历史上的多尔衮-第16部分
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它在哪儿，原文的出处是哪儿的，您要找不着的话，我觉得您拿这个找不着的论据，就那一段材料，就说据说出自哪儿，这历史学界哪儿有据说这个词，你不能据说对不对，你可以大胆假设，按照梁先生的观点，梁启超的观点，可以大胆假设，但是后边还有一句您得记着，您得小心求证啊。而且即使您给我拿过一本书来，说您看，这就是写着的那本书，这本书的版本如何，这本书谁做的，它的可信度如何，这很多都是问题啊。所以您拿一个顺治谕旨，说当初怎么怎么样，我都见不着皇太后，我觉得，我也找来着，我一看这段材料，我也找这段材料哪出的呢？不行，孤陋寡闻，没找着，所以我现在也认定，这段材料在我的眼中确实没有。如果哪位说有，告诉我在哪儿，等电视播完了以后，您告诉我，我再改，是吧。
那对于论据六，风水墙的传说。这风水墙，对于这个比较，我认为反对者们的考证实际上就是为了反对而反对。您的考证您自己信吗？您说服得了自己吗？我就不明白，这大清朝三个陵圈子就装不下孝庄皇太后一个人的坟头？大清朝三个陵园？您孝庄皇太后的一个坟头就在这三个陵园的外边，孤零零的，就您一个人孤零零的？您说谁呢？您再怎么说离不开，离不开就不许圈里面去？您的考证是哪儿跟哪儿啊？您说服得了自己吗？谁家的妈，谁家的奶奶给自己儿子、给自己孙子出这么个难题？让自己儿孙三十八年不能给你埋了？就这么一个问题？让自己的儿孙难为三十八年？前无古人后无来者，您不就刚离开皇太极四十二、三年吗？您就觉得不能动土，要那样的话，慈禧太后得埋哪儿去啊？1861年她丈夫就死了，她自己死在1908年，四十七年了，还不得埋到外国去？您说的谁信啊，您自己信吗？
对于前面的论据七，说有人见过铁证太后下嫁诏，我就不想考证了。我同意反对派的观点。哪有人见过。据说，咱都说过多少回据说了，历史不是建立在据说之上，您就得给我拿来，没找着之前千万别说这事了，咱就直当它没有，要不然的话这个历史就乱了。
接下来还有一个论据八。我一开始讲《红楼梦》的揭示的时候，我就不大赞同这个揭示，我就觉得这什么啊，简直是瞎说八道了，我觉得这个没有任何参考价值。我觉得正方不要跟我再提有一本书叫《红楼梦》，不要说这个事。
但是后边还有个问题，对吧。反对者们除了对于这八个观点之外，他不还加了四个观点吗？对于他增加的那四个观点，我也有我的想法，什么想法呢？我认为它这四点里面，最重要的就是这第四个方面，这第四方面，顺治皇帝和孝庄皇太后，在多尔衮死了以后，为什么会如此地对多尔衮及其家人痛下杀手。对这个，我觉得我不同意反对者们的考证。我呢另有说法，不过这个说法将在我们正说多尔衮的最后一讲里面予以揭示。
对，我这儿说一下，关于第三种观点，它是认为，多尔衮和太后之间是偷情的关系，也就是说有那么点实质的事，但是没有领结婚证，就非法同居了。我个人想法啊，一个堂堂太后，一个堂堂摄政王，要同居便合法，还要非法同居？我觉得，我自己从心里面不能接受这种观点，所以，我自己就没有在这个方面进行任何考证。如果说有缺陷的话，可能这是我自己的个人感情问题吧。
还有一个问题，就是有的人总是在问，老师我觉得如果太后真的下嫁了，那天下人会做什么想法啊？天下人会怎么想，怎么做？怎么在孝庄皇太后的后面戳人家脊梁骨？我觉得，在当时的时代，您这种想法是多虑了，哪儿有天下人的想法，天下人在哪儿呢？多尔衮带着大兵到处去屠杀，烧杀抢掠，在征服中原，您知道不？谁有功夫管太后下嫁不下嫁啊？哪儿有功夫管这个，您还敢说呢，您记住人家是满洲人的政权进入中原了，在平定中原的。那汉人，泥菩萨过河自身难保，吃了这顿饭，下顿还指不定吃得上吃不上就死了，还在那儿传言，太后下嫁了。您知道您哪天死不知道啊？所以，我觉得啊，这种说法不靠谱。所以我个人觉得，没有天下人的耻笑问题啊，不存在一个太后下嫁口碑如何。有的人就问，老师，那您到底什么观点啊？她到底下嫁没下嫁呢？
第二十二讲 多尔衮与孝庄皇太后的关系之谜（七）
我们认真地分析了在太后下嫁这个问题上正反双方的基本论据。只要将双方针锋相对的八个方面的观点对比一下，看看哪方说的有道理，排除那个没有道理的，剩下的就是正确答案。
很多观众就会很着急地问，按照您的想法，这个孝庄皇太后，她到底下嫁没下嫁给多尔衮呀？她与多尔衮有哪些感情纠葛？如果下嫁给多尔衮了，那场面是什么样呢？您别着急，答案马上就会出来！
太后是否下嫁
经过对比双方针锋相对的八个方面的观点，我们可以看到正方所提供的八个方面的论点，已经被反方击倒的有如下四个方面：
论据二（弟娶其嫂的满洲旧俗）、论据五（顺治谕旨露出的破绽）、论据七（有人见过的铁证“太后下嫁诏”）和论据八（《红楼梦》里面的揭示）。
但是，正方有四个方面的论据还站得很稳！这四个论据是：
论据一（保全皇位的政治婚姻）、论据三（多尔衮的“皇父”称谓）、论据四（张煌言的“太后婚”诗证）和论据六（风水墙的诉说）。
而这四个方面的论据恰恰是最为关键的！也是最不容易被轻易驳倒的！据此，我的观点是：太后下嫁，证据确凿！无可质疑！因为，有了上述四个论据就足够了！就已经用不着其他的论据了！
有的观众会问，既然您同意太后下嫁这一观点，那么，按照您的考证，孝庄皇太后下嫁给多尔衮，究竟是完完全全的利益驱动？还是在利益驱动的同时，也有一些真诚的感情因素呢？
您这一问，还真把我问着了！这个问题太复杂，实际上包含着以下好几个问题：
第一个问题，孝庄皇太后与多尔衮是否有一些真诚的感情因素呢？如果有的话，孝庄皇太后是什么时候与多尔衮产生了感情纠葛的呢？
第二个问题，孝庄皇太后是什么时候、怎么样下嫁给多尔衮的呢？
太后与多尔衮的感情纠葛
早在第二讲的时候，我们就曾经说到了以下几点：
第一，孝庄皇太后与多尔衮两个人不是两小无猜、青梅竹马的关系！两个人的第一次见面最有可能的是在1615年这一年，多尔衮三岁，孝庄皇太后二岁；
第二，两个人的第二次有意义的见面最有可能的是在1623年这一年，十一岁的多尔衮结婚了，十岁的孝庄应该参加了多尔衮的婚礼！
第三，两个人的第三次见面最有可能的是在1625年这一年，十二岁的孝庄嫁给了多尔衮的同父异母的哥哥皇太极、成为了十三岁的多尔衮的嫂子了！从此，两个人可以天天见面了！
然后，我们在第九讲中又介绍到了1643年皇太极去世的时候，孝庄的五岁儿子福临在多尔衮与豪格争夺皇位的时候渔翁得利，当上了皇帝！而三十一岁的多尔衮也很快成为了名副其实的摄政王！
一个是三十岁的寡妇，一个是三十一岁正当年富力强的栋梁之才！美人与英雄之间，肯定是要演绎出故事的！
但是，这个时候的中国，大明、大顺、大清三个政权的竞争已经到了白热化的程度了！而也正是这个时候多尔衮迅速率领八旗兵精锐部队出兵山海关，定都北京，入主中原！
因此，这段感情故事无可避免地被迫推迟了！
话说回来，孝庄皇太后什么时候与摄政王多尔衮产生了感情纠葛？
史学界无法考证太后与多尔衮的感情纠葛
说到孝庄皇太后与摄政王多尔衮的感情纠葛，通过现有的正史史料，我们无可考证！也没有办法考证！为什么呢？因为没有材料！
关于这方面的材料肯定是被毁了！为什么要毁掉这些材料呢？原因有以下两个方面：
第一，因为孝庄皇太后与摄政王多尔衮的感情后来又发生了变化！
由于孝庄皇太后与摄政王多尔衮日益接近，这必然会引起一系列的问题，诸如谁来照顾小皇帝福临等等！您想想，当时的福临才太小，他是很需要母亲的关照的！但是，正需要母亲关照的福临却得不到母亲更好的关照，所以，他就把这一切怪罪给自己的母亲和自己的叔叔！这样，顺治小皇帝与自己母亲的关系逐渐疏远了！
这就迫使孝庄皇太后必须在自己的亲儿子福临和自己的第二任丈夫、福临的叔叔摄政王多尔衮之间做出选择！而这不能不影响到孝庄皇太后与摄政王多尔衮的感情。逐渐的，在他们之间，不利于维持这段婚姻的因素逐渐增加！
最终还是发生了摄政王多尔衮去世以后，顺治皇帝断然下令将多尔衮“削爵、撤庙享、罢谥号、黜宗室、籍财产入宫”这一悲剧性结果的发生！
悲剧发生了！孝庄皇太后就必须快刀斩乱麻！隐瞒自己前面所付出的感情！
第二，因为后来的清朝皇帝逐渐接受了中国传统的道德习俗！
满洲人入主中原以后不但逐渐接受了中国传统的道德习俗，逐渐接受了寡妇下嫁给自己的小叔子是件不太光彩的事情，而且还在法律上明文规定：收父祖妾及叔伯母者，斩；收兄嫂与弟媳者，绞！
因此，后来的清朝皇帝就面临着如何解释自己祖先经常的收兄嫂与弟媳的现象！办法只有一个，隐瞒历史！也就是想方设法要把这些现象加以隐瞒！
怎么样隐瞒呢？这个好办，无非就是毁掉所有与太后下嫁给多尔衮的史料！一个字，烧！
根据清朝大兴文字狱的史实，我们可以作出如下的基本判断：在康乾盛世前后，这些史料被损毁完毕！
具体说来，这件事情是什么时候被损毁的呢？
正史上没有记载！不过，野史上倒是有相关的分析！他们认为，这种事情出自乾隆皇帝时期，而且就是出自乾隆皇帝命令纪晓岚修纂《四库全书》之际！
野史上说，主管修史的纪晓岚见到了相关的记录后，惊异道：“这种事怎么可以传示后人，以彰其丑？”立刻请示乾隆皇帝，将有关内容全部删削。此后，便很少有人知道这件事了。
从乾隆年间以后，关于孝庄皇太后下嫁给摄政王多尔衮一事的材料，在相关史书和资料中都找不到了！这个“太后下嫁”是否属实就真的成为疑案了！
有的观众又会问，依您的意思，孝庄皇太后与摄政王多尔衮的感情纠葛就无从考证了吗？
这可不见得！只要我们下点工夫，关于他们之间的感情纠葛，我们还是能够找出一些蛛丝马迹的！
野史上记载的多尔衮巧妙求婚
关于孝庄皇太后下嫁给多尔衮的记载目前看大都出自野史，这些野史还不能完全让人相信！所以，我在这里就只能简单介绍一下。
根据野史上记载，皇太极去世后，福临登基，多尔衮称摄政王。多尔衮率大军杀进山海关、夺取北京后，迎请顺治皇帝移驾京师即皇帝位！
其时，举朝都因此替多尔衮感到过意不去，非有所报答不可。
多尔衮看准了时机，与大学士范文程密议定计，授意亲信在朝廷中倡言，说：
“摄政王功高望重，又谦抑自持如此，让位之德，亘古少有。我皇上虽想要报答，可这么大的恩德如何能够报答得了呢？正好，摄政王是皇上的叔父，今日让位的事，就跟皇父传位其子的意思一样。摄政王既然像对待太子一样对待皇上，皇上也应当像对待皇父一样对待摄政王，以此作为报答，诸位觉得如何？”
众人都附从此议。范文程于是出面提议说：“近日闻说摄政王妃新亡，而我皇太后又多年寡居无偶。皇上既视摄政王如父，自然不可使父母异居两处。宜请摄政王与皇太后同宫而居。”
在这里，我要插上一句，实际上，这个时候的多尔衮与孝庄皇太后两个人之间，应该早就有更加密切的接触了！
我为什么这么说呢？这就要从多尔衮的婚姻和子嗣谈起！
多尔衮的婚姻和子嗣问题探讨
说起多尔衮身边的女人，那实在是太多了！他的一生，妻妾有十多个！有名有姓、能够知道其父母是何人的就有十个之多—六妻四妾！
这六个妻子是：
结发妻子博尔济吉特氏（蒙古科尔沁台吉吉桑阿尔寨之女），死后被多尔衮私自上谥号为敬孝忠恭正宫元妃；
娶福晋佟佳氏（尚书孟噶图之女）；
三娶福晋扎尔莽博尔济吉特氏（根杜尔台吉之女）；
四娶福晋科尔沁博尔济吉特氏（拉布希西台吉之女）；
五娶福晋科尔沁博尔济吉特氏（索诺布台吉之女，即原豪格的福晋）；
六娶福晋朝鲜李氏（金林郡公李开音之女）！
他的四个小妾是：察哈尔公齐特氏（布延图台吉之女）、博尔济吉特氏（杜思噶尔卓农台吉之女）、济尔莫特氏（帮图武之女）、朝鲜李氏（李世绪之女）！
在这十个妻妾当中，只有他的第六位福晋朝鲜李氏给他生养了一个唯一的女儿东莪（é）！其实这个朝鲜李氏是多尔衮在征服朝鲜的过程中，从朝鲜王宫里面抢来的！只是因为她替多尔衮生下了惟一的女儿，才被册封为福晋的！多尔衮倒台后，东莪被送给了多尔衮的侄子、多铎的儿子信王多尼！至于以后的事情嘛，历史上没有记载，我们就不知道了！
既然多尔衮所有妻妾当中，只有这个朝鲜李氏给他生养了惟一的一个女儿，这就有个问题需要我们必须做出回答：
为什么多尔衮的其他妻妾都没有生育呢？问题出在谁身上呢？
关于这个问题，历史上没有记载！我这里也仅仅是猜测而已！应该说，多尔衮的其他妻妾都没有生育，原因在于多尔衮一直有病！
多尔衮的病理问题探讨
为什么我要说原因在于多尔衮呢？历史上记载，多尔衮长得虽然很英俊，但是从小人就比较
