靖康志-第244部分
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梅天良说：“我将幺鸡打出去，小声说幺鸡。声音很小，大帅没动静。娘的也真是活该倒霉，早不放晚不放来屁了，没憋住放了一个响屁。我的屁不是盖的，那叫一个响。大帅醒了，第一句话就问：走水了？然后将牌推倒，胡了！”
“哈哈”，众人好一阵笑。
罗亚多悠然道：“大帅牌打顺了，事事都顺。记得他调任回京的前一天，连坐九庄，最后一把胡了个‘孔雀东南飞’。大帅说，朝廷有人来了。果然当天晚上使者就到了，大帅荣升执政。咱打牌不过骗两个酒钱，刘大帅打牌，下可以治军，上可以治国，人比人气死人啊！”
一直没有做声的王岩说道：“八千万人才选出七名宰执，岂是能轻易相比的？李相公为相二十年，荣宠无二，家中也定必有奇事。郎中可否赐教？”
李颢道：“金兵围城，家父受任于危难之间，一身担国运，可谓食不知味寝不安席。身边的亲兵侍卫死了十七人，家父毫发无伤。有些事情，冥冥中自有天定吧！”
是啊，也许真是如此。今天身在大海之上，或许也是天定吧！
第四章 平安京（三）
狗儿喜欢的东瀛女子叫纪子，姓丹治比氏，她的家庭属于关白大臣藤原忠通的家臣。店铺被烧毁之后，大部分人拿着大宋赔付的一大笔款项，回东瀛去了。只有一名忠仆——丹治比良房留了下来。在本州岛大片的土地，为了取得不向官府输租的权利，纪子的父亲将土地的一部分所有权送给藤原氏，而后为了不让国衙检田使进入庄园，再运作“不入”，虽然失去了将近三分之一的土地，终于取得了对自己名下土地的绝对控制权。纪子的父亲没有子嗣，纪子作为女子没有继承权，那片土地的命运如何没有人知道。
狗儿根本就不关心这些东西，找丹治比良房过来，就是为了大家了解一下平安京。
“说说平安京吧！”
“是！大人！”丹治比良房跪坐在舱室中间，双手放在膝盖上，态度非常恭谨，“三百五十年前，桓武天皇时代，将都城从山背国的长冈迁到葛野，也就是现在的平安京。平安京坐落于葛野川与鸭川交汇部的河谷地区，周围群山环绕，是本州岛最好的地方。历经多年的建设，平安京已经成为常住人口十五万的我国最大的城市。京城南北长约十一里，东西宽九里，以朱雀大路为中心，分左京右京两区。南北的街道称为‘条’，东西的街道称为‘路’，京城北部为皇居和官衙所在地，天皇、贵族、高级官员、武士等都生活在那里，周边地区是政府官员的官邸，宅院井然有序，形成天堂一般的官邸街。鸟羽上皇住的地方称为鸟羽殿，崇德上皇住的地方称为崇德殿。法成寺是京城最恢宏的建筑，平等院凤凰堂是最幽玄的净土。
京城气势宏伟，朱雀路宽约二十六丈，最窄的街路也有四丈宽，道路两边柳树与樱花交错种植，如锦似缎；大殿们的生活似乎比大宋的官员还要奢华。”
这样的平安京实在是出乎大家的意料之外，王岩道：“平安京似乎与大唐长安有些相像啊！如果没有记错，长安城的朱雀门大街宽五十丈，平安京可不就是缩小了的长安城吗？”
丹治比良房连连点头：“是的，我也听说过平安京就是模仿长安城建造的，想不到长安城的街道是如此宽阔啊！”
李颢自豪地说：“长安城岂是你们所能臆测的？不仅有宽敞的街路，还有高高架起的‘阁道’。阁道大多是封闭式的，在两旁开有小窗，行驶在路上可以看见外面的景色，而外面的人却看不见里面的情况。从坐落在城东北的大明宫到皇城东南的兴庆宫，再从兴庆宫到最南端的曲江池，都建有阁道。这条阁道最起码有二十里长，相像不到吧？”
丹治比良房道：“贵国东京汴梁城似乎……”
似乎没有长安城宏伟啊！
李颢道：“我国皇帝陛下不愿劳民伤财，不愿做这些表面文章，即便如此，汴梁城是将北方的豪放与江南的阴柔结合最好的城市，她有自己独特的优点，与长安城相比，也是春兰秋菊个擅胜场！”
瞧着丹治比良房说到平安京自豪的样子，大家都是非常不爽，少不得要来教训几句。
经九日航程，大宋船队抵达东瀛难波津，在此地靠岸，东北方一百里就是东瀛人引以为傲的平安京。
码头上站着百余人，从旗帜上来看应该是中纳言武田仁丰前来迎接了。见惯了鲜花、笑脸，听惯了掌声的罗亚多，脸色不善：“小日本忒不讲礼数，连海盗上的人都不如，自以为学透了中国的精髓，岂不知连最基本的礼仪都没有学会，什么东西！”
霍易书傻傻地问：“东瀛人自称日本，我们大宋却称呼他们为东瀛，却是为何？”
“东瀛吗，顾名思义就是瀛洲之东，应该是我中华名分下的土地。我们暂时不去理会，让他们苟延残喘，并不是说这块土地就是他们的了。日本，含义太贫乏了，中国人不喜欢。”狗儿笑着答道。
正使王岩面沉似水，道：“登岸！”
五百虎贲，打着依仗，雄赳赳气昂昂地踏上东瀛的土地。王岩在前，李颢居中，罗亚多在后，都是簇新的官服，缓步登岸。
“东瀛国中纳言武田仁丰前来迎接大宋使节！”
宾主互致问候，武田仁丰上前说道：“可曾骑马？我们已经为贵使备下了。”
王岩不咸不淡地说：“多承主人美意，不敢有劳，稍候片刻，马匹就可以上岸了！”
随着舰队跨海而来的不仅是人，还有一千匹骏马，都是产自河曲的优等战马，从第一匹战马上岸，武田仁丰的眼睛就没从马身上移开，反复念叨着：“好马，好马啊！”
一小队东瀛士兵走在队伍的最前面，五百虎贲护在两翼，腰上挎着钢刀，背后背着火枪，火红的战袍呼啦啦卷起，完全将东瀛人的势头盖住，有那么一点喧宾夺主的意思。
武田仁丰与王岩并辔而行，问道：“一路东来还顺利吗？”
“赖祖宗洪福保佑，风平浪静！”
“似乎还有五艘军舰，难道是钢铁制造的？”
王岩道：“正是！那是我大宋最新型的铁甲战舰，靠蒸汽轮机推动，航行万里如履平地，方便的很啊！”
“贵使前来，我国热烈欢迎，不过……”
小日本的意思王岩清楚，斩钉截铁地说：“听闻这一带海域颇不太平，我国商船多次遭到暴徒抢劫，所以不得不有所准备。哼，在我大宋军威之下，毛贼望风而逃，可惜啊可惜。”
抢劫大宋商船的事情不是没有，但是抢劫犯是不是毛贼就值得商榷了。根据“风花雪月”的情报，多半是东瀛的地方武士团所为。东瀛的军队从郡司子弟和富户中招募，这就是所谓的“健儿制”；五十年来，武士团如雨后春笋般出现，有隶属于上皇以保卫院政为目的的武士团，还有为保护一家一户而成立的小型武士团。
一般来说，武士团是按照宗族结合、主从结合这两种关系组织起来的。在乡领主往往都有一门庞大的宗族。在某一门中，在乡领主本身是“本家”，此外都是“分家”。“本家”就是族长，称为“惣领”，“分家”称为“庶子”。“分家”奉“本家”为首领，听从其命令。一旦有事，一门便团结起来战斗，“惣领”任指挥官。主人从其宗族子弟和非宗族子弟中挑选出有能力的人作“从者”，给与从者土地并予以庇护。出自—门的宗族子弟——“从者”，称为“家子”，出身非宗族子弟的“从者”称为“郎党”或“郎从”。“从者”在战时和平时须尽军事和其他义务，绝对效忠主人。
实力最强大的两个武士团是桓武平氏和清和源氏武士团，到底他们有多少成员，有多强的实力，恐怕没有几个人能说得清。
目前，朝廷还保持着最后仅存的那么一点权威，只需要哪个人站出来，伸出手指头，轻轻那么一戳，就会天下大乱了。东瀛乱不乱不关大宋的事情，官家说，我们只要做生意，打仗呢，武器可以多卖一些；不打仗呢，丝绸、茶叶、瓷器可以多卖一些，没什么分别的。
猜疑的融洽中，平安京已在眼前了。从东西寺之间的丹凤门进城，街道两边站着净街的武士，东瀛百姓们木然地望着远方来的客人，他们根本就不关心是什么人来了，让日子过得好一点才是他们在意的事情。苍翠的柳树，素洁的樱花，比汴梁还要复古的建筑，丑陋的男人，漂亮的女人，这就是平安京。
威武的虎贲，从内而外散发着自豪感，他们比东瀛男人高大，比他们更男人，比他们更应该拥有人世间美好的东西，怎么能不骄傲呢！
花枝招展的女人们，散落在朱雀路两边，指着大宋男人时而窃窃私语，时而笑逐颜开，人在笑，发髻上的樱花也在笑呢！
近卫天皇在东朝堂接见了大宋使团。
东瀛人真落后，还坐在地上议事，进门还要脱鞋，真是麻烦啊！
王岩代表大宋天子宣读给东瀛天皇的国书，重申希望两国世代友好，互通有无，做千秋万载的好兄弟。
而后赐座上茶，天皇问道：“听闻金国兴兵南下，饮马黄河，贵国准备迁都已避敌锋，而今战事进行的如何了？”
王岩与李颢面面相觑：这是从何说起啊？靖康十五年燕京会战，金国退出山前七州，大宋据长城而守，固若金汤，东京汴梁城从来没有像今天这样安全过：兴兵南下，还饮马黄河？
王岩道：“靖康元年，吾皇初登大宝，女真人悍然南下，被我大宋军民奋力击退。靖康十五年，我国燕京大都督岳飞一战而取燕京，女真仓皇北顾；天武军团耀马大同府，金国闭门不战。至于迁都一事，纯属子虚乌有，一笑可也！”
天皇望向关白大臣藤原忠通，藤原忠通面色如常，道：“燕京不是金国的领土吗？”
李颢道：“燕京从来都是我华夏的领土，证据确凿，毋庸置疑，请关白大臣慎言！”
“巴嘎！”藤原忠通身后一名武士怒喝一声，冲到李颢身前五尺之地，“你侮辱了大殿，我要向你挑战！”
来人拔出腰间的长刀，东瀛人称之为太刀，他的右侧还挂着一把短刀，应该叫腰刀。每名武士又是配带双刀的，这是他们的规矩；其实能杀人的刀只要一把就够了，难道敌人会让你每把刀都劈上一下？
“砰”地一声，罗亚多拔出短枪，一枪击中武士的束发的带子，一蓬发丝在空中飘荡，挡在李颢身前，悠然道：“这就是你们东瀛国的待客之道？瞎了你的狗眼，看不出李郎中只是文官不懂武艺吗？看在关白大臣的情面上，饶你不死，还不退下？”
总共四人进入大殿，还有一个王世雄没有动。
“巴嘎！”人影晃动，七名武士将罗亚多围在核心，双手紧握太刀兜圈圈，瞧架势是在等候命令。罗亚多不屑地一笑，他不在乎在这里杀几个人，即使杀了他也不会有事：还从来没有听过大宋的使节在其他国家受伤的事情，如果他罗亚多流年不利有个三长四短的，东瀛国也就完了。
王世雄甫一进入大殿，立即被天皇御座之后两名女使手里的东西吸引住了。左面那人抱着一面铜镜，右面那人捧着一把宝剑，如果没有猜错，这应该就是所谓的八咫镜、草剃剑。
相传天照大神创造了东瀛的天和地，而天照大神的孙子琼琼杵尊成为东瀛的天皇之后，继承了天照大神赐下的五件神器：八咫镜、坂琼曲玉、草剃剑、天皇印、玉辂祥云车。八咫镜可以映出所有东西的形状，代表正直；草剃剑代表勇气；坂琼曲玉代表慈悲；天皇印是皇权天授的象征；玉辂祥云车则是后世子孙再入仙界的工具。
草剃剑不止有一个名字，也可以称之为天丛云剑或者都牟刈之大刀。相传，东瀛武尊也就是天照大神的弟弟建速须佐之男，恶战斩杀八岐大蛇之后，剖开尸身至蛇尾处，所配御天十握剑的剑刃忽然生出瑕疵。建速须佐之男非常奇怪，以为其中必有蹊跷。于是用剑锋，剖割蛇尾，发现了都牟刈之大刀。建速须佐之男取此大刀，仔细端详，以为异宝。所以把斩蛇的经过告诉了他的姐姐天照大神，并将宝刀献上。
东瀛人的无礼举动，惹恼了重阳子王世雄，心神一动，八咫镜陡降白光，草剃剑发出一阵清鸣，电光火石间飞到王世雄面前。
长啸一声，握住宝剑，轻轻一斩，七把钢刀应声而断。
“鼠辈大胆！”王世雄的全身笼罩在八咫镜发出的白光之中，把指轻弹，清鸣声越发悦耳了。
失去了兵刃的东瀛武士，同时也被神器夺走了灵魂，“噗通”跪倒在地，连连叩头；殿内大臣相顾失色，拜伏在地，最后就连天皇都跪下了。
“恭迎武尊，请武尊训示！”不仅是天皇，几乎所有人都将王世雄当作了下凡的建速须佐之男，要知道，建速须佐之男的子孙都是东瀛人敬奉的神灵，更不用说他本人了。千百年来，令草剃剑离鞘而出的只有王世雄一个人，而八咫镜似乎也在预示着什么，事情之玄妙远非人力所能揣测，在神的面前，天皇与普通人没有什么分别，只不过是多了一层亲戚关系，时间太长了，亲戚也远了，天知道武尊会说什么做什么。
通译官已经吓得昏了过去，没有人翻译，王世雄也不知道他们在说什么，以为是在赔礼道歉，正色道：“今天是你们的不是，知道错了就好！”
天皇仗着胆子说道：“请武尊多留些时日，也好让后辈好好孝敬您老人家。”
王世雄说：“天皇还是不错的，知错能改！不用跪了，都起来吧！”
“您老人家不生气了？”
“起来！起来！”
老祖宗的话虽然听不明白，说的应该是神话吧！不过，看得出老祖宗已经不生气了，天皇满心欢喜，想套套近乎：“栉名田姬大神安好？”
“起来！”
“八岛士奴美神安好？”
“混账东西，莫怪本人说粗话，都给我起来！”
“宇迦之御魂神安好？”
“哇呀呀，气死我了！”
“布波能母迟久奴须奴神安好？”
天皇说的这�
