冰魄寒光剑-第4部分
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红衣番僧抛了架装，一声怒吼，双掌齐扬，桂华生末清楚它的来历，不愿伤他，剑诀一顿，腾蛟宝剑在他面门一晃，引开了他的眼押，红衣番僧双掌扑空，失了重心，被桂华生倒转剑柄，在胸口轻轻一点，登时纵三层高的塔顶跌了下来，桂华生纵声长笑，背起了麦士迦南，闪电般的转到丁白塔背面，跳下地来，立刻向山头疾跑。
山上云海迷茫，雪峰轰立，雪月交辉，晚间的景象更显得奇丽无畴。桂华生背着麦士迦南，跑了好一会子，渐渐觉得有点气喘，俯腰一望，脚下“魔鬼城”在云气弥漫之下只看得见一个尖尖的白搭顶了。抬头一望，雪峰高插云霄，看不见顶，自己站立之处，仅仅是在山腰，却已有点“高处不胜寒”之感了。
桂华生见麦士迦南还是昏迷末醒，抚他脉息，脉息甚粗，既不像是受了内伤，也不像是给人点了穴道，心中甚是奇怪，再走了一会，忽觉冷风之中，有一股温暖湿润的空气扑面而来，向前一看，前面是一个两峰之间的盆地，有一股喷泉正在嘶嘶喷水，灼热的水花被风吹散，在月光下形成一团团白色的花环，喷泉所在，地气较热，在冰岩之下，居然盛开着许多不知名字的花朵，端的有如童话中的世界一般。桂华生心道：“他们踪是追来，也得费一些时候才能追到这里，我正好在这山谷中歇息一会。”
桂华生走到喷泉旁边，将麦士迦南放了下来，仔细审视，竟不知他是受了何伤，竟至昏迷不醒。将天山雪莲放近他的鼻观，亦不见效，显然又不是中了什么毒了。桂华生无法，只好将真力凝聚掌心，在他脊骨“天枢穴”的周围，轻轻揉搓，给他推血过宫，这“天枢穴”乃是经脉的总纲，桂华生运用了“达摩真经”中最上乘的解穴功夫，按说若是他被点了穴道的话，不论是点了那一处穴道，都可以解开，果然过了一阵，麦士迦南便悠悠醒转，大声叫道：“呵，原来是你救我，赶快给我疏通闭血的经络。”只见他挣扎了好一会子，仍是不能动弹。
桂华生道：“什么闭血的经络，在什么部位？”麦士迦南也懂得一点中国的武学，说道：“这就像你们内家的点穴呀，我晓得什么部位，还用你解吗？”桂华生家学渊源，师友辈都是武林中顶儿尖儿的角色，他对咎家各派的点穴手法无不熟悉，可就是不懂这种异域的点穴功夫。
麦士迦南道：“你学过子午流闭血法吗？”桂华生摇了摇头，仔细问他，原来这是从欧洲传到阿刺伯国家，再从阿刺伯国家传到印度、尼泊尔诸国，再采纳了印度瑜咖术的“闭气诀”，所创出来的一种类似中国点穴的功夫，麦士迦南从现任法王那儿知道有这种功夫，那是按着时辰，将人体某一个部位的气血阻滞，使其不能自然运行的功夫，本来这种功夫远远不及中国点穴法的深奥神奇，可是桂华生不懂这种功夫，而麦士迦南也略解皮毛，无法教给桂华生知道。
桂华生小心翼翼的试着用各种上乘的解穴手法给他解穴，却是丝毫无效，反而弄得他频频呼痛，桂华生搓搓双手，苦笑说道：“没办法啦！”话未说完，忽听得“咄睫”一声，一粒石子不知从什么地方掷来，麦士迦南突然大叫一声，纵身跃起，桂华生大吃一惊，正想跳出去看，却被麦士迦南一把拉着，叫道：“你原来是懂得的，却故意骗我，拿我着急！”原来这粒石子正是乘着麦士迦南挣扎着转身之际打来，麦士迦南根本没有瞧见，只觉好似桂华生的指头触着它的腰部某一个方位一般。
桂华生驾奇更甚，跳上冰山石，但见树梢风动，野花飘落，山上云气弥漫，好像蒙上一层薄雾冰销，那里有人的影于？桂华生心中想道：“这人掷石解穴，大是不凡：这份轻功，更是无人能及，想不到在这穷荒异域，果然碰到异人！”
麦士迦南道：“喂，你瞧什么？是不是有追兵来？”桂华生摇了摇头，跃下冰岩，双方通了名姓，桂华生笑道：“你现在总可以告诉我了吧，他们是什么人？”麦士迦南道：“那王子是尼泊尔的王子，那些人是他带来的僧侣和武士。”
桂华生吃了一惊，叫道：“这王子野心不小！”麦士迦南道：“不错。但听说这王子并不是尼泊尔国王的太子，柢是它的侄儿。尼泊尔国王膝下无儿，他想继承王位，所以培植了一批党羽，从阿刺伯诸国甚至从欧洲请了许多武士来。印度婆罗教的一些高手也做了他的宾客，他为了巩固它的地位，很想立功国外，先把西藏灭了，做他的属国。”桂华生“阿呀”一声，说道：“怪不得他选择这个神秘的地方做他的巢穴。”麦士迦南道：“这个魔鬼城据说本来是个古城，后来地形变化，前有沙漠，后有冰山，古城也已风化道尽。这里的土人每晚听到风中怪声，更不敢进去探险，大家都说这个是魔鬼城了。尼泊尔王子在这废城的遗址上建房屋庙宇和白搭，经营了几年，可叹满清的驻藏大臣一点也不知道。”
桂华生道：“他联络那几个藩王，还想唆使你们白教法王打回西藏，这正好给他浑水摸鱼的机会。”麦士迦南道：“我们现任的法王可不上他这个当。”
经麦士迦南说明，桂华生这才知道，原来在白教喇嘛之中，也分为两派，前任法王是旧派，主张用武力打回西藏，所以不惜与尼泊尔王子勾结。现代法王本是掌管典籍经文的法师，在教中地位，仅次于前任法王，他从秘籍之中通悟了密宗的武功，并通晓梵文和尼泊尔语言，又曾到过印度的圣地礼佛，在白教之中以学问渊博着称，很得一些人拥护。他的主张和前任法王不同，主张和现在西藏掌权的黄教谈和，被称为新派。这次前任法王勾结尼泊尔王子的事情漏出来，两派冲突，拥护新派的十居八九，终于在前任法王派出了那两个使者的第二天，就将他废了。
桂华生听说白教喇嘛中有这样的人材，甚为向往，说道：“你有什么要我效劳的地方，我定当尽力。”麦士迦南叹口气道：“我这次奉法王遣派，虽幸不辱使命，阻止了他们签订盟约，但失了法杖，终是奇耻大辱，我须得立即回去报告法王。请你代我做一件事情，到拉萨去见达赖活佛，报告他你今晚的所见所闻，并代为转达我教法王的心意。”桂华生道：“听说达赖和班惮这两位活佛并不是寻常人所易见的。”麦士迦南除下了身上所带的那尊金佛，交给他道：“你拿这个作为信物。以你的武功，自可悄悄的造人布达拉宫。”
桂华生接过金佛，抬头一望，忽见南北两边的山头，都出现了黑衣人的影子，桂华生笑道“尼泊尔王子派来的追兵，终于找到这儿来了！”
第三章 魔鬼城中闻玉笛
话声末了，忽听得轰轰隆隆之声响彻山谷，原来尼泊尔王子派来的那几个武士也已发现了他们的踪迹，将一块块大石推下来。桂华生怒道：“好狠毒的手段！”拉起了麦士迦南跳跃闪避，有几块石头滚到了喷泉的旁边，好在没有碰到他们。有一个黑夜武士走下山坡，大约是想觑准他们再抛大石，桂华生冷笑道：“好，叫你也我一颗石头！”抬起一粒石子，双指一弹，疾飞而上，那黑衣武士做梦也想不到桂华生竟有这样的弹指神通，居然能把石子弹上数十丈高的冰岸，登时给打中了穴道，应声而倒！
其他的武士那还敢再下来，只是不断的从山峰上抛滚巨石，忽然间，山谷里响起巨大的雷声，万山回应，震耳欲聋，麦士迦南叫道：“不好，若是他们再滚石头，就要引起雪崩啦！”但见磨盘大的雪块从悬岩上演塌而下，声势极为惊人！要知道这些高山，山岭积雪，常沿着山坡向下滚动，尤其是在西藏的冰峰，要潜伏着无数冰崩和雪崩的“槽印”，若然遇到强风或地震，千百吨重的冰岩和雪块也会像火山爆发一样，喷泻下来！任是天大神通的英雄好汉，也会被雪活埋，这几个武士虽然没有能力造成一吹地震，但大石源源滚下，震动冰层积雪，时间一长，波及的范围越来越广，那也就极有可能引起一次巨大的雪崩w在这样情形之下，桂华生其势不能在石头雪块飞舞之下冲上去和他们拚命，只好施展腾挪闪展的上乘轻劫在满山飞滚的雪块之中闪避，一方面又要照顾麦士迦南，饶是他武功卓绝，也自手忙脚乱，而且雪块越落越多，越滚越大，他们的处境也越来越惊险了日眼见冰雪石头滚之不已，震得山谷轰鸣，冰峰也好像要震抖起来了，忽然间听得一片极柔和的笛声从风中远远传来，那闷雷也似的雪块轰鸣，竟是压它不住！
桂华生这一惊非同小可，不但惊奇于吹笛者的深厚内功，而且惊奇于所吹的曲调。那笛声柔和悦耳，好转极了，端的有如“间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩！”吹的竟是江南曲调。这几年来桂华生都在边疆之地奔驰，所见所闻，无非是草原大漠，朔风胡筋，那里听过这样悦耳的玉笛风声！
过了片刻，那笛声一变，从江南情韵一变而为幽燕之声，恍如“银瓶乍破水浆裂，铁骑突出刀枪鸣！”慨当以慷，今人血脉赀张，精神勃振，桂华生愈听愈奇：在这冰山荒谷之间，那里来的妙解音律的中川女子？
然而还有更奇怪的事情按着发生，那笛声一发，从山上滚下的石头雪块就渐渐少了，待到吹了两关，忽听得山上的武士发出惊叫之声，霎然间静了下来，再没有一块石头向下滚落！再过片刻，只听得从“魔鬼城”中传来了“当当”的钟声，麦士迦南叫道：“这是他们石人回去的警钟。”果然见那几个武士转身飞跑，而且山头上的哨声此起彼落，一听就知道是他们招呼同伴回去的讯号。
过了片刻，人散风停，山谷里又复归于静寂。麦士迦南喃喃说道：“这真奇怪极了，他们为什么害怕这个笛声？”歇了一歇，深深吸了口气，往下续道：“我在路上也普听过一次这个笛声。那时我已发现有两个装束古怪的僧人跟踪我，我正想揭破他们，同他们邀斗，草原士忽然响起笛声，不过没有今天吹得这么长久，那两个僧人一听到笛声就赶忙逃走了。你刚才看到没有？笛声一起，山上的那些武士也就不敢再滚石头了呢！”桂华生游侠四方，所见所闻的奇人异事不知多少，却是从无一件有今晚这样的离奇古怪，心中也是百思不得其解。想了一想，说道：“他们既然害怕这个笛声，魔鬼城中也响起了警钟，你正好趁这时机逃下山去。”麦士迦南道：“你呢？”桂华生微微一笑，道：“我还想再探一探魔鬼城，也希望能有机缘见见这位吹笛的人物！”麦士迦南向桂华生郑重道谢，并将谒见达赖活佛转达白教法王心意的事情再一次拜托，然后道别下山。
桂华生施展轻功，再赶回“圣庙”。但见庙门紧闭，守卫的武士也不见了。桂华生跳上白塔的第一层，仍然用刚才的办法，隐身在殿角飞檐之内，偷偷的从庙顶一片透光的琉璃瓦向下窥探。
但见那王子双眉紧磨，正在和一班僧侣武士说话，看样子是在商议甚么事情，他们用尼泊尔话交谈，桂华生一句也听不懂，但从他们那紧张的神色看来，自是和今晚的笛声有关了。
过了一会，忽听得有三声哨声，一长二短，按着是三下铁环碰门的声音，也是一长二短，王子双眉一展，用低沉急促的声音说了两个字，庙门候的打开，只见一个黑夜武士将一个身材高大的红衣喇嘛带了进来。
这红衣喇嘛看来已有六十多岁，额角也起了皱纹，但满面红光，精神健锲，一进来就哈哈大笑，用藏话说道：“王子宠召，本应早日前来拜谒，怎奈有些事情，是以来迟，远望恕罪。”那王子亲自出迎，执礼甚恭，用藏话先行问好，然后说道：“得藏灵上人惠临，实乃敞国之福，不知上人可肯屈驾，到敝国屈就第一国师么？”
桂华生吃了一惊，他父亲桂仲明生前，足迹遍历蒙藏，曾与他说过，西藏红教有一个藏灵上人，精通密宗的奇妙武功，内外功夫俱臻绝顶，天山女侠，也是名列天山上剑之一的易兰珠在漫游西藏时，普和他较量武功，也要打了一百招开外才将他打败。尼激尔王子今晚接连够了西藏三个藩王的使者，青海白教法王的使者，又约了这位红教喇嘛中的第一高手前来，图谋西藏的野心确是不容忽视。
藏灵上人合什说道：“现在黄教掌权，敝教在西藏虽然不得其道而行，但究不便远离乡土。”尼泊尔王子说道：“敝国还没有选定白教，上人若肯屈任国师，贵教正可在敝国推行，有何不可？而且将来也大有机会重回西藏。”藏灵上人想了一阵，忽地双目环扫，将两旁的僧侣武士都打量了一下，脸上露出了掩藏不住的失望神情。
桂华生方自奇怪，只听得那藏灵上人说道：“这里面没有提摩达多？”尼泊尔王子道：“咱们小国留不住他，他到麦加去了。”藏灵上人道：“印度的龙叶大师也没有来吗？”尼泊尔王子道：“龙叶大师前年到过敝国的京城加德满都，也许明年还会再来。”藏灵上人道：“我虽然僻处穷荒，孤陋寡闻，也普听说提摩达多是阿刺伯诸国中的第一高手，龙叶大师我在十多年前到德里进香时普有缘拜谒过他，他的武功确是可以称得上震世骇俗。想来这两人当可与天山的易老乞婆一较短长。”桂华生暗自好笑，易兰珠已死去七八年了，这藏灵上人却未知道，兀是念念不忘那一剑之仇。
那红衣番僧在尼泊尔的僧侣武士群中身份最尊，听得藏灵上人如此说法，分明是轻视他们的武功，颇感尴尬。尼泊尔王子道：“上人想见他们二人也并非难事，明年佛袒诞辰我在加德满都开无遮大会，他们两位必定会来。”“无遮”二字在梵文中的解释是“宽容无阻”之意，即圣贤道俗贵贱上下一律可以平等参与，这等无遮大会在佛门中是一件旷世盛事，在中国佛教史上也柢有梁武帝在同泰寺开过四部无遮大会，见于《南史》。桂华生听了，悻然心动，油然而起了去尼泊尔一观法会之心。
