神魔列国志-第146部分
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接着半僧子又指着那女的，介绍道：“这位是双头圣女。”
普性看到对方是个一身二首的女怪物，知道她是名闻宇宙的南方魔煞，武功诡秘，非常难缠，使他心里极为惊骇，只得合十作揖。
这时，半僧子又继续介绍道：“最后一位是力士赵峰。”
普性举目横扫，看到赵峰面如铁锅，知道此人必是魔国西南方颇享盛名的黑力士，随即合十作礼。
半僧子也介绍了普性，普济，普虚与陈巴及其随员互相认识，他们均各合十举手为礼。
由于双头圣女比常人多了一个脑袋，所以了凡失眼看错，报道：魔国特使六个男女。普性在最初看到时，也认不清他们乃是四男一女，而误作男女六人。
这时，普性已经退立道旁，命普济普虚领路，让陈巴等进入山门，自己在后跟随，直到贵宾厅坐定，当由小沙弥奉献香茗。
陈巴从身边取出公函一封，道：“这是我国袁通大将军的公文，嘱本特使面呈玉版大师，拟请普性副座引见，以便拜谒。”
普性胸有成竹地道：“敝教主坐关多年，最近功德圆满，恰巧于前日出宫巡视各地教区，是以未能接见贵国特使，不胜歉仄，还望多多鉴谅。”
陈巴笑道：“既然玉版大师不在宫中，也就罢了，想来贵部落的事都是副座可以作主的，是吗？”
普性道：“是。”
陈巴道：“全权作主？”
普性道：“假如屑于政事，贫僧尚能担当。”
陈巴道：“如此甚好……”他说着起身，趋前三步，双手递呈公函。
普性连忙立起，迎前三步，也用双手接受。于是双方各作一揖，退坐原位。
普性拆开公函，抽出信笺，恭敬地细阅。
它的内容是这样：
“魔国前军大元帅袁通，谨致书于地国‘前西域’空空部落古宫，兼大寺当家，玉版丈师阁下：查空空部落诸佛，把持封建政府，勾结贵族土豪，俨然以佛为幌子，实行侵略敝国属地——罗刹邦，杀害邦主赫利，并窝藏元凶脱脱，如今限期七日已过，置本帅先礼后兵于罔闻，其罪一也。
本帅兴师问罪，言明在先，而区区古宫大寺当家，竟敢唆使属下八大古刹，拥兵抗拒，企困反击，其罪二也。有此二罪，本帅务必严加惩治，为罗刹邦主赫利报仇雪恨。
目前本帅不费吹灰之力，已将八大古刹次第瓦解，而贵宫之对头人——般若巨佛亦已乘机投降，愿为本帅之前驱，兵临城下，指日可待。如今贵宫孤立之势已成，而犹欲据寺顽抗，妄图挽回残局，螳臂挡车，殊为可笑。
嗟尔玉版，知识浅薄，以为双龙峡内八部天龙小阵，能阻本帅之大军，此乃痴人说梦之幻想而已。本帅直言告汝，峡内设阵，地势狭仄，转宽失灵，岂是用兵之地？只要本帅属下一位野仙江帆，号称踏崩泰山，双脚一蹬，二座龙山随势崩颓，峡内生灵，犹如瓮中之鳖，立即粉身碎骨，埋尸地下，试问谁能免死？我王通天教主素以慈悲为怀，不愿伤害佛门弟子，特令本帅委派特使陈巴持函劝告，嘱尔玉版解散天龙阵图，并从速与本帅协商投降条件，玉版依然当家，地位不动，权力不失，试看般若巨佛，目前虽已投诚，但诸事由彼自主，一切由彼自理，本帅从不干预，倘尔玉版亦能猛然醒悟，步其后尘，则彼般若巨佛即为汝之榜样，二佛和平相处，使佛门保持光彩，何乐而不为哉？
若尔玉版大师沉迷不醒，坚持初衷，决与本帅为敌，则最妙之办法不妨一诚陈巴特使之身手如何，必能使尔玉版口服心服，然后再谈投降之事，犹未晚也。区区愚忱，尚祈考虑后赐复为盼……”
普性看了这封具有威胁性的公文，心惊不已，但他想到般若巨佛虽已投降，依然保持了地位，权力与一切待遇，这就使他抗敌之心开始动摇，而投降之意也随之而起。可是普性也不是容易被人吓倒的。他估汁了本寺的实力，再加上外援，可以抗御千军万马，不相信陈巴火头等几十妖孽能起重大作用。于是他举目向那正对着自己微笑的陈巴看了一眼，启嘴道：
“投降乃是大事，本座必须等待当家回来，并与全寺僧侣共同商讨之后，方能决定。不过，公文里特别提出陈特使身手不凡，本府倒想见识一下。”
陈巴笑道：“应该如此，但只怕我献丑之后，有辱袁通将军的雅意。”
普性道：“陈特使太潇逊了。”
陈巴道：“不知副座姜我怎样显示力量？”
普性探试道：“力量二字，含义不清，未知陈特使精于内功，还是外功，擅长法术，还是道行，可否略告一二？”
陈巴道：“副座所讲的内外功夫，法术道行，都在我的力量范围之中。不过，我的力量与众不同，遇强则强，逢弱则弱，以略胜对方一筹为原则，变化多端，并非三言两语所能尽述。”
普性心虽不服，嘴里却赞扬道：“哦，原来如此！陈特使必是高手中的高手……”
陈巴接口道：“副座想与我陈某比划吗？”
普性不甘示弱地道：“固所愿也，但请稍待片刻，且容本座先与师兄弟谈几句话……”
他说着，也不等侯陈巴回答，拿着公文，独自走出厅去。陈巴傲然一笑，意示轻蔑。
过了半盏茶时，玄卜老长进入厅来，合十向陈巴道：“副座恭请陈特使降临本寺武场，一显身手。”
陈巴豪气万丈，哈哈大笑，立即起身。
玄卜在前领路，后面跟随着陈巴，半僧子，半尼子，半道子，联背双怪，双头圣女，黑力士赵峰，普济，普虚等人，会议在无形中解散。
大寺的武场面积甚大，至少可容纳千人练习密宗武功之用。
这时，武场的东北角已经布置了桌椅板凳，主宾两排相对，中间隔离着二十丈空地，以便斗武搏技。武场上早已拥挤着二三百个僧尼道俗，或坐或立．大家都想与魔国人较量手段。
当陈巴等到达武场时，普性上前迎接，知客僧连忙请他们进入客座，普济和普虚则自动坐于主方座位。客座诸煞虽都是魔国的三四流角色，但他们却已修成仙体，道行武力自非等闲可比。主方大多数是高僧圣尼，得道的羽客黄冠，以及武功已臻超凡入圣，登峰造极的俗家人。
魔国主帅自视甚高，认为己方派遣三四流角色出场，对付空空部落的超级高手，不论在道行或武功上言，都是绰绰有余，必能稳操胜券，而陈巴也信心十足，所以他似乎等不及普性发言，便站立起来，高声道：“我陈巴大头目前虽是特使，但在本国却是无名小卒，不揣谫愚，想与贵部落的僧尼道俗玩玩手脚。今天，是个好日子，希望出拳顺利，让我在此发迹，也好传扬名声……”他说着，就要移动身子，想到空场上来摆威势，但他的动作立即被半僧子阻止。
半僧子说道：“他们那些三脚描功夫，何必由你特使亲自出马？还是让我来打头阵吧！”
半僧子尚未得到陈巴的同意，人已经窜了出去，站立在空场上，伸一伸拳头，作出了像打架的姿态。
普性想不到陈巴身为特使，竟会说出这样粗鄙的话来，这是大失仪态的，不由心里暗觉惊异。他又想不到那半僧子比陈巴更无礼貌，竟然在双方尚未讲明比武方式之际，就抢先登场。耀武扬威，准备动手，不禁心中暗笑，一时倒也无从回答。
这时，北海大贞观主起身稽首道：“半僧子道友，稍安毋躁，双方观摩武艺，必须有二位公证人，方称合理。”
半僧于横目道：“打斗之事，胜败一目了然，要什么公证人？我最不喜欢这种俗套，弃之可也。”
大贞观主道：“道友之言错矣！比武与打斗不同，事前双方理应讲明规矩，例如：点到为止，或死伤不论，或只许用拳脚，不准用刀剑暗器，诸如此类，都要先经过双方议定，至于比武结论，也应由公证人判断，方能决定胜负，不知道友之意如何？”
半僧子眼睛一瞪，道：“我的意思是：一切不必！点倒为止或死伤不论也好，拳脚刀剑暗器也好，要怎样，就怎样，我都不在乎，怛却不愿接受任何公证人的约束，他说胜就胜，说败就败，谁能给予他这样大的权力？”
大贞观主道：“公证人是要由双方共同推荐的。”
半僧子大笑道：“那么，谁可担任公证人？”
大贞观主道：“妥当的方式是客方先选一位中立者作公证人，然后主方也同样办理，以示公平。”
半僧子道：“如果不用公证人呢？”
大贞观主发觉对方个性固执，不可理喻，于是灵机一动，心里有了主意，道：“比武场中若无公证人主裁，结果必有偏差，胜败就不能令人口服心服。”
“口服心服”是魔方公文里的话，普性刚才已公开向众僧及助拳诸友宣布，现在大贞观主就加以利用，箝制半僧子反对公证人之口。这四个字果然生效。
半僧子听到了大贞观主的话，犹豫一下，终于回头向陈巴看了一眼，征求意见。陈巴也不开口，只把眼睛瞬了三下。
半僧子会意，立即回转头来，对大贞观主道：“好，我就依你……你是什么人？”
大贞观主道：“贫道乃北海大贞观主是也。”
半僧子道：“我好像听到过北海有你这样的一个人物……你这道士是为和尚来助拳的，不是吗？”
大贞观主点头道：“是。”
半僧子道：“我方人数不多，派不出公证人，恭请你大贞观主充任我们的公证人，希望你不要推辞。”
大贞观主想不到半僧子竟会这样说法，一时不知如何回答，但略加考虑，随即稽首道：
“承蒙抬爱，不胜荣幸，但这一职位贫道拒绝接受。”
半僧子道：“何故？”
大贞观主道：“贫道是来助拳的，有失中立者的身份，所以不便遵命。”
半僧子道：“无妨，我们信得过你。”
大贞观主道：“彼此既非旧雨，又非新知，素昧平生，立场不同，而且坦白说来，贫道对于魔国人物不无成见，因此，你们没有信任贫道的理由。”
半僧子大笑道：“谁不知北海大贞观主，公正无私，威武不屈，你若担任公证人，怎会偏护徇情，颠倒是非？这就是我们信任你的理由。至于立场不同，身份各异，乃是小节，我们毫不计较，你也不必拘泥俗套。”
大贞观主道：“你虽在贫道脸上贴金，但贫道之意已决，请你无须多劝。”
半僧子道：“你不从由你，我也不再强求，但你所提出双方推荐公证人的事，我不接受，也得由我……”他停顿一下，接着道：“大家都不要公证人，打过明白。”
当时，普性考虑到比武没有公证人，只怕对方不择手段，乱弄三千，不免心存顾虑．此刻，他看到半僧子与大贞观主言语已成僵局，使他不得不打个圆场，于是离座上前，道：
“大贞道友，你就勉为其难吧！有公证人总比没有公证人好。”
半僧子抢着道：“还是你这个和尚爽气，像那大贞牛鼻子，似乎太牛心古怪了。”大贞观主见普性前来讲话，也不再固执，只得点头答应。
半僧子又道：“副座，你们派谁做公证人？”
普性沉吟一下，说道：“矮仙如何？”
半僧子道：“任何人都好，我不反对。”
于是普性走了过去，与矮仙商量，后者毫不考虑，一口答应。接着半僧子陪伴着大贞观主，来到客座，引见陈巴，坐下来与妖魔人物讨论比武的方式。不久，大贞观主与矮仙各离坐位，同时走到广场中央，两人交换了意见之后，又各回原坐，分别向陈巴和普性转达双方的比武方式和原则，大家都无异义。
两位公证人再度离坐，各到广场中央，略谈数语，即由大贞观主发言：“贫道代表魔方，以公证人的身份，宣布比武方式，……双方共比五场：（—）比力——外功，（二）比气——内功，（三）比剑——飞剑，（四）比战术，（五）比法术。”
双方宾主俱各欢呼，表示赞成。接着矮仙高声道：“老矮以公证人的资格，代表空空部落，宣布比武的二个原则： （一）双方比武，点倒为止，不得伤人，（二）在比武过程中，只许以一对一，但若陈巴出场，则准许空空部落联合三人至五人之力，共同斗他一个人。”第二个原则甚为特殊，这是由于陈巴自恃武功高，道行深，所以提出了这样的原则。
普性认为空空部落人数众多，这原则对己方绝对有利，所以欣然接受。
于是宾主双方又同时欢呼，表示赞成。接着，大贞观主道：“现在比力开始！”双方公证人各退五丈立定，留出中间余地给双方比力人使用。
陈巴吩咐黑力士赵峰出场。
赵峰应命．从座上起身，双脚一蹬地面，人已飞跃而出，稳立场中，有礼貌地双手一拱，自报姓名，随即摆好优美的姿势，准备迎敌。
普性的目光向众僧环视一周，觉得了字辈的弟子无一可敌赵峰，于是他就叫仁本出场。
仁本应命，稳步走到距离赵峰三丈之处立停，合十道：“贫僧仁本，谨向赵施主领教。”
赵峰拱手还礼，道：“不敢，大师先进招吧！”
仁本道：“且慢，贫僧有话要问。”
赵峰道：“请说。”
仁本道：“双方比活力，还是比呆力呢？”
赵峰道：“活力呆力有何分别？”
仁本道：“活力打人，呆力击物。”
赵峰道：“最好二者兼比。”
仁本道：“贫僧有借，先用活力。”
他说着，双手向前一推，施展五成劲力，探试对方的本领。这一推之力，隐含罡气，乃是密宗上乘武功中的“推云拿月”手法，势如怒浪骇涛，即使铜墙铁壁，也抵挡不住。
赵峰外貌呆拙，头脑灵活，左手一挥，暗寓劲道，侧身化去仁本推力，但并不还手。
仁本劳而无功，心有不甘，立即加劲，左右双掌分别劈出，二股罡气，好比排山倒海，直向黑力士猛冲过去。
赵峰看出仁本，使出了八成功力，知道这也是密宗秘技，叫做斩金削玉，连忙斜避三尺
