双面兵王-第35部分
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米娜能够理解到英志的那份深深的痛，那种痛感她也曾经有过，她明白作为一个虔诚的神的信徒当所笃信的信念被击碎时的困惑和痛苦，而她又能做些什么？只能这样平静地望着那个男人，让他将压抑在心中所有的苦痛一吐为快。
许久，米娜才缓缓地说道，我知道老昆塔有因为赌博欠了赌债，这些钱应该能够帮助到你。说着，将几沓崭新的钞票放在了英志面前，转身离开，在走出门口的一刹那，米娜停下来脚步，只听一字一句地说道，英志，不要忘了我们进入信使军团之初受洗礼时笃下的誓言。
破旧的屋子中又只剩下英志一个人，你呆愣愣地看着米娜带着忧伤离去，他多想冲上前去拉住米娜，再以一种更加合适的方式向她倾诉，但是一种男性的尊严和深深的自责让他难以迈开那一步。他只觉得，两颗曾经亲密无间的心在渐行渐远，而这一切有到底是因为什么？
也就在这一刻起，英志才彻彻底底地下定了决心，既然已经将良心出卖给魔鬼，那么何不更彻底一些？一个更大的野心在英志的身体中开始疯狂地滋长……
在很久很久以前，当巴哈尔神来到这里的时候，人们野蛮而愚钝的，神要改变贫瘠土地的面貌，于是开始了艰辛的布道生涯。起初，人们是无知粗野的，神传播的真、善与美他们是完全不能理解的，甚至对于巴哈尔神也产生了极度的不敬。部落中的族长认为巴哈尔神的举动是破坏部落中的稳定统治，于是开始了对巴哈尔神的诛杀。但是，还是有很少很少的一部分人，渐渐地开悟，他们成为了巴哈尔神最早最忠诚的信徒，这些人提倡团结友爱，彼此忠贞不渝，为了维护巴哈尔神至高无上的神位和安全，他们渐渐地形成了自己的组织，共同抵御来自各个部落对于神旨的破坏，这就是最早期的兄弟会。
兄弟会的成员首先必须要无条件地信仰巴哈尔神，它的存在是为了维护巴哈尔神至尊无上的权威，他只执行神的旨意，而且只是执行巴哈尔神的旨意，可以说兄弟会就是巴哈尔神的护卫队，与神有着亲密无间的关系。随着越来越多信徒的涌入，兄弟会也逐步壮大起来，除了誓死效忠巴哈尔神之外，也肩负起越来越多的责任，维护巴哈尔地区的稳定，抵御外族的侵略，传达神旨和教义，帮助虔诚的信徒生产生活……俨然，在巴哈尔神成为了这里人们精神上的主宰之后，兄弟会也逐步统治了巴哈尔人的生活，于是，一个政教合一的组织在巴哈尔出现了。
信使军团也是在兄弟会的逐步壮大的过程中形成的。
为了能够与周边各个地区建立贸易和文化、宗教上的交流，兄弟会中最早出现了信使，他们大多都是具有高超本领的武者，肩负着兄弟会给予的使命独来独往，成为了一个神秘而倍受人尊重的群体。如果说兄弟会是誓死效忠于巴哈尔神的，那么信使军团就是其中最忠诚的那一部分信徒，他们献给巴哈尔神的不仅仅是身体，更是灵魂。能够成为这个群体中得一员，是所有巴哈尔神信徒的荣幸，它意味着自己是一个纯粹的圣徒，是可以进入到巴哈尔大神庙中与诸神相对的凡人……
巴哈尔人还是很乐于回味那段古老的往事，那段岁月中，巴哈尔人白天辛勤劳作，晚上虔诚祈祷，繁衍子嗣，安居乐业，曾经冲突不断的部落慢慢地消逝，自从建立起巴哈尔大神庙之后，越来越多虔诚的信徒都到了这里来定居，逐渐形成了以德桑为中心的城市，兄弟会将德桑的一切管理的井井有条，人们享受着宗教与和平给彼此带来的身心上的快乐与平静。巴哈尔神的教义也被撰写成册广为流传，德桑成为了巴哈尔的明珠，信使军团也被诸神授予了近殿骑士的美称，也许，不出意外的话，千百年后，巴哈尔将会成为这个时代中一个新鲜而又安静得国度。
如果不是那场厥蓝之间的争斗。
第七十九章 魔鬼协议
究竟应该从哪里开始调查潜伏在兄弟会的内鬼，英志陷入了许久的沉思，他很清楚辛巴交给他这个任务的目的，与其说是对自己的信任，还不如理解为辛巴将怀疑的目光聚集到了信使军团的内部。因为所有辛巴做的那些见不得人的勾当，都是他直接委派给信使军团的。之所以在毒品，特别是军火交易中发生了被华国截获的事情，与信使军团绝对脱离不了关系。
那么，在军团内部又会是谁呢？
英志首先想到的是具有华族血统的信使，在军团中的100多个信使中，有华族血统的只有几个人，除了自己是很小的时候随昆塔叔叔来到巴哈尔以外，其余的都是祖辈就在巴哈尔生活，如果就此想下去，只有自己的嫌疑性最大。忽然间，英志觉得有些恐怖，难不成辛巴先生也会这样想？从任何人看来，这个潜伏在信使军团的内鬼和自己有割舍不开的关系……
那么，辛巴为什么又让自己去调查这件事情呢？
正想着，这时房门打开，一老一少走进了两个人，正是老昆塔和卢卡斯，只见老昆塔耷拉着脑袋，衣服破旧不堪，两眼无光，脚步散漫，头发虽然已经脱掉大半，但是零散乌白的发髻还是显得杂乱，整个人看上去邋遢而落魄。就这样的一个老人，谁能曾想十几年前的他竟会是信使军团中的金牌教官，享受着与长使一样的荣誉，自己的一身本领都是拜他所赐，他曾经是那么强壮，那么自信。而如今却是这般模样，想着想着，英志的心难受起来。
老昆塔见到英志，顿时变得满脸通红，半天才结结巴巴地说出话来，志儿……我又没忍住……到赌场去……这次输的个精光，还欠了赌债……
忽然，老昆塔竟然哭了起来，老泪纵横，如同一个孩子一般变得无助而委屈。英志无数次见到过这样的情景，每一次的发生，他记忆中昆塔叔叔神气的模样就模糊了一点，直到再也想不起眼前的这个老人当年的雄风。
都过去了……昆塔叔叔，那些赌债的事情……都过去了。
不会的，志儿，金牙泰斯是不会轻易放掉我们的！老昆塔忽然变得歇斯底里起来，他当然不知道，金牙泰斯正是用了这笔赌债，与他的最引以为傲的养子，签了一份魔鬼般的协议。
卢卡斯强压着愤怒，半嘶吼地说道，昆塔叔叔，这个家已经被你输了个精光，这就是你想要的吗？还是你当年收养我们的目的？我和志哥已经长大成人，希望你能颐养天年，而不是三天两头到地下赌场中去捞你，这里，德桑，整个巴哈尔，早已经变得破败不堪，臭不可闻！难道所有人都要选择坠落！
老昆塔忽然眼神愣了一下，随即变得犀利起来，他扭头看向正要继续大放厥词的卢卡斯，忽然一记凶狠的耳光直接抽在了对方的脸上，打得卢卡斯身子一栽歪。
谁让你去做泰斯的马仔！和那个米国西海岸的黑鬼混下去才是坠落！彻底的坠落！你从小不是就把做信使作为你的人生追求吗？你的臂膀是应该被诸神写下祷语，而不是他妈的画上纹身！说着，老昆塔又是一记耳光，本来就膂力过人的他在极度的愤怒之下，更是显现出出招的凶狠，卢卡斯此刻嘴角已经冒出了鲜血，但他没有任何的回避，一行行滚烫的热泪从眼中倾斜而下，是愤怒？是自责？还是委屈？卢卡斯说不上来，正如从小到大一样，昆塔对他的管束总是要比英志要苛刻，也许在昆塔的眼中，他永远是不争气的，这是他希望的吗？只是无法摆脱……
当老昆塔再一次扬起手臂的时候，英志还是一把抓住了他，从英志的嘴中艰难地冒出了几个字，是我让他去的。
什么？志儿？你是说什么？是你让卢卡斯去做……泰斯的马仔？老昆塔几乎不敢相信自己的耳朵，直到他再次看到英志狠狠地点了点头，而后，整个身子瘫软在了地上。
昆塔叔叔，也许，我也将成为泰斯的马仔。英志后面的话很轻，但却能够引起一场急剧的风暴。
忽然，昆塔好像想明白了什么，猛地坐了起来，大叫道，是不是因为我的赌债你们才这样做！是不是！我去找他偿命！我把我的命给他，和你们没有关系！我自己的事情不用你和卢卡斯去承受！
英志看着老昆塔几近崩溃的神情，残破的心境已无以言表。十几年前，就是这个男人带着自己和卢卡斯来到了巴哈尔，他一字一句地对当时已经对这个世界有了痛楚的记忆的英志说道，我会用自己的生命去燃烧照亮你，让你成为巴哈尔真正的勇士！为你的父母报仇！英志在他那如炬的目光之中感受到了一种如同是父爱一般的东西。如果不是这个男人，自己也许还会和弟弟英雄在孤儿院中默默地成长，直到变成一个普通的成年人而后无声无息地死去。是他改变了自己的命运，也是他给了自己一个坚强活下去的理由——复仇！
昆塔叔叔，一切都已经变了，在巴哈尔，早已经无是无非。英志的话很轻，但是却有一种无法抗拒的肯定。
请不要再去赌场了，这是我和卢卡斯最后一次求您！
老昆塔呆呆地望着英志，竟不知道该说些什么。
也许您不知道，我与泰斯做了一个交易，一个魔鬼的协议，但却是双赢的协议，从今以后，我要做的事情将会改变这里，没有人能够阻止我。英志将眼睛放向了远方，仿佛身边的一切已经对他都没有更大的吸引力。
是啊，该改变了，我要改变这里，改变这里的一切……
你要靠什么改变？是拳头吗？这里已经无法改变，忘记复仇吧，英志！我们已经走不出这里，让自己的余年能够获得更多的荣誉和尊严，这才是你和卢卡斯应该做的，而不是要继续像我一样堕落！
昆塔叔叔，已经回不去了。英志幽幽地说道。
第八十章 巴哈尔神
统治巴哈尔的曾经是神——巴哈尔神。
传说当年神来到了这块贫瘠的土地，看到了生活在这块土地上人们的穷苦与不堪，于是决定留下来拯救这里的人们。他教会人们去耕作、劳动，让愚昧的人们懂得了爱与被爱，最为关键的是，他留下了教义让人们去膜拜与修炼，久而久之，形成了一整套完整的宗教，也就是巴哈尔教。也许在世界上其他的种族中，巴哈尔教渺小的可以忽略不计，就如巴哈尔这个地方在大千的世界中一样贫瘠而渺小，但是，却成了巴哈尔教信徒用生命去践行的轨迹。所有的巴哈尔人相信这里的神是真神，是帮助他们走出愚昧、形成文明的真神，千百年来，巴哈尔人就是用生命捍卫着神的存在。
巴哈尔神是万能神，信徒们都相信他无所不能，在源远流长的巴哈尔教的教义中记录到，这位万能神曾经收过两个最为虔诚的信徒，分别是一个男神和一个女神，他们修炼成真神之后，分别成为了穆斯蓝道神和厥魔神，并渐渐有了自己独立的教义，三支宗教势力成为了巴哈尔人精神生活中的全部。传说穆斯蓝道男神拥有着湛蓝色的眼睛，而厥魔女神有着火红一样的头发，随着岁月的更迭，巴哈尔也逐渐分裂成以蓝族和厥族为首的两大派宗教势力，蓝族的男性都拥有着蓝色的眼睛，厥族的女性都长着火红色的头发，这在有色人种的进化史上似乎是不可能存在的事情，但是却真实地演绎在现实的世界中。
在很长一段时间，两个种族和两个宗教都能够和平地相处，直到巴哈尔神彻底消失后，厥蓝两族的争斗至此而展开。关于巴哈尔神的消失，有人说是神看到人们道德逐渐的沦丧负气而走，也有人说是由于穆斯蓝道和厥魔两个教派势力已经完全取代了巴哈尔教让神觉得已无力宣道，总之，当巴哈尔神彻底消失在这块土地后，巴哈尔就再也没有宁日。如果说古朴的巴哈尔教为旧教，那么穆斯蓝道教与厥魔教是在旧教的基础之上发展起来的子教，可以称之为新教。两个教派在教义上大体相同，特别是他们都将德桑作为圣地，将入驻巴哈尔大神庙作为教旨和教誓。而此时的巴哈尔教早已经没有了往日的实力，虽然一些虔诚地信徒还能够追随着原神顶礼膜拜，但是在蓝厥两个宗族势力的影响下，巴哈尔教无法与他们进行任何抗争，谁能成为德桑真正的主人，谁又会入驻到巴哈尔大神庙，似乎原教徒们根本无从想象。
起初，新教徒们还能够在心平气和地进行协商，可是两个教派谁都不能完全说服对方。在虔诚的信徒眼中，宗教的圣地是可以用生命去捍卫的，于是，流血就开始了，极端的信徒们开始进行武力的角逐。在巴哈尔，厥蓝两族几乎占了所有种族人口的90％以上，他们以德桑为分界点，各自控制了东西近一半的土地，双方完全是势均力敌的，因此，这场旷日持久的争斗随着历史的沿革一直持续到了今天，从未停滞……巴哈尔大神庙坐落在雅尔，供奉着千百年前的巴哈尔神。厥族与蓝族都认为那里才是自己宗教的源地，是穆斯蓝道神或是厥魔神修行的地方，只有在这里朝拜才能成为真正的信徒。究竟是由谁的神入驻到巴哈尔大神庙成为了蓝族与厥族之间长久以来争斗的源头，千百年来周而复始，厥蓝两族谁都没能实现彼此教义中入驻巴哈尔大神庙的终极教旨，但是却让无数个虔诚的教徒在争斗中失去了生命，那条被鲜血浸染得绯红的历史长河，早已经没有本源的初衷。
德桑作为巴哈尔教的起源之地，信仰巴哈尔神的旧教信徒仍然占据着大多数。常年来的蓝厥两族的争斗，谁都没能最终入驻于德尚的巴哈尔大神庙，也让旧教在历史的长河之中得以喘息，穆斯蓝道教与厥魔教这些新教的教徒也没有对巴哈尔教旧教教徒进行任何的胁迫，因为两个种族之间利益的争斗是超越了教义上的矛盾，而对于旧教信徒们，他们除了一些来自于世界各地的异族之外，还有蓝厥两族之中的一些守旧派，血浓于水，让这些旧教的信徒来守卫着巴哈尔大神庙，也许对于蓝厥两族来说，都是一个更好的妥协。
