异世之逍遥小王爷-第129部分
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印蓖持Ａ硗狻⒒古溆小按健薄ⅰ氨痴小备�1人。“管队”领导25名骑兵。这是骑兵分队的完整编制。其上，还有三级：2队为1乘．乘下所属50名骑兵。4乘为l衡，衡下所辖200名骑兵。2衡为l冲，冲下所隶400名骑兵。据此、骑兵分队为伍、什、队三级．分别管理包括自己在内的5、11、25名骑兵。其上，还有乘、衡、冲三级，依次统领50、200、400名骑兵。400名骑兵共六级领导，可独当“一面”。
所以中原农业民族区的骑兵编制．可能在某一朝代．某一时期有稳定的情况、但对骑兵历史长河而言，没有像步兵、车兵之编制那样基本化一的趋势，“十进位制“虽有所用．但不连贯．又没能坚持。明显地呈现出级别无定制、人员无常规的情况，形成这种情况是有原因的。军队编制，主要是根据该战斗群体如何能够更好地发挥其功能。中原农业民族区的骑兵多数情况下从事阵地战、守城战、内线作战．虽也有些运动战．但不够普遍，并且常与车兵．特别是步兵紧密配合，协同作战。同时，又较早地使闻火器。在错综复杂的情况下．也就勿需统一编制．更不必锐意坚持适合运动战的“十进位制”。从具体情况出发，根据实际需要而定骑兵的编制，成为其基本的指导思想。
骑兵编制中．战土有军籍，战马需注册，人马均立档案。后勤部门向战士发粮饷、武器、盔甲等；向战马发草料和马盔甲等。战士伤病，需要医生；战马伤病．需要兽医。战士到年龄，解甲归田（各民族、各时代战士退休午龄不一）；战马到年龄，退出沙场（战马一般18—20岁退役）。战士立功受奖，有时也要奖励战马。这一切，按规定均记录在案，特别是中原骑兵的上述制度更严格些。
不过“十进位制”在北方游牧民族骑兵编制中长久不衰，中国北方游枚民族区的骑兵编制，透过散乱的史料、似乎看到某些条理。匈奴民族中．全民军事化．全军骑兵化。在其军事编制中，“大者万余骑”．由万长统领，依次为千骑、百骑、什骑，分别由“千长、百长、什长”领之。东汉末年．辽东、辽西、右北平三郡乌桓的军队均为骑兵，由“千夫长、百夫长以相统顿’。与乌桓同在东胡联盟中的鲜卑，“语言、习俗与乌桓同”。记载鲜卑的史书中．又多次见“万骑”、“千骑”字样。大体可以判定，鲜卑与乌桓——样，也承袭了匈奴骑兵的十进位制。
第二百二十二章 骑兵编制
柔然是个典型骑兵化的民族。其社仑可汗于402年建立政权前夕，“始立军法：千人为军，军置将一人，百人置幢．幢置帅一人”。这是柔然族骑兵编制中最基本的两级，虽然机构的称渭不同，但十进位制还是相同的。而突厥骑兵的编制是否“十进位制”，无正面记载，但有几个现象值得深思。基数词“十’’在该民族中历史悠久，且使用率较高。传说中，一个“十岁”小儿被月足，弃之。后被母狼救养，又与母狼合．“遂生十男”。蕃衍成突厥人。这个古老的小故事中，两次使用“十”。又西突厥分为“十姓”，以“十箭部落”或“十设”称之。凑足“十’。，并非偶然。突厥汗国开国者系“土门可汗”。土门（mUhMu），可译成汉语中的“万夫长”。基此，突厥骑兵的编制．很可能也延续“十进位制”。回鹘亦是全军骑兵化的民族。骑兵编制长期以来不清楚。然而用突厥文书写的《回鹘英武威远毗伽可汗碑》却多次使用“千夫长”一词；在北面第6行写道，磨延啜系“先行队的千夫长”；东面第11行写道，磨延啜“送一千夫长至炽俟”，南面第2行写道，“炽俟人被我的千夫长驱逐而来”。由此可知．回鹘骑兵中有“千夫长”一级的官员．领导1000名骑兵。这是十进位制编制中最关键的一环。女真兴起时，不同级别的酋长以猛安、谋克称之。“猛安者千夫长也，谋克者百夫长也”。金朝建立以后，“十人长”一词常常出现于史籍。宗室阿里刺、宗室奕、忽土、勃术鲁定方等人都担任过此职。女真一满族首领努尔哈赤兴起时．骑兵占相当的比重。“凡出兵校猎．不计人之多寡．各随族党屯寨而行。猎时．每人各取一矢，几十人设长一、领之，各分队伍，毋敢乱者．其长称为牛录额真。”既然“十人设长一”，那么其长“牛录额真”，当与汉语中十夫长的含意同之，至少当时如此。女真和女真一满的十进位制．随着步兵比重的增长，而有所改变。这种编制，最典型的莫过于早期蒙古。军事家成吉恩汗按照这个惯例，以千人为基础，下起十人、百人，上承万人．待骑兵队伍编制起来。分别由十夫长、百夫长、千夫长、万夫长统领。然而随着成吉思汗事业的发展，千夫长统领的骑兵可能多于或少于1000名．万夫长统领的骑兵也可能多于或少于10000名，但十进位制形式一直不变。同时．这种军事编制与地方行政组织合为一体．战时为兵．平时为民，各级组织领导依旧。前者．为军官与士兵的关系，后者，系领主与属民的关系。
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军政如此合一，进一步加强十进位制的隶属性。通过上述考索不难看出．中国北方游牧民族中，除少数外．其骑兵编制多采用“十进位制”。尽管某些北方游牧民族这种制度不够完整、系统．但其基本稍神还是流传下来。所以这是一种古老的骑兵组织形式，具有相当的普遍性。
长期以来．中原农业民族区的步兵编制是围绕“伍法”而不断改进．故有“诸家兵法，惟伍法为要”的说法。车兵编制，春秋时期已定制、车上甲士3人，还有72名步卒跟随以配合作战。然而北方游牧民族骑兵编制，既没有接受中原农业民族步兵编制的影响，又毅然跳出车兵编制的窜臼。前者．纵然对中原步兵适合，但对游牧民族骑兵却不方便。后者，战车和步卒很难有机结合，常常脱节，显得臃肿、累赘，从而削弱整体的机动灵活性。应当承认．北方游牧民族骑兵编制是一种特殊的组织体系．在军事编制方面是一次重要的发展乃至革新。
至于为什么北方游牧民族对“十进位制”的编制感到极大兴趣，并长用而不衰呢？至今未见具体而理想的解释。不过兵法言：“兵重（指编制过大）者滞而不神，兵轻者便而多利，”在十人队里，十夫长对其他9人及其战马了如指掌．管理起来从容自如，至少不太复杂。这是一支易于领导的整体力量。经过严格训练的、由l0名骑兵织成的队伍，足以成为一个小型的战斗集体。具有一定的进攻、防守、巡逻的能力，很多情况下可以独立行动。对敌容易产生某种牵制、威胁的作用。若超过10人，则人多马亦多，行动不便．不宜协调．准以互相呼应。如少于10人，不仅独立战斗能力不强．而且对敌人威胁也不大，甚至容易被敌方吃掉。在进攻或防御的半径上，古人的经验使他们值得，以十名骑兵组成最基本的作战单位比较合适。
10名十夫长中．任命一人为百夫长。北方游牧民族骑兵中，百夫长与其余9名十夫长．除军事关系及前文所言的行政关系外．还有一层乡里关系，从而为进一步密切、协调提供条件。干夫长、万夫长的产生及其关系也是如此。百夫长领导百名骑兵对规模不大的运动战较为适合。在袭击、闪击、迂回、包抄、穿插、分割、追击、夜战、风战等各种形式的运动战中．既可以陆续接应，又具有较强的战斗能力。同时．还不笨重冗杂．显得格外的灵活机动。在较大规模的战斗中，千夫长领导的千人队，更大规模的战斗中，万夫长领导的万人队，大体均能产生这种机制。
所以北方游牧民族骑兵按“十进位制”编制，分层领导，上下统属，从而构成攻守自如、互相配合的若干层次之战斗单位。故而在中国北方游牧民族骑兵与中原、中亚、欧洲人的战斗中，经常占据主动、乃至获得胜利．与十进位制的军事编制，直接相关。
不过骑兵编制要有严格的严密性和高度的组织纪律性，否则的话话难以发挥他的作用，中国历史上的社仑可汗、李光弼、耶律阿保机、李元昊、完颜阿骨打等，都能本着“赏以树信，罚以建威”的原则治军。将领的威与信具备，则军队必整肃坚韧。社仑可汗立军纪，战场上，“先登者赐以虏获，退懦者以石击首杀之，或临时捶挞’。蒙古汗国规定：“当他们进行战争时，如果在十个人中有一个、两个、三个或数名逃走，整个十夫集团都要被处死，……如果一个人、两个人或数人都勇敢地走向战斗，而十夫集团中的其他人则没有尾追而上，后者同样也都要被处死：如果十夫集团中的一人或数人被俘，其战友不去解救、他们也要被处死。”以严格的军纪保证了有序的战阵、完整的编制。这种措施可直接导向胜利。
北方游牧民族骑兵编制热衷于“十进位制”，当是其最佳选择，井独具风格。中原农业民族骑兵编制不定制，不能视为落后。孙武、李靖、戚继光等都是中原农业民族中有名望的建军、练兵、指挥战斗的专家，他们均没有执意追求“十进位制”的骑兵编制．可见这种编制对他们并非适用。
现在李云龙也面临着这样的选择，在历史上骑兵编制的情况他是知道的，但是要建立一支集有骑兵的超强机动性、灵活性、廉价性以及车兵远程性、威力性于一身的新型骑兵，这个骑兵的编制非常重要。
经过和曹风的的商量最后还是决定采用游牧民族的“十进位制”现在白云山寨总共有两千三百多人，战马两千四百匹，李云龙就建立了一支两千人的骑兵，以十人为一队，设队长一名，十队为一连，设连长一名，十连为一营，设营长一名，十营为一团，设团长一名，现在李云龙自任团长，虽然现在只有两个营的兵力。
另外还有军官衔级的设置非常重要，李云龙把它设置为四等十一级：即帅、将、校、尉四等。将官三级：上将、中将、少将；校官四级、大校、上校、中校、少校；尉官三级：上尉、中尉、少尉。其中队长为少尉、中尉，连长为上尉、少校，营长为中校、上校，团长为大校、少将，以后还有师长为中将、上将，集团军为元帅。
普通士兵分为八级：列兵、上等兵、一级士官、二级士官、三级士官、四级士官、五级士官、六级士官。入军一年为列兵，两年为上等兵，如无重大失误以后每两年升一级，一直到六级士官。
至于军衔的标准现在匆忙之间不能确定，要等以后回到秦州着决定，李云龙把他的想法说出来以后看见曹风目瞪口呆的样子笑道：“大哥，你觉得这样如何，还可以吧？”“什么还可以，简直是完美，这样一来将士为了得到更高的军衔，一定会体现出更高的战斗力，兄弟，你是怎么想到的？”曹风震惊的看着李云龙道。
“嘿嘿。”李云龙只是嘿嘿一笑没有回答。“兄弟，我看你是早准备争霸天下了，否则的话也不会连这个都想好了，因为这个不可能在这么短的时间内想出来的。”曹风看了看李云龙想了想道。
接下来的几天里李云龙就留在白云山寨，否则和曹风一起训练骑兵，在白云山寨后面的训练场有几十亩大，非常适合骑兵的训练，况且现在李云龙的身上有几万两银票，所以以后他们都不用去担心生活问题了。不过这个训练李云龙的要求非常严格，要他们完成最残酷的高强度训练，从体能、法令、纪律等基础训练，到走、打、吃、住、藏的一整套行军作战的技能全部要掌握，而给他们的时间顶多是到来年春季，可以预期非战斗减员必然相当可观。
第二百二十三章 离开山寨
虽然各种粮秣物资，李云龙已经尽量从各处秘密筹措调拨，马匹、营帐、衣甲、兵器、药物等一应俱全，绝对保障供应。但是仍然可预见有相当多的士卒，会在未来几个月艰苦残酷的训练中失去生命，充足的物资供应仅仅是减少可能的训练死亡人数而已。李云龙之所以在正式训练之前，单独对现在的骑兵团，加以特殊训练，正是让他们能够在接下来的严酷训练中有充沛的体能和强韧的耐受力迎接残酷之极的极限挑战。
这些人，李云龙可不想在非战斗状态下损失其中任何一个，那后果至少是目前的李云龙所无法承受的，如果出现非战斗减员尤其是死亡的情况，他将很不好向曹风交待，这一点李云龙非常之清楚！
而在短时间内秘密购买足够两千兵马使用的大批粮秣物资，李云龙也是狠心下了大力气，这不但极大的考验了原阴阳神教的潜藏实力和他的谋划、调度、指挥、执行等各方面能力，如果没有原阴阳神教，现在的神龙联盟投入大量人、财、物支持，李云龙不可能在这么短时间内，在他自己不亲自坐镇调度指挥的情况下，迅速圆满的完成粮秣物资的筹措和调度，尤其是弓矢兵器，单靠购买是根本无法满足两千人的装备量的。
为了增强他们的战斗力李云龙把一套简单的吐纳之法，这样虽然训练非常艰苦，但是有了这套吐纳之法以后能够让他们更好的恢复体力。
同时李云龙也发现朱无媚在处理内政、调度物资方面具有过人之能。想想也难怪，几十年来阴阳神教的物质都是由她负责的，几十年的经验她就是想让能力差点都不成。为着把所有的士兵都训练成精兵劲卒，李云龙亲自训练了一大批亲信军官，然后一起打散，和所以将士混编在一起，作为教官和各军团的临时核心，承担起今后一个时期内的阶段整训任务。
在李云龙离开白云山寨前最后特别提醒和告诫所有的将士，第一、要有吃苦的精神，不要在困难面前被击倒，第二、就是山寨的所有人员一起训练，如果达不到要求就要让他离开骑兵团，就是曹风也一样。
这日一早在白云山寨已经停留不下十日的李云龙终于带着朱无云四女向曹风去辞行，曹风知道这个主公李云龙有事在身，也不便久留，带着两个徒弟将五人送下山去，千叮咛万嘱咐。这两天聂风兄弟两和李云龙也处出
