神魔列国志-第118部分
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吴半仙也不客气，当即如数接受，道：“你是本村的忠厚长者，我们自当鼎力效劳，虽说得人钱财，与人消灾，但家师也要看当事人的品德如何，才能决定肯否效劳。”
王孝道：“这一点，我明白。你吴半仙和令师蛮岭真人的脾气难道我会不熟识吗？”
吴半仙道：“那花妖木魅不知最近有何异遇，道行突然大进，功力也高得出奇，使我们师徒难与争锋。可是，妖魅的智慧可能不及人类，所以我们只可智取，不宜力敌……”
王孝插嘴道：“智取，不知怎样取法？”
吴半仙微笑道：“把你的耳朵凑过来I”
王孝连忙移动身子，以耳凑近对方的口边。
吴半仙轻声说了几句话，王孝听得点头不已，表示同意。
最后，吴半仙补充道：“远走高飞，越远越好。”
王孝道：“几时开始进行？”
吴半仙道：“三天之后……虽是假戏，却要真做，否则，后果堪虑，而我们也无能为力了。”
王孝道：“那当然，事关我儿的性命，我不会造次行事。”
于是吴半仙叫道童端茶送客。
次日，吴半仙带了道童，来访王孝，诡称王宅鬼气甚盛，只怕不出三日，必有丧事发生。
王孝听了大惊，连忙恳求挽救。
吴半仙大模大样地在王宅四周巡视一遍之后，神色严肃，对着王孝摇头道：“冤鬼已经寻上门来，尊处注定要连丧三条人命，无法可救，除非有奇迹出现。”
王孝闻言，面包大变，问道：“是什么冤鬼？”
吴半仙道：“井非我危盲耸听，这是前世的罪孽，冤冤相报的时间已到，非人力所能避免。”他说着，长袖一拂，动步就走。
王孝急忙赶上前去，双手扯住吴半仙的道袍，一边跪倒尘埃！高声哀求道：“半仙留步！
我家既有冤鬼上门，千祈你……半仙大发慈悲，想想办法，解化这一桩冤孽，如能保佑太平无事，我愿意出钱消灾，也不会忘记你的大恩。”
吴半仙道：“村长，你不要行此大礼，快些起来！”他说着，伸手扶起王孝，一边抓抓头皮，继续道：“冤孽非常严重，不过，让我再仔细检查尊府的内室有否鬼气。”
这时，王家的家属仆役长工，以及邻舍族人等都已聚集在院子里静听吴半仙和王孝的谈话。
王孝陪着吴半仙进入每一间内室，不久，他们又回到原处，后者沉声道：“村长，你不要伤心，令郎王力骨瘦如柴，面黄如蜡，似已犯了克星，势必首当其冲，性命难保，不妨先办后事……万一此子发生不幸，他的尸体必须在室内入殓，但灵柩不得经过门窗抬出来……”
王孝双日含泪，按口道：“室内成殓，但棺材却不得从门窗抬出来，这是什么道理？”
吴半仙道：“为了避免尊府发生第二或第三次丧事，你必须掘壁成洞，把令郎的灵柩从壁洞里推移出墙，然后抬到郊外平原，使死者入土为安。”
王孝闻言，呜咽而哭，其妻同时陪哭，两于王仁王勇，也忧形于色，顿使现场笼罩着一片悲惨的气氛。
吴半仙叹息一声，向王孝注视片刻，随即把手一挥，带了道童，飘然出院而去。
到了第三天五更左右，王宅传出来一阵阵的悲哭声，久久不绝，显然王力寿终禄尽了。
少者殁而长者存，确是人间恨事，何况王力并非因病身亡，众所周知，乃是为鬼迷死，无怪王家亲友个个悲伤惋惜。
黎明，王家院子里早巳拥满了许多人，正在分工合作地办理丧事。不久，道、僧、尼、乐师、歌郎，堪舆家等陆续到来，同时，冥器，魂桥，棺材也都办妥。
王孝身为村长，家境富有，丧事场面十分铺张。
接着工匠们动手，把王力生前所住房屋的墙壁拆开了一个四方形的洞孔，大小正好让空棺材从墙外推入屋内室中。这时，死者的脸上蒙上了一块白布，尸体平摊在床，准备时辰一到，立即入殓。
早餐后不久，开始大殓。
房内挤满了亲属、戚友、邻人，以及许多帮手，大家都亲眼看到王力的尸体被移入棺。
忽然，吴半仙出现了，高声吩咐闲人一律退出房去，以免冲克，接着棺上加盖，斧背敲钉，蓬蓬有声，使盖子与棺接合。四边上端用小木榫榫住，并在棺木缝隙之处，涂上桐油石灰，以防尸体腐烂时，臭气溢出，有碍卫生。
亲属大放悲声，真所谓盖棺论定，生离死别，人生到此，什么都完了。
帮手们从壁洞推出灵柩，当即被墙外伺候的另一批帮手接去，立即把它搬上牛车，准备出殡。
这时，王宅前院的人们正忙于出丧的事，依次列队起程，只听得乐师歌郎奏哀曲，唱挽歌，僧尼吟经诵佛，巫道作法驱邪，亲友的哭声，叹声和谈话声混杂在一起，由近而远。而王宅的后院却有人悄悄地驾了一辆驴车，车上载着大木箱，井堆积了一捆捆的稻草作为掩护，沿着横路疾驰而去，当然无人注意到那辆驴车的出发。同时，除了局内人之外，谁也不知道那大木箱里装着什么东西，以及驴车究竟驾到哪里去。
这边，出丧队伍到了山坳村竹园附近，就停止了。
帮手们把灵柩从牛车上卸了下来，找到早巳建造的石椁里，接着，工匠们盖上石板，七手八脚地封椁加土，迅速地筑成一座新坟，墓前石碑镌着“山坳村猎人模范王力之墓”十一个大字，以及造坟的年月日。
这里，王力入土为安，但他的死亡却引起了蛮岭群山中的花妖木魔，禽精兽怪之间一场纠纷。
当天夜里，董氏父女被属下群魅责问：“为什么王力骨髓里元阳未尽，就让他死去？显然，董女早巳摄取了他的元阳，私自吞没，否则，他是不会死的。”
从前董氏父女曾对属下群魅保证：吸取王力骨髓里含有千年灵芝精华的元阳，分给他们享受，如今王力死了，董氏父女未能履行诺言，所以双方发生龃龉。
董花坚决否认私吞元阳，并提出建议，拟请穿山甲居士掘一地洞。让大家进入王力的新坟里检查尸体，这样就能证明她自己的清白。
群魅听了，认为颇有道理，就同意这样做法。
穿山甲居士是掘地洞的能手，他从数里以外的森林里开始动土，一直掘到竹园附近，王力新坟所在的地层，并由群魅派出三位代表跟着入洞，打开石椁和灵柩，不料一看之下，大吃一惊，原来里面并无尸体，只不过一口空棺材而已。
三个代表连忙退出地洞，将实情报告董氏父女和群魅。使他们均各惊疑不已。
当时另有三个妖精不相信这样的事，连袂地自古奋勇，要亲自再去检查，也不征求大众的同意，就入洞而去。接着又有两个妖魅前去追踪。
过了良久，他们都回来了，报告道：“一口底板可以抽动的空棺材……必是王力以假死骗人。”
这时，大家才明白这是王家施展瞒天过海之计，演出一出真做的假戏。
不错，王力并未死亡，他的假死旨在逃避董花纠缠。
原来吴半仙的道行虽不及董氏父女，但智力却胜他们一筹，他与王孝耳浯，决定叫王力诈死，并定做了一口有漏孔可通气的抽底棺材，又故意扬言道：”说什么灵柩不得经过门窗，只可从墙洞进出，而阼死的王力，就在灵柩被推出墙洞之前的一刹那，由那经办人抽去了底板，把他从棺材底里拖了出来，装入半盖半掩的大木箱内，再移到后院，搬上了驴车，又堆积稻草，作为掩护，由一个亲信的仆人悄悄地从旁门驾车而去，远走高飞，逃避他乡，这样才能使董氏父女防不胜防，无法寻到王力，因此，保全了性命。
同时，当那灵柩推出墙外之前，抽板已经重新装在棺底，变成了一口空棺材。这种掩入耳的手法，做得天衣无缝，巧妙万分，遂使花妖术魅，禽精兽怪，大上其当，因此，他们之间发生内哄。
由于王力以诈死为名，逃亡是实，花妖董女就来不及吸取他骨髓里剩余的元阳，所以许多禽精兽怪都归罪于木魅董父，纷纷提出质问，认为他守护不力，有亏职守，并未能履行诺言，因此，坚持要求赔偿应得的“道行”。
董父不肯将其女从王力身上所摄取千年灵芝的精华，交出一部分给属下群魅分享。但目前处身于他们的包围圈里，势孤力单。倒也不敢公然与对方翻脸，何况他自知一时疏忽，给王力漏网，以致不能实行前所保证的诺言，实属理亏，深感歉仄。不过为了平息众怒起见，他又想出一个办法，那就是乘罗刹邦招考女邦主的机会，叫女儿董花前去应试，如能考中，她就有权力选择该邦的任何男子作为她的丈夫和面首，堂而皇之地媚人补采，摄取元阳。
打定了主意，他立即当众宣布了这个计划，并目再度保证：如果他的女儿考取邦主，决将罗刹邦内许多壮男的元阳分给届下群魅享受。
果然，群魅听了他的话之后，个个欢喜不已，鼓掌表示赞成，于是一场纠纷，立即烟消云敞，并且他们愿意听候董氏父女的调遣和效劳。
在罗刹邦女邦主大比中，董花压倒群雌，考取了第一名，顺理成章，她即将成为女邦主了。但魅算不如人算，人算不及天算，董父功亏一篑，阴谋却被菩提子识穿，董花的女邦主之位，也被推翻，而且父女双双受擒，成为阶下之囚。
王孝讲完了董氏父女和其子王力的故事之后，赫芳，彭志和菩提子等恍然大悟，原来董雅仙是个花妖，怪不得她生得美丽绝伦，人见人爱，董父是个木魅，他们并非父女关系，只不过因互相利用，对外假称亲属，以便狼狈为奸而巳。
次日，赫芳，彭志和善提子等三堂会审董氏父女，后者知道菩提子道行玄妙，武功高强，自知无法狡辩，只得从实将如伺摄取王力体内千年芝尖的精华和元阳，如何与山中森林里的禽精兽怪勾结，以及为何前来投考女邦主的原因，一一招认，但最后又强调如何两次拯救王孝全家和山坳村乡人的生命，自称那是善事，功德无量，因此，希望官方减轻罪名，从宽发落，并保证以后决心安分守己，永不作孽，以免天谴。
接着董女又苦苦求情，声泪俱下，赫芳和彭志想到此女在考试时，表现学才识三点极为可取，终于动了哀怜之心，随即低声与菩提子商量并征求意见。
菩提子认为妖魅修道，往往觊觎非分之物，巧取豪夺，势所必然。目前董氏父女虽已犯了小罪，幸被及时阻止，没有发展下去，未能造成大恶，同时姑念他们也曾救过于许多人的性命，功罪足以相抵，理宜从宽定案。不过尚未成道的妖魅，本性丑恶，一时决难改善，所以他们的话不可探信。他提出意见：（一）勒令董氏父女交出王力的千年芝尖精华和元阳，以便物归原主，这样能使他们觉悟：非分之物，不可妄求，（二）禁制董氏父女驻守森林地区，潜心修道，直到得成正果为止，（三》委任董父为森林之主，约束所有的禽精兽怪不得伤害本地人氏，井保护地方安全；（四）划定峭壁附近千年灵芝的所在地为禁区，任何魅物不得妄越雷池一步；（五）将森林地区内的一切花妖木魅，禽精兽怪都归化为魔国之民，并受魔国法律保护，但此事必须先由他（即菩提子）赛明国王通天教主，俟批准后才能实行。
赫芳和彭志听了极为赞成，立即推选菩提子为定案的主判官。
接着菩提子发表了上述五项意见后，董氏父女俯首无词，表示服从，于是他们暗自运用内功，从本身的丹田里逼出了闪烁有光的红丸各一粒，分别呈交菩提子妥收。
当然，他们依然私自保留着十分之一的芝尖精华。不要小觑那少数精华，因它已能使他们维持本身的功力，在交出红丸后不致现出原形，当场献丑。
菩提子明白此中道理，但他生性仁慈，也不过分追索苛求，只做到了恩戚兼施，得饶人处且饶人的地步，何况要董父充任森林之主，也必须有较高的道行和武功，才能镇压群妖众怪，否则后者都是野心勃勃，顽桀不仁之辈，怎肯对他服从听命？
董氏父女灵性充沛，岂有不知菩提子存心仁厚，暗中成全之理？他们双双叩头，表示感谢。
不久，菩提子解除了董花父女身上的禁制，接着赫芳命令衙役卸脱刑具，把董清董花当庭释放。
他们一边谢恩，一边暗喜又逃过了一次劫数，然后连袂步出法庭，立即化作一阵清风，回到森林里的老家，去继续修行了。
在罗剃邦黔郡青山乡丁香女史的门前，出现了大批人马，以钦差陆生为首，携带了金帛礼物，前来迎接并护送丁香前往京城，充任本邦的女邦主。
丁香由丁母丁伯和堂姊丁梅陪伴着，盛妆出迎，把恩师陆生接入庭前。
在预设的香案前，陆生高声宣读公文，大意是：考试委员会决定以丁香女史为本邦的女邦主，井已由公主葡萄仙子批准，着即进京就职。
这件喜事立即轰动了当地官员和青山乡全部居民，大家扶老携幼，蜂拥地来到丁家道贺，有的送布料，有的赠金银，也有以牛羊、野味、兽皮、药材、酒浆、蔬菜瓜果等物作为礼品，使丁香府中大小人等应接不暇，受之有愧，却之不恭，终于都接收了。
丁伯从前在中洲部落充任幕傣多年，见过大场面，深谙官场礼节，所以对于奉迎陆生，赏赐护送人员，招待地方官吏、应酬乡村父老和来宾等，都由他妥善安排，有条不紊，使上下人等个个高兴，欢声如雷。
陆生有任务在身，不便久留，于是丁香立即整治行装，拜别伯父堂姊、当地官长和乡村父老，由慈亲监护着，随即起程。
陆生率领本部人马，沿途保护，浩浩荡荡，向京城进发。
丁香到京后，即日宣誓就职，正式成为罗刹邦的女邦主。
丁香做了女邦主，一切行政萧规曹随，依然任用旧臣，以陈根、赫芳为左右辅弼；彭志、赫天云，陆生、武膏，梧桐子、梧桐文等分掌要职。此外，她委任王凤为宫廷女傅，于玉、朱筠、吴雯、周麓贞、胡英、曹珍等为各部门的女官，在京供职；又封石碧为巫道�
