辛亥之钢铁基地-第182部分
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后来国内坚决抵抗的声音占据上风，要求满洲军死战到底，沈阳之战失利后。极度失望的日军中层军官发动兵变，控制主张抵抗的上层，并向华军投降。
北方的俄国人更干脆，在日本人投降之前就全部撤回伯力和海参崴，彻底放弃在满洲的权利。尼古拉二世还派出特使，要求和华国签订互不侵犯条约，以收缩在远东的力量，集中精力解决国内的问题。
1906年的11月20日，华军第三山地旅进驻西藏，标志着华夏领土全部纳入华国掌控，国家在经历晚清时期的混乱后再次归于一统。
武汉丹凤监狱，一间条件相对较好的单人牢房内，袁世凯正品尝今天狱警送来的水饺，作为北方人的他一直吃不惯米饭。只是预警表示现在白面比大米贵得多，只能暂时提供米饭，没想到今天送来一碗水饺，还有一碟醋，这已经让袁世凯很知足了。
他的单人间有封闭式的卫生间、卧室，外面有一张书桌，边上还有一个书橱，另一侧还有一个沙发，除了寂寞外，袁世凯觉得这里的生活也不错。吃晚饭后听广播是例行节目，他打开书桌上的收音机，倒上一杯茶叶，悠闲自在的坐在书桌前的椅子上。
“听众朋友们，这里是华国中央电台，欢迎收听祖国之声节目。今天我们节目迎来了一位特殊嘉宾，伟大的华国总统、革命的指路明灯吕梁将通过我们节目发表‘统一演说’，有请吕梁总统。”一个中年男子不急不慢、清晰的声音从收音机里传出，袁世凯皱皱眉头，吕梁啊，自己一直想见见这个对手，可惜，阶下囚没有提要求的权利，能给自己不错的监狱条件就很满足了。
收音机里传出的男声打断了袁世凯的思绪：“今天，我们站在自由的土地上，站在华夏的土地上，这里没有奴役，没有压迫，没有饥饿。没有不公，没有复杂缠绕的人际关系让被压迫的人上告无门，这里是实现华夏统一的崭新国家，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地！我的身后，就是岳飞的雕像，他是华夏人抗争精神的象征！”
“我的面前。站着一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！不要想这个民族创造了多么灿烂的文化，因为他们在大炮强权面前没有一点作用。从第一次鸦片战争之后，这个民族的骄傲就没有了，这个民族引以为豪的文化就中断了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个亚洲大陆上最高贵民族的尊严！”
“你们或许要说：吕梁总统，我们需要一块农田，需要一块馒头。是的。你们说的太对了，国家大义在生存面前太不值钱，生命太重要了。但我还是要告诉你，这世界上有一种比生命更重要的东西，那是自由！那就是尊严！”
“只要上海和天津租界区一日还飘扬着外国人的国旗，我们的尊严就不存在！只要远东、台湾、香港还在列强的控制之下，我们的尊严就不存在！只要那些英国人、法国人在我们的国土上横行霸道，我们的尊严就不存在！只要在亚洲的版图上。这个叫华夏的国家积弱不堪、在半殖民地半封建状态下沉沦，我们的尊严就不存在！只要其他国家的人。在聊天的时候说道华夏这个字眼的时候发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！”
“我们需要的，不是一个馒头，而是一个生存空间！一个民族的生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！”
“别人欺辱我们。哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示最强烈的愤慨和抗议，这样的人，是没有骨头的！这样的人，是低贱的！我们应该用大炮震耳欲聋的轰鸣声让敌人颤抖！我们应该碾压他们的尊严、生命。让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫！”
“你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家！一个只懂得抗议的政府，是一个没有骨头的政府！当我们的尊严、领土、生存空间都遭受践踏的时候，还不如羞耻的抗议政府，我们是不需要的，你们最后也会抛起它们！”
“我很骄傲，在你们这些人中，这样没有骨头的人少之又少！在我的面前，是一个留着千年不屈血液的军团！这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服！现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我，你们愿意他冷却吗？”
“能够团结人们的，有两件东西：共同的理想和共同的犯罪。我们有雕刻在华夏旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流进我们的最后一滴血！在今天的华夏，没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想！满清签订的无数不平等条约，是极大地耻辱！我们有拒绝执行它的决心和理由！做你们想做的吧！就像岳飞拿起长枪，就像他带领着他的同胞们高举着自由的大旗英勇杀敌一样！假如你们期望战斗，那就去战斗吧！然后我就能够看到你们是四亿奴隶，还是四亿坚贞不屈的华夏人！”
“我们在理想的凝聚下赶走了列强，消灭了腐朽的满清统治者，消灭了倒行逆施的北洋集团，打败了世界上最强大的舰队，让这个国家再次统一。我们夺回了香港，夺回了台湾，夺回了丢失多年的琉球，我们的钢铁战车在蒙古大草原上铿锵前行，我们的大炮在东北大地上隆隆作响，我们的士兵用双脚丈量着新疆的土地。自由和理想让我们踏出了坚实的一步，但这些就够了吗？”
“如果有那么一天，我，吕梁，也会像岳飞那样，举着属于我们华夏的大旗冲在最前方！哪怕是战死，我也会微笑着面对祖先的拷问！当我见到那些华夏荣耀的祖先们，我可以昂着头走到伟大的汉武帝跟前，我可以骄傲的对他说：我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的华夏民族流进了最后一滴血！”
“我们不为奴役而战！我们为自由而战！我们不是机器，不是牛马，我们是人！是从没有屈服过的华夏人！”
“我们以自由的名义团结起来，为一个新的、公平的世界而战！我们为人人有工作而战！为那些奴役我们的人付出代价而战！为我们不需要整天喊着抗议而战！为我们的尊严而战！为我们的诺言而战！”
“我的同胞们，华夏和华夏人民万岁！自由，万岁！”
演讲结束，袁世凯没有继续听那些专家们的歌功颂德，他沉默的关闭收音机，坐在沙发上一动不动。
是的，自己是个失败者，是个阶下囚，但并不代表着自己不关心国家的命运。吕梁的演讲不是“统一演说”，而是“战争宣言”！
不，决不能让吕梁带着国家走向深渊，他这是要挑战全世界吗？他要胁迫这个国家所有的国民走向灭亡吗？
“我要见吕梁，我要见吕梁！”袁世凯疯狂的敲击着铁栏，大声的呼喊着，外面传来一阵阵呼应的声音：“哈哈，我也想见亲爱的大总统阁下，还想见总统夫人呢！”
“老子早就见过总统夫人了，每天晚上还做梦梦见她呢，哈哈哈哈！”
监狱内的混乱引来门外执勤的狱警，警报声响后五十多名手持盾牌、警棍的狱警跑了进来，嚣张的罪犯们立刻哑口无言，狱警们不是讲道理的主，他们才不管谁起得头，看见一个就收拾一个，比这些罪犯狠得多了。
只有袁世凯还在不知疲倦的叫喊，对于这名文明世界的******，狱警们不敢以平常手段处理，只是注射麻醉药后就离开了。
五个小时后，袁世凯慢慢翻开眼睛，一个人端坐在沙发上，看着一份报纸。
“吕梁，你还是来见我了！”
“我的时间很紧张，有什么就说吧，你有十分钟的时间。”
袁世凯突然像疯子一样大喊：“你这个战争贩子，不会有好下场，早晚有一天华夏会面临整个世界的围攻。”
“你什么时候变成这么一副忧国忧民的模样？难道以为自己还是中华帝国的皇帝吗？华夏已经错过了和平崛起的最后机会，大航海时代的闭关锁国意味着华夏只能在西方的压迫下艰难求生。我带领的华国，只能通过不断的战争崛起，消灭前进路上一个个敌人。当然，我也没自大到单挑全世界，西方人在利益面前形成**同盟，也会在利益面前分崩离析。”
ps：“同志们，朋友们”，这样的演讲算是演讲？有兴趣的可以查一下希特勒的演讲。（未完待续。）
第三百二十三章 暗战
1907年5月，东京东北浦和市，自从大正天皇下令将这里设为临时居所、中央行政机关全部迁至此处后，浦和市就变得繁华起来。东京变成废墟，受国力限制，政府似乎没有重建东京的打算，于是大部分日本人都认为浦和将成为日本新的首都。
选择这里的原因只有一个，那就是在华国超级战舰的射程之外，日本人实在是被超级战甲打怕了。明治天皇都因为那一次炮击而殒命，身为明治的长子，大正天皇不想步父亲的后尘。
浦和市中心最受欢迎的酒吧内，老板桥口勇马正站在吧台后擦拭酒杯，传统的居酒屋大行其道，但是西式的酒吧也很受欢迎，尤其是浦和越来越多的美国人喜欢到这里喝一杯。桥口勇马顺应潮流，还给自己蓄起八字胡、穿上西式酒保马甲，并说一口流利的美式英语。
酒吧中间舞池里几名高大的美国人正与几名日本交际女子跳舞，桥口可以清晰的看到日本女子随着音乐的旋律舞动，美国人则顺着女子扭动的痕迹上下其手。这并不稀奇，在饥饿和贫穷面前，日本女子可以抛弃传统的束缚，因为她的家中可能有好几口人等着她的小费糊口。
事实上从1906年末开始，日本人的举动就越来越美国化，明治天皇开始的西化运动，还没有这半年时间来的有效。日本人经过几次国运战争的失败后彻底迷茫，国内民众逐渐沉沦，自杀者超过以往十年的总和。后来政府不知道为何跟美国人勾搭在一起，随着大量美军的入驻、大量美金投入日本、大量美国工厂在日本开设分厂，美国人在半年时间里渗透进日本的方方面面，他们为日本带来了粮食、工作机会，也给日本人带来了希望。美国人取代英国人成为日本的上帝，就连日本军队里都充斥着美**官，虽然传言这些军官水平并不怎么样。
“呦，佐藤君。今天照旧吗？”走进酒吧的佐藤看起来格格不入，他身穿陆军大尉军装，进来后首先向美国人鞠躬一番，然后才走到吧台前。
“对。”沉默寡言的佐藤大尉把一叠纸币放在吧台上。然后就低下头发呆。
桥口把钱推回去：“为了感谢佐藤君每天的照顾，今天的酒我请。”
“那可要多喝几杯，谢谢桥口老板了。”佐藤难得多说几句，看来被请喝酒让他心情变得好了一些。
将酒杯推过去，桥口看似无意的问道：“佐藤君有什么烦心事吗？据我所知。军队里的工资不足以使佐藤君每天到我这里消费啊，虽然很希望佐藤君光顾，但实话说这里的消费不低的。”
“呵呵，不是钱的问题，我没有结婚，留那么多钱有什么用？而且，这个国家沉沦至此，就跟我一样没有未来。”佐藤大尉一饮而尽，桥口再为他填上一杯。
“佐藤君慎言，这样的话如果被那些年轻人听到。很可能当场引发搏斗，昨天就发生了这么一件事，一个酒后失言的醉汉被几名激动的年轻人活活打死，警察都没管。就因为说了一句‘美国人滚出去’”桥口低声劝道。
喝了一杯后的佐藤看来很愿意和不错的老板多说几句：“这很正常，军队里也经常发生这种事，反对美国干涉的人被支持者彻底压制，到处都是为美国帮忙而欢呼的人群，难道就没有人理智的分析一下这样做的后果？难道就没有人勇敢的站出来为日本的命运抗争？”
这件事桥口了解的比这位佐藤大尉还多，尽管佐藤在日本陆军情报部任职。丢失满洲后，投靠华国和反对华国这两方势力的争斗达到顶峰。这种争论蔓延到日本社会的各个阶层，最后甚至差点演变为内战。那个时候到处都能看到日本平民、武士、浪人挥舞着竹刀互砍，驻扎在各地的军队频繁调动，眼看就要爆发内战时。刚刚登基的大正天皇出手制止了这场骚乱，明确表示支持反对华国一方。
这让主张投靠华国一方的势力迅速失去了平民的支持，天皇在民众中的影响力超过其他，有了天皇的支持，日本社会才稳定下来。
不过思想初步统一只是个开始，另一个挑战很快来临。由于资源大部分倾斜在军队上，导致国内物资供应极端紧缺，大城市的大米供应链断裂，农村的农田因为征兵导致劳动力不足、因为高额赋税导致生产积极性下降，粮食减产，又找不到外部购买渠道（也没钱买）。
1906年的九月份日本各大城市爆发“米骚动”，饥饿的人群为了自己的生存权利终于无法忍受，聚集起来冲击各大粮店和政府粮食仓库。初步统计整个日本共有三百万人参加了这次“米骚动”，日本陆军出动三万士兵、打死打伤六万多平民才平息此次骚动，但还是治标不治本。
原来的主子英国人自顾不暇，再也不想涉足远东这块伤心地，日本的出路惟有寻找新的主子。正好美国人为了对抗华国在太平洋的扩张积极扩充兵力，在丢失菲律宾后急于在远东寻找制约华国的棋子，两国一拍即合，就像流氓碰上野鸡般结合在一起。
美国人不但提供粮食缓解日本的粮荒，还提供资金支持、技术支持、军事装备支持等等，很短的时间里就填补了英国人离开日本后的空缺，并渗透到日本的方方面面，日本俨然成为美国在远东地区的海外省份。
再说美国，西奥多罗斯福当政时期出卖菲律宾群岛给华国，以换取战后美国财团在华国的贸易份额。不料这个消息被美国民众知晓后，迅速在全国范围内掀起一股反对的浪潮，对外奉行门罗主义的罗斯福总统竟然轻易出卖好不�
