天枢-徐公子胜治-第208部分
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荷鲁斯战败，塞特出面与马尔都克达成新的约定，并趁机将荷鲁斯逼退主神位。后来荷鲁斯一直在安拉的神国中疗伤，直到塞特被玛利亚展开毁灭风暴重创，也来到安拉的神国。荷鲁斯不愿意与塞特待在一个地方，于是回到人间。
荷鲁斯说的越多，阿蒙的疑问越多，忍不住又追问道：“我听说伊西丝女神已不在，难道她不在安拉的神国吗？如果是那样，她又去了哪里？”
荷鲁斯的神色变的有些难以形容，似感慨又似遗憾，低下头答道：“伊西丝女神确实不在了，或者说已经陨落。但她的陨落并非是因为与谁争斗，也并非是永恒的生命到了尽头，而是发愿追求一种更高的境界，我很难对你解释清楚”
阿蒙的神色也深为震撼，不由自主的前倾着身体问道：“更高的境界？超脱永生的神灵还有更高的境界，也需要通过考验？”
荷鲁斯轻轻摇了摇头道：“不是考验，而是发自内心的愿望。伊西丝追求的是比安拉更高的境界，可惜她没有成功，按照人间岁月计算，应该是在五十年前消失。”他说话时将一段复杂的信息印入阿蒙的脑海，这种交流方式很类似当初大愿地藏曾使用的手段——
超脱永生的天神是永恒不灭的存在，但是这种永恒的意义又在哪里呢？
一步迈出人间，停留在没有时间与空间的概念里，如果再回到人间，自身就如刚离去时那样，但人间恐怕已有千百年的沧桑改变。无论是谁置身于这样的处境，都不会生出太多的眷念之心，神灵也会追求更高的境界。
当初的安拉在一无所有中开辟了自己的世界，灵魂所包含的见知有多么广大，这个世界就有多么广袤。安拉创造了这个世界中的一切，最初的时候，这个世界只属于他，只存在两件“东西”——安拉和他创造的万物。这样的神灵被称为“造物主”。
但其他的神灵进入不了这个世界，因为他们不是安拉所创造。后来安拉的境界更高，已经达到了超脱永生的神灵所修炼的极致，终于能够打开这个世界，让受其指引的神灵从永恒寂灭中进入这个神国，九联神系就此诞生。这样的神灵被称为“创世神”。
后来有两位神灵也拥有了“造物主”的能力，就依附于安拉的神国开辟了自己的灵魂所创造的世界，他们就是伊西丝与塞特。如果他也能像安拉那样达到“创世神”的境界，就可以建立新的神系。
为什么说安拉的境界是超脱永生的极致？伊西丝曾向安拉请教，安拉告诉了她其中的原因。如果还想奢求更高的境界，必须以永恒的灵魂发愿，如果失败的话就意味着陨落，所创造的世界也会消失。既然已经成为超脱永生的神灵，创造了属于自己的世界，又何必做出这样的选择？
“创世神”在神系中拥有至高无上的唯一地位，与人间神域的主神也是不同的概念，他是永恒不可替代的。但在一般凡人的眼里，成为创世神也并非没有代价，因为他的灵魂与所开创的神国是融为一体的，所以不能随意离开神国。创世神一旦离开，这个神国就会封闭，其他的神灵便无法进入。
但对于创世神本人而言，这并不算什么代价，而且宁愿如此。已经拥有了灵魂所创造的世界，还能将之打开指引神系中的神灵，又何必回到人间或永恒的寂灭中呢？
已经成为“造物主”的伊西丝与塞特都有更高的追求，但做出的选择却不同。
塞特想成为与安拉一样的“创世神”，在伊西丝陨落后，塞特将荷鲁斯逼退主神位，让埃拉赫特法老进行一神教改革，奉安拉为唯一的神，自己则号称众天使之长，就能看出他的想法来。至于其修炼的奥妙，连荷鲁斯也说不清楚，因为他并没有印证到那种境界。
伊西丝则做出另一种选择，她要开辟另一种的神国，对于创世神自己、对于进入神国的神灵们都有所不同。
凡人很难理解其区别，可以勉强用人间的事物类比。比如在安拉的神国中，神灵如果想要一座宫殿，自己没有办法去建造，因为那是安拉的灵魂世界，只能请求安拉为他造一座。而伊西丝所追求的神国，其他神灵只要将灵魂融入其中，就可以自己建造神殿。
另一方面，这个神国不会因为创世神的离开而封闭，只要创世神没有殒落，不论其在什么地方，神灵都可以进入那里。但是伊西丝失败了，代价就是永恒的生命殒落。
灵魂中被印入这一段信息，阿蒙沉默了很久。海上的太阳已经渐渐升高，远处的波浪倒映的光点闪烁有些刺眼，风渐渐变大了，吹的衣袂猎猎作响。阿蒙终于明白了一件事，不是成为超脱永生的神灵就可以建立一个神系，蝎子王泗水的想法有点可笑了，而自己原先的想法也有些不切实际。
有些事情尹南娜并没有告诉他，可能是因为尚无必要，也可能是还没有来得及细说。尹南娜心里清楚阿蒙不愿意加入阿努纳启神系，至少现在是不可能劝说他的，但这位女神也说过，等他成为真正超脱永生的神灵之后，愿意做为阿蒙的接引者，到那时阿蒙可以重新考虑。
泗水也罢阿蒙也好，假如真的成为了超脱永生的神灵，倒是可以建立属于自己的神域，并指引门徒修炼本源的力量，但尚不能建立真正意义的神系。从超脱永生到成为造物创世之神，还差的很远。众神使加入某个神系的誓言，并非仅是一种效忠或承诺，在他们成为神灵的前后，确实能够得到一系列至关重要的指引。
良久之后阿蒙才开口道：“如果塞特不愿意见我，我只有成为超脱永生的神灵之后，才能找到他，你今天想告诉我的就是这些吗？谢谢你虽然我早已知道，但此刻才明白真正的原因。”
荷鲁斯有些矜持的说道：“我说了这么多，主要目的不是这些，其实是想找你合作，邀请你加入九联神系。如果你现在愿意，我就是你的指引者。你也可以在成为超脱永生的神灵之后再考虑，那么我将成为你的接引者。我的意思已经对安拉说过了，安拉并不反对，他还说很愿意你有朝一日来到他的神国。”
阿蒙的眼睛眯了起来，似是海面上反射的光芒太刺眼，低声问道：“你为何会认为我有可能接受你的建议呢？”
荷鲁斯不紧不慢的答道：“我知道你与穆芸女神的关系，她一定也愿意成为你的指引者或接引者，但你也别忘了整个阿努纳启神系对你的态度，不论是恩里尔还是马尔都克，都不会欢迎你的。我宁愿回到人间疗伤，也不愿意与塞特留在一个地方，你恐怕更不愿意加入阿努纳启神系。
但是九联神系不一样，我知道你和塞特有仇，而安拉已经降下神谕，让塞特自己去解决，为他的所作所为承担后果，九联神系中其余众神与神域中的众神使不会再插手。你和九联神系应并无仇怨，我曾经在战场上现身帮助过你，而我能看出来，你对伊西丝女神也很敬仰。
你想消灭塞特，我可以帮助你，我们合作。如果将来成功了，我夺回主神地位，可以与你分享，就像马尔都克与恩里尔那样，我们成为九联神系的两大主神，分享上下埃居神域。下埃居的塞特神殿，在将来便是阿蒙神殿。你已将塞特的神像斩落神坛，但对于神灵而言，还有什么能比这种报复方式更好呢？”
阿蒙直视着这位神灵的眼眸道：“无论你做不做出这种许诺，无论我是否加入九联神系，我都不会放过塞特。就如安拉所说，那是他与我的事情，如果你愿意提供帮助，我会感谢你。但是你的建议我不感兴趣，我是为了玛利亚而来，不是为你或塞特。”
荷鲁斯笑了笑：“你不必急于拒绝，等到成为真正的神灵之后再回答不迟，到那时我会再来找你的。”
阿蒙也笑了笑：“真的到了那时，我会找安拉谈谈。今天你告诉我的这些，有很多也超出你的见知之外，对吗？但我仍然要感谢你，虽然你有你的目的，而现在我只想知道两件事，一是能否找回玛利亚？二是等到将来我成为真正的神灵，怎样进入九联神系的天国？你可以不告诉我，我去请教尹南娜。”
荷鲁斯怔了怔：“尹南娜？”
阿蒙解释道：“就是穆芸女神，你在战场上见过她，不正是因为她的出现，你才现身了吗？”
荷鲁斯欲言又止道：“并不完全是因为你还不明白神灵的事情，其实你关心的两个问题我可以回答。想进入安拉的神国并不难，只是要你能够接受安拉的指引，理解他在人间所传授的信念。玛利亚留下了一枚众神之泪，听说被你取走了，你还不了解这种神石真正的用处吧？”
荷鲁斯又在阿蒙的脑海中印入了一段信息，解释了众神之泪的奥妙。阿蒙早就拥有一枚众神之泪，得自贝尔与葱霓的遗物，他知道那是一枚非常神奇的神石，没有物性的差别，可以辅助神何神术施展，镶嵌在法杖上能达到瞬发的效果。
荷鲁斯又告诉他一件事，神灵不可能随意将任何东西带到永恒的寂灭世界中，就连自己的身体在成为神灵之后都已是另一种存在。人间所使用的法器，除非材质经过了完全的炼化，已经能和身心相融随之变化，才可以出入这个世界，这种法器称为圣物或神器。
众神之泪是一种天然神器，就算不经过任何加工，也可以与身心相融变化一体。神器的含义便是如此，与威力大小无关，但通常都比一般的法器威力更大、用处更妙。众神之泪可以取代任何神石，所有需用别的神石加工的器物，也都可以用众神之泪去加工，而且威力要大的多。
众神之泪还有一个用处，不论用它来炼制任何一件法器，只要将法器完全炼化纯净，众神之泪融为其中一部分，法器的整体就会成为一件新神器。至于其威力的大小，就要看炼器者的水准和所使用的材料了。
除了在器物方面的用处，众神之泪本身最重要的属性是可以守护灵魂，融入灵魂中的信念。因此以它为施法中介，举行力量的唤醒仪式成功的概率会高很多，施展赐福守护一类的神术，其威力与范围也会更大。
阿蒙先前得到的那枚众神之泪，是伊西丝神殿历代守护圣女所祭炼的圣物，包含着历代圣女的灵魂印迹，但只有圣女才能够打开这些印迹。而玛利亚留下的那枚众神之泪，它是由阿蒙所开采，只有玛利亚一个人祭炼过，其中包含着玛利亚的信念所受到的指引以及她的灵魂印迹，只有玛利亚本人才能打开。
这是历代伊西丝守护圣女祭炼法杖上的众神之泪的独特神术，荷鲁斯是了解的。
209、海鸥
209、海鸥
用灵魂的印迹祭炼出众神之泪，镶嵌在法杖上施展伊西丝秘传神术非常有效，就似历代圣女在默默的相助。而对于阿蒙来说，只要能够从历代圣女队对伊西丝的祷告中感受到灵魂的共鸣，就可以在无边的寂灭虚空中随那枚众神之泪的指引进入安拉的神国。
荷鲁斯并不清楚那两枚众神之泪都在阿蒙手中，但它们都可以做为进入安拉神国的引路石，无论阿蒙是否是九联神系的神灵。
一个人的生命结束了，形体消失，灵魂或进入冥府或归散于天地。假如归散于天地，可能会有一个新的生灵诞生，拥有自己全新的生命。如果这位生灵有幸在渡过生生不息的考验，也可能会在冥想之境中经历玛利亚的人生。但被这种经历纠缠不脱的话，便渡过不了考验，若能渡过考验，那么就是此生的自己。
灵魂转生可以说存在也可以说不存在，前生与新生的联系可以说有关也可以说无关，其中的深奥玄妙就连神灵也无法完全说清楚。荷鲁斯听安拉提起过，在遥远的东方另一片大陆中，有一群逍遥的超脱者可能对此了解的更透彻。
而天枢大陆各神系所指引的修士，信念中是不讲究这些的。因为一旦受其所困，将是无穷无尽的纠缠，无法得到真正的超脱。阿蒙如果想找已经不在的玛利亚，倒可以尝试一种办法，将有着玛利亚灵魂印迹的众神之泪以身心祭炼，冥冥中可能会受到一种指引、可能会找到一个新的生灵，如果玛利亚的灵魂真的转生的话。
但荷鲁斯也引用安拉的原话告诉阿蒙，那么做是没有意义的，如果有意义的话也只是新的生灵自身的意义，与玛利亚无关了。
接受了这段信息，阿蒙站起身来向荷鲁斯行礼道：“多谢你告诉我这些但我能听出来，你对此也不是很了解，是吗？”
荷鲁斯点了点头：“是的，我并不是很了解，在九联神系众神中，对逝去的灵魂了解最多的，当然是冥神奥西里斯。”
阿蒙鞠躬道：“多谢指点，我会去求见奥西里斯。”
荷鲁斯有些诧异的说道：“奥西里斯在冥府，你不是九联神系的神使，而且还是活着的人，他不会见你的。”
阿蒙：“我自有办法进入冥府，也自有办法见到他向他请教。你今天告诉了我这么多，我虽然没有接受你的建议也应该感谢，请问你还有什么事吗？若没有的话，我要离开这里去九联神系的冥府了。”
阿蒙等于在下逐客令，荷鲁斯今天来找他，是想把他拉入九联神系合伙对付塞特，但也仅仅是动动嘴皮子，没有什么实质的言行能打动阿蒙。阿蒙虽然想对付塞特，但是对荷鲁斯的建议并不感兴趣，甚至不愿与之为伍。
荷鲁斯曾经是九联神域的主神，但他也是九联神系中最年轻、资历最浅的一位天神，对人间的事情可能了解不少，但是对神灵的事情了解的并不多。但阿蒙也并非没有收获，至少他增添了很多疑惑，有疑惑就可以去思考去求证，所以决定去拜访奥西里斯。
与其他的天神不一样，奥西里斯就在人间，阿蒙甚至知道九联神系冥府的位置与门户，是可以见到他的。荷鲁斯也站起身来道：“难道你不打算回埃居了？还有十二个城邦主神殿中留着塞特的神像，包括梦飞思城中的塞特神殿。如果你想将之全部斩落，我可以帮你。”
阿蒙摇了摇头：“无论那神像在与不在，我已经斩落，您请回吧看你的样子还需要好好养伤，最后问一个问题，你刚才是不是隐瞒了一件事？没有说出神器或圣物的另一种用处。”
荷鲁斯一愣：“我隐瞒了什么事？”
阿蒙：“
