三国军神-第543部分
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对于这些东西，典韦其实并不钟爱，只不过那里毕竟是一个酒肆，典韦还是愿意过去走上一遭。
一行人径直往稷下酒肆走去，众人刚刚来到门口，就被人拦了下来。
“由于今日稷下酒肆聚集的人太多，没有收到邀请之人不得入内，还请诸位出示邀请函。”
守门小吏不卑不亢，哪怕陈旭、典韦气势非凡，他也挺身而出，将两人拦住了。
典韦见状，当即大勃然怒。
在他印象之中，整个关中都是陈旭的基业，想去哪里就去哪里，又有谁敢阻拦？
“开了酒肆居然不让人进去，你这厮好生无礼，欺负我们付不起钱么？”
聚集在门口的众人，听见典韦之言都是一愣，继而哄然大笑起来。
不少人更是嘲笑道：“你这黑厮，以为稷下酒肆是喝酒的地方么？”
典韦被众人嘲笑，更是怒气勃发。
他身为关中上将，更是陈旭侍卫统领，身份之尊贵，寻遍关中都无人胆敢出言嘲讽。
不曾想，今日与自家主公微服出访，居然会在一家酒肆门口被人嘲笑。
典韦虽然也知道稷下酒肆非同凡响，可他毕竟不喜欢这些东西，而且经常与陈旭形影不离，有几次进入酒肆之中，也不过是喝点酒罢了。
虽然每次轮站台上，都有些人唇枪舌战，可是典韦听起来都感觉昏昏欲睡，根本没有丝毫在意。
故此，他并不知道稷下酒肆的规矩。
而且稷下酒肆搬到长安以后，很多规矩也有所改变，典韦不知道倒也情有可原。
见典韦正要发怒，陈旭急忙将其按住，笑着说道：“兄长莫要发作，稷下酒肆的确有一条规矩。”
“那就是在特殊时候，只有在稷下晨报发表过文章，或者是接受到邀请函的名士，才有资格入内。”
“我们以前来的时候，却是没有丝毫限制，所有人都能够入内。”
典韦闻言也不好发作，只得瓮声瓮气地说道：“既然如此，又如何能够进去？”
陈旭也感觉有些无奈。
他不好在众人面前那亮明身份，在脑海中不停思索着对策，该如何混进酒肆之内。
“司马少府来了，大家让一让。”
就在此时，人群骚动了起来，却是一位青衫文士，带着两名仆从，往稷下酒肆门口走来。
“司马少府，真的是司马少府啊。”
有不少人惊呼出声，看着那个文士的身影，眼中露出了崇拜之色。
来人却面不改色，丝毫没有因为众人的呼喊而有所动容，步伐坚定的往门口走来。
那个拦住陈旭的小吏，看见来人之后，更是满脸堆笑的迎了上去，典韦见状更是心中不忿。
“司马少府，你终于来了！”
小吏见到那位文士，脸上顿时露出了欣喜之色，急忙引着此人往酒肆里面走去。
文士并无倨傲之色，哪怕眼前之人只是一个小吏，他仍旧面含笑意与其说话。
然而当他来到门口，看见陈旭、典韦两人之后，却是脸色大变，就要上前行礼。
“哈哈哈哈，原来是司马少府，真是好久不见啊。”
陈旭见状，急忙上前拉住那位文士，没有让他行礼，而后暗暗对其打眼色。
司马少府当即会意，亦是满脸堆笑地说道：“难得在这里看见先生，真是幸会，幸会啊。”
“却是不知先生为何待在门口，不进入酒肆里面呢？”
陈旭苦笑着说道：“没有邀请函，所以被挡在了外面。”
被称为司马少府之人就是司马朗，他如今担任少府之职，所以很多人都称呼他为司马少府。
少府乃是九卿之一，司马懿更是在世子陈政身旁担任要职，如今司马氏在关中的权势，不可不大。
再加上司马朗为人和善，而且交友甚广，故此很多人都认识司马朗。
与之相反，陈旭虽然是关中之主，普通人却根本不认识他。
而且陈旭每次出行，都是全副武装，身旁护卫着许多甲士，一般人根本没有办法靠近，只能远远观看陈旭。
今日陈旭换了衣装，也是一袭青衫的打扮，虽然身材魁梧气势骇人，却也平添了一份儒雅的气质。
若不是对于陈旭非常熟悉之人，根本没有办法认出他。
还有一件很巧的事情，那就是长安新建的稷下酒肆，在门口的小吏根本不认识陈旭。
陈旭也是第一次，来到长安城内的稷下酒肆，假如换成了蒲坂稷下酒肆的守门小吏，也不会认不出陈旭身份了。
司马朗听见陈旭的话，却是感觉有些哭笑不得。
他没有想到，自己主公这个堂堂的关中之主，居然会被人挡在稷下酒肆外面。
强忍住笑意，司马朗对着守门小吏说道：“这两位是我好友，不知能否带他们一同进去？”
小吏看着陈旭身后的几个随从，却是面露难色地说道：“司马少府乃当时名士，自然可以带上两人跟进去。”
“然而今日酒肆之内人数太多，若这两位壮士进去之后，少府以及他们的随从，却是不能进去了。”
虽然是司马朗称呼陈旭为先生，而且他也的确穿了一袭青衫，可陈旭与典韦都是身材壮硕之人，看起来并不像文士。
故此，小吏才没有称呼他们为先生，反而称呼壮士。
司马朗闻言也不生气，只是将目光放在了陈旭身上。
典韦听见小吏的话，反而对他刮目相待，本来典韦还以为，此人瞧不起自己。
可是如今小吏知道了司马朗身份，仍旧最多允许他带两人进去，因为这两个名额，司马朗居然连随从都不能带进去了。
由此可以看出，并非小吏故意刁难，而是酒肆的确有自己的规矩。
陈旭看到了司马朗的目光，就猜到司马朗在想什么，他现在乃是关中之主，不管到哪里都要带上足够的护卫。
也许别人以为后面那些人乃是随从，司马朗却是知道，那些都是关中精锐的黑甲卫。
陈旭不带侍卫便进入酒肆，这件事情就连司马朗也不能做主。
沉吟半晌，陈旭当即笑道：“既然如此，就劳烦司马少卿带我们进去吧，我们也想看看两位名士的风采。”
典韦想要说些什么，可是看到了陈旭的眼神以后，也没有出言，只是目视身后那些侍卫。
身着便装的黑甲卫会意，当即分散在了人群之中，将酒肆团团围住。
司马朗犹豫了一阵，终究还是笑道：“既然如此，那么我们现在就进去吧。”
话毕，司马朗当即与陈旭、典韦一起，往酒肆里面走去。
这一次，小吏再也没有阻拦陈旭两人，只是看向陈旭的眼神之中，却多了一丝凝重之色。
能够被派到稷下酒肆门口的小吏，又岂会是没有眼力之辈？
他已经看出，当司马朗见到眼前这两人以后，神情显得有些拘谨。
司马朗可是九卿之一，又是闻名天下的名士，这等崇高的身份，整个关中又有几人，能够让他如此拘谨？
虽然觉得自己可能得罪了大人物，小吏倒也没有丝毫畏惧，反而在门口格尽职守。
第877章 方攸论儒道
陈旭等人刚刚进入稷下酒肆，就看见论战台上站着一人，此人已过不惑之年，一袭青衫，相貌堂堂。
“咦，这不是名士方攸么？”
陈旭看见此人，不由轻声低呼了起来。
方攸虽然没有经天纬地之才，却也是一个名士，而且在太学传统分院担任导师，影响力比较大。
一般来讲，像方攸这样有身份、有名望之人，并不会在论战台上与他人唇枪舌战。
就连陈旭也没想到，方攸此次会在台上慷慨陈词。
也怪不得，今日会有如此多人聚集在稷下酒肆了，单单是方攸这个名士，就有很大的号召力。
“儒之名盖出于需。”
“需者，云上于天，而儒亦知天文，识旱潦，知礼仪，晓仁义，互敬互信，微言大义，重义轻利，格物致知。”
“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。”
方攸昂然站在高台之上，一开始就概述了儒家的出处、主张思想。
虽然只有寥寥数句，却也可以看出，此人对于儒家理解极其深刻。
自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，大汉儒学就开始昌盛，哪怕这些年来关中文学兴起，思想碰撞，也无法掩饰儒家独大的局面。
纵然是如今的稷下酒肆之内，仍旧有许多尊崇儒家的士子，他们听见方攸之言，当即脸色肃然，而后大声叫好。
方攸却是宠辱不惊，仍旧挥洒自如，侃侃而谈。
“人间有大爱，天地有大仁。”
“尊崇长辈，孝敬父母；为官清廉，躬身爱民；人有自知，恪尽本分，以上种种，皆为仁义。”
“众人之间，因敬而信，因仁而大爱天下，忘却私我。”
“如此，则君子务本，本立而道生；为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之；君事臣以礼，臣事君以忠。”
“若为人子，则父母在，不远游，游必有方。”
说到这里，方攸却是停顿了一下。
稷下酒肆亦是鸦雀无声，许多儒士看向方攸的眼神，更是充满了崇敬之色。
儒家有许多主张，其中根本却是仁、义、孝、礼、智、信。
虽说这个时代儒学昌盛，可仍旧有许多人知其然，而不知其所以然，对于许多经学亦是感觉浑浑噩噩。
今日方攸寥寥数语，却不停阐述着儒家思想，使得许多人听得如痴如醉。
环顾众人一眼，方攸正色道：“所谓孝道，并非单纯指赡养父母。”
“孔圣人有云：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”
“与父母相处，若不能敬之，与养狗养马有何区别？以诚待之，以心爱之，尊之敬之，不违长命，方为孝道。”
听见方攸如此情深意切的阐述，稷下酒肆之中，许多儒士当即脸色一肃，也不喧哗出声，只是躬身向台上行礼。
方攸停顿了一下，待众人安静下来以后，再次开口说道：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
“时光轮转，万物兴衰不可估量也，唯有过往史料，以为定数。”
“不通史料，则无历史，若无历史，便无文明；我辈当谨遵圣人之言，编修史料，述而不作，实事求是。”
方攸阐述的这条理论，也是孔子的一种治学方式。
那就是在编修史料的时候，要“述而不作”，免得因为个人情感因素，而误导后人。
也正是这个思想的出现，才使得许多朝代的史官，哪怕被皇帝压迫，仍旧敢于实事求是。
甚至于，有些朝代因为皇帝想要美化自己，接连处死几个史官，都未能得偿所愿。
这一条信义，也就让很多史官“宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣”，绝对不能“兰艾相杂，朱紫不分”。
哪怕把屠刀架在他们脖子上，史官也坚持要说真话，不说假话。
不得不说，这种史官无疑是为人所敬佩，而这些史官的出现，与儒家主张的思想分不开关系。
帝王和史官，一个要“自称我长”、“掩恶扬善”，一个要“直书其事，不掩其瑕”。
一个要“文过饰非”；一个要“君举必书”；一个要为自己树碑立传，一个要对后人“申以劝诫”。
两种目的，两个标准，南辕北辙，形成两种力量的尖锐矛盾和较量。
较量的结果，常常是权力压倒亢直者，屠刀强过笔杆子。在封建君主统治下，史官们却是屡遭厄难。
饶是如此，仍既有许多史官前赴后继，为后人留下了一段真实的历史。
起初，史官会跟随在皇帝左右，记录皇帝的一言一行，皇帝本人却没有资格查阅史官的记载，更是无权干预史官。
这种制度，很大程度上也就保护了史官的安全，史官所记载的史料，可信度也非常大。
然而，这种制度在唐朝李世民时期，却被打破了。
自此以后，帝王阅著并非罕见之事，却使得历史逐渐朝着扭曲的方向发展，后人所知道的历史，许多也被粉饰过。
从那以后，史官被逼迫者越来越多，纵然有些人秉承儒家思想，秉笔直言，终究还是有人屈服了。
方攸不停阐述着儒家思想，哪怕是许多仰慕其他学说的士子，此时也听得如痴如醉。
就连台下的陈旭，亦是暗暗点头。
虽说后世经过五四运动以后，儒学彻底没落，甚至很多儒家思想都被人们所摒弃，认为这是妨碍文明发展的糟粕。
然而，儒家能够在华夏延续那么多年，而且孕育出了如此灿烂辉煌的文明，又岂会真的毫无用处？
陈旭来自后世，思想本就十分开放，能够包容任何一家学说。儒家许多方面的主张，陈旭认为都有很大价值。
方攸站在论战台上，面对众人敬仰的目光，仍旧脸色平和。
忽然之间，他话锋一转，开始宣扬起了儒家的治国之道。
方攸前面讲诉的东西，虽然也是儒家思想，却只是一些衍生品，儒家真正与其他学说激烈争斗的原因，还是因为治国之道。
这个时候的方攸，一改前面的风淡云轻，眼神变得锐利了许多。
“孟子云：民为重，社稷次之，君为轻。”
“君王当政，当施之以仁，百姓为贵，君若不爱民，民何以忠君之事？”
“君王以仁政，百姓自归心，天下大同有望矣。”
方攸慷慨陈词，阐述儒家仁政、爱民的思想，许多儒士更是轰然叫好，出言附和。
待众人平静下来，方攸再次说道：“荀子曰：从道不从君，从义不从父，人之大行也。”
方攸停顿了一下，继续说道：“朝无诤臣，则不知过也；国无达士，则不闻善也。”
“吾辈儒士，当忠君爱国，倡导孝义。然而，若道与忠有冲突，义与孝有矛盾，我们虽然推崇忠孝，却更爱真理！”
听到这里，陈旭却是浑身一震，不可思议的盯着方攸。方攸的一句话，让陈旭想起了古希腊哲学家亚里士多德。
当亚里士多德，开创了属于自己的哲学体系，否定了许
