灵魂的旅程 作者:[美]麦可·纽顿 翻译:林东 陈琳洁 陈景明-第30部分

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纽：我想你其实知道，史蒂夫。告诉我呈现在大家面前那个有毛病的你。
人：（耽搁一阵子之后）假装快乐——以饮酒和虐待他人来隐藏自己的感情。
纽：你想停止这种掩饰，然后好好工作吗？
人：是的，我想。
纽：你真正想成为什么样的人？
人：（泪流满面）我……我们不想对人不友善……但也不想冒险成为一个……什么都不是的人……既没受到尊敬也没获得认可。
纽：所以你骑虎难下？
人：（沉静）是的，生命是如此痛苦。
纽：你认为这是意外吗？
人：不，我看不是。
纽：史蒂夫和哈荣，跟着我说：『我要把痛苦还给艾恩、塔鲁和卡莉煦，他们是为我好才给我这些痛苦。我将继续我的人生，成为真正属于我本性的人。』（当事人跟着我重复了三次。）
纽：史蒂夫，你今后将如何表现真正的自己，并且负责让自己进步呢？
人：（搞错几次后）学习变得更诫实。
纽：而且相信自己并不是社会的受害者？
人：是的。
在我再度强调史蒂夫了解自己的本性以及此生的任务后，这个案例也近尾声了。我想帮他解脱，重新体认到身为人的价值，并且对社会有所贡献。我们谈到他对爱和恐惧的选择，还有和真我频繁沟通的必要。我觉得我们已经铺好处理愤恨和缺乏亲密的基础，我还提醒他往后持续心理辅导。大约一年以后，他写信来说他恢复得很好，而且发现内心失落的赤子之心。史蒂夫了解到他过去的错误不是失败，而是用来改进自己的工具。
案例二十七显示，我们为自己设定的人生难题，通常始于童年时期。这就是为什么灵魂在选择家庭时，考虑得相当慎重。我们每个人投胎前，都自愿成为某对父母的孩子，这观念或许对有些人来说难以接受。尽管平均而言，许多人都体验过来自双亲的爱，然而我们之中仍有不少人对那些亲近我们、该保护我们却没有做到的人，存有尚未解决的伤害记忆。我们以为自己在毫无选择的情况下，成为父母和家庭成员的受害者而长大，然而这种想法是错误的。
每当有人说自己因为家庭某些人的行为受到多大的伤害时，　我对他们提出的第一个问题便是：「如果你不曾以孩子的身分遇到这个人，你现在缺乏了解的会是什么？」这可能得花上一点时间，但答案终究在我们心里。我们被某类型的人们扶养长大是有原因的，就像其它人被安排以成年人的身分接近我们的情况一样。
了解自身的灵性意味着暸解自己为什么和父母、兄弟姊妹、配偶和好友的灵魂一起投胎。从亲友身上得到的痛苦或快乐，通常都有其宿命上的目的。记住，在学习自己课程的同时，我们在地球上也扮演其它人戏剧人生的一部分。
有些人因为生活在恐怖的环境中，因而怀疑灵界是神明仁爱的殿堂。然而，当精神相连的灵魂因为事先的约定而以人间的爱恨关系结伴来地球投胎时，这便是仁爱的极致。克服这些人际关系中的厄难，亦可能表示未来不会再面临相同的恼人关系。在地球超越这些试炼后，可以增强我们于新人生中的洞察力和灵魂的本性。
处于催眠状态下的人们，或许难以厘清灵魂本性和人类自我的差别。如果某个人类的性格于五官和基本欲求之外少有建设，　也没什么灵性，那么灵魂便是性格的全部。这就比方说，一个好妒的人所拥有的灵魂不会不好妒。
然而我的案例显示，灵魂和所有表现在人类个性上的特性之间，还是存有细微的差异。案例二十七呈现了哈荣和史蒂夫在个性方面的相似和不同处。我们永恒的灵魂本性似乎是人类气质的管理经纪人，我们或许会依据不同的身体来表达不同的自己。
当事人的灵魂显然为了特定的成长形式，以本身的个性缺点为依据，找寻气质上配合得来的人类身体。某个过度谨慎的低能量灵魂，可能偏好一个安静、甚至是相当压抑的人类，然而，灵魂若是受到鼓励而去尝试风险较高的一生，也可能选择与自己本性完全相反的身体，在气质方面属于地球上神经质、雄心勃勃的类型。
灵魂藉由人脑细胞和智能的共生，既可付出又可获得生命的心灵礼物。永恒意识所产生的深刻感情，和人类的情绪结合于个性中，本来也该如此。我们不需随着生命的经历而改变自己，只需改变我们对这些事件的负面反应。亚洲的佛教徒说，悟道是见到灵魂绝对的本性与人类的自我相互对照，并且于人生中因自我而生的作为。
在初级、中级和高级灵魂的章节中，我提供了关于灵魂成熟度的案例。我认为灵魂确实于寄宿的身体中，展现出本性的特定模式，而且对于肉体行为的影响力重大。然而，单就行为的特性便对灵魂的成熟度匆促做出判断也容易出错。灵魂设计的计划有可能包括于某几世中保存部分的能量，有时候已经有一定发展的灵魂会选择某种负面行为，只为了特别去学习某类型的身体。
我们已经看到灵魂如何选择某世想要的身体，但这并不表示它对那身体有绝对的控制力。在一些极端的案例中，和内在冲突的分裂人格可能导致脱离现实的反应。我觉得这是灵魂无法总是与人类心灵合而为一的征兆。我曾提到灵魂有可能被人类不稳定的情绪给埋葬掉，在死前成为受到污染的灵魂。如果我们被有形的身体占据了心灵，或是人生随着情绪的云霄飞车起伏，灵魂便会被外在自我所颠覆。
历史上许多伟大的思想家相信，灵魂不可能被人类的身体同化，而人类具备两种智力：我则认为人类的灵感和想象力来自灵魂。灵魂还会激发人类的大脑。如果没有灵魂，我们无从得知自己还能有多少推理能力，但我觉得寄宿于身体的灵魂提供我们悟性和抽象的想法。在遗传和环境的先决条件下，灵魂则给予人类质感。
如果大脑真的有承袭而来的生物特性，包括原始的智力和发明的才干，而且是与灵魂不相干的，那么在选择身体的议题上又产生了一个重要的问题。灵魂会选择那些智力符合他们成长的身体吗？举例来说，比较进步的灵魂是不是会偏好聪明的人脑呢？审视过当事人在知识和学术上的成就后，我发现其中并没什么关联；比较不成熟的灵魂并不会偏好资质较差的身体。
哲学家康德写道，人脑只有意识的功能，并不是真正知识的来源。先不管所谓的身体选择，我发现灵魂确实能透过人类的心灵展现独特的本性。某人可能有高度的智力，却在新环境的适应方面采取封闭的态度，对世界仅有少许的好奇。这点在我看来像个初级灵魂。如果我看到某人情绪平稳，兴趣和能力专注、实在，　而且志在帮助人类进步，我会猜这是个高级灵魂。也有灵魂追寻个人的价值远胜于自我的需求。
灵魂在每一回新人生中，又得自不同的身体重新寻找真实的自我，听起来似乎是个沉重的负担。然而，对我们的困境并非不闻不问的灵界大师们，允许一丝曙光穿越我们失忆的封锁区。当时机成熟，而我们在地球上发现灵魂伴侣时，以及想起在环界见到人生的种种层面时，灵魂将于来世之前接受单纯的辅导。我们将在下一章见到此过程进行的方式。

第14章　准备起航
针对选择某个新人生和身体在身心方面的多重后果，灵魂在咨询向导和同侪后，也就完成了投胎的决定。此时假设他们马上就会来地球，倒也符合逻辑。然而，在这项辅导的重大准备尚未开始前，这一切都不会发生。
到目前为止，我确定大家已经了解从环界回来的灵魂，不只要做出来世最好的选择，也要看如何配合这决定和他人在未来的戏剧人生中合作。在这出彷佛大型舞台剧的人生中，我们将像男演员或女演员般扮演主角。我们在剧中所做的一切，都会影响剧本里的其它次要角色（之所以次要，是因为他们不是我们）。他们演出的部分因我们而改变，我们的也因他们而改变，因为当戏码正在上演的同时，脚本改变了（自由意志的结果）。人生舞台上，那些将与我们密切互动的灵魂是支持我们的阵容，每个人的角色突出，但我们将如何认识他们呢？
找寻灵魂伴侣和生命中其它重要的人，是许多来找我催眠的当事人最挂念的事。结果大多数的当事人在超意识的状态下回答了自己的问题，因为找寻这些灵魂是他们离开灵界的准备过程中，　不可或缺的一部分。灵魂在此阶段所去的空间，在灵界普遍被称为识别区，或是识别课。我得知在这里的活动就像是为了期末考所做的填鸭式冲刺。也有当事人用先修班这个词来描述灵魂启航回地球前，这段在灵界的加强课程。下一个案例谈的就是这类的经历。
为了更清楚地暸解识别区的灵魂活动，或许应该先给灵魂伴侣这名词下个定义。对许多人来说，我们最亲近的灵魂伴侣就是配偶。然而，就像之前看到的那些案例，我们生命中重要的灵魂也可能是家庭的其它成员，或是某个亲密的朋友。他们在地球和我们相处的时间可长可短。真正要紧的是他们在这里时对我们的影响。
恕我甘冒过度简化复杂议题的风险，将人际关系大致区分成几个类别。首先，有一种牵涉到爱的关系，深刻到彼此一旦失去对方，真的都不晓得该怎么活下去。这是一种身心上的吸引，强烈到没有任何一方会怀疑彼此的重要性。
其次，也有一些基于伙伴、友谊、和相互尊敬的关系。最后，还有一种多半基于偶遇的关系，提供我们生命某种意义的成分。总之，灵魂伴侣可以藉许多形式现身，而遇见以上种种类别的人，并不像俄罗斯轮盘游戏那样随机。
灵魂作侣是派来帮助你和他们自己的同伴，以达成彼此的目标。这目标在最好的情况下，可以于不同场合中藉由相互支持而达成。至于认出朋友和爱人的灵魂，则取决于我们最高的意识，这在肉体和精神上都是很棒的神秘经验。
在各种外形的伪装下，遇到我们在灵界认识的人可以是和谐愉快、或是令人沮丧的。我们必须从人际关系中学习完全接受身边的人，而且自己的快乐不是全靠他人而来的。曾经有些当事人抱持自己并没有和灵魂伴侣在一起的想法来找我，因为他们的婚姻和男女交往中有着太多的不安和失望。他们没有理解到，宿命的学习课程为我们每个人设定了困难的标准，而内心的痛苦经验则是谨慎的生命考验。它们常是最困难的一种。
不论环境为何，人际关系是我们生命中最重要的一环。当时机与地点成熟，你第一次遇见为你人生带来某种意义的人时，这是巧合？第六感？似曾相识？还是因果？一闪而逝的回忆——某种熟悉感是否在你心底拉扯？我建议读者整理一下这类回忆，包括过去与重要人物的初次特殊相遇。是在学校吗？这人住在你家附近吗？在工作中或是娱乐时遇见他或她的？有人介绍你们认识吗？还是纯属机缘？你在那一刻是什么感觉？
我不喜欢去更改众人称呼理论上属于愉悦的自发性会面，但是类似偶然、凑巧、或是冲动的描述并不适用于关键性的接触，　即使不用这些说法也无损其浪漫。牵涉到灵魂伴侣的案例中，我听过许多亲密灵魂的动人描述。他们穿越时空而来，在地球上某个特别地点的某个时刻以血肉之躯寻找对方。我们意识中的健忘的确会让我们难以遇见特别的人。我们也可能在关键时刻转错身，　错失与对方的相遇。然而，灵界针对偶发事件备有事先安排的替代方案。
接下来案例中的对话，始于我询问当事人此生投胎前之那一刻在灵界的活动过程。
◎案例28◎
纽：是不是快接近你离开灵界去投胎的时间了？　
人：是的……我差不多准备好了。
纽：离开环界后，你灵魂的心灵是否准备好成为你选择的某人，以及会见地球上事先安排的那些人？
当：是的，每件事开始涌向我来。
纽：要是你对时代或是选择的特定身体又有别的想法，你可以退出吗？
人：（叹气）是的，我就那样做过——我们都会至少我所认识的人都曾有过，但是多数时候再来地球生活是很吸引人的。
纽：如果投胎的前一刻你反悔了呢？
人：并不会那么……严格。我总是会讨论各种可能性……下定决心前和向导以及同伴讨论我对新人生的顾虑。向导知道我们何时会抛锚，不过我已经下定决心了。
纽：那，我很替你高兴。告诉我，你一旦下定决心来地球，灵界还有什么跟你有关的重要事情发生？　
人：我必须去识别区上辩识课。
纽：你看那地方像什么？
人：那是观察性质的会面……和我的同伴……之后我才认得出他们。
纽：当我捻一下手指后，你将立刻进入这个课堂中。准备好了吗？　
人：好了。
纽：（以手指捻出声响）对我说明你正在做什么。
人：我……正飘进去……和其它人……去听演讲的人说些什么。
纽：我想跟你一起去，但是你必须成为我的眼睛——可以吗？　
人：当然，但是我们要快一点。
纽：这地方看起来怎样？
人：嗯……一个圆形礼堂，中间有个高起来的讲台——那是演说者的位置。
纽：我们将要飘进去，然后坐在位子上吗？
人：（摇头）我们为什么需要位子？
纽：只是随便问问。有多少灵魂在附近呢？
人：哦……大约十到十五个……来世将和我来往频繁的人们。
纽：这些就是你看到的所有灵魂？
人：不，你刚刚问的是我附近有多少。还有别人……远一点还有成群的……来听他们演说者的演讲。
纽：你身边这十或十五个灵魂全来自你的族群吗？
人：有些是。
纽：这样的聚会是不是与你前世结束后，在隧道遇见一些灵魂的情况相似？
人：哦，不，那里比较安静……只有我的家人。
纽：为什么那个回乡会面比我们现在的所在地安静？
人：那时候才刚失去身体，我还浑浑噩噩的。在这里，有许多对话正在进行，和一群走来走去的人……参与……我们的能量真的很高亢。听着，我们必须快一点，我得去听那些演说者说了些什么。
纽：这些演说者是你的指导或向导吗？　
人：不，他们是帮演员提词