天枢-徐公子胜治-第275部分
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城邦官员们的话还算客气，而那些将军们已经想拍着桌子喝问了。
易彬用征求的目光看了乔治一眼，乔治只是微微一笑，而梅丹佐又高声道：“愚蠢的法老，难道他以为他的命令能阻止神灵的意志？主神官大人、城主大人，你们就没有想一想，如果安拉在城邦举行大典的时候降下神谕、让所有民众都听见，你们能捂得住吗？”
易彬忍不住小声提醒道：“自古以来，神谕只在神殿中降临给祷告的祭司，从来没有在大典中让所有民众聆听。”
这倒是实情，天枢大陆诸神系的神灵降临神谕的时候，都是通过神殿中的祭司。有时候是祭司们为了特定的事件，向神灵祷告请求给予指示，神灵会可能给予谕示；有时候祭司们在日常祷告时会听见神灵的声音，这是由神灵主动下达的神谕。
神殿是人们向神灵献祭并接受神谕的地方，而神殿中的祭司既是献祭的组织者，也是神灵在人间的代言人。神灵这样做，至少有三个好处：
一是能借助神权和君权相结合的方式，形成稳定的神力源泉之领域。神灵不可能亲自去修神殿，神殿都是人间的城邦建造的。二是能够回避很多冲突或质疑，当人们有所不满时，往往不会直接针对神灵，而是怨恨那些祭司们违反了神的意志。
第三个好处是显而易见的，那就是最方便。理论上神灵可以听见神域中所有信众的祷告和呼唤，但实际上他也不可能无时无刻都在凝神分辨着无数的心念。祭司代表民众向神灵祷告，在特定的仪式中将最重要的事情告诉神灵，就解决了这个问题。
神灵理论上可以向所有信奉他的民众说话，但很多神灵并不拥有如此庞大的法力，尤其是有些九级神使也被奉为神灵，他们就更没有这个本事了。况且神灵并不总在人间，当他们身处神国的时候，很难像在人间时一样直接与普通凡人在灵魂中交流。
这时候就要通过特定的方式来传达神谕，在神像中寄托化身是最简单最有效的，相当于神灵的感知延伸，可以向祷告冥想状态下的祭司做出谕示。
梅丹佐自不会在这种场合解释清楚这些事，况且其中有些玄妙他本人还没掌握呢，而一直没开口的乔治终于说话了。
274、时势与英雄
274、时势与英雄
这位昔日的伊西丝神殿大祭司清了清嗓子道：“诸位大人，神灵自可以在所有信众的灵魂中做出谕示，你们难道以为神灵做不到吗？但若是那样，又要神殿与祭司何用？
祭司代表民众向神灵献祭、指引民众向神灵祷告，也代表神灵向民众传达神谕、让民众接受神灵的指引，这是荣耀也是职责，更是存在的根本意义。如果违反了这个意义，神殿的根基就会动摇，祭司就会失去那看似神圣的光环。
阿蒙神的誓愿，他不希望成为在人间所见到的、那样的神灵，诸如恩里尔、诸如塞特。人间若保留神殿那就保留，象征着人们所找寻的光辉。祭司也只是神殿中的祭司，他们所把持的神殿是否失去了这种象征意义，也在于祭司的选择。
每一个以坚定的信念接受神灵指引的人，都会感受到内心的神性光辉，并不在于他是否拥有祭司的身份。我所说的神灵便是我唯一的神——阿蒙”
易彬的额头上微微出汗了，席上有一位将军拍着桌子大声嚷道：“主神官，你难道还不公布神谕吗？”
易彬转身看着罗德迪克道：“城主大人，这应该由您来决定。”
众人也都看向这位城主大人，罗德迪克在这么多人目光的逼视下，站起身来朗声道：“邪神塞特，当年谋害奥西里斯、窃取埃居神位未果。千年之后又趁乌鲁克军团压境之时，逼退荷鲁斯、欺夺埃居民众献祭，如今已被阿蒙神斩落。当年帝国大将军阿蒙，行走人间成就神灵功业，已是九联主神。从今日起，我的荣耀与名衔归于阿蒙，安拉便是阿蒙之名。”
宣读完这段话之后，他环顾众人道：“这便是安拉的神谕的内容，我不想多解释什么，想必诸位听见之后，就明白法老为什么不让它公开。”然后又朝梅丹佐躬身行礼道：“请问阿蒙神的第二个问题是什么？”
席间众人半天没说话，都在回味着那则神谕的含义，就连那些喝的差不多的武将们仿佛也醒酒了。只听梅丹佐不紧不慢的说道：“海岬城主、安拉军团的军团长罗德迪克大人，你是海岬城邦的天之骄子，年纪轻轻就从你父亲手中继承了城主之位，受万民的称颂与尊敬。在世人眼中，您这样的人生简直是欲追求的完美梦想。
阿蒙神只想问您——在深夜长思里是否会扼腕叹息？在面对内心时是否会有感慨与遗憾，觉得怀今古奇雄志、行热血沸腾事方不枉此生？但你也认为自己只能是暗叹而已，将一直叹息到生命的尽头，是这样的吗？”
罗德迪克怔住了，他的出身、地位、成就堪称很多人心目中完美的梦想，人生如此还有什么遗憾呢？但是阿蒙让梅丹佐当众转问的这句话，恰恰击中了罗德迪克心中隐秘的要害。
这位海岬城邦的天之骄子，对于人生的抱憾或许与芸芸众生并无区别，他也会在长夜里扼腕叹息，向往着尽情挥洒豪情壮志、成为传奇中的千古英豪。所区别的是，这世上的绝大多数人只是在梦里想想而已，根本没有条件去实现；而罗德迪克不是不可以去做。
但罗德迪克却有着种种顾虑，这些顾虑也并非没有道理。他是一位非常称职的城主，人们也是这么认为的，然而在他本人的心目中，一切果真如此吗？
宴席不再喧哗，众人寂静无声，想着各自的心事。罗德迪克突然一转身朝侍从道：“取我的剑来”
城主大人在酒席上取剑要做什么，众人都很纳闷，瞪大眼睛等着看他想唱哪出戏？侍从们送来了罗德迪克那柄剑鞘上包裹着黄金雕饰、剑柄上镶嵌着幽蓝水心的佩剑。罗德迪克拔剑在手向前一挥，这柄剑带着银光插进了面前的桌子里，直没至柄。
就连安拉军团的将军们都不得不赞叹道：“好剑术，好劲力”那剑身上的银光闪烁，蕴含惊人的力量已经超出了常人所能达到的极限，平日里温文尔雅的罗德迪克城主，很难看出他的修为距大武士也只有一步之遥。
罗德迪克将剑插在桌子上，周身上下无形中散发出一种前所未有的豪气，环顾众人道：“传我的命令，明日敲响神殿钟声，我要在广场上当众宣读神谕”
易彬赶紧说道：“城主大人，您不必出头揽下这个责任。我是主神官，我明天自会以海岬城邦首席祭司的身份，向民众宣布这则神谕。”
刚才还豪气万丈的罗德迪克突然又苦笑道：“我是城主也是军团长，人人都清楚我在海岬城邦的地位。既然决定这么做了，何苦还要如此遮掩？多谢阿蒙神的喝问，这正是我所欲求，也是今日所行”
乔治端杯站了起来高声道：“我们敬城主大人”众位将军也纷纷起身敬酒，其他官员们就算心有疑虑，此时也只能端起了酒杯。
刚才有很多官员追问易彬神谕的内容，但他们也只是想私下里打听是怎么回事而已，并不一定会逼迫罗德迪克违抗法老的命令，但是罗德迪克自己做出了这个决定，出乎很多人的预料。这确实不太像平日里的城主大人，尤其是那拔剑一斩，让人不由得感到震撼中带着惊艳。
梅丹佐在灵魂中悄然对乔治道：“阿蒙神真是了不起，他怎么知道派我们倆来这一趟，就能让行事一向滴水不漏的罗德迪克，做出这种惊人的决定呢？”
乔治微微一笑，悄然答道：“我也在官场上混过很多年，清楚罗德迪克这种人的心思。他若心无所求、意志不坚，如此高贵的出身又没有取得高阶成就，怎会多年来一直坚持修炼艰苦的武技呢？他心中必有不愿放弃的向往，那既是他的愿望也是他的遗憾。
只可惜他的出身太好了、处境也太优越了、人也太聪明能干了，面对各种事情时，总有太多的选择来回避冲突、总有太多回旋余地可左右逢源。他会为他真正想做的事情做好各种准备，但是未必会去做，因为他有的是办法能回避麻烦，久而久之也就形成了习惯。但在他自己的心目中，还有另一个罗德迪克、他真正想成为的那个罗德迪克”
梅丹佐感慨道：“这世上的绝大多数人何尝不是如此呢？人们心目中往往都有另一个自己——梦想要成为的那样的人。这梦想往往不切实际，而现实的际遇终使人的誓愿消磨成空。
而罗德迪克是幸运的，至少他拥有这样的机会。你说他会为他想做的事情做好各种准备，那么刚才慷慨拔剑做出的决定，其实是他早就做好的准备之一吗？”
乔治暗暗点头道：“是的，这样的场景也许在他的静夜遐思中，不知已经设想过多少回，今天终于真的做了。”
就在这时，大神术师易彬的声音盖过了宴席上所有的嘈杂：“城主大人，您如果这么做的话，法老一定会惩处您的，您又将怎么面对？”
罗德迪克将佩剑从坚硬的木桌中轻轻拔了出来，收剑还鞘递给侍从，冷笑着答道：“处罚我？怎么处罚？法老的命令公开了吗？陛下敢对着民众宣布他下了这样的命令吗？就像当年的阿蒙大将军击杀斯内克亲王离开埃居，法老也只能派出乔治和加百列两位大人去暗中追杀，但却没有给大将军公然定罪”
易彬又提醒道：“话虽如此说，但是法老想惩处您自有的是别的办法，城主大人要做好准备。”
罗德迪克又笑了：“所谓的准备我已经做了，这一阵子我与各城邦交好的主要长官都有私信往来。大家对法老先后两条命令都有不满，也不敢就这样销毁神谕，皆在观望之中，只等着有人领衔抗命。尤其是梦飞思的屠扬城主和伊西丝的焕璋军团，都有与我一样的想法，前日还来信劝说，若是他们抗命颁布神谕，还希望得到我这边的支持和响应呢。”
梅丹佐看了乔治一眼，露出了佩服之色，这位曾经的伊西丝神殿大祭司猜的没错，罗德迪克果然早在做这种准备，就像他一生中筹划过的很多其他事情一样，只是此刻终于下定决心出手了。
主神官易彬点了点头：“原来城主大人早就有所绸缪，倒是我多虑了。但我还要提醒您，法老陛下若是想惩处您，按官场上的做法，他会找个借口命你去王都。只要你离开海岬城邦，到了皇宫里，他自有手段可以除掉你。而法老若招你觐见，你又不能不去。”
这时乔治又说话了：“阿蒙神派我与梅丹佐来，另一个任务就是保护迪克大人的安全。”
第二天中午，当太阳升到最高的时候，罗德迪克命人敲响了神殿的钟声，那是召集民众来到广场聆听神谕的信号。这位城主大人佩剑身着戎装，在神官和亲卫的簇拥下，站在神殿长阶上朗声宣读了安拉的神谕。
广场上的民众先是目瞪口呆，好半天也没反应过来，大家都在那里琢磨着神谕的含义。忽听有一个人喊道：“伟大的阿蒙神”紧接着这呼唤声响成一片。
罗德迪克就在城邦民众对阿蒙神的呼唤与膜拜声中走进了神殿，他小声对乔治道：“塞特的神像已坍塌，自然是不必再修建了。但根据神谕的意思——“安拉便是阿蒙之名”，是否需要将神殿中的主神像换成阿蒙的神像呢？”
乔治的笑容有几分高深莫测，指着大殿正中央的安拉神像问道：“当然没这个必要，城主大人，这么多年来你都在向着这神像献祭，都没有注意到神灵的样子吗？”
罗德迪克抬头望着那雄伟的神像，它是那么的高大，普通人站在神殿中也不容易看清神灵的面目，如果是在神殿大门外，则只能看清一个威严的轮廓而已。更何况人们在向着神灵献祭时都是在膜拜行礼，不可能对着神像像盯女婿一样打量。罗德迪克还是第一次如此专注的观瞧这尊安拉神像的五官容颜，不由自主张大嘴露出惊讶的神色。
工匠们雕刻的是一位英俊威武的男子，五官轮廓无形中带着一种坚毅的气息，越看越像阿蒙罗德迪克在心中暗问——我以前怎么就没发现呢？
神灵长什么样子，人间的工匠们怎么会清楚？这是个很有意思的问题。就阿蒙所见到的几位神灵而言，其面目都与神殿中的神像酷似，说明工匠们并不是随意雕琢的。这种情况也可以理解，有些神灵在人间出现过，人们可以根据口口相传的描述、参照历史上曾有过的遗迹修建。
而另一方面，神灵在人间也有神使，他的第一座神殿往往就是民众们在这些神使的指引下修建的，有些工匠甚至亲眼见过神灵，所以能将神像塑造的神形皆似。
缺乏精神灵性的人也许很难理解一种情怀，信奉神灵的工匠们在雕饰神像时，并不仅仅是在完成一幅作品或者一件工作，而是倾注了他们的灵魂，神的形象中包含着他们对神灵的信念以及对神性的理解。这就是自古流传的真正的艺术品，与世间纯粹的工艺品之间最本质的区别。
工匠们在塑造神像时，灵魂中也会受到有意或无意的指引。这指引可能来自神灵本人或神灵留在人间的神使，也可能是工匠们的灵魂中自己对神灵的理解或想象。
安拉是九联神系中最古老的神灵，在埃拉赫特法老推行一神教改革之前，几乎已成为一位被人们遗忘的神。而早在奥西里斯建立埃居帝国之前，安拉就从未离开神国来到人间，他当年所指引的那些神使，要么已成为神灵、要么早已不在。
也就是说如今的埃居，没有人知道安拉长什么样子，工匠们也只能凭想象去塑造神像，但又不能把他塑成别的神灵的模样。可这神像仔细看起来怎会带着阿蒙的影子呢？也许只是错觉或者是巧合，也可能有着世人难以理解的玄妙。
罗德迪克以前没有注意到也很正常，因为他根本没有往这方面去想过，就像阿蒙离开深山第一次见到尹南娜，也根本没有想到那姑娘就是穆芸女神，尽管他从小就见惯了都克镇上的穆芸神像。
乔治也望着那安拉神像喃喃自语道：“究竟是谁创造了神灵，神灵又何以为神灵？”
梅丹佐则看着罗德迪克小声说了一句：“恭喜你，城主大人，你终�
