广州教父-第35部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
乩次课矢魑唬饧镁仍郑 笨纯唇郏鞍⑿郏愦慈说礁浇值揽纯矗行∈车攴沟辏兴橇⒓闯敌┲嗥饭础！庇挚纯茨撸鞍⑵撸愦说礁浇闹衲酒鞯辍⒎嫉曷蛐┲窀恕⒔翰蓟乩矗钚┡镂荨！�
姜雄、莫七带了众人而去。一时间，灾民欢声雷动，一些叫：“唉呀！天底下还是有好人！”一些喊：“青年人你这样好心地，该你发达！这样年青就做董事长！”一些老人说：“好罗，总算暂时不用露宿街头饿死罗。”更有些妇女唠唠叨叨：“菩萨保佑，菩萨显灵罗。……”对灾民们的奉承欢呼金城好像没听见，他又高声对万良道：“阿良，你是公司主管，你就代表我分给每户灾民两个大洋！”
金城这句话立即在灾民中掀起了欢呼狂潮，有好几个老年妇女干脆跪在地上向金城嗑头：“喉青仔（青年人），菩萨会保佑你！你心肠这样好，菩萨一定会保佑你！”
万良的二百来个大洋还未分发完，姜雄回来了：“城哥，长寿路大来饭店的罗老板说马上车粥品过来。他听说是用来赈济灾民的，答应就收回成本价。”
金城点点头：“好。”又道，“你带领各位职工维持秩序，不要让小流氓混进来。”
姜雄应声“是”，刚走开，原来的三几个记者便围拢过来，开始采访金城。
过了一会，莫七也回来了：“城哥，在太平门买了竹杆、胶布，立即送过来。”
金城又道声：“好！你带领手下职工清理好场地，准备搭棚。”
莫七应声“遵命。”便指挥手下去做。
金城看看一切就绪，便与几名记者聊起来，一聊就聊了近一个小时，然后把姜雄、万良、莫七叫过来，拉到身边，对几名记者道：“这几位都是本公司的董事，来，照张相。
不必管那什么‘衰运’不‘衰运’，照拍照登就是。“
各位可能对金城说这句话大感惊奇：照相跟运气有什么关系？是不是我这个写小说的人在胡说？不然，这确实是当年广州市民的“照相习俗”。它多少反映了历史进入民国后民智的开发，尽管在今天听起来有点像“天方夜谈”。
广州城中最早出现的照相馆之一，是张老秋的宜昌照相馆，时间是在清咸丰十一年（公元1861年）。直到民国初年，广州城中的照相馆的照相法说起来真叫今天的人觉得可笑，它是以摄影棚顶的明瓦（玻璃瓦）来采集自然光的，曝光需要两三分钟，因此拍照时就要用铁叉来叉住顾客的后颈，以防头部晃动导致照片模糊，这一来就吓得想照相的人都望而却步。到后来，竟有人说照相会把人的灵魂摄进机器里。
当年迷信盛行，这一说法即可令照相馆生意衰落，后来照相馆老板终于想出反击妙计，进行了如下反宣传：拍摄相片摄去的是“衰运”！这个说法于是吸引了一些失意者和穷苦大众——谁不想把“衰运”从自己身上赶走！后来竟形成了在重阳节拍“转运相”的风气。据说在1920年的重阳节前后，仅十八甫的黎镛照相馆就拍了一千张照片，还有不少妇女抱着孩子来照，期望照相机把孩子身上的“病魔”摄走，让孩子岁岁平安。
不过，这“摄衰运”之说一盛行，就弄得真正要拍照片的人拍照时要拍两次：第一次摄走“衰运”的照片不要，第二次的照片才取走。摄影师便采取如下对策：第一次拍时不放底片，只是煞有介事地按快门，第二次才正式照相。这种风气一直到四十年代初才完全消除。当然，那是后话了。
金城是个精明的人，他才不相信摄影机会摄走自己的灵魂，因此他说“照拍照登就是”。
记者们自然也图个省事，于是“嚓嚓嚓”，就拍了几张。
这几张照片就在当晚的好几份晚报上登出来了。采访文章的标题大同小异，诸如“第八甫大火广龙公司赈灾”、“第八甫灾民哀痛金善士慷慨解囊”、“广龙航运公司赈济灾民”之类。文章内容全是讲述第八甫大火后灾民的惨况，然后描写广龙航运公司如何出资出力，赈济灾民，尤其赞扬金城董事长如何慷慨解囊，救灾民于水火等等，当然也不忘称赞姜董事、莫董事、万董事如何办事得力，赈济有方。
金城读着这些晚报，回想起灾民的惨状，心中不免百感交集，一下子便勾起了伤心往事，不觉仰天长叹一声。
第二十章 往事不堪回首
清光绪二十八年，西北大旱，田野龟裂，农家几乎颗粒无收，被迫四出逃荒。金城一家居住在兰州白塔山的北麓，向地主耕种几亩薄田，地主眼看这家人已无法缴交田租赋税，便把金城的父亲金英耀叫到家里“商量”，要他妻子马笑梅去他家当佣工以抵田租。“否则，”地主说得很轻松，“就只有由官府公堂了断。”然后笑了笑，“或者，由我兄长来跟你了断。”
金英耀低着头，轻声道：“好吧，让我考虑两天。”然后离开地主的家。
金英耀明白，这当“佣工”是什么意思。这地主是当地一霸，其兄长则是附近一股土匪的匪首。进了他家门的女子，只要是稍有姿色的，没有不遭到这两兄弟的凌辱。如果跟他硬顶，那就不管是“官府了断”还是由那匪首“了断”，都绝不会有好结果——清末时土豪劣绅称霸地方，绿林土匪为所欲为。大西北地处边陲，更是山高皇帝远。官府鱼肉百性，清末政治的腐败程度，可谓令人发指。
金英耀回到家里，全家人吃了几粒咸菜喝了两碗粥。仲秋的兰州天黑得早，荒山野岭的根本无处可去，于是跟往常一样，早早就寝。
两夫妇低声商量了半夜，最后决定：合家出逃。
金城当年十岁，听到父母说要马上逃荒，立即从床上跳起来，跑到邻家去敲老玉匠马老三的门。
马老三膝下只有一个孙女马虹欣，小名欣欣，才七岁。
马老三一听到消息，立即来到金家，对金英耀道：“英耀兄弟，要走，咱们两家一道。”
金马两家关系历来很好，尽管马老三比金英耀大二十多岁，但两人一直是以兄弟相称，也确实亲如兄弟。金英耀一听，道：“我原以来三哥有门好手艺，不愿走。”
“如今兵荒马乱，手艺再好也没有用。而且，你们一走，我万一有个什么三长两短，剩下欣欣我就无人可托了。走吧，看看中原那边会不会好点。”
几乎是家徒四壁的穷人家向外逃荒，收拾行装根本花不了多少功夫。半小时后，金家夫妇带着大女儿金兰、小儿子金城，马老三带上孙女欣欣，两家人背上一床被席和仅余的几件衣物，趁夜色离开了已是摇摇欲坠的小泥屋，沿着窄小逶迤的山路向山上走。将近山顶，金城仰头望，一轮残月挂在西天，繁星点点，整个夜空一丝云也没有。回头望，已居住多年的泥屋已看不清了，远眺四周，是一片望不到边的荒凉山野——大西北的荒山绵延不断，凝重悲苍。金城心中猛然涌上一股悲酸，他似乎有了一种预感：永别了，我的家乡！
这一天，是1902年9月6日，农历壬寅年八月初五。
两家人翻过白塔山（在今天，这里是兰州市有名的白塔山公园，山顶有座始建于元代，重建于明景泰年间，扩建于康熙五十四年的白塔，是兰州著名的古迹），来到黄河边时，东方地平线刚刚出现第一丝曙色。
今天兰州白塔山下有座黄河大铁桥，那是清宣统元年（1909年）六月建成的（1954年整修加固，桥上加了弧形钢架拱梁，也就是今天的样子），金城他们逃出来时，那里是一座以二十四只大船贯连，浮于黄河上的浮桥，史称镇远桥，又称天下第一桥。别看这只是一座浮桥，却是控扼甘肃河西走廊及新疆、宁夏、青海等地交通的要津。
兰州城在黄河南岸，桥南头有清兵把守。金英耀夫妇担心天亮后地主会带人追来，便急匆匆走过浮桥，想趁守桥清兵还在打瞌睡时混进城去。
刚走过了南桥头几步，一个守桥清兵在朦胧中看到了他们，直追上来，一把抓住马老三：“辰时未到，你们就想混进城里，不顾王法了！”
金英耀、马老三立即打拱作揖：“长官，咱们是逃荒的灾民，几天没吃了，只是想早点进城讨点吃的。”
“不行！要么跟咱回去，要么……”清兵凶神恶煞，眼睛却是看着两家人的包袱，“打开来看看！”
这时，其余三个守桥的清兵已围了上来，手中各拿着长枪。
带头的清兵把包袱里的东西细细地翻了个遍，没有找到什么值钱的东西，除了马老三平日用来喝酒的一只酒泉夜光杯。这只玉杯已陪伴了他十多年。
清兵头头拿起杯子，向着东方刚现的朝霞照了照，再向三名手下打个眼色，三个清兵立即把枪一平端，指着金、马两家人，喝道：“走！滚蛋！”
马老三怒吼一声：“你把杯还我！”就要扑过去抢夺杯干，金英耀一把将他揽住：“三哥，不要乱来！”又对马笑梅叫：“快抱欣欣走！”马笑梅抱起欣欣就往前面跑；金兰、金城挽起包袱，背起被席在后面追。马老三被三支枪指着，被金英耀抱着，央求着，又见马笑梅已抱着孙女走远了，这才放弃了冲过去抢夺杯子的念头。
他们不敢在城中逗留，急急向东走去。出了五里铺，便离开了兰州城，也开始了以后的流浪岁月。
那时的大西北没有铁路，陇海铁路兰州至天水段是在五十年以后（1952年）才筑成的，当年金、马两家更没有钱坐车，他们只能靠两条腿，朝着太阳升起的方向走。
他们边走边行乞，碰上机会就打散工。一床的被席使他们在荒山野岭也可以歇息安眠——大西北气候干燥，蛇虫鼠蚁蚊蝇等都比南方的潮湿之地少得多。如果遇到有工做，他们便会在某个地方停下来，住上一段时间。当他们走过天水、宝鸡、咸阳，来到陕西省省会西安时，那已经是第二年的初秋，离开老家差不多整整一年了。
西安古称长安，在中国历史上，曾有十一个朝代在这儿建都。在市内及四郊，有众多的名胜古迹，诸如大雁塔、小雁培、兴教寺、草堂寺、钟楼、鼓楼、明代城墙等等，连同阿房宫、汉长安城等遗址、黄帝陵、始皇陵等古墓，显示了中华民族文明文化的源远流长。
金、马两家人在这个著名古都住了三年。金英耀夫妇在一家有名的旅舍做工，马老三靠自己的手艺为人雕玉。当年的女孩子很少读书，金兰便在家操持家务，并管带欣欣；金城则上了年学，读了很多杂七杂八的书，其中《三国演义》是他读得最熟的一部，而《三十六计》中的每一条计他都可以背出来，尽管并非每条计的原文都能理解。这对他后来闯荡江湖有很大的帮助。
金城在这三年中的另一大收获是，师从形意拳名师车永宏学习拳术。
车永宏是山西太谷人，先后拜形意拳名师李洛能、戴文雄（李的师傅）为师，尽得拳秘。他的一大壮举是在清光绪十四年（1888年）击败日本剑客板三太郎。当年板三太郎在天津设擂，举行国际击剑比赛，欺我中华无人。车闻讯赴赛，一举将他击败，受了清政府“花瓴五品军功”之赏。晚年居西安，研究拳理，创编了“四把”、“九套环”、“十六把”、“连环手”、“对劈形意连环刀”等套路，改编了“五花炮”、“九拳”等十个对练套路，成为一代名师。
金城当年只是一个十二岁的小孩，车永宏则是一个六十一岁的名拳师，收徒条件甚严。他收金城为徒，实在是某种“缘份”。
这是金、马两家来到西安后的第二年。这一大放学后，金城走回家，路过钟楼附近的一条小巷，看到前面拐角处，一个青年流氓正在动手动脚，欺负调戏一个卖烤羊肉串的姑娘。这个姑娘只有十六七岁，在一边闪避一边哀求。金城走上前，见这流氓实在太过分了，便冲过去，大叫一声：“你凭什么欺负人！”
流氓一看原来是个小孩，便一举拳头：“就凭这个！”话音未落，顺势就给金城一拳。
金城长得不高，而且不懂拳木，他靠的只是一股怒气和正气。他见对方一拳朝自己的面门打来，急忙把头一低，顺手抄起卖烤羊肉串姑娘给顾客坐的板凳，跟比自己高两个头的流氓打起来。
不过，金城终是个小力弱，三两回合便被对手夺了板凳，接着又被连打几拳，终于倒在地上。那流氓仍不罢休，正要对着金城的小腹踹上一脚，就在这时，一个身材高高瘦瘦的老人家分开几个围观者走了进来，一出手，那流氓还未弄清楚是什么回事，就只觉身体已不由自主地向后“飞”去，后背“蓬”地撞到小巷的墙壁上。“哟哟”怪叫起来。
老人家长须飘飘，双目炯炯，看着那青年流氓：“怎么样，还要欺负人？”
青年人自知不是对手，嘴中低声说着：“不……不敢……”转身逃去。
金城爬起身，向着老人家倒身便拜：“多谢老爷爷相救！”
老人家道：“起来吧，小鬼，跟我去拿些丹药。”说完转身便走。
金城跟在老人家后面，来到碑林附近一条街巷，入巷不远，有一间古老大屋。
老人家入了屋，吩咐一个青年人：“拿三颗散瘀丹出来。”
金城双手接过三个蜡丸，顺势对老人家跪下：“我叫金城，想跟老爷爷学功大，恳请老爷爷恩准。我没有钱。我会做家务，孝敬老爷爷。”说完，叩起头来。
这位老人便是车永宏。他见金城这孩子生得头大脸圆，五官端正，而且口齿伶俐，自己又膝下无孙，确实有点喜欢这孩子，便道：“好吧，叫你爹娘明天中午来一下。”
金英耀夫妇听了儿子的叙述，自是高兴，第二天便备了一份礼来拜见车永宏。车永宏了解清楚金家确是家世清白，便正式收了金城为徒，并视之若孙。金城行了拜师大礼，称车永宏为爷爷。
自此后，金城每天放学后便到车家学艺。
中国武术，有很多拳系，笼统地说，主要分外家拳和内家拳两大流派——这种划分法当然是不够准确的。形意拳跟太极拳、八卦拳等都属内家拳，
