道墓天师-第175部分
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三个人惊讶的看着怪兽的尸体，为了对付这只怪兽，三个人的法力相对来讲消耗的十分大。消耗了这么大的法力，这个怪兽竟然没有被打碎，这一点个人还是无法接受的，到底是自己的法力不行，还是这只怪兽确实强悍？
就在三个人筋疲力尽，拿这个怪兽没有办法的时候，这只怪兽突然又发生了奇异的变化身上的毛发从原来的红色，变成了黑色，翅膀脱落又重新长出了一双骨翅，在地上慢慢的站了起来发出凄厉说墓纸猩�
“这只怪兽还真是打不死的小强！”董廷华说道。
周天翼看着再次站起来的怪兽，想起了传说中的轮回谛听兽，所谓的轮回谛听兽，便是地藏王菩萨谛听兽的前身，也就是谛听兽，在随地藏王菩萨成佛前留下的尸身，谛听兽的尸身，不死不灭留在了人间，被称为轮回谛听兽。
周天翼把自己的猜测告诉了董廷华苗伟强两个人，当两个人听到这只怪兽竟然不死不灭心中大惊！
这只怪兽竟然不死不灭，还有必要再给它打吗？还不如直接让它吃了省点力气。
“神棍，要不我们赶快离开这里吧！反正我们也进不去第六层，还不如留着命离开，到别的地方去寻找战天的魂魄！”董廷华说道。
有道是留着青山在不怕没差烧，当周天翼猜到这是传说中的轮回谛听兽后，已经放弃了进入第六层。
三个人急忙向第四层的入口跑去，想回到第四层，可是当三个人走到第四层入口的时候，再也找不到爬上第四层的楼梯，向上面看去发现第四层的高度已经高达数百米！想爬上去根本就是一件不可能的事情了！
此时重新变异的怪兽已经飞了起来……！
三个人看着再次飞来的怪兽，已经不知道该怎么把这只怪兽打败，就在不知如何是好的时候，三个人的耳边突然传来了一个熟悉的声音！
“你们赶快闭上眼睛，不要用眼去看这里面的东西用心去看！”
三个人听到声音，惊讶不已！向声音传来的方向看去，那个地方根本就没有人，此时怪兽以飞到跟前，对三个人再次发起了进攻！
听到熟悉的声音周天翼没有多想，这个说话的人正是那个失踪的老僧人，急忙闭上了眼睛，清除了心中的杂念。在如此环境中想清除心中的杂念，是一件十分困难的事情，毕竟怪兽在疯狂的进攻。
还好三个人都异于常人见过大风大浪，凶尸恶鬼。当苗伟强，董廷华听到那个熟悉的声音后也急忙闭上了眼睛，消除了心中的杂念。
当三个人闭上眼睛消除了心中的杂念后，用心眼去看舍利塔的第五层，里面根本就没有什么怪兽，那个老僧人还站在那里一动未动。
周天翼，苗伟强，董廷华三个人疑惑的看着老僧人，这究竟是怎么回事？
“前辈，你刚才不是离开这里了吗？怎么又回来了？”董廷华疑惑的问道。
“我什么时候也没有离开过，就一直站在这里的，你们三个小子刚才陷入了第五层的奇幻阵法之中，要不是我提醒你们，你们不是被奇幻阵法中的怪兽杀死，就是在里面累死！”老僧人说道。
“大师，刚才究竟是怎么回事？我怎么还没有听明白呢！”苗伟强疑问道。
周天翼眉头微皱明白了老僧人所讲的话！
第三七二章迷幻阵
刚才老僧人就站在旁边，心中疑惑越看感觉越不对，这只怪兽好像根本就不存在，想到了这个怪兽可能和外面的阵法有着相同之处，急忙消除了心中的杂念。
当心中的杂念消除后，用心眼去看第五层的一切，竟然发现第五层中什么都没有，只有周天翼，董廷华，苗伟强三个人在那里对着空气挥动着手臂。
看到这里老僧人心中大惊，这一切都是一个奇幻阵法和前面遇到的寂灭轮回有着相同之处，这个怪兽根本就不存在，见他三个人身陷阵法之中老僧人急忙开口提示。
当周天翼，苗伟强，董廷华闭上眼睛消除了心中的杂念，才发现第五层中根本就什么都没有，而墙壁也不是红色的而是纯正的黄木色。
怪兽突然消失，第五层中空空如也，周天翼，董廷华，苗伟强，老僧人四个人惊奇的目光看着四周的墙壁，这才发现这些墙壁竟然全是木头用手敲了一下传来木头撞击的声音。
周天翼观察着整个第五层，面积大约在100多平方，整个舍利塔呈圆形，直径约有五十多米，走到墙壁前观看着墙壁，这些墙壁竟然全部是木头，看着上面的木纹，心中大惊竟然没有对接的地方。整个舍利塔，竟然是用一棵大树把中间掏空形成的，这棵树有多大？这又是一棵什么样的树？
四个人站在舍利塔中，谁能想到舍利塔竟然是一棵树！
老疯人走到墙壁下观察着墙壁说道：“这……这是菩提树！”
当听到老僧人的话，三个人都震惊不已这棵树竟然是菩提树这棵树要活了多久才能长得这么粗？又是什么人把它做成了舍利塔，深埋在地下这一切真的让人无法相信，恐怕只有天上的神仙才能做得到吧！
周天翼，董廷华，苗伟强在第五层也算有惊无险，在危急时刻多亏了老僧人的提醒，三个人才能逢凶化吉。
但是在周天翼的眼里这个老僧人，是不是太奇怪了，从和怪**手，到老僧人提示，这么长的时间这个老僧人不可能看不到的这个时间他又去哪里了？
周天翼总感觉老僧人说的话不能相信，但是也不可以全部不信，这个老僧人实在是太神秘了，让周天翼无法猜透他的目的。
周天翼心中不安，不知道这个老僧人最后会不会对自己动手？四个离开了第五层，向下一层走去在下一层还不知道会遇到什么样的危险？
在这一层周天翼，苗伟强，董廷华已经认知道了，舍利塔其实就是菩提树建成的，这棵菩提树要多少年才能长得这么粗？让人无法想象，三个人顺着楼梯向下一层走去，老僧人紧跟在后面。
当三个人来到第六层的入口时，向下看去根本就不是高高的悬崖，可见刚才看到的一切都是幻境，楼梯明明就在那里，三个人顺着楼梯走了下去。
刚下到第六层，第六层的空气特别的清新，墙壁上竟然长满了绿色的植物，四个人好奇的站在墙壁下观看，这些植物竟然全部是在墙上长出来的。
墨绿色的叶子上爬着很多蝉。
“这里怎么会有蝉！”董廷华疑问道。
“大家小心点，这些蝉可能有毒尽量的不要去碰它们！”周天翼提示道。
在第六层里竟然发现了很多蝉，这里怎么会有这么多蝉，每个人都心中不解，想到这棵树是一棵巨大的菩提树，掏空了以后做成的舍利塔，每个人好像都明白了，这些蝉是寄生在这棵树上的。
四个人虽然没有去碰这些蝉，但是这些蝉好像感应到有人闯入了自己的领地，翅膀开始不停的抖动，第六层里回荡着蝉的鸣叫声。
“怎么会这样！”苗伟强惊道，这些蝉都在抖动着翅膀，发出悦耳的叫声，听着这些叫声，几个人感觉心神迷离和前面听到的经文有着异曲同工之处。都会让人的脑海中产生奇怪的幻觉。
周天翼听着蝉鸣的声音，脑海中突然出现了妈妈，媚儿和弟弟的身影，三个人站在不远处向自己招手，看着亲人就在眼前，眼泪忍不住的流了下来。
“妈，媚儿，弟弟我好想你们呀，你们为什么不来看我？”说话的时候迈动的步伐向妈妈，弟弟，媚儿走去。
“神棍，你怎么了？醒醒啊神棍，神棍你怎么了！”站在旁边的董廷华，突然发现周天翼的表情不对，嘴里喊着已经死亡多时的母亲和弟弟向旁边的几个蝉城走去，心中大惊！周天翼像是入了魔怔一般。
“赶快拦住他别让他过去！”老僧人说道。
董廷华，苗伟强急忙上前抱住了周天翼，不让他靠近那只蝉，可是此时的周天翼却力大如牛，两个人根本就拦不住，无奈之下董廷华只好抬起手，照着周天翼的脖子