敦煌遗梦-第4部分
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那粘稠的暗红色的血浆。从此她见了这种颜色便要吐。这是一种被死神追踪的颜色。她想，这颜色里藏着一个神秘的不祥的兆头。果然，三天之后，她在清冷的大街拐角处看到了那张布告，那张遥远的永远不能忘怀的布告。
她感到眼前又被一片暗红色的梦魇遮没了。
第一章 如来（17）
星星醒得很迟。
起床后的第一件事便是照镜子，两只眼睛肿得好大，仿佛整个脸也肿起来了，显得苍白。
“卫卫在干什么？还有牟生？”她盛了碗昨天剩的稀饭，夹了几片云南大头菜，慢慢地无滋无味地吞咽着。她奇怪只有在白天，在清醒的时候才想起丈夫和儿子。而夜晚，永远属于过去，属于她自己的独自的隐秘。
牟生曾多少次劝她不要来，“就是非要去，最好也等到我放假时，咱们一起去。你一个人去，我实在不放心。”“咱俩去，孩子怎么办？我是画画的，不到外面走走怎么行？”牟生在送她上火车的时候还在说：“要是住不惯随时回来。别舍不得花钱，钱不够，我给你寄。外面的东西不卫生，吃饭千万要注意，多给我写信……孩子你放心……玩得高兴就多玩几天……”
牟生在某些时候是这样细致，这样体贴入微，星星知道有许多女人在羡慕着自己。她们并不了解真正的牟生。无论跟谁结婚都不会十全十美。她这样安慰自己。但是，她真害怕每天的重复，她觉得这可怕的琐碎的重复一点点地在磨损她的灵性，增加她的惰性。她开始发胖了，很长时间画不出画来。有一天，在牟生兴致勃勃地重复每天的问话“星星，咱们今晚吃什么？”的时候，她莫名其妙地发了一大通脾气。
人不是感情的动物，不是理智的动物，而是习惯的动物。习惯，是多么可怕啊！
“牟生：你好！”她坐下来写信，一拿笔便感到一种深度的厌倦。连着写了几次“牟生：你好”都撕去了。可是眼前出现卫卫胖乎乎的脸。
牟生：你好！
来到敦煌，仿佛佛国之旅。心里的迷雾，旧的似乎驱散了许多，却又有新的增加。有一点是肯定的，我回去之后，一定能画出令你吃惊的作品。卫卫怎么样？还那么挑食么？听说现在有种药叫龙牡壮骨冲剂，小孩吃了很好，你不妨给他试试。平时别捂他，他的咳嗽是捂的，不是冻的。
想我了吗？吻你。代我吻卫卫！
星星7。9
写好了，像是完成了一个什么任务似的。她长吁了一口气。
第一章 如来（18）
吃午饭的时候，张恕拿来一条活鱼，两个黄河蜜瓜。
星星烧的鱼很香，张恕吃了三碗饭。吃的时候不断地抬眼看她，她注意到了，却装作若无其事。
“星星。”“嗯。”“我在想，什么人那么大福气，配做你的丈夫。”张恕努力把这句话说得像在开玩笑，但那发窘的样子却证明他其实是认真的。“我丈夫是个很普通的人。”
“搞什么的。”
“大学教师。教经济管理的。”
“那是现在的天之骄子了。为什么不从商呢？现在不是‘十亿人民九亿倒，还有一亿往外跑’吗？”
星星笑了一笑，“也许以后会去从商吧。你爱人呢？搞什么？”“一家大公司的公关部主任。”
“那才是真正的时代宠儿呢。”星星又恢复了那活泼泼的样子，“一定长得很漂亮吧？”
“据说很漂亮。”
“什么叫‘据说’？”
“……每个人的审美趣味不同。再说，夫妻在一起时间长了，长什么样儿好像很不重要了。”“你有孩子吗？”
“有个儿子，九岁。”
“完了，那咱们攀不上亲家了。”“你也有儿子？”他惊奇万分。“是啊，将来有可能是你儿子的情敌呢！”她嘻嘻笑着，心里的不痛快一扫而光。
“敢问小姐芳龄几何？”他实在不相信她已做了孩子的母亲，又不愿冒昧问女士的年龄。只好装作不经意地开玩笑。
“芳龄三十，太老了一点吧？”她笑着咬了一口黄河蜜瓜。
第一章 如来（19）
肖星星在三危山寺院里受到的震动，远远大过对于干佛洞的感受。
本来，张恕拉她去骑骆驼，原是想在月牙泉边度过一个悠闲自在的黄昏，彻底放松一下的。
月牙泉的黄昏的确有一种迷人的美，周围似乎洋溢着淡情说爱的特殊气氛。张恕望着骑骆驼的星星的背影，心里有一阵阵的热情向外涌动着。那背影娇俏而丰满而且柔若无骨，短发在黄昏的风里被染得金黄，花裙飘飞着，如天女从空中散出的花瓣。他怎么也不相信她已年满三十，并且是一个四岁孩子的妈妈。
他想对她说点什么。就在今天，就在这黄昏的月牙泉边。
但是肖星星坚持要去三危山寺院，她一定要找到那外貌酷似阿难陀的僧人，她的固执简直让张恕生气了。
“说不定他会知道点儿关于吉祥天女的事儿呢！”最后，星星使出杀手锏。
第一章 如来（20）
大叶吉斯的脸上并没有张恕描述的那种凝固的笑容。他对肖星星的来访很冷淡。
“古来算命讲究算男不算女。”他坐在佛桌边的一个蒲团上，室内灯光十分幽暗。肖星星按照规矩进了香，张恕只陪她进来，并不说什么。
“为什么？为什么算男不算女？”星星急得简直想把他手中的木鱼槌子夺过来，扔得远远的。
“女人的命运莫测。”大叶吉斯傲慢地合掌，连看也不看她。“是我多嘴，告诉她长老算命的本事。”张恕瓮声瓮声地说，“既来了，就请长老好歹给她说一说吧。”
“请问这女施主是张先生的什么人？”
“是我的亲戚。”张恕不假思索地说。肖星星几乎要笑出声来，她笑严肃的张恕撒起谎来竟如此坦然。
“既然是张先生说了话，那我就献丑了。”大叶吉斯站起来，笑了一笑，定定地盯住肖星星的脸。
“这女施主的相貌好生奇怪啊！”忽然，他几乎是扯着秦腔大叫了一声。
“怎么？”张恕比肖星星还紧张。
“我观女施主相貌，眉目清秀，色白气清，手端小而方，当属金形之人；但她双眸黑如点漆，主聪明性灵，活泼可爱，又应属水形之人。女施主形虽不全，骨肉气韵却极佳。麻衣相日：骨骼定一世之枯荣，所谓‘丰不欲有余，瘦不欲不足，有余则阴胜于阳，不足则阳胜于阴，阴阳相胜为一偏之相。’而且她气长而舒圆，石蕴玉而山辉，沙怀金而川媚，此至精之宝，见乎色而发于形也。刚才弟子听到她的声音也很好，所谓如玉鸟飞鸣，琴弦奏曲，有流水之音。只是，只是……”大叶吉斯略略犹豫了片刻，嘴角上似乎挂起一丝冷笑，“只是女施主左额发际处的面痣长得不好，恐怕要连续克妨亲爱之人。”
星星的心咚咚地跳起来：“长老所说亲爱之人，是指丈夫么？”大叶吉斯诡秘地一笑：“弟子是出家人，不便多讲俗家之事。女施主大约在二九之年曾遭一次大难，折损一亲爱之人；而在十二年之后，又要重复此难，除非你悬崖勒马，急流勇退。”
“十二年之后，那么就是今年呀！”星星急得叫了起来。
“所以我要你急流勇退哦。”大叶吉斯顺势拉过星星的手看了一看，“女施主的手相倒是蛮好，福禄寿俱全，而且，内部脏器和生理机能十分年轻，起码比你的实际年龄小十年。这样好的先天条件要善于保护哟！我劝你们两个最好速速离去。免得后悔……”
“长老，有件事想向你请教，”张恕见大叶吉斯要走，急忙向前跨了一步，“长老，你是本地人，又见多识广，不知是不是知道73窟那幅吉祥天女沐浴图……”
张恕没有讲完，大叶吉斯便连连挥起手来，满脸厌烦之色。张恕注意到他对此事的敏感和回避的态度。
“他算得准么？”张恕问星星。他很想知道她十八岁那年的“亲爱之人”是谁。
“还可以吧。”星星本想说“太准了”。但她忽然想起她失去晓军的时候是十七而不是十八。不知为什么，她不愿对张恕讲述往事。她凭直觉感到张恕实际上是那种以自我为中心的男人，他之所以对她这么好安全是由于她对他的距离，如果一旦她完全投入或者靠近了他，那么他会很快感到厌倦的。
她认识和熟知的男人很多，因此简直能在几分钟之内做出准确无误的判断。
第一章 如来（21）
肖星星把自己关在屋里画画。
张恕去看她的时候，发现她画了许多奇怪的线条，像鱼，又像鸟。
“星星，你没事吧？”他忧心忡忡地望着她。
她凄然一笑：“我到这儿来，是为了验证一个梦。”“验证一个梦？”
“是的。从我很小的时候起就常常做梦，做怪梦。最奇怪的是，我的怪梦总会应验，应验之后就不再做这个梦了……最近这两年的梦尤其奇怪……我常常……常常梦见我来到一个巨大的石窟，里面全是壁画，隐隐约约的像是画着飞天、菩萨、天王、力士……我知道那就是莫高窟……可是石窟中间有个很大很大的水池子，水池子中间站着一个人……”
“一个人？”
“嗯，一个年轻人。也可以说是个男孩。那男孩有十七八岁的样子，个子高高的、瘦瘦的。肩膀特别宽，特别平……哦，那男孩用一把小刀慢慢地割开自己的手腕，血就像喷泉似的朝外涌那男孩笔直地站在水中间，简直成了一个血的喷头，那血很快就把池水染红了，周围的壁画也慢慢变成腥红的颜色……最奇怪的是那男孩的表情，他好像在微笑，他那张脸……慢慢变得透明……像一张透明的纸一样，而且，就那么眼看着瘦下去，好像成了个假人儿……”
“你怎么啦？”他看着她那突然变得惨自的脸，惊惶起来。
她有气无力地微笑了一下，仿佛所有的生气都从她肉体上消逝了，“没什么，我有个老毛病，一看到血就头晕恶心，有时连想也不能想，大概是条件反射吧。”
“那……那就别讲了。”
“已经讲完了，每次梦到这儿，我就惊醒，然后就头晕、恶心，有时还吐……”
“为什么不去医院看看？”“没用……药对我没用。”她站在那儿，脸色惨白，一副孤独无助的样子。黑亮亮的一对眸子呈现出孩子般的柔弱。
“我发现，你……你真像个……”“什么？”
“没什么。”他的脸有点红，“你真像个小女孩。”“我已经是孩子的妈妈了。”
“我是说……你的眼睛，这种眼睛在十几年前还有，现在，再也看不到了……你懂我的意思么？”
她抬起头，温柔地看了他一眼，然后迅速垂下眼睑。他觉得心里紧缩了一下，有一种莫名其妙的感动流淌出来，他轻轻抚弄了一下她的头发，然后克制住自己，飞快地走出门去。
第二章 吉祥天女（01）
吉祥天女又称功德天，传说是北方毗沙门天王之妻。《毗沙门天王经》说：“吉祥天女形，眼目广长，颜貌寂静，首戴天冠。璎珞臂钏，庄严其身，右手作旎愿印，左手执开敷华。”
吉祥天女。婆罗门教、印度教的女神。司命运、财富与美丽。最早见于《梨俱吠陀》，在《阿闼婆吠陀》中被人格化。她是天神和阿修罗搅乳海时产生出来的，又称“乳海之女”。佛教吸收此神列为护法天神，为毗沙门天王之妹，有大功德于众，旧称“功德天”。藏传佛教中，以其为财神。
吉祥天女，北方多闻天王的妻子或妹妹。多闻天王在四大天王中地位最显赫，和中国宗教文化关系也最密切。多闻天王的梵文音译是“毗沙门”。传说他是古印度教的天神俱毗罗，别名施财天，意思是财富的赠予者。由于他的独特身份，深为中国僧人敬仰和艺术家的偏爱，敦煌壁画就有许多关于毗沙门天王抛撒金银的画像。有的造像，释迦牟尼左胁侍是吉祥天女，右胁侍是毗沙门天王地位极高。毗沙门有五个太子，其中二太子“独健”与三太子“哪吒”最为有名。
吉祥天女，蓝身，无靴。下身穿人皮，即其亲子之皮；上披虎皮，为愤怒之意。更披人骨念珠，干湿各一串。头佩五骷髅，橙色发上指。发上半月，为方法高之意；月上孔雀羽伞女饰，口衔活人，即参布。右耳以狮为佩，意在听经，左耳以蛇为佩，为愤怒多。脐间有太阳，表示智慧。腰插屈角板，以记人事，被登录者即剥皮。右手执棒，两端都有金刚：左手执头骨碗，表示快乐。所骑之骡，以参布之皮包鞍；鞍桥前端为参布之额，后端为其下颌。前端下有红白二骰子，红出主杀，白出主赦；后端下有二线球，触者即病。鞍桥有袋，亦盛病疫者。骡子勒为长蛇，骡下为血海。像之背景为大风，周围为火。吉祥天女原为一残忍妖神，后被金刚手收服成为佛教之护法神。
这是张恕拼凑的关于吉祥天女的部分履历。奇怪的是这些关于吉祥天女的描述与壁画完全对不上号。不过，所有的描述中都没有提到她的美丽。顶多是“眼目广长，颜貌寂静”而已。那么是画家尉迟乙僧对她太偏爱了？这偏爱又从何而来呢？
可以肯定的只有一点：这女神同时是婆罗门教、印度教、佛教与藏传佛教的女神。这样的神似乎还是不多的。按现代的说法，这简直是有持多国护照拥有多重国籍的双料或多料女谍之嫌了。至于她究竟是北方毗沙门天王的妻子还是妹妹，似乎并不要紧。滑稽的是她的丈夫或哥沙门天王又演化成为一位汉人托塔李天王，而他的三儿子、著名的哪吒也随着走进中原，化洋为中，变为神仙。这不仅是佛道之间的人才交流，简直可以说与美猴王大战的哪吒三太子是个地道的外侨了。只是不知真正的佛教哪吒看到被中国人塑造成宛如民间泥娃娃一般，会作何感想？
张恕断定那在吉祥天
