天枢-徐公子胜治-第257部分
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阿蒙所见过阅历最丰富的凡人是伊索，这位奴隶城主曾去过很多地方记录过无数的传说。摩西等人在返回家乡的途中，曾受到一位陌生神灵的诱惑，这位神灵自称巴克利。阿蒙在伊索所讲述的故事中听说过这个名字，他是波兹王国所信奉的神灵。阿蒙也怀疑这个巴克利可能就是马尔都克的另一种身份。
阿蒙的猜测是对的，巴克利就是马尔都克的另一个名字，就像阿蒙也有另外的名字叫阿罗诃或撒旦。神灵的名号并不是人间神殿所献上的赞美名衔，每一个名字都对应一个独特的身份与一种独特的指引，世间的信众甚至并不清楚其真正的含义。
在阿蒙离开人间之前，波兹王国迎来了有史以来最快速的兴盛与扩张时代，这竟然直接与辛纳赫大帝的征战有关。亚述帝国崛起时，辛纳赫大帝不仅进攻了巴伦与都克平原，还向帝国东境发起过征战，屠掠了很多弱小的部落与国度。
很多松散的部落与国度无力自保又害怕亚述帝国的残暴征屠，为了生存自保，于是便纷纷投靠东边日渐强大的波兹王国。结果波兹和亚述的疆域分别从东西两个方向延伸，最终演化为接壤的状态，形势暂时稳定下来。
辛纳赫遇刺之后，波兹王国出现了一位雄才大略的君主，名叫居鲁士。塞米尔女皇做出召回浮士德与巨人军团、放弃都克平原的决定，一方面也是感受到东边波兹王国崛起的压力。浮士德回国后留在了皇都尼微城，而巨人军团被派往了东部边境，以防范波兹王国的进攻。
塞米尔认为，如果波兹王国继续向西扩张的话，首当其冲与之发生战争的应该是亚述帝国。但是塞米尔猜错了，波兹王国避实就虚，首先向亚述以北的埃兰王国发起了进攻，时间就在阿蒙离开人间之后不久。
在亚述帝国以北，古时是一片蛮荒之地，生活着一些游牧部落，这些部落受到天枢大陆文明的影响，学会了建造城邦，在迁徙中渐渐定居融合，建立了一个叫埃兰的国家。
居鲁士的军队首先征服了埃兰，消灭这个王国后建立了一个行省，任命总督负责诉讼、赋税与境内治安，将这个原始落后的王国改造为现代城邦的形式，建立了一整套行政与军事制度。
吞并埃兰后不久，波兹大军继续向西推进，从北方绕过亚述帝国直接到达哈梯王国的东北边境，攻占了哈梯的吕迪城邦。
吕迪处于哈梯东北角接近蛮荒的边缘，历来只受到过零散的游牧部落袭扰，城邦守卫松懈，在波兹大军入侵时一触即溃。亚设国王派出的大军赶往边境迎战，结果也被居鲁士杀得节节败退。这位登基以来自恃甚高的国王终于意识到事态不妙，于是亲自登门请求歌烈出面指挥大军。
歌烈近年来已不再理会哈梯王国俗务，他心里清楚自己在王国中的威望太高，已经影响到亚设国王的权威地位，所以干脆躲清闲免得遭疑忌，亚设国王也乐见如此。可这一次情况不同，亚设国王本可以派使者召唤歌烈，但却亲自前往叙亚城邦登门拜访。
歌烈复出，他做了两件事，一是在美索与布达米亚城征集军队开往东北边境，这两座城邦是在征战中建立的，城邦守备军甚至普通居民都是能征善战之辈，其将领也是歌烈亲自调教出来的嫡系人马。第二件事是派使者与亚述帝国商谈结盟，两国联合抗击波兹大军。
亚述帝国原先的策略是坐山观虎斗，他们认为哈梯王国不像埃兰那么弱小，波兹大军无论胜败都将付出重大的代价。如果波兹大军败了，亚述帝国可以趁机出手；如果波兹大军胜了，亚述帝国也可以趁其疲惫之时从侧后方攻击。
但是歌烈却告诉亚述女皇塞米尔，波兹王国的实力超出了原先的估计，哈梯大军难是对手。若真等到哈梯战败，按照居鲁士逐步蚕食、以战养战的策略，亚述帝国很难拣到趁虚出手的便宜，反而会成为下一个被蚕食的目标，战略上最佳的选择就是联手夹击。
亚述群臣商议之下，最终还是认为歌烈的判断是对的。波兹王国吞并了埃兰，并没有损失什么反而实力大增，如果等到它再击败哈梯，亚述帝国将被三面包围，于是派出大军攻击敌人的侧翼。
主战场发生在哈梯王国的吕迪城邦以及波兹王国的埃兰行省一带，哈梯王国与亚述帝国联合作战，打退了波兹王国的进攻，但波兹王国仍然守住了埃兰行省。
波兹王国暂时收兵固守，北部战线没有取得成功，而哈梯与亚述的损失也不小，短时间内无力发动远征作战，就这样又对峙了好几年。此后歌烈建议亚设国王再派使者与亚述帝国商谈，争取再度联手主动出击。
亚设国王却没有采纳这个建议，他不想发动远征自有道理，哈梯王国是在一场大败之后集中力量又联合了亚述帝国，才击退了波兹王国的进攻。波兹王国的本土远在亚述以东，就算哈梯王国发动远征取得胜利，也是让亚述帝国白拣便宜，他们取得不了实际的利益，只会大大消耗本已受损的国力。
就在这个时候，居鲁士国王又派出另一支大军，在战场总指挥、王国大将军大流士的率领下发动了另一场征战，这一次的目标是亚述帝国。
亚述帝国曾占领了原巴伦王国六座城邦，波兹联合巴伦王国同时发兵作战，进攻目标就是这六座城邦。巴伦王国与亚述是死敌，而且马尔都克也降下了神谕，命令巴伦王国趁这个机会向亚述发动反击。巴伦国王冯纽集合大军由北向南进攻，而大流士率领大军由东向西进发。
亚述帝国难以抵挡，而且这条战线离哈梯王国太远，就算想与哈梯再度联兵都不可能。波兹大军势如破竹，那六座城邦被大流士攻陷了五座，而巴伦也趁机收复了里斯城邦。
从这一场战争的结果就可以看出，亚述帝国各军团的战斗力已远不如辛纳赫时期。他们开疆扩土之时屠戮太甚，占领区遭受了严重的损失，民众被迫迁移成为奴隶，将士们成了新兴的贵族，骄奢yin逸锐气已失，而且不得民心。
理论上来讲，那六座城邦早已正式割让给亚述帝国，不再是巴伦的领土，谁攻占下来就是谁的，冯纽国王出兵也只是想能抢回来多少算多少。但巴伦的军队只攻下了一座城邦，波兹大军却把其它五座城邦全部占领，其中也能看出两国战斗力的差距。
波兹王国从亚述帝国手中攻占了五座城邦之后，又建立了一个新的行省。居鲁士推行的也是类似辛纳赫的军国政策，他维护全体波兹人的特权地位，使所有的波兹成年男子都成为听命于国王、善于征战的将士。
而对于被征服的地区，波兹王国则建立行省，派出总督管理，保留当地原有贵族集团的地位，让他们继续作为代表波兹王国的管理者与统治者。波兹王国对被占领地区的消化速度非常快，新行省中的居民若加入军队对外征战，也可以凭借军功获得封赏，成为被占领地区的新贵族，波兹王国可从中不断的补充兵源。
波兹王国建立新行省之后，又向巴伦王国提出要求，想借道行军渡过幼底河，从南线进攻哈梯王国，它的行军路线要经过巴伦王国的基什城邦。
巴伦国王冯纽心里清楚，若是波兹大军渡过幼底河击败哈梯的话，巴伦王国也将面临唇亡齿寒的处境，因此拒绝了波兹借道的要求。居鲁士派使者斥责了巴伦王国——他们在神谕的指引与波兹大军的帮助下击败了死敌亚述，收复了里斯城邦，竟然连一条路都不借
波兹王国以此为借口发兵攻占了基什城邦，居鲁士命令大流士率军再次进攻哈梯。哈梯王国的重兵尚在北边的吕迪城邦，波兹王国的军队却从又南线发动了突袭。
亚设国王以为大流士会从内陆湖南岸进军，攻破叙亚城邦进入哈梯本土，于是将美索与布达米亚城邦的驻军都调到了内陆湖以南。不料大流士却挥军杀入了都克平原，第一战就攻陷了布达米亚城邦。
亚设国王又紧急下令将守军主力调回内陆湖北岸，大流士却又突然杀个了回马枪，迂回到内陆湖南岸封锁渡口击败守军，并顺势攻入叙亚城邦。
亚设国王对波兹大军主攻方向的判断是对的，但在战术指挥的细节上却出现了失误，等歌烈率领王国主力回援的时候，败局已经难以挽回。波兹大军攻破了叙亚城邦，并势如破竹一路进入哈梯王国腹地，逼近王都城下。哈梯主力被击溃，疆域被占领大半。
波兹大军的战场总指挥大流士，派使者给亚设国王以及尚在坚守的各城邦将领送去一封信，宣读了居鲁士的国策：只要他们投降，波兹王国仍然保留他们的财产和贵族地位，将哈梯王国分割为波兹的几个行省。
好几个城邦投降了，亚设国王也准备投降。他如果不降，身为国王战败之后只有死路一条；他如果投降，尽管失去了王位但仍然是哈梯本土最大的贵族，享有大片的领地和奴隶，还是代表波兹王国的统治者之一。
这时歌烈却找到了亚设国王，两人有一番长谈。歌烈告诉亚设，如果他投降的话，哈梯王国也将从此不复存在，这与战败或臣服是两个概念，而是彻底的被吞并消失。
歌烈不降，他要亚设国王授予全权，让他号召与率领哈梯国内所有不愿意投降的人进行最后的抵抗，集合力量来一场大决战。他对亚设国王说道：“我若胜，则哈梯存；我若败，你愿投降便投降吧。”
波兹王国发动的征战，也意味着马尔都克对阿努纳启神系的进攻，这位神灵要吞并整个阿努纳启的神域。波兹大军攻占了巴伦王国的基什城邦，并没有摧毁马尔都克神殿，反而允许当地的军民、贵族、祭司保留原先的信仰。
普通民众并不了解神灵间发生的事情，更不会知道恩里尔已陨落而马尔都克脱离了阿努纳启神系。在他们看来，只是一位主神取代了另一位主神，因此贵族势力与神官集团的反抗并不强烈。
但歌烈应该清楚内情，这位大神术师的信念早就背弃了恩里尔，又何必做此生死抉择呢？而且就算哈梯王国投降，以歌烈的成就与地位，他本人也不会受到太大影响，亚设国王也问了歌烈类似的问题．
257、重逢在神国
257、重逢在神国
面对国王的提问，歌烈则答道——
“原因很简单，因为我是哈梯人。虽然身为哈梯人并不能使我更高尚，就像哈梯人并不一定比巴伦人、亚述人、埃居人、波兹人更高尚。但不论你是什么人，必须要尊重自身的存在，才能找寻存在的价值，这与所信奉的神灵无关。
生灵之所以为生灵，不是土石尘埃，因为它能够清晰的意识到自身的存在，因此才能够去思考存在的意义。我若牺牲那是我的自愿，但如果做出违背信念的放弃，连自身都否定，绝对不会拥有更高尚的成就。
为哈梯作战未必是荣耀，那要看是什么样的战争，但身为哈梯人连哈梯都出卖的话，则一定是耻辱。国王陛下，我并非是指责您有投降的想法，那也许只是您做出的一个无奈的选择。但对于我而言，却无法做出这样的选择，也无所谓无奈。”
歌烈召集哈梯王国最后的残军以及誓死不降的勇士，在王都城外与数万波兹大军列阵对战，这位大神术师最终阵亡。歌烈阵亡之后，亚设国王开城投降，紧接着哈梯全境所有城邦也都投降了。
波兹王国吞并了哈梯，将这个古老的王国一分为三，设立了三个新的行省，这些后事不必细述。阿蒙在不生不灭的永恒中心无旁骛，但就在歌烈阵亡后的一刹那，这位神灵沉静的灵魂却受到了扰动，听见了一个遥远的神国中传来的召唤。
阿蒙收起众神之泪对加百列说道：“你的伤势已无大碍，回伊甸园自行修养几年便是，但在此之前，你去办一件事。在哈梯王都东面，有一场大战已结束但余波尚没平息，需要将几个人救至伊甸园。海鸥、云梦、谣里奥已经赶到战场救人，你火速赶往那里掩护并接应他们。”
加百列领命离去，她如今已有超脱永生的成就，在阿蒙的门徒中被称为加百列天使。
这一片临时开辟的孤寂时空又消失了，仍然是不生不灭的永恒，极远又似极近的地方突然又出现了一点金光。这金光在闪烁跳动形成一条轨迹，仔细看这条金色的轨迹，仿佛又是很多细小的神文组成，再看那些神文的笔画，仿佛又是更细小的神文组成，如此层层循环无尽。
阿蒙也化为一道金光，在空中划出一道轨迹仿佛变成一个神文的符号印入其中。下一瞬间，天地山河展现，他出现在阿努纳启神国。
谁能够在不生不灭的永恒中召唤阿蒙，甚至能扰动他的灵魂？此人曾在阿蒙的灵魂中留下某种印记，其来源就是阿蒙祭炼融合的天命书简，他竟是阿努纳启神系的创世神阿努——这位创世神终于回到了神国。
阿努纳启神国中的天地山河，酷似亚述高原周边的地貌。但这里的高原上却有一座庄严的宫殿，纯白的石柱与穹顶，并没有太多华丽的装饰，显得既高贵又朴素。看到这座宫殿，阿蒙莫名想起了歌烈在人间经常乘坐的那辆雪杉木马车。
这是阿努在神国的居所，殿前的长阶晶莹剔透，竟与悬挂在高原峰顶的冰川一体。阿蒙就出现在冰川形成的宫殿阶梯上，抬眼望去，有两位神灵已经迎了上来，正是阿努纳启神系的青春与爱之神穆芸以及春天与生命之神珀兰罗丝。
穆芸面有忧色，见阿蒙到来才露出了释然的笑容，迎上前来问道：“天枢大陆发生的事情，你都清楚了吗？”然后微微一怔，掩口惊讶道：“你，你如今的境界”
阿蒙展开双臂给了她一个拥抱，微微点头道：“我的境界如何，连自己都说不清，正想见阿努一面，向这位古老的创世神请教，好好印证一番。天枢大陆发生的事，我已然清楚。”
穆芸答道：“阿努正在等你，你先去见他吧。”
阿蒙向长阶上走去，珀兰罗丝也迎了上来，她带着花冠展开双臂拥抱了阿蒙，然后侧退一步行礼道：“阿蒙神，多谢您”
阿蒙笑道：“你更应该感谢指引你的智慧之神埃阿，但无论神灵给了你怎样的指引，这一切成就也是你自己所获得，恭喜你。”
珀兰罗丝却面带忧色道�
