天枢-第207部分
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阿蒙在海边看日出，而加百利在岛屿最高的那座山顶上望着阿蒙的背景，神情若有所思。
加百列这半年来一直跟随着阿蒙，她只是观望者与守护者，若无必要并不公然出现。迄今为止她只出手过两次，一次是最初的海岬城邦，另一次是最后的罗塞塔城邦，都是接应阿蒙脱身。
其实加百列也没想到阿蒙会那么做，在她看来，最早在海岬城邦的时候，阿蒙可能是出于一时的泄愤，而连续那么干的影响太严重了、处境也太危险了。但是阿蒙后来就挨个城邦斩落沿途主神殿中的塞特神像，显然有明确的有计划，但又疯狂的不可思议。
如果玛利亚能预见阿蒙的所作所为，一定会万分忧虑，忧虑中也会有欣慰，但无论如何，阿蒙不应该失去理智。他处于一种看似冷静的冲动状态，不啻于在埃居帝国制造了一场自上而下的大地震，这种行为也将自己以及跟随他的加百列卷入了险境。
加百列的责任是保护他，不能让阿蒙在看似冷静的状态下继续疯狂。经过下埃居罗尼河东岸的七个城邦之后，如果阿蒙还要进入梦飞思城送死，加百列一定会阻止的。但就在那个时候，加百列总算松了口气，因为阿蒙没有去梦飞思，而是沿着罗尼河往南直扑上埃居，让所有守候他的人都措手不及。
加百列能看出来，随着那塞特的神像一座接着一座被斩落神坛，给埃居帝国带来越来越大的震撼，阿蒙恢复了真正的冷静，或者说是一种看似冲动的冷静。他并没有停止疯狂的行为，可是另一方面，却找回了睿智与从容，虽然只是孤身一人仗剑万里，却仍然像在指挥千军万马与一个帝国作战。
在罗塞塔城邦的遭遇已经很危险，加百列第二次出手了。假如阿蒙还想继续，其实已经没有意义，想逼塞特现身，他的所作所为已经足够，就连九联神宫中的众神使都被惊动。阿蒙必须想清楚一件事，他是为了玛利亚而非塞特在做这一切，如果固执的从一个出发点偏离到另一个方向不得解脱，反而违背了初衷，也不是玛利亚愿意看见的。
有些事情是不能遗忘的，人必须要做些什么，但并不代表应该以发泄的方式越行越远。事到如今，假如继续去埃居袭扰神殿，对玛利亚、对塞特都已经没有意义，变成了阿蒙灵魂中的自我纠缠。
刚开始的时候，加百列本人也处于激愤之中，但跟随阿蒙这一路走来，也使她的灵魂渐渐的宁静。如今她看着阿蒙面朝大海眺望的背影，他仿佛正处于思考中，是离那真正的神性源流越行越远、还是越来越近？或许只在一念之间。
阿蒙面朝大海与展开了双臂，似在做深呼吸又似在拥抱着什么。就在此时，他的动作突然顿了顿，放下手臂抬头望着日出的方向，周围的海浪声仿佛也在一瞬间寂静下来。在日出的光辉中、金光粼粼的海面上，有一个人脚踏海浪缓缓的走来。
这人是凭空出现的，阿蒙的侦测神术根本没有感应到他的存在。当看见他的时候，此人的身形一阵恍惚，以不可思议的速度已经踏上了海滩，在几十步外悄然站定。
看他的相貌二十出头，容颜十分英俊，脸色却有些苍白。他穿着金色的长袍，戴着白色的高冠，冠帽两侧装饰的红色的羽毛垂再肩上，一只袖子空荡荡的在海风中飘扬，显然是失去了一支手臂。
此人刚在海滩上站定，阿蒙就一挥右手暗中喝止了提着战斧正要赶来的加百列，然后望着他沉声问道：“荷鲁斯？”
来者正是荷鲁斯，都克镇曾经也有荷鲁斯神殿，阿蒙从小就见过他的神像。荷鲁斯的神像通常有两种，一种是城邦主神殿正中央的造像，形象为鹰首人身背披双翼，另一种是在其他场合以正常面目示人的造像，基本上与眼前这位神灵没什么两样，就是身材更加修长，也没有少一只手臂。
阿蒙能认出他来，荷鲁斯并不意外，微微点头道：“是的，我就是荷鲁斯，我曾在神殿的人群中见过你，也在激斗的战场上见过你，却未曾想到，会在今天以这样一种方式见面。请不要害怕，我没有恶意，是来指引与帮助你的。撒冷城的阿蒙神，你果然有神灵的气质，在我面前还能如此冷静，我很欣赏你！”
说话的时候，荷鲁斯露出了庄严而和蔼的微笑，晨曦中身形渐渐被金色的圆光笼罩，显得神秘而高贵。阿蒙却眉头一皱道：“荷鲁斯、落难的神灵。你若是有事找我，就请收起那神灵的做派，在我面前你不需要也不必如此。”
荷鲁斯刚才暗中展开了神灵的威压，通常情况下，尚未超脱永生的生灵在这种威压前都会不由自主的被震慑，这也是一种影响心神的神术，只有神灵才能施展。但阿蒙已见过不止一位超脱永生的神灵，最早便是草原上的姑娘尹南娜，而且如今就连塞特的神像都敢斩落，所以根本不吃这一套。
荷鲁斯微微一怔，笑容有些僵硬，却仍然微笑着问道：“一位神灵带着善意而来，愿意为你提供帮助与指引，你难道不欢迎吗？”
阿蒙淡淡道：“我只想请你好好说话，既然来了，有什么事就说吧。”
荷鲁斯一挥手，海滩上出现了两张宽大的椅子，椅子后面撑着华贵的大伞，他做了一个优雅的手势，示意阿蒙坐下。阿蒙便坐下了，荷鲁斯又问道：“你难道不想问我从哪里来吗？”
阿蒙答道：“其实我更想知道你失去主神位之后去了哪里，我对九联天神的事情还了解的太少，确实有很多事情需要向您请教。如果你能告诉我怎样才能找到塞特，我会表达最真诚的感谢！”
荷鲁斯的神情终于忍不住有些萧索，低头看着脚边爬过的一只螃蟹说道：“我去了安…拉的神国，也是从那里来。前段时间我一直在神国中疗伤，直到塞特也进入神国，我于是回到了人间。我知道发生了什么事，也清楚你所做的一切，早想找你谈一谈，但我并不愿意回到九联神域，等到今天才有机会见面。”
阿蒙忍不住扶着椅背直起了上身：“安…拉的神国？那是什么地方？塞特也去了那里，你为何又要离开，难道你们在那里又发生了争斗吗？”
荷鲁斯有些无奈的摇了摇头，伸手抚摸着那只空荡荡的袖子道：“在安…拉的神国中要听从安…拉的意志，安…拉不允许众神在那里争斗，但我却不愿意见到塞特，所以谢绝了安…拉的挽留，只能回到人间疗伤……你应该能看出来，我的伤势并没有恢复。如果我们是敌人，你若不顾生死全力出手的话，我恐怕只能逃回那无尽的虚空中。”
第208章 从造物主到创世神
阿蒙露出了疑惑之色：“我不太明白你说的话。”
荷鲁斯淡然一笑，抬起头看着阿蒙道：“你很强大，最近发生的事情也证明你是多么的狂妄而骄傲。但你毕竟不是真正超脱永生的神灵，有些事情是不可能明白的。”
阿蒙答道：“你错了，我斩落塞特的神像并非是因为狂妄或骄傲，事实恰恰相反，是因为我弱小而无能为力，找不到塞特，所以只能用这种方式逼他现身……有些事情我确实还不了解，而你来到这里，我想并不是为了证明你知道的更多，而是想告诉我什么，就请让我向您请教！”
通过“命运的考问、末日的审判”，成为超脱永生的神灵，来到的并不是神话描述中的天国，也不是云游诗人们所歌唱的富丽堂皇的天神世界，实际上他们是离开了这个世界，到了一个什么都不存在的地方。——这是荷鲁斯告诉阿蒙的，大大出乎世人的意料。
只有并不存在，才是永恒的存在。这可能是一个哲学家思考的终极命题，但也是超脱永生的神灵求证的结果。
阿蒙还无法透彻的理解，因为他尚未印证，只是听荷鲁斯的描述。那里并不是什么异界，也并不是什么神宫神界，它无边无际没有也没有时间与空间的概念，就像万物出生之前。
阿蒙曾在叙亚沙漠遭遇无量光，无量光曾说过“不生不灭”，就是另一种很好的描述，又提到“从无住本立一切法”，显然是在谈超脱永生后更高的成就。
荷鲁斯首先告诉阿蒙这些，主要是为了解释一件事，为什么成为神灵需要神系的接引？天枢大陆上也曾出现过马尔都克那样的天才，自行探索领悟了本源力量，成为了超脱永生的神灵，但最终还是加入了阿努纳启神系。因为成为神灵后，进入的是不生不灭、一无所有的永恒。
安…拉在九联神系中被称为创世神，神话传说中是他创造了世界也创造了众神，而实际上他的确创造了一个世界，于仿佛无边永恒的寂灭中开辟了一个神国，这才是九联神系真正的起源。
荷鲁斯说到这里，阿蒙忍不住插话道：“安…拉真的创造了一个世界，一个本不存在的神国？”
荷鲁斯点头道：“是的你能否想象自己开辟一个世界，日月山河就如你的愿望？它不是梦境，就是真正的创造属于神灵的万物。接受神系指引的人，成为神灵之后就可以进入那里享受永恒的存在。安…拉的世界就是九联神系的神国，一切根据安…拉的意愿所创造。”
阿蒙闭上了眼睛，他能够想象却无法去求证，因为无论力量多么强大，他也不可能创造世上本不存在的东西，却想起了另一件事，于是睁开眼睛又追问道：“神灵只有进入神国，才能疗伤吗？”
荷鲁斯又点头道：“神灵在那永恒的寂灭中，怎么可能疗伤呢？他只有两个选择，要么进入神国回，要么回到人间。”
阿蒙一指荷鲁斯那只空荡荡的袖管：“这就是你所受的伤吗？是塞特砍下了你的一支手臂吗？”
荷鲁斯摇了摇头：“神灵和凡人不是一样的存在，唯心化物而现形。如果我愿意，可以长出很多只手臂来，但我留着这只空袖子是因为伤势未好，心中的自我就是这样的形像。伤的我人是马尔都克，而塞特趁机将我逼退主神位，并与马尔都克达成了新的约定。”
原来如此阿蒙早就了解各神系之间有约定，神灵不可以轻易直接插手人间的争斗，除非是受到了凡人的主动挑战。荷鲁斯在红岬防线化出了巨大的云鹰身形，和恩启都动手了。乌鲁克军团来自巴伦王国，而巴伦王国的主神是马尔都克，于是马尔都克出手挑战荷鲁斯。
荷鲁斯战败，塞特出面与马尔都克达成新的约定，并趁机将荷鲁斯逼退主神位。后来荷鲁斯一直在安…拉的神国中疗伤，直到塞特被玛利亚展开毁灭风暴重创，也来到安…拉的神国。荷鲁斯不愿意与塞特待在一个地方，于是回到人间。
荷鲁斯说的越多，阿蒙的疑问越多，忍不住又追问道：“我听说伊西丝女神已不在，难道她不在安…拉的神国吗？如果是那样，她又去了哪里？”
荷鲁斯的神色变的有些难以形容，似感慨又似遗憾，低下头答道：“伊西丝女神确实不在了，或者说已经陨落。但她的陨落并非是因为与谁争斗，也并非是永恒的生命到了尽头，而是发愿追求一种更高的境界，我很难对你解释清楚！”
阿蒙的神色也深为震撼，不由自主的前倾着身体问道：“更高的境界？超脱永生的神灵还有更高的境界，也需要通过考验？”
荷鲁斯轻轻摇了摇头道：“不是考验，而是发自内心的愿望。伊西丝追求的是比安…拉更高的境界，可惜她没有成功，按照人间岁月计算，应该是在五十年前消失。”他说话时将一段复杂的信息印入阿蒙的脑海，这种交流方式很类似当初大愿地藏曾使用的手段——
超脱永生的天神是永恒不灭的存在，但是这种永恒的意义又在哪里呢？
一步迈出人间，停留在没有时间与空间的概念里，如果再回到人间，自身就如刚离去时那样，但人间恐怕已有千百年的沧桑改变。无论是谁置身于这样的处境，都不会生出太多的眷念之心，神灵也会追求更高的境界。
当初的安…拉在一无所有中开辟了自己的世界，灵魂所包含的见知有多么广大，这个世界就有多么广袤。安…拉创造了这个世界中的一切，最初的时候，这个世界只属于他，只存在两件“东西”——安…拉和他创造的万物。这样的神灵被称为“造物主”。
但其他的神灵进入不了这个世界，因为他们不是安…拉所创造。后来安…拉的境界更高，已经达到了超脱永生的神灵所修炼的极致，终于能够打开这个世界，让受其指引的神灵从永恒寂灭中进入这个神国，九联神系就此诞生。这样的神灵被称为“创世神”。
后来有两位神灵也拥有了 “造物主！”的能力，就依附于安…拉的神国开辟了自己的灵魂所创造的世界，他们就是伊西丝与塞特。如果他也能像安…拉那样达到“创世神”的境界，就可以建立新的神系。
为什么说安…拉的境界是超脱永生的极致？伊西丝曾向安…拉请教，安…拉告诉了她其中的原因。如果还想奢求更高的境界，必须以永恒的灵魂发愿，如果失败的话就意味着陨落，所创造的世界也会消失。既然已经成为超脱永生的神灵，创造了属于自己的世界，又何必做出这样的选择？
“创世神！”在神系中拥有至高无上的唯一地位，与人间神域的主神也是不同的概念，他是永恒不可替代的。但在一般凡人的眼里，成为创世神也并非没有代价，因为他的灵魂与所开创的神国是融为一体的，所以不能随意离开神国。创世神一旦离开，这个神国就会封闭，其他的神灵便无法进入。
但对于创世神本人而言，这并不算什么代价，而且宁愿如此。已经拥有了灵魂所创造的世界，还能将之打开指引神系中的神灵，又何必回到人间或永恒的寂灭中呢？
已经成为“造物主”的伊西丝与塞特都有更高的追求，但做出的选择却不同。
塞特想成为与安…拉一样的“创世神”，在伊西丝陨落后，塞特将荷鲁斯逼退主神位，让埃拉赫特法老进行一神教改革，奉安…拉为唯一的神，自己则号称众天使之长，就能看出他的想法来。至于其修炼的奥妙，连荷鲁斯也说不清楚，因为他并没有印证到那种境界。
伊西丝则做出另一种选择，她要开辟另一种的神国，对于创世神自己、对于进入神国的神灵们都有所不同。
凡人很难理解其区别，�
