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第27部分

死亡循环·门岭怪谈-第27部分

小说: 死亡循环·门岭怪谈 字数: 每页4000字

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  阿豪骇然失色:“从高处看到的微光,果然是个窑窟,那本考古手记的主人大概就葬身于此,这村子除了他之外,至少几百年没人来过了,为何火膛里的灰烬仍然如此炽热?”
  我舔了舔干裂的嘴唇,说道:“这是窑膛吗?天底下哪有这么大的火窑?”
  藤明月说民间俗称这种火膛为“馒头窑”,“殛神村”地底果然是个规模庞大无比的窑窟,周围那些掏空的洞室,都是为了使楠树躯干变枯,俑道则是添火的,可什么东西才需要用如此之大的“馒头窑”烧炼?
  地图上画得非常清楚,“馒头窑”的对面还有另外一条甬道,那也是从地底逃离“殛神村”的唯一途径,但要抵达那座石门,就必须从窑壁上走过去。
  臭鱼说:“我看绕过裂痕跑到对面还成,若是在窑壁上停留的时间过长,脚底板儿就得变成焦碳了。”
  我们是一刻也不想多耽,当即横下心来,贴着洞壁迂回向前,这地洞周围有许多向内凹陷的岩穴,站在甬道尽头看不到里面的情形,走近才发现其中有人皮纸俑站立,那人皮纸积年被高温烘烤,身体已是枯萎收缩,脸上的油彩也都化掉了,只剩下两眼和嘴巴的窟窿,近处观看更显得怪异可怖。
  走在前边的阿豪从那人皮纸面前经过,心底不禁有些发怵,他可能是打算伸手将纸俑向后推开,不料那人皮嘴中突然冒出一道黑烟,阿豪躲避不及,被那团黑雾呛了一口,身子一歪栽倒在地,脸颊和手接触到灼热的窑壁裂痕,只听“呲”的一声,顿时冒出一股皮肉焦糊的气息,“馒头窑”里随即传来一片震动,似乎有个庞然巨物正要从里面爬出来。
  ◎ 馒头窑(三)
  我估计是人皮纸俑里面积满了烟灰,受外力作用喷出黑烟,但由于事发突然,我们当时根本来不及作出反应,等发现情形不对,阿豪已经被烟尘呛得人事不省。
  我们三人合力将他从地上拖起,刚想从原路退回甬道,谁知洞窟深处传来的震动,使身后的几块窑砖塌落,哪里还过得去人。
  我不知阿豪生死如何,心里不免慌乱,只好拨开那具人皮纸俑,同其余两人将阿豪拽进岩穴,一看阿豪脸颊和双手焦糊,虽然他神智尚在,但嘴里不能说话了,呼出来的气息都夹杂着黑灰。
  我暗中叫苦,曾闻人的肺是三斤三两重,肺管有节,左通气嗓,右通食道,总计六叶九耳,三八二十四个窟窿,六叶在前,九耳在后,呼吸全仗肺部起合,看阿豪这状况应该是烟灰入胸,催得肺部扎煞,再也拢不住肺叶了。
  这时窑壁不住颤动,其下烟腾火炽,身上的汗水不等流到地上,就变成了气态,我只觉嗓子眼儿里冒火,几欲虚脱倒地,眼见甬道回不去了,而“殛神村”地下的馒头窑也将要崩塌,我不由得额上青筋直跳,大声向另外两人叫道:“不想变烤鸭的就豁出命去往前跑,脚底下千万别停!”
  我们当即架起阿豪,踩着没有裂开的窑壁,从岩洞边缘迂回向前移动,走不到半途,“馒头窑”顶端的洞口轰然开裂,下面伸上来一只漆黑如墨的大手。
  我看得汗毛直竖:“老天爷,殛神村地底的东西究竟是个什么?”
  藤明月失声叫道:“是那尊四面神像的真身……”
  话音未落,窑壁又塌了一片,这“馒头窑”处在岩洞深处,窑顶从中隆起,此时崩塌了多半边,下面犹如渊深无底的腥红血海,那里面是尊妖邪无明的神像,它呲牙咧嘴,状极恐怖,分做四首八臂,遍体漆黑,在业火中呈现出近似尸血的深红。
  我们见此情形,皆是惊骇欲死,退到窑顶边缘,后背倚着洞壁,两腿筛糠似的发抖,脚下半步移动不得,身上汗水不断滴下,还没等落在窑砖上,就已化成了雾气。
  周围的窑砖纷纷垮落,众人随时都有可能直坠下去,我虽然知道那本考古手记的主人,曾于1980年被村长所惑,死在了“殛神村”地底的馒头窑里,但心存侥幸,妄想从这逃出“殛神村”,如今却是追悔莫及。
  臭鱼突然拽了我一把,声嘶力竭地叫道:“别愣着了,再不走可就来不及了!”
  我回过神来,只见窑裂在迅速扩大,此刻边缘处还算完整,不过再有迟疑,“殛神村”下的窑壁就会彻底崩塌。
  我心知逃生的机会千钧一发,先让藤明月走在前边,随即咬紧牙关,同臭鱼拖起阿豪,一步一蹭的向前挪动。
  这时阿豪的神智有所恢复,他可能是回光返照,意识到情势危急,奈何说不出话,便挣扎着想将我推开,我和臭鱼又哪里肯将他撇下,强行将他拖向地洞另一端的甬道。
  我们正拽着阿豪的胳膊往前走,忽觉手中如握赤炭,瞬间就被灼起一层燎泡,也不得不放开手掌,待我回头察看,就见身后窑壁塌落,一只暗红色的怪手从里面伸出,自下而上将阿豪双腿攥住,阿豪的血肉之躯顿时被变成了一缕黑烟。
  我见阿豪死得如此之惨,心中似被尖刀戳中,但那如同来自阿鼻地狱里的无间业火,正在迅速蔓延开来,只好和臭鱼两人强忍悲痛,踉跄着脚步追上藤明月,拼命跑到甬道石门前。
  而那尊狰狞可怖的神像,像是被无数阴魂附体,竟带着业火从窑窟中缓缓爬出,撞塌了岩洞石壁,整座“殛神村”都跟着向下陷落,我们只听砖石崩落声不绝于耳,再也不敢转头观望,在狭长曲折的甬道里一路狂奔。
  甬道入口已被塌方掩埋,黑暗中不知逃出来多远,四周终于变的寂然无声,等气喘吁吁地停下脚步,我这才发现自己的鞋底都烧穿了,几乎是光着脚跑到此处,足底已是血肉模糊,但也感觉不出疼了,又想起阿豪惨死在“馒头窑”,更是伤心欲绝。
  我心中沮丧至极,呆坐在甬道里一言不发,臭鱼则不住摇头叹息,他两眼发直,口中只是反复在骂:“我日他大爷的……我日他大爷的……”
  藤明月担心我们精神崩溃,在旁好言相劝,然后从我身边找出那截溶掉多半的蜡烛,用打火机点燃照明,又将手帕扯开,替我包在脚上。
  我借着光亮看到臭鱼和藤明月的脸色,都如死灰一般,嘴唇上全是裂开的血口子,想必自己也好不到哪去,这时我有种切实的感受——记忆中在“埋门村”的遭遇,并非是我们几个人同做的噩梦,众人是陷入了一个死亡的循环,每当全部死亡之后,一切就会重新开始,这可能与“门”所引发的地震有关。
  不过我完全想不明白,为什么“馒头窑”里烧造的神像突然活过来了?为什么说这座村子是个“祭品”?许多谜团在考古手记中也找不到答案,毕竟这本手记的主人,也同我们一样是外来者,鬼知道“殛神村”里究竟有多少秘密?如果揭开这些谜团,我们是否就有机会从死亡的命运中逃出生天?
  我的思绪越陷越深,除非拥有“上帝视角”,否则谁能洞悉这千年的迷局?但命运是片漆黑的荒原,只有走过的地方才会出现道路,与其在此怨天尤人胡思乱想,还不如从这条甬道继续向前,看它最终会通往何处。
  藤明月和臭鱼都同意我的想法,这条甬道位于村后,两旁好像没有岔路,虽然前途未卜,但一直往深处走下去,至少能离“殛神村”越来越远,主意既定,当即抖擞精神起身而行。
  甬道漫长曲折,地势起伏蜿蜒,整体呈抬升趋势,我走着走着,不觉想起一件怪事,藤明月看到她自己皮夹里那张照片的时候,脸上带有明显的恐惧之意,我当时虽然没看仔细,可我还是可以确定那张照片里没有什么可怕的东西。
  此事颇为蹊跷,我寻思要找藤明月问个清楚,却已行至甬道尽头,原来这条甬道通着高山悬崖,洞口凿在古树倒悬的峭壁当中,下临虚空,黑茫茫难窥其底,我们也不敢探头太深,唯恐失去重心一头栽下去。
  洞里有座神龛,犹如田间地头的土地庙一般低矮简陋,至多能容一人蜷身在内,其后有石兽驮着巨碑,让尘土埋住了多半截,那神龛里赫然是具男尸,衣冠早已风化,但体态肥白,黑发黑须,面容肤色皆与生人无异,要不是没有呼吸心跳,谁也不会把它当成死尸。
  我们三人见状面面相觑,解放前有架飞机坠毁在“门岭”,幸存下来的乘客发现了一具“肉身菩萨”,饿红眼的幸存者被迫吃了死人肉,回去之后变成了行尸走肉,被砍掉脑袋都能再长出来,那个人虽然活着,却是没有了魂灵的躯壳。
  此时看这“肉身菩萨”毫无缺损,根本没有让人吃过的痕迹,或许是“被吃掉的皮肉又重新生长出来了”,另外它出现在这条甬道尽头,看来果真与“殛神村”有很深的联系。
  我们随即发现,“殛神村、肉身菩萨、馒头窑”里的所有秘密,其实全都刻在那块古老的石碑上。
  刻在古碑上的第陆个故事美人祭
  ◆ 第六个故事美人祭
  大唐贞观年间,驴头山人诛“门”成功,他的徒子徒孙都成了守陵人,僻居在与世隔绝的深山中,每隔一些年头,村子里就要用活人殉祭,镇压“门”的阴魂,但这无异于饮鸩止渴,怨念越积越深,迟早会酿成更大的灾祸,村人无不以此为虑。
  直到元世祖在位时,村中出了个异士,姓韩名胄,素有奇谋巧智,擅长炉火形炼之术,他在“眠经阁”中翻阅古籍文献,想出一条永绝后患的“填门”之策。
  原来当年卫国公李靖远征吐谷浑,在积石山遇“门”,那是个天地未分之时就已经存在的虫卵所化,刀剑水火俱不能伤。它终日沉睡不醒,一旦有所异动,顷刻间就能将整座城池吞下,使无数军民葬身其腹。李卫公束手无策,只好求助驴头山人。驴头山人的元神进入“门”中,才使此虫毙命,然其阴魂作祟至今。
  而这当中还有个细节很容易被人忽略,只在村中最古老的文献中有零星记载,无非只言片语,那是李卫公曾从“门”的身上,剜下一块肉来。但是怪虫被剜掉肉的部分,没多久便恢复如初,这块肉后来也被埋到村子里了。
  韩胄大奇:“那巨虫从天地开辟以前既有,一向不受物害,李卫公为何能从它身上剜肉?”
  这件事只有村子里年纪最老的人才知道原因,当年李卫公拜访驴头山人的时候,也曾言及此事。
  相传李卫公姓李名靖字药师,生来器识恢宏,风度冲邈,文武才略兼备,未遇时常在山中射猎。某天他撞到一头九色麋鹿,此鹿头顶枝杈如冠,目射神光。李靖舒展猿臂,弯弓搭箭正待射杀,那麋鹿却极为机警,竟然有所察觉,撒开四蹄遁入了山谷。他在后紧追不舍,不想坠入山中一个地洞,等醒来的时候发现自己处在洞底,多亏被枯树挡住才得大难不死,头顶仅悬青天一线,他本事再大也爬不出去,只好点了火媒照烛寻路。
  李卫公摸索着走进一条裂缝,在漆黑的地底走出很远,忽然见到一片气势雄伟规模庞大的城池,城中金碧辉煌宫宇连绵,用鱼油燃灯,长明不灭,更陈列着无数奇器异怪,但其中冷森森的鸦雀无声,他心中又是惊奇又是骇异:“这里是什么地方?没听过哪个皇帝在地底下盖宫殿,莫非是走进了哪座皇陵地宫?”
  李卫公仗着艺高胆大,持剑穿过城门走进地宫,那城门两侧有龙虎玉兽,兽背驮有古罐,上塑人面五官,轮廓起伏传神,色泽殷红犹如鲜血,放在那好像是用来镇压妖邪,他拿到手中刚想观看,却从那宫门里并肩走出两个人,生得脸如满月,一个身着红衣,一个身着白衣,面貌则是一恶一善,看样子都像殿前听命的侍官。
  红衣人见了李靖立刻瞪目叫道:“生人何敢到此?”白衣人则劝道:“此人姿貌魁伟,当是佐王之材,吾等不可慢待。”
  李卫公暗自异之,立即上前施礼,自称因追赶麋鹿,误坠此地,请问两位御官,这座宫殿到底是什么所在?
  那二人说道:“此处深不可及,谁进来也别想活着离开,念你限数未到,可以破例指点一条出路。”
  李卫公连忙道谢,他看这座地宫诡秘古怪,恐怕多留无益,就请教那二人出路在何处。
  谁知那白衣人却闭口不答,抬手指了指红衣人的耳朵,似乎是让李卫公凑近观瞧。
  李卫公不知何意,就走到红衣人跟前,往其耳内窥探,却见沃野千里,崇山峻岭隐约可见,忍不住惊讶得叫了起来,他正想回身询问,背后却被人用力推了一把,不由自主地向前扑去,竟然跌进了那个红衣人的耳中。
  李卫公如坠雾中,只听耳畔呼呼生风,浑浑噩噩不知自身所在,等他明白过来,发现自己躺在追赶麋鹿的山谷前,从地宫里拿的古罐还捧在手中。
  离开山谷后请人辨识古罐,得知此罐称为“亭壶”,古之陶瓷罕有血色,除非是将处女活活封在泥胎中祭炉,才会使其腥红胜于鲜血,那是用了春秋战国时的人殉古法,唤作“美人祭”,成形后阴气凝重,鬼神皆惧,世间仅此一件,据说当年为秦始皇陪葬于骊山。
  这个古罐,毕竟是用残酷血腥的“美人祭”烧制而成,又得自陵寝地宫,李卫公遂以为“亭壶”不祥,沉于一处枯井,几年后他于长安被李世民召入幕府,充做三卫,自此南征北战,为大唐王朝开疆拓土,立下许多不世奇功。
  却说李卫公在积石山遇“门”的时候,眼见刀斩火焚都无济于事,立刻派心腹人去那口枯井里寻找“亭壶”,结果只找到一块残片,才从“门”的身上剜下一块肉来,那古罐残片上的血痕却就此消失,变得与寻常陶罐没有任何区别了,李卫公无奈,只得前往青石洞请驴头山人相助。
  韩胄得知这些情况,认为“埋在古墓里的门虽然死了,但阴魂附尸不去,它既与天地同出,也当与天地同尽,绝没有办法将其彻底诛灭”,如果每隔十几二十几年,就用一个女子填入“门”中殉祭,不知哪年哪月才算尽头?何不使用春秋战国时传下的美人祭古法,造出一尊阴气更重的饮血金钢之像,将“门”封在里面,使它永不出世。并立下重誓,担保不会出半点差错,否则他甘愿把当年李卫公割下来的肉吃

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