最有本事的皇帝(I II III3部全)-第86部分

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天下基本统一以后，邓禹敏锐地觉察到刘秀治国思路的变化，认为刘秀想“偃干戈，修文德”，不想看到那么多功臣拥兵巨万在京城及其周边晃悠，就率先主动交出兵权，要求辞去军政职务，专心研究儒学。

刘秀对邓禹的表现非常满意，陆续罢免了他的多个军职，但仍然让他以朝廷高级顾问（奉朝请）的身份参议大事。

邓禹是儒将，在历史上以足智多谋著称。他品格高洁，待人敦厚，觉得刘秀对自己恩宠无限，自己更应该以身作则，顾大局，识大体，谦知进退，严格按照刘秀的要求去做。

现在，天下已定，他为自己最好的选择就是淡泊名利，远离权势。

所以，在交出各种军政权力之后，邓禹除了应朝廷招呼参与一些研究性、礼仪性的活动，把主要精力放在了研究儒学、修整家教上。

他的家教科学严格而又充满人文关怀，非常成功，足为后人模范。

他有13个儿子。在一个深受皇帝器重的开国元勋家里有这么多儿子，单是管理好，不出事儿就是很不容易的。

邓禹从儒学的家庭伦理入手加强家庭教育和管理，要求孩子们“各通一艺”，每人都要钻研和掌握一门学问。

同时，他要求全家的生活开支一律取之于朝廷赐封的食邑，绝不允许家人做生意，办产业。

对于邓禹的做法，刘秀很是推崇，更加看重他了。

公元56年，刘秀邀请邓禹出山，再次担任大司徒一职，并且随自己到东方巡视，参与祭拜泰山仪式等大型活动。

邓禹历经疆场和宦海，早已功成名就，内心十分安详，很能把握自己的位置，处处表现得既恪尽职守，又敛抑谦退。

他的表现得到刘秀及后来继位的汉明帝刘庄的共同赞赏。

他越是谦虚知趣，刘秀父子越是满意，越是想对他更好些。

后来，刘庄在追念老爸的佐命功臣、开国元勋时，首批排列出云台二十八将，邓禹名列首席。

有人曾经做过认真的统计，在洛阳东汉一朝两百来年的时间，从邓禹以后，他的子孙封侯拜公、担任高级军政干部的数以十计，担任各种中下级干部的不可胜数。

对此，《后汉书》是这样记载的：“邓氏自中兴之后，累世宠贵，凡侯者29人，公2人，大将军以下13人，中二千石14人，列校22人，州牧、郡守48人，其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数，东京莫与为比。”

邓禹家族，成为除刘秀皇室之外的第一家族。

完全可以说，邓禹及家族始终深得刘秀的恩宠，跟他功成名就之后谦知进退、谨言慎行以及良好的家教有很大的关系。

邓禹以自己的谦恭和配合，取得了刘秀新的信任和宠爱，贾复、耿弇等人也不甘落后。

贾复同志是老熟人，他在战场上折冲千里，身先士卒，灭了这拨再吃饭的劲头儿是史上有名的。同时，他为人方正刚毅，也是很有性格的，是刘秀公开夸赞和信任的功臣。

刘秀曾经说过：“贾君之功，我自知之。”刘秀还在战场上公开说过要跟他结为儿女亲家。总之，贾复同志是刘秀部下中极为少有的同时具备个人德才、开国功勋和一哥私爱的人。

但是，当看到刘秀打算“退功臣进文吏”时，他也很敏锐，很知趣，跟邓禹一道请辞军政要职，要求专心研究儒学。

刘秀对他的表现同样是很满意的，把他与邓禹一起罢免了职务，让他以朝廷高级参议的身份参政。

贾复不再担任实职以后，除朝廷召唤外闭门不出，谨言慎行，深得刘秀首肯。

后来，刘秀的心腹朱祐等人推荐贾复出山担任大司徒，未被刘秀采纳。

跟邓禹等其他功臣一样，刘秀除了不让贾复担任军政实职，对他的恩宠、给他的荣誉有增无减。

邓禹、贾复带头交权，起到了很好的示范作用。

此外，还有耿弇等人，也是主动请辞大将军职务，要求像邓禹、贾复那样，搞个顾问、参议干干，不再参与朝政的。

不过，谁要是反应迟钝，或者不积极主动也没关系，刘秀稍加提醒即可。

大家都很清楚，我们本来都是刘秀的徒弟、粉丝，本来就是追随他的。现在天下安定，哥们儿已经功成名就，而且待遇有增无减，何不乖乖听话呢？何况，多年的经验，大量的事实说明，本领再大也玩不过刘秀，到后来还得老老实实听他的。

当然，也有没能敏锐准确地把握刘秀的思想，不习惯太平盛世，想继续带兵打仗的，比如辅威将军臧宫和捕虏将军马武。

有一次，听说匈奴连年遭遇饥荒瘟疫，内讧不断，臧将军向刘秀提出要带兵去打。他说：“臣愿意率领五千骑兵，出征沙漠，扫平匈奴，建立功勋！”

这时候刘秀已经不愿意轻易用兵，就笑着委婉地回答他：“你是常胜将军，不把敌人放在眼里，不能跟你讨论敌情，朕还是自己考虑这个问题吧！”

但是，臧将军没明白刘秀不想轻起战端的心思。公元51年，臧将军还是想打匈奴，就联手马武，一起上书刘秀，要求出兵匈奴，大规模动员力量，彻底消灭强敌，建立“万世刻石之功”。

哥俩儿的这道上书态度明确，要求恳切，力劝刘秀不要“固守文德而堕武事”。

这实际上已经涉及要求刘秀改变原则立场了。

刘秀这时候已经非常厌弃战争，认为目前天下太平，老百姓人心思稳定，思发展，思改善民生，思休养生息，实在不想再劳民伤财。见有的同志还是这样跟不上形势，刘秀干脆下诏，明明白白地告诉大家自己厌武修文，让国家和百姓休养生息的战略思想。于是，大家再也没有谁敢提出来黩武用兵了！

对于上面说的这些，史称“臧宫黩武，光武厌战”。

既然大伙儿都很听话，很配合，刘秀也很高兴，除了军政实权，在各方面给足大伙面子和里子，君臣之间一派欢乐祥和的气象。

有一次，刘秀邀请各位功臣喝酒闲谈。

他心情很好，从容和蔼地问大家一个问题：“大家如果不跟朕相遇，你们想想自己的禄爵能够达到什么程度？”

邓禹首先作答，说自己从小就喜欢钻研儒经，大概能做到省辖市的教育局长（郡文学博士）。

刘秀认为他谦虚，说：“你说话为什么这么谦虚呢，你作为邓家的后辈，志存高远，品行端正，为什么不可以做省委组织部长（掾功曹）呢？”

言谈之间，刘秀不由得流露出对邓禹的欣赏和宠爱。

接着，大家逐个回答刘秀的问题，轮到马武，他不客气地说：“臣勇敢而且擅长武力，可以做个市公安局长（郡都尉），负责擒拿盗贼。”

刘秀笑着调侃他：“你自己不当盗贼就不错了，不过你要是当个村民组长（亭长），应该会胜任的。”

大家哄堂大笑。

在这儿，刘秀以一哥的身份洋洋得意地对功臣们指指点点，而功臣们唯唯诺诺，争着表现自己，就像一个大家庭一样。

刘秀处置功臣们的分寸把握得是恰到好处的，对于大家的小过失，他常常给予原谅；下面地方上或者远方邦交送来贡品、礼品，他一定首先拿来分发给大家，就连皇宫也未必能够得到；谁要是在新形势下立了新功，他立即很大方地给予赏赐。

终其一朝，他没有杀过一个功臣。

不玩死几个功臣，在开国之君那儿是极其少见的。

第三十八章　皇帝的亲戚不好管

刘秀公开支持虞延惩治马成，再次对贵戚产生了极大的震慑作用，也产生了良好的社会效果。

此后，在各级官府，干部处理公务办理案件时，贵戚们一般也不再敢擅自干预，唯恐自找没趣。

这样，经由制度上规范、军事上打击，以及在日常社会政治生活中严格抑制，刘秀一朝，贵戚们绝大多数都能约束自己及其亲朋好友的言行，违法乱纪的事儿明显比前朝和以后要少得多。即使那些备受恩宠，极端荣耀的超级勋贵，也都循规蹈矩，小心翼翼，唯恐越雷池半步。

舅舅抢外甥女婿的位子——刘扬触上了刘秀的底线

所谓贵戚，是指皇帝自己家的爷们儿兄弟等一系列宗室，皇帝本人的姥姥家，老婆的娘家和女儿的婆家等一系列外戚。

皇帝一旦登基，他身边这两个系列，特别是后一个系列组成的庞大的贵戚集团就会迅速崛起，通过皇帝的封赏权倾朝野，富贵一方，享有连开国功臣也不能享有的种种特权。

谁能跟贵戚扯上亲戚，或者在贵戚那儿做个跟随、打杂儿，也往往自我感觉高人几等。

历朝历代，如何对待贵戚成为皇帝很伤脑筋的重大问题。

刘邦一路彪悍打杀过来，摆平了无数个对手，后来自己的江山差点被吕氏外戚玩完。至于王莽外戚集团是怎样把刘汉江山搞垮的，刘秀更是感同身受。

对于前朝经验教训，刘秀是花了大工夫琢磨过的。

刘秀对待贵戚，自始至终把握得非常好，具体说就是两个方面：一是高度信任。不信任自己家的至亲还能信任谁？二是严格规范，特别是在人事、法纪等方面。刘秀自己讲原则，也要求大家守规矩。

登基之初，刘秀对外戚们是高度信任，大胆使用的，给他们很高的爵位，也让他们担任很重要的职务。

登基不久，他一下子就给四五十位外戚封了侯。

其中，他的娘舅老樊家五人为侯，阴丽华家四人为侯。而参与机要、掌管精兵的重要岗位，如侍中、卫尉等，也主要安排外戚担任。

但是，刘秀在对待贵戚上头脑是极其清醒的，他在宠信这些贵戚的同时，也是有着非常严格、不容突破的原则的，具体说有三：

一是不能造反。无论是谁，想来争夺一哥的位子，或者是威胁到自己的位置，刘秀一定痛扁不饶。

二是严格限制贵戚从政的职级，一律在九卿之下。刘秀虽然让自己的这些贵戚身居要职，但这些职位的级别都不高，而且这些职位只有在全心全意为刘秀服务时才能显得有巨大的权力。

