超级都市法眼-第641部分
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刘宇浩蹙眉思考了半天也不得其解。
出现这样的事实在是忒诡异了！
如果不是亲眼所见，刘宇浩肯定不会相信竟然能有人曾经在海底深处上演过这么一出好戏，感觉是那么的虚幻，一点都不真实。
抬起头，刘宇浩继续将异能朝悬吊的石质棺椁中透视进去。
异能很快就穿透三寸有余的石质棺椁，眼前的画面也随之渐渐清晰了起来。
可当刘宇浩看清楚了石棺椁内的情况后，清除后脸色蓦然大变，鼻翼快速扇动了几下，炯炯目光中陡然闪掠过一丝惊骇的诧异。
“我靠，这也忒离谱了吧！”
刘宇浩自己也没想到他会禁不住发出一声讶异的惊呼。
就在刘宇浩的头顶，那具石质棺椁内竟然存放着十余具尸体，更令人称奇的是，那十余具尸体居然如同睡熟了一般彼此纵横相枕，并且，刘宇浩还发现，那些尸体没有一具朽烂，或坐或卧，面色如常，不异生人。
“造成这种现象的原因究竟是防腐术还是棺椁下面的茅山道法呢？”
惊诧之余，刘宇浩心里暗暗猜测着。
要是一般人遇见了这种事，第一反应肯定是先逃到安全的地方，然后再对自己的所见加以分析，可刘宇浩却没那样做，他不仅没有转身逃离，反而心中好奇更盛了，忍不住向前走进了一些，尽量让自己看清楚棺椁内的一切。
刘宇浩之所以会这么做大概也是性格使然，现在转身就跑，他肯定不甘心，他心里痒痒的，不把这片诡异海底查个底儿朝天，估计他十天八天都睡不安稳了。
仔细把石质棺椁内的十余具尸体重新打量一遍，刘宇浩将每个人的表情和肢体动作都牢牢记在心里，然后才有选择性的将异能穿透到其中一具尸体里去。
人类对自身尸体均怀有一种特殊的情结。
过去，不只华夏古人看重尸体，视之为灵魂回归所在，国外其他民族也是这样的，认为尸体不腐才是复活的前提和根本，于是想尽法子防腐。
但与华夏传统的湿尸处理手段不同，国外尸体防腐技术更多地使用类似现代干燥技术，以“干尸”处理，绝不是象棺椁内的那样存放在海底。
刘宇浩用异能透视尸体内部就是想一看究竟，他倒是很想知道，那些尸体是怎么做到存放海底不腐的真正原因。
据书中记载，保存尸体的方法不外乎有摘内脏法、腌制法、晾晒术、烧烤术等等，而古埃及木乃伊便是其中的摘内脏法典型，是被公认为一种近乎完美的尸体保存技术。
可当异能透视进尸体里面以后，刘宇浩既纳闷，又连连震惊不已。
被刘宇浩选择的那个目标不可能是事先预定好的，刘宇浩发现，站在他现在所处位置，甚至能清清楚楚的看到尸体内毛细血管的存在，而且，那些血管貌似还带有几分弹性。
“这怎么可能？”
刘宇浩微微张开嘴巴，眸子中闪过一丝浓浓的复杂之色。
再仔细端详过去，让刘宇浩更加惊讶的事情发生了，那具尸体血管中的血液竟然没有凝固，虽然不在流淌，可异能透视下，血液中的细胞还俨然存在其中。
“活见鬼！”
刘宇浩脑中蹦出的第一个念就是令人毛骨悚然的“活见鬼”现象。
“活见鬼”什么意思？
现代词典解释，喻意事情离奇古怪，不可理解。在中国盗墓史上，这类“活见鬼”现象很多，至今仍传得神乎神乎的。
这种现象在对普通人来说可能陌生，但对于一个将来有可能会从事考古工作的大学生来讲，老师们都已经在他们耳边讲过无数次，差点都听出茧子来了。
首推的“活见鬼”是汉高祖刘邦的长陵被赤眉军掘开后，同陵异穴里的皇后吕雉娇丽如生，结果遭兵士奸污。
有人怀疑此事不合常理，尸体历二百年仍“栩栩如生”，不可理解；奸尸则更奇怪了。
吕雉是刘邦发迹之前的原配妻子，死于公元前180年，比刘邦迟死15年，而赤眉军则是于王莽在位的天凤5年在莒县起事。
赤眉军杀死西汉末帝刘玄那一年是公元25年，以此时间来推算，到掘陵时跨度长达205年，历如此长的时间尸体没有腐烂？
再说，吕雉生于公元前241年，到她死时已是61岁，应该是一个满脸皱纹的老太婆了。史载，当年吕雉三、四十岁时已吸引不了刘邦，而让戚夫人受到专宠。
生前已无魅力，是个丑女人，死后还能咋样迷人？
无稽之谈。如果有士兵对这样的老女人尸体感兴趣才真是“活见鬼”呢！
但上学的时候，齐老爷子却曾经亲口告诉过刘宇浩一次他自己亲身经历的诡异“活见鬼”，那件事自然一定是事实了。
当年齐老爷子曾经亲自参加过马王堆汉墓出土，掘开墓地，齐老爷子一干人等惊讶地发现，与吕雉同处西汉时期的女主人辛追出土时，居然全身仍润泽如鲜，皮肤覆盖完整，毛发尚存，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性，如刚入葬不久一般。
可即便是那样，辛追也仅仅是一具尸体罢了，并不像刘宇浩现在所见那样惊世骇俗，尸体的血管中居然还有没曾凝固的鲜血。
实在是太不可思议了！
刘宇浩微微皱眉，再次仔细观察了一下棺椁内部，看自己刚才有没有什么地方看遗漏了，可找寻遍全部角落，最终还是一无所获。
要知道，当年马王堆女尸辛追出土的时候棺材里有一种很神秘的红色液体，后来化验就是当年尸体防腐剂，这就好比现代人用福尔马林进行尸体进行保鲜一样，所以辛追的尸体才会被保存两千年之久。
可在这深海之中哪里又能将防腐剂长久保存下去？
刘宇浩觉得现在自己是一个头两个大。
继续查询原因吧，似乎有点浪费时间，而且意义也不大；可就这么把棺椁内的怪状放到一边接着去探秘棺椁后面巨船状的古堡吧，他又怕不小心破坏了茅山道士设的阵法而引起尸变。
情况突然发生变化，却真真是如嚼鸡肋般，让刘宇浩有些拿捏不定了。
“靠，该死卵朝上！”
忽然，刘宇浩又把军子当年的口头禅拿出来安慰了自己一番，向着巨船状古堡方向继续走过去。
海底世界的变化是谁也摸不透、猜不着的。
这片海域离璐梅姐买下的岛屿那么近，而且，再过几个月，心爱的女人将会为自己生下第二个孩子，万一到时候神秘海底发生什么变化引起不测，自己又不在璐梅姐身边，那可怎生是好？
他今天不仅要把古堡里的情况和为什么石质棺椁里会出现不腐尸体这两个问题搞清楚，恐怕他断然不会善罢甘休。
刘宇浩可不想把潜在的危险留给自己心爱的女人和孩子。
石质棺椁看似距离古堡只有五百米不到的距离，可这段路刘宇浩却整整用了半个多小时的时间才走完。
每走一步，刘宇浩就会停下数分钟时间用来推演脚下的阵法变幻，在不碰触“死门”的前提下，他还要把阵法摆放的位置弄清楚，以便真的发生意外情况时自己可以最快撤离。
当然，那种情况最好永远都不要发生。
“吧嗒！”
一声清脆的响声传到刘宇浩的耳中。
刘宇浩整个人当场就呆住了，心脏好似被重锤猛击了一下般蓦然提到嗓子眼里，在怔愣了半晌后，他才小心翼翼的低下头看去。
“靠啊！”
刘宇浩如释重负般吐出一口长长的浊气，忍不住皱了皱眉头在心里暗骂一句。
原来，那响声不亚于耳边惊雷的响声却是被他踩碎的一只贝壳发出的。
虚惊一场！
第1059章 海底探秘【五】
前脚刚跨进古堡，刘宇浩便立刻禁不住连连蹙眉，迟疑了数秒钟后才手握轩辕剑，小心翼翼地慢慢走了进去。
“问题不大，不过是一座海底死城罢了！”
刘宇浩环视周围，仔细把古堡最大的一栋建筑门内打量了一番后心中有了稍稍的平静。
虽然猜到古堡内是怎样的一番景象，可毕竟那只是心里想想罢了，真正亲眼看到，刘宇浩的内心深处还是惊骇不已。
整个如同神殿般的建筑内横七竖八地胡乱躺满了尸体，那些尸体早已严重侵蚀，散做一摊的白森骨架现如今俨然成了四周游来游去鱼儿的家。
更可怕的是，极富古代欧洲风格建筑里面布满了朱砂画写的符咒痕迹，尽管肉眼看的不是很清楚，可刘宇浩催动异能以后却可以依稀辨认出来。
那些朱砂或在墙壁、或在器皿几乎无处不在，虽数个千年之久，朱砂符咒早就模糊不清，可隐隐中泛出的阴森刺目红光却是令人看了以后依然透体生寒，忍不住想闭上眼睛。
符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分。
什么叫咒？
在《说文解字》中载着这么一句话：“祝者咒也。”
黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词，而《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”
说明，最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。
刘宇浩常修的道家内丹术同样也是以“天人合一”思想为指导，以自己的丹田为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。
古语有云，“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”。
所以要想画符灵验，必须精通道家金丹修行之法，符沟通宇宙能量作用才能发挥淋漓尽致，才能所求必应。
符咒是道家对宇宙气场深刻体验的记录，是通过图形、文字或者语言来存储书符者强大意念，来实现某种要求的能量表现形式。
能量大小体现与书符者修为还有求符者心境有关，小者可以治病、调心，大者可以消灾、达愿等。因此符咒是涉及到能量、心理等因素的一门学科，需要大家不断研究方能解开神秘的面纱。
刘宇浩修习的是正宗道家心法八锦异能之术，虽然不懂符咒，但对符咒的理解却是非一般人可比拟。
他很清楚，法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的，因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中，其威力足以撼山动地。
“是这里了！”
刘宇浩皱了皱眉头，将异能释放到最大限度，一点一点在自己周围查看起来。
自从走进大殿刘宇浩便已经感觉到阴森刺骨的寒意，当他再往前走了几步以后，那股神秘到不可思议的寒意更加浓重了几许。
“咦，那是什么？”
刘宇浩正在用异能四处搜寻阴寒之气的存在，骤然感觉到眼前一道怵目惊心的精光一闪，随即出现一抹淡淡的鲜红，顿时忍不住讶异的瞪大双眼。
“居然还有机关？”
来不及细想，刘宇浩连忙朝红光发出的地方走了过去，等走进一看才发现，原来那道殷红的光泽出自离自己不远处的一道隔墙内。
隔墙设置的虽然巧妙，但须难不倒刘宇浩。
很快，在异能的帮助下，刘宇浩在隔墙上找到了机关按钮。
小心后退几步，刘宇浩从地上拾起一粒海砂，运足真气将海砂弹出，正好击中按钮开关。
“轰隆隆！”
待一阵极为难以让人接受的铸铁和岩石摩擦声音过后，隔墙上出现了一个锈迹斑驳的黑色拉环。
“洋鬼子也不傻嘛！”
刘宇浩淡淡一笑，伸出手上前把拉环用力向下拉。
机关的构造和危险程度已经被刘宇浩用异能“看”了个清清楚楚，他自然知道只有把拉环扯下来以后才能让隔墙自动分开。
但毕竟这座神秘的古堡已经过千年历史，而且又是沉陷在海底深处，那种粗糙的铸铁机关究竟能不能承受当初设计时的重量还要两说。
古代劳动人民的智慧没让刘宇浩失望。
在铸铁拉环被拉下后，隔墙从一盏华夏传过来的琉璃灯正中间一分为二，“吱吱”作响过后，铸铁滑过，带动石墙门轴，向两边分开。
确定隔墙内只有两具尸骨，而并没有其它危险后，刘宇浩抱着好奇的心思走了进去。
“这，这是尸解咒？”
刘宇浩猛然怔愣了一下，呆呆的看着刚才隔墙内西北角那发出异样红色光泽的位置半天都没回过来神。
要知道，画符的材料一般都有规定。
画符不一定非要用墨或朱砂，只不过是平时人们所见到的是以朱砂居多，之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。
而符的载体则是用桃木板最多，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。
但是，符的载体不同，使用方法也就不同。
茅山派道士施展自己的法术也是自成一套的特殊方法，一般来说，木料符一般是挂或钉于某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。
如张天师的祛病符则用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕！
但还有一些特殊的符咒则是需要法器的配合或者以非常规手法才能画出，譬如说刘宇浩现在看到的那尸解咒。
尸解咒是舌尖书符。
舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。
由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，阴邪之气则不敢近前面，从而达到“避邪镇妖”的作用。
在茅山术法中，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。
如果仅仅是如此的话，倒也不会让刘宇浩显得那么惊愕。
真正使刘宇浩感到意外的是，在使用尸解咒的时候，施法者不仅要咬破自己舌尖书写符咒，而且还得辅以全身真力方能完成，可是，当符咒的威力骤发后，施咒者却也一样为其所害，最终一命呜呼。
可以说，尸解咒其实就是玉石俱焚的两败俱伤符咒，非�
