高科技军阀-第266部分
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道简单的加减法，我不得不这么做而已。”
杨朔铭眼中的痛楚和落寞让江雪莹没来由的感到一阵的心痛，她猛然感觉到面前这个男人内心深处似乎隐藏着巨大的痛苦。
“什么加减法？”
“如果用五万人的牺牲，能够换回来4500万人的xng命，你会怎么选择？”杨朔铭看着江雪莹问道。
江雪莹被他问得气息一窒，她想了想，反问道：“你怎么知道，这五万人的牺牲，会换回来4500万人的生命？”
“要是他们真正掌权的话，”杨朔铭指了指不远处的承天mn城楼，“你想过整个中国会死掉多少人吗？”
“你知道不知道，如果他们上了台，会制造什么样的恐怖？他们会杀掉多少入？会让多少人活活饿死？又会让多少人在内斗之中死去？”
“那里，也许会挂上一位中国历史上前所未有的暴君的头像，他的尸体，也许会被制成木乃伊，放在纪念馆里供人瞻仰，吸引千千万万的人前来顶礼膜拜，而无数的人，将会喊着他的名字和万岁的口号，悲惨的死去。“听了杨朔铭的描述，江雪莹不由得打了一个冷战。
此时的她并不知道，杨朔铭向她描绘的那些地狱般的景象，是真实的发生过的。只不过是在另一个历史时空的未来。
“美国总统杰弗逊说过：民主之huā，是暴君和爱国者的鲜血浇灌出来的。我所能做的，就是让暴君的血流得多一些，爱国者的血流得少一些，如此而已。”杨朔铭说道。
“现实是如此的残酷，而我们却全都置身其中，不能自拔。”江雪莹叹息了一声，说道。
“我们走吧。”杨朔铭笑了笑，起身说道，“是时候该‘收网’了。”j1923年1月11日，美国，纽约，洛克菲勒公司总部。
“中国的‘红s恐怖’已经结束了，爸爸。”芭布丝将一份报纸递给了洛克菲勒，洛克菲勒接过报纸，仔细地看了起来。
报纸上的大字标题是“民主之huā艰难开放，中国正经历痛苦变革““对于中国这样一个古老的国家来说，1923年序幕的拉开充满了悲**彩。始于1922年下半年的大sāolun在1月10日彻底结束了，席卷整个中国的布尔什维克党人暴lun被中国政fǔ以铁腕平息了下来。这场暴lun虽然给中国人的思想和**都带来了巨大的痛苦，但却促进了中国的政治民主化进程。在这场暴lun结束的同时，在民众的抗议声中，中国的很多原来强有力的军阀和政治强人都黯然下台，沿袭多年的中国备直辖省的督军职位被取消，中国政fǔ的权力被大大的加强，很多观察人士认为，这一次的事件将对中国的未来发展产生重要的影响。”
“在民众的抗议声lng中，四川、浙江、河南、江苏、青海以及山东等地的军阀政权轰然倒下，中国的‘军阀割据’时代落下帷幕。中国人通过最jī烈的方式开启了民主进程。梁启超总理这样说：欢迎大家见证这个历史xng的时刻，我要向我国人民以及全世界宣布，我们终于赶走了4红s恐怖7，军阀的暴政和布尔什维克的**统治一去不复返了。他们的下场和所有暴君及**者一样，我要向全世界宣布，我们亲手终结了这一切，把我们的国家和人民从危险的状态当中拯救了出来。梁总理还宣布，中国的民主宪政时代已经到来。”
“那么，究竟是什么原因点燃了这场大火呢？现代国际关系专家，中国问题专家告德诺博士认为，这其实是中国国内长期以来政治、经济、社会等各种矛盾日积月累到一定程度的总爆发。”
“古德诺博士说：首先，大家可以看到中国国内的正史治极端僵化，政治体制基强人长期独裁，而且是子承父业，家族统治或者是君主世袭；而在经济上，中国的经济结构非常畸形，工业化程度比起日本还要落后一些；中国的社会问题成堆，人口出生率奇高，贪污**严重，贫富两级极端分化。所以正是这些矛盾的日积月累才导致了这场总爆发。7“这次政治变革还导致了一个大家都关注的现象，那就是政党政治在中国的兴起。中国的国会本来是由几个温和的政党在参与选举；进步党则在国会选举中保持着领先地位。一方面这些政党在与普通民众生活息息相关的领域，比如在救助、救援、救济等方面有所作为，拥有坚实的民意基础，反映在选举中，便是民众的高支持率。另一方面，也是更重要的一点是，这些力量在这场变革中与时俱进地调整自身政策，努力地实现了政党化。他们一改以前的作风，在自己的内外政策上都做了很多调整，比如反对jī进主义，强调要把现代化、世俗化、宗教化的东西融合在一起，建立一个公正、公平、民主、多党制的国家和社会。这些调整就使得他们能够在中国国内的选举中赢得尽可能多的民众支持。”
“另外，值得关注的是，虽然这一次中国没有发生政权更迭的现象，而且正在进行民主选举，但人民所渴望的’民主、自由、和平、安定’的局面并没有到来。国内各种政治势力围绕选举、组阁、制定新宪法等问题展开的斗争导致了新的示威游行；一些地方势力和利益集团对各自利益的争夺使得民主之路走得非常艰辛：而我们都知道，布尔什维克党人是不甘心就此失败的，因而中国国内的局势在短期内还难以平稳……”
“那么未来中国的政局将走向何方？稳定对于中国民众而言是遥不可及的梦想还是近在咫尺的现实？对此，古德诺博士认为，这取决于外部干预的大小和内部妥协的程度。这是两个很重要的原因。如果外部势力介入越少，那么他们内部通过自己寻求解决办法，实现稳定可能就快一些；第二个就是中国内部各派政治势力能不能尽快地以国家大局为重，不是出于自己派别的考虑，而是出于整个国家利益的考虑。我们现在看到，谁能在这两个方面迈出快的步伐，谁就能在实现缓和走向稳定方面快一些。”
“在欧洲的战争结束，全球的经济并不很景气的环境下，中国及远东局势的持续动dng，将给该地区的经济活动带来相当不利的景影响。据统计，这一次的暴lun给中国造成了至少5000万美元的经济损失，中国的经济发展在未来两年将面临较大的压力。目前，一些受损严重省份的重建工作已经启动。尽快稳定地区正nv局，恢复经济增长，已经成为中国经济发展的当务之急。中国的政治转型是否必然带来有效的经济发展模式和经济发展策略，经过转型阵痛的中国能否真正走出困境，找到适合本国国情的经济振兴之路，还需要我们拭目以待……”
“那就是说，中国的情况其实远比我们预想的要好得多。”洛克菲勒l出了一个欣慰的笑容，“其实我一直都相信，那位财政部长先生，是会掌握中国的政局的。”
“不过，我希望他主持下的中国，能够少一些这样的事。”芭布丝将另外一张报纸递给了父亲，洛克菲勒接过报纸在桌上打开，他看着报纸上的大幅黑白照片，随手端起了咖啡杯喝了起来。
照片上，赫然是一个个被挂在绞刑架上的尸体，周围则是拍手欢呼的人群。
关于中国国内的好多血淋淋的新闻，就是这样被送到西方人的早餐桌上的，而西方人似乎也对此习以为常了。因为此刻芭布丝就对父亲看着这样的新闻还能喝下去咖啡而感到吃，凉。
“这篇文章写的很好，而且引用了杰弗逊总统的名言。”洛克菲勒指着报纸上的文章，眼中闪过赞许的目光，“这是一个中国人写的，他能写出这样的文章，证明中国正在向文明国家迈进。”
苣布丝好奇的拿过报纸，避开那些令她感到心惊ru跳的照片，看起来。
这篇文章的标题，是“民主之huā难道非要用鲜血来浇灌吗？”作者的名字叫JAN（即巨缘。
“刚刚得知，布党的领袖们和他们的儿子终究还是没能逃过一死。这个消息刚刚，欢呼之声便响彻了整个中国。”
“我能够理解那些欢呼。这些人的确是政治流氓，他们的双手的确沾满了他们的同胞的鲜血。但理解不等于同意。纵然这些人罪该万死，但现在处死他们，我仍然不认为是一个最好的选择。如果他们是正在实施暴政时被处死，抑或是在拘捕时被处死，我也会加额称庆。但问题是他们并非这样死的，他们当中的有些人，已经垂垂老矣，有的则年纪尚幼，而且他们身陷囹圄，彻底丧失了抵抗能力，已经不可能再加害于任何人。也就是说，他们已经在事实上还原为一个普通人了，手无寸铁，对现实世界不存在任何威胁xng。作为普通的人们，他们的生命应该得到尊重。固然他们曾犯下滔天大罪，不清算不足以言正义。但失去权势而遭终身囚禁，对他们来说已经是莫大的羞辱，已经是最好的报应，又何必非要以剥夺他们的生命为代价呢？”
“把风烛残年的老人和年轻的孩子套上绞刑架，那样的场景无论如何都是不人道的，都是我不能接受的。尽管有很多朋友为之辩护，认为他们的绞刑将威为其它独夫民贼的噩梦而令其有所忌惮，因此他们的绞刑或将加速民主进程；换言之，民主之huā需要用独夫民贼的鲜血来浇灌。这样的逻辑看起来严密，但我总以为不免似是而非。”
“我们为什么需要民主？或者说，民主为什么比独裁**好？原因很多，而最重要的原因就在于，独裁无论是封建**还是所谓的‘无产者**’泯灭人xng，会把统治者从人变威兽。因此在**统治之下，每个人都是不安全的，每个人都随时可能成为统治者的猎物，每个人都生活在恐惧之中。民主则不然，民主是人xng的，因为在民主制度之下，“生命本身会成为社会的最高价值，非法剥夺他人生命会成为最大的恶而被禁止，每个人的生命都会受到最严格的法律程序的保护。”
“独裁是嗜血的，而民主恰恰相反，民主珍惜每一滴鲜血。这是民主跟独裁最大的区别。当然历史上也有过不珍惜鲜血的民主，比如法国大革命，比如俄国革命。但凡是不珍惜每一滴鲜血的民主，但凡是看轻人的生命的民主，但凡是以暴烈为主要特征的民主，其实跟独裁**都相去不远，不过是从一个人的独裁或者寡头独裁变成多数人的独裁而已。这样的所谓民主不可能稳定，不可能不归于失败，历史对此已经做出了最好的印证。
“不错杀一个好人，也不错杀一个坏人，这是现代文明的一个基本原则。只有当即便是坏人的生命权利也受到最严格的保护的时候，生命本身成为最高价值的制度框架才可能确立起来，每个人才都是安全的。轻取一个坏人的生命，无疑将是所有好人的恶梦的开始。构煽作恶的布党领袖们当然是坏人，但他们现在已是一些已经丧失全部抵抗能力的坏人，一些不可能再做恶的坏人，因此有条件要求民主制度的宽恕，有条件要求民主制度给他们一个退路，一条生足各。”
“民主不是以血还血，有仇必报。穷寇必追，除恶务尽。这样做非但不能带来真正的公平正义，反而只会导致道德理想的独裁，导致以暴易暴，导致全面内战。民主是讲求人道的，民主也是讲求宽恕、讲求妥协的。是罪恶都必须清算，但清算不等于嗜血。”
（三百二十二）雨夜伏击
正文＇（三百二十二）雨夜伏击——
（三百二十二）雨夜伏击
“纵然曾经是暴君，只要他完全丧失了危害他人的能力，在一个和平的时代，也不妨给他一个出路。如果在布党领袖问题上这么做，对其他**者无疑是个很好的示范，或能警示他们放下屠刀、立地成佛。这个机会可惜已经丧失了。其他**者或许因此会更疯狂，民主进程的代价或许会更沉重。所以，在我看来，布党领袖之如此死法不仅不是中国民主事业的福音，也不会是世界的福音。”
“写的真好，爸爸。”芭布丝说道，“中国现在能有人意识到这些，是非常大的进步。”
“爷爷当年就说过，中国是一个充满了希望的国家，我们应该帮助他们。”芭布丝想起了爷爷老洛克菲勒曾经对中国的捐助，不由得感叹了一声。
“是啊，他常常说，我相信每个个体的至尊价值，和他对自由、幸福追求的权利。”洛克菲勒点头说道，“我们应该好好的帮助他们，象上帝一样的爱他们。”
这一对父nv之间的对话听起来似乎令人难以置信，但不可否认的是，象老洛克菲勒这样“吝啬”成xng的资本家，石油之王，托拉斯之父，还具有另外一层身份，就是美国历史上最大的慈善家。截止至20世纪20年代，洛克菲勒基金会已经成为世界上最大的慈善机构，老洛克菲勒赞助的医疗教育和公共卫生是全球xng的。他一生直接捐献了5。3亿美元，他的整个家族的慈善机构的赞助超过了10亿美元。在这些捐助当中，中国受益尤多，中国接受的资金仅次于美国，1915年，洛克菲勒基金会还成立中国医学委员会，由该委员会负责在1921年建立了北京“协和”医科大学，这所大学为中国培养了大量掌握现代知识的医学人才。
老洛克菲勒的这种具有划时代意义的奉献行为，使人们对他的看法和评价参差不一，因而也给他本人留下了一个自相矛盾的名声。他集虔诚和贪婪、同情心和凶残狡诈于一身；他是美国清教徒先祖们毁誉参半的传统之化身，他鼓励节俭和勤劳，同时又jī发贪婪的本xng。有人这样评论他：“除了我们敬爱的总统，他堪称我国最伟大的公民。是他用财富创造了知识，舍此更无第二人。世界因为有了他而变得更加美好。这位世界首席公民将永垂青史。他在探索方面所做的贡献将被公认为是人类进步的一个里程碑。”
老洛克菲勒说过，“赚钱的能力是上帝赐给我们的一份礼物”。出于对家族的责任感，年迈体衰的老洛克菲勒后来把这种人生观传递给了他唯一的儿子——小洛克菲勒，也就是芭布丝的父亲。
小洛克菲勒成了家族的掌mn人后，不仅接管了家族的石油生意，同时还接管了家族的慈善事业。有时候，小洛克菲勒发现：自己要想在石油生意和慈善事业这两种祖传家业之间找到心理平衡非常困难，因此他经常经受着神经失常的煎熬和折磨。小洛克菲勒曾经对芭布丝描述说，他在做生意的时候感觉
