司徒山空传-第70部分
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他告诉我，那种声音很像是刷牙的时候。把水灌在喉咙的地方然后出气的声音。只不过频率更慢，音调也压得更低。但在安静的环境下，这个声音依旧非常清晰，在他的耳朵里，甚至还形成了一种空洞的回音。
他再也无法忍耐了，身体虽然动不了。但是他还是拼了命地挣扎，一边挣扎一边看着女人的脸，虽然自己明明就不愿意去看，眼睛却完全不听使唤，死死地盯着那张可怕的脸，这时候，女人的嘴巴开始微微地动着，声音也随着动嘴巴的姿势，出现了音调上的变化，感觉似乎是在说话一样，但是自己却完全听不清她到底在说什么。
我打断他说，可是不对呀。你先前送她回家的时候，不是还跟她对话吗？怎么现在又听不清了？男青年摇摇头说他也不知道，回想起来，当时在路上自己和这个女孩的对话，感觉似乎更像是那个声音直接出现在脑子里一样，因为直到她摘下手绢的一刻，自己从头到尾都不曾见过这个女人的嘴巴。
这就奇怪了，如果鬼魂要跟人沟通的话，就连我也只能通过问米的方式一问一答，这女鬼竟然把自己的想法变成受害人脑子里的声音，这需要多强大的力量才能够办到？
第一百一十二章 。前去调查
通常意义下来讲，玄学界尤其是跟鬼魂打交道这部分人来说，把鬼魂的形成看做是一种执念的聚集。每个人的生活严格来说，都不算特别完美。社会的不公和交际间的人情冷暖，常常会和我们的预想产生偏差，每个人都有没能完成的事，都有解不开的结，这样的遗憾一旦强大，就会形成执念。而执念的组成，却分了无数种情况，其中最容易聚集鬼魂的一种，就是怨气。
怨气的大小，通常决定了鬼魂存在的形态，和它本身能力的强弱。换句话说，冤死的人死后变成鬼的几率。就比病死的，或者老死的人要大很多，因为冤屈成为心中的结，就变成了一种容易钻牛角尖的执念，假如这个男青年遇到的女人是因怨气过重而形成的鬼魂的话。那当她的能力到底一定程度的时候，的确是有可能直接把思想变成声音，强行灌入对方的脑子里。
从男青年说的这些内容来看，这个红衣女人是不是冤死的我不清楚，但至少死状是非常可怕的。她的下半脸血肉模糊。意味着死前她曾经受到了不小的伤害。而她第一次出现的时候，曾跟男青年提到狗“有人欺负她”，“有人要杀死她”之类的话，所以很有可能她的死并非正常死亡，而是被杀害。
即便在那样的岁月里，杀人也是重罪。如果这个女人是被人杀死的话，红旗飘飘之下，谁这么大胆枉法？这个男青年应该是前不久才刚刚插队到这里的知青，和这个女鬼非亲非故的，为什么会找上他？甚至丝毫不遮掩自己是鬼的身份。反而刻意让这个男青年察觉？
这种种疑问，目前还没有结论。
男青年接着说，自己当时拼命挣扎，一个用力过猛，就尿了出来。
我噗的一声没能忍住，但突然又觉得非常不礼貌，于是想找个话题岔开，却好死不死地问道，你几岁了。
男青年显然有些尴尬，也因为我不分重点有点生气，他说他也不想这样，但当时的情况实在太可怕了，别说自己是因为挣扎过度才把尿给憋出来的，恐怕别人突然看到这一幕，吓也吓尿出来了。男青年说，不过说来也奇怪，我刚一感觉到两腿之间热乎乎湿漉漉的时候，身上的限制感顿时就消失了，身体能动了，嘴巴也能出声。于是自己憋了好久的劲，一下子就大声叫喊了起来。
自己刚叫出声，那个女人就好像烟雾飘散一般，瞬间就不见了。
那青年说，当时把所有室友都惊醒了。大家开灯问他怎么了，他就把先前的一切告诉了大家，但是略过了自己尿床的那一段，大家听了以后，于是就陪着他坐了一会儿，然后就各自又去睡觉了。他却怎么都睡不着，开着灯在屋里硬生生地坐了一夜。
第二天他也请假没去劳动，不敢一个人待在空荡荡的宿舍里，于是就跑到我们村的知青队里来，想说人多自己会没那么害怕。
男青年指着带着他来找我的那个知青说。我们俩是一个地方出来的知青，所以比较聊得来，于是我就把这些事情前前后后都告诉了他。他说这村子里有一位很厉害的小师傅，懂这些东西，也帮助村里人办了不少解决不了的事。于是我就拜托他第二天带我来找你。
我点点头，然后问道，那你为什么当时不直接让他带你来找我？男青年说，这种事毕竟不是什么光彩事，而且接连几天连续发生，他不相信自己还这么倒霉，打算在坚挺一晚试试，结果昨天晚上自己就无论如何都睡不着，同寝室的室友都睡了，他还躺在床上睁着眼睛，神经紧绷，任何一点细微的响动，都足以让他崩溃。于是他觉得这样下去，自己总是睡不安生，就算那个女鬼不来害他，自己这么神经衰弱，拖也把自己给拖死了。于是想了想还是要趁早解决，于是今天就拜托这个知青带路，一起来找我了。
实际上我听到一半的时候，就已经决定要接下这件事了，不光是因为刺激。还因为这个女鬼死时候的状态，总给了我一种凶杀案的感觉。而小小的村子里，如果出了凶杀案，必然早就闹得十里皆知。不过不但没有消息传来，这个男青年反而还遇到了正常出殡的人。那就是说，这场凶杀案，很有可能是被隐瞒了下来。
我内心涌出一种终于遇到大案子的快感，假如我能够解决这件事，并查明真相，惩恶扬善是我的功德之一，也能够替村里的人解决一个隐患，如果村子里还住着一个杀人犯，那是一件多可怕的事。
英雄主义心理的驱使下，我站起身来对男青年说，你现在在这里等我，我去收拾一下我的东西后，你就带着我去你住的地方。
于是我带上了部分我认为此次能够派的上用场的工具，还提前书写了几张符咒，以免到时候遇到危险，我来不及现场画。接着我跨上我的包，跟徐大妈说，我去邻村苏家沱一趟，估计今晚是回不来了，晚饭大家就不必等我了。如果孟冬雪问我去了哪里，你就说苏家沱帮她的知青战友做点小事，让她别担心。
徐大妈答应了。自从几个月前和孟冬雪莫名其妙地那一次争吵后，我每次要去哪里，如果不能按时回家的话，我都会提前交代清楚，以免她又找我扯。接着我就跟着男青年出了门，算了算时间，当下差不多临近中午，如果走得快的话，还能感到苏家沱蹭上一顿饭吃。
去苏家沱的路在村子的另一侧。和徐大妈家并不是一个方向，但由于是机耕道，所以我们也避免了在田坎上行走的危险。因为我曾不止一次走在田坎上的时候，脚下踩空而跌落，给我裆部造成一种销魂的撕裂感。在走到一处小荒山的时候。男青年指了指山坡上说，那天就是在那个位置找到那个哭泣的女鬼的。
我放眼望过去，那是就在路边的一个小山包，上面杂草丛生，地方也很小，这样的地方村民一般是不会费劲来开垦种地的。所以想要上到这个小山坡上，即便是我这样的大男人，也是需要手脚并用才可以办到，因为并没有路。
我回头看了男青年一眼说，如果当时我是你的话，我就算再热心，在爬坡上去的时候，我就已经回意识到不对劲了，你个弱小女孩，怎么会勇壮到大晚上爬上没路的山坡。男青年有些不好意思地挠挠头，我明白他的意思，我打赌当天晚上如果是我在上面哭的话，他一定不会来救我，不就是因为人家是个姑娘吗？
于是我们接着往前走，这一路上男青年始终呵欠连连。眼皮也只睁开一半。眼睛里的血丝非常严重，看得出他的确是连续两三天都没有睡好觉了。严重缺乏休息的人，如果过度劳累的话，是有可能因为缺氧而倒地的。于是我问他是否需要休息一下，他却朝着前面一指说。到那儿再坐一下吧。我问他为什么要到那里？都是路，有什么区别吗？男青年却说，因为那个地方，就是第二天自己看到出殡队，同时也看到女鬼的遗像的地方。
我顺着他的意思，一起走过去，他在路边坐下闭目养神，我则站在路中央观察着。我当下站着的位置，如果继续朝前走的话，大约在三十多米后。就有一个朝西的大转弯。我目前站立的地方是看不见转弯后边的位置的。附近都是一些小土坡，只能远远地看见村子里的房子。而在我身后，就是通往我们村的路。而且我们往前的位置，是一个长下坡，也就是说，当时男青年遇到的送殡队伍，是一个朝上坡走的方向。
我往前走了七八米，在路边的草堆里寻找着。的确找到了一些黄纸剪成的铜钱，那应该是送殡的队伍一边走一边洒下的，这是给活人替死人提前打点给周围孤魂野鬼的买路钱。于是我只是看了看，并没有捡起那些纸钱，因为这太不礼貌。接着我也回到男青年边上，坐在地上休息了片刻后，我们再接着继续赶路。
转过那个弯道，路边的人家就渐渐开始多了起来。苏家沱比我们村规模更大，住户也更多，农田看上去似乎收成也更好。很快男青年就把我带到了他们的宿舍跟前。起初他跟我说宿舍的时候，我还以为是那种楼房，谁知道看到的时候才发现，这只不过还是那种农村的房子，只不过这套房子看起来比一般农民的更大，里面分了差不多四五个范围较大的区域，每个区域都摆放着四张床，看来是因为知青插队的关系，生产队特别把这套宅子分出来给他们居住。因为从外墙来看，虽然不是穷人家那种红泥巴墙，但也比较残破不堪。
就在我把左脚跨进门槛的时候，突然脚脖子后一痛，好像被什么东西刺了一下，害得我差点没站稳摔倒在地上。
第一百一十三章 。四合小院
这一下来得突然，我赶紧低头去看自己的脚，却发现脚边什么东西都没有。撩起裤腿一看，刚才吃痛的地方也没有明显的伤痕，但那种痛感却还在持续着，于是我伸手去摸，发现脚脖子背后，莫名其妙有两个相隔大约二指的距离，手指摸到皮肤上，有明显疼痛的感觉。
我正纳闷这到底怎么回事，是我神经不协调吗？但很快那种痛感就消失了，留下我蹲在地上，一脸纳闷。
男青年看我蹲着不走，于是转过头来问我到底怎么了。我说没什么，因为我的确也不知道怎么说。于是站起身来，这才有机会仔细观察一下他们的“宿舍”。
这是一个典型的南方民居，整套房子是一个四合院的形状，只不过只有三面有屋，剩下的一面是一堵墙。只开了一道门。中间是个小圆子，院子的一角有一口水井，不过据说已经枯水回填，然后封死了。院子里横七竖八地拉着一些绳子，上边挂着知青们洗后的衣服。从衣服的样式来看。有男有女，说明这个宿舍里，是男女混住的状态。只不过每个屋子都好几个人住，而且当时社会风气也比较严谨，想必是没有那些伤风败俗的事情发生的。房屋是单层楼的结构，其中一面房屋外墙上写着“打土豪、斗劣绅、分田地！”的口号。房间都是木门，但是窗子却是木料雕花的窗户。上边镌刻着一些中国传统的故事图案，例如“投桃报李”，“张良拾鞋”，“八仙过海”。“二十四孝”等图案，只不过我却察觉到，雕刻中的人物，几乎都没有头。
与其说是没有头，还不如说这头是被人给敲掉或者挖掉了。在大革命的思潮下，这些老旧的东西都是来自封建社会的毒瘤，是社会主义前进路上的绊脚石，会被一一铲除的。而且断裂面的痕迹还比较新，说明并没有多久时间，搞不好就是目前住在这里的某个知青干的。想到这里的时候，我暗暗决定要小心行事，不到万不得已，千万不能让除了这个男青年之外的其他人察觉到我的身份。
从古色古香的窗户雕花，到屋檐一角的斗拱样式来看，这个小院子，应该在本地存在了至少上百年的时间，并且早以前，算得上是村子里的大户人家。从墙上的那句标语来看，这套屋子应该是土改时期就被强占了过来，也就是建国初期的时间。可是从废旧的程度来看。这里似乎已经很多年没有人居住过了，连墙壁上的电线都是暂新暂新的，八成是这群知青来的时候，临时安排到这里居住的。
进屋后我的想法得到了证实，因为墙壁上还有被撕掉但是没撕干净的印刷画。从画的风格来看，也是解放前的产物了。男知青的屋子里，总是透着一股子古怪的味道，像是屁臭味，又混合着脚臭味的感觉。床上也凌乱不堪，这跟女孩子简直天壤之别。我之前去过纪幼安的屋子，也走到过孟冬雪房间的门口，里面都是干干净净的，空气里还有一种说不出的芬芳。就连我睡觉的那个堂屋，也比这男知青宿舍看上去干净了不少。
男青年指着靠门的那一张床对我说。这就是他的床，当天晚上自己就是睡在这里的时候，看见那个悬浮的女鬼的。我仔细看了看，他的床是靠着外墙的，墙上就是那雕花窗户。于是我问他晚上被女鬼惊醒的那次，当晚睡觉的时候有没有关窗户？他说没有，因为天气已经开始炎热了起来，打开窗户会比较透风。趁着其他知青都干活去了，我在床头点上了一支香，任由烟雾飘散，寻找这个屋子的进气口和出气口。
烟雾是朝着门的方向而去，尾端却是窗户，这就表明男青年床上的这扇窗户，的确是空气进入的主要通道。而与此同时，也许就有可能吧一些其他东西带进屋子里。于是我问他，那天晚上你送那个女鬼回家的时候，中途有没有伸手碰到过她的身体？男青年想了想说，似乎只有在扶着她从那个小山坡下来的时候，才伸手扶了一把，别的好像就没有了。我又问他，那你当时扶着她的时候，有什么不一样的感觉吗？
男青年摇摇头说那到没觉得，又没直接接触到肌肤，而是隔着衣服的，感觉没什么特别之处。我再问道。那衣服是什么质地的？他说看上去是普通的红色布料，摸上去有些柔