刘秀在位期间，最显赫的三家外戚老樊家、老郭家和老阴家虽然男丁旺盛，侯爷成群，高干成堆，但没有一个人位及九卿。

三是不允许享有法外特权。刘秀对贵戚违法乱纪的行为从不姑息迁就，基本上都能支持有关方面和干部依法处理。

这样，由于刘秀的贵戚规模太庞大，而刘秀又有意识地抑制他们势力的膨胀，很多故事就发生了。

不允许任何人来争夺，甚至于分享一哥的权威，是刘秀的政治底线。

当年，刘秀曾经对河北王郎的使者说过，就是成帝复生，皇位也不能是他的。登基后不久，刘秀发现有一位老亲戚想谋反，就毫不犹豫地把他给砍了。

这个老亲戚名叫刘扬。

真定王刘扬，当年在河北真定，他身为正牌的刘氏宗室，拥有精兵十多万，先是归附宗室赝品王郎，不久又以招外甥女婿为条件支持刘秀，现在是皇后郭圣通的舅舅。

不能说刘秀对郭圣通没有感情，但无论怎么说，对刘秀而言，在他刚刚娶了阴丽华再来撮合的这门婚事，而且是在战场上讨价还价的，让他的心情很复杂。

当年刘扬跟刘秀结亲，是经过精密而且实用的政治算计的。他在打王郎时帮助刘秀，既不是出于自己的政治主张，也不是出于对刘秀的信赖和拥护，是想在群雄逐鹿的乱局中成就自己的野心，把自己的利益最大化。

跟刘秀联姻仅仅两年，刘扬就产生了反叛自立的想法，并且有计划有步骤地实施。

刘扬觉得刘秀登基，成了自己的外甥女婿，自己虽然贵为皇舅，但距离一哥还是差了一大截儿！

更要命的是，刘扬认为，按照正常的组织途径，自己在刘秀政权的框架里永远当不了一哥！

组织上不给，那就只好抢了！

无论怎么说，舅舅抢外甥女婿的位子，总归是不好意思的，刘扬想忽悠广大干部群众一把，先把水搅浑，再趁乱下手。

不知道是想当一哥心太急，上了火，还是其他什么原因，刘扬脖子上长了个大瘤子。这本来没有什么值得大惊小怪的，想治疗就治疗，不想治疗观察观察再说。

但是，刘扬想拿自己的瘤子做文章。

他派人编制并且到处散布一些民谣，比如“赤九之后，瘿扬为主”，意思是说崇尚火德的刘汉王朝复兴了，高祖历九世传给刘秀，现在，应该是高祖十世孙、脖子上长瘤子的刘扬做一哥了！

刘扬为了自己的政治需要，已经打起了“乱伦牌”！

因为，据确切可靠的证据，他刘扬是西汉刘邦的十世孙、景帝的八世孙，也就是说，他跟刘秀是同脉血亲，至少在景帝那儿还是一支，至于后来血脉传承怎么发的岔儿就难以考据了；同时，论辈分，他应该称呼刘秀为本家叔叔。

刘扬，一个为了某种算计，把自己的亲外甥女嫁给自己的本家叔叔的人，是很难让人尊重的。当然，他现在为了同样的算计，主动要求当自己外甥女婿刘秀的继承人，同样让人尊重不起来。

公元26年1月，也就是刘秀称帝的次年，刘扬利用自己的权势培养势力，同时暗中跟正在被刘秀打击的农民军、地方豪强勾结，打算里应外合把刘秀搞下去。

这时候的刘秀，实在忙得很。

虽然大司马吴汉在剿灭洛阳周边地方势力中不断取得胜利，但是，赤眉军放火焚烧了西京长安，挖掘了前朝刘氏宗室的陵墓，在关中大肆掳掠。邓禹尾随西进长安，结局难料。不仅如此，北边的彭宠，东边的刘永，抗拒之意已经十分清楚，开打只是时间问题。

在这种情况下，刘扬瞅准了刘秀太忙，身边的将士出差的多这个空子，加快了反一把的步子。

刘秀的头脑十分清醒，自己再忙，也不能容忍谁造反。

发觉了刘扬的动作，刘秀一开始还本着治病救人的念头，想找刘扬谈谈，先做做他的思想工作。

刘扬毕竟是刘氏宗室，又是皇后的娘舅，跟自己太亲，不到万不得已还是不能动手啊！

于是，他派骑都尉陈副和游击将军邓隆去真定召见刘扬，让他进京面见皇上。

刘扬心虚，打定主意要单干，怕陈副、邓隆看出自己的破绽，就紧闭城门，不让这哥俩儿进城。

诸侯拥兵独处，抗拒朝廷使者，这就是摆明要单干了。

于是，刘秀再也不犹豫，立即派前将军