认真学习的。
这个时候的文人墨客，很多都是文武兼备、知能兼求。“六艺”教育之中，礼、乐、书、数之教为文，射御为武，所以六艺教育是典型的文武兼备的教育。
不然也不会有野史中记载的李白醉舞青莲剑之说。
对于张崇的让张阳自己平横好他习武学文的事，张阳是连忙答应，表示等元宵后，他将清晨跟秦叔宝习武后，就去户部跟杜如晦学习为官，然后下午练武，之后开始学文，等张崇回来后再在张崇家和张崇学习一个时辰后才回家休息，这样一来他就三方面都不会耽误了。
听到张阳这么安排，张崇是欣慰的点了点头，不过张阳以后都日子就不是那么好过了，时间排的慢慢的，一月也就给力张阳四天的时间休息们不用到张崇这来学校。
不过由于这是张阳自己提出来的，是他自己找的事，他也就只好硬着头皮答应了。
就这样两家人在这种愉快的气氛下，吃过晚饭后张阳一家就向张崇告辞回家，准备第二天的秦叔宝一家之行！
158 春风已过，夏日炎炎，五月过去六月到（上）
春风一过，花开又花落，夏日炎炎，百绿似阴，时光忽忽而过，旬月之间就已经是春去夏来，小半年过去了，已经进入一年中最炎热的季节了！
望着这大唐贞观二年六月一日的朗朗晴空，烈日高照，正是炎炎夏日的最好表现，在这个后世公历的六一儿童节张阳对他最近近半年的忽忽而过的日子是感慨颇多！
这小半年是张阳忙碌的小半年，也是他丰收的小半年，更是让他真正名留青史，才名永驻，闻名大唐的小半年！
从张崇家拜年后，张阳一家次日又去秦叔宝家拜年，在秦叔宝家正式确定了张阳这小半年来的生活安排，一天从早到晚都是排的满满的的，不过这种充实而又劳累的日子，让张阳在文学，武学方面都是突飞猛进，真正的做到了一日千里！
这小半年原来历史上应该发生的是还是发生了。
最先就是庐江王李瑗谋反。
唐高祖因李瑗（高祖侄）性格懦弱，不是将帅之才，委任右领军将军王君廓佐之。李瑗以庐江王官幽州大都督（驻蓟），真心倚仗王君廓，并与他联姻。
‘伪皇帝’李建成欲谋害秦王时，曾秘密与瑗勾结，建成死后，朝廷派通事舍人崔敦礼前去召瑗入朝。
李瑗惧怕，王君廓欲立功，故意引诱李瑗起兵造反。李瑗便扣留崔敦礼，征集部队，并且召燕州刺史王诜前来议事，王君廓先杀死王诜，将他的人头示众，并宣布李瑗与王诜造反。
王君廓带领一千多人进城，李瑗还不自觉，被君廓抓获，将他缢杀，上报朝廷。朝廷以君廓有平叛之功，任命君廓为左领军大将军兼幽州都督。加左光禄大夫，赐物千段，食实封千三百户。
当然这只是贞观二年开端的一件小事情而已，这事在还没发生就已经被扑灭了，让所有人都不是很注意，当然也就没有了张阳的什么事在里面了。
虽然张阳在李世民派通事舍人崔敦礼前去召瑗入朝时，对李世民提过庐江王李瑗瑗曾秘密和‘伪皇帝’李建成勾结一事，不过由于张阳证据不足让李世民没有相信，最后在得到了王君廓的奏报后才相信了张阳，这让李世民再次对他另眼相看。
接下来发生的这件事就是大事了，这事可是牵涉到几十万人的生计以及大唐的赋税和兵役的大问题
傅奕清除佛道这事还是发生了，不过这次可没有原历史上的太子李建成出来为佛道求情了，而张阳还是这件事的支持者和推动者。
至今年贞观二年元宵节后太史令傅奕前后七次上疏皇帝李世民，痛言佛教蛊惑人心，盘剥民财，消耗国库等弊端，请求沙汰僧尼。
傅奕是旗帜鲜明地反对佛教的，他认为佛教的神转移了民众对于皇帝权威的臣服，是吞噬天子独一无二的影响力，是使人民立于不忠不孝不仁不义，是破坏天子圣治和人民安居乐业的妖孽，不仅浪费大量的钱财，还使十几万本可以参军保家卫国或者可以劳作养家的青壮年遁入空门，无端耗费国家的劳力和兵力，浪费土地和粮食。他举了个小例子：和尚尼姑都是要剃发出家的，这与我国古人说“身体发肤受之父母”和《孝经》中的“夫孝，始于事亲、中于事君、终于立身”为人处世原则是背道而驰的。
傅奕认为：
一个人，舍弃国家安危而遁入空门，就是不忠；
一个人，剃发出家置父母亲人于不顾，就是不孝；
一个人，装神弄鬼蛊惑人心，就是不仁；
一个人，为皈依佛门而背弃朋友，就是不义。
李世民就将傅奕的上疏交付群臣议论，在原高祖当政的大臣中有很多的大臣偏袒佛道，只有太仆卿张道源支持傅奕的看法，而萧瑀则当面与傅奕争论。
李世民倾向于傅奕的看法，讨厌沙门、道士逃避赋役，又不守戒律，寺观到处乱设。不过李世民又是佛教的信仰者，不过他还是非常佛教在隋代曾是一股强大的社会力量，不能不打压。
至于现任的原秦王府的大臣们都自然是支持傅奕的这个看法的，本来这些大臣们当中还是有很多人和佛门关系比较好的。而在当年李世民还不是向现在是大唐皇帝，还是秦王的时候，在攻打洛阳王世充的时候，少林寺的和尚当时还是出来帮了李世民的忙的！
当然并不向电视剧“少林寺”里面演的那样李世民率兵侦察郑军，被王世充军队发现并被捉拿，之后被囚禁在洛阳监狱之中。高祖李渊致书少林寺，敦请少林僧兵前去搭救。少林寺于是派出以昙宗为首的十三位棍法高超的武僧前去营救。
十三棍僧以高超的棍法攻入洛阳王世充大营，从狱中救出李世民，并生擒身为大将军的王世充之侄王仁则。后十三棍僧会同唐军一举击败王世充。
得胜后，李世民对少林寺及参战僧兵大加封赏，赐田地40顷，昙宗则被封为大将军僧，其他参战僧均得到封赏。
而是在当时李世民率军和王世充作战过程中，确有少林志操、惠⑾刈诘仁屏⒐χ隆ｊ甲谝蛑朴泄Ρ环馕蠼嗳瞬辉甘芊猓淮吞锼那丁�
可是这也显示出了当时佛门的势力是相当大的，佛教在隋代曾是一股强大的社会力量。作为隋末农民起义的信号，是隋大业六年弥勒信徒发起的突击端门事件；隋大业八年年陕西凤翔沙门向海明聚众数万人，河北唐县宋子贤拥众千余家，也用“弥勒出世”号召群众，武装暴动。唐武德三年，李世民率军围击洛阳王世充，需要联合少林寺僧众；武德五年，李渊在马邑沙门中，募兵二千余；江南禅僧密、集，与叛军乱民混杂在一起，情况更加复杂。
因此，李世民知道要巩固自己的�
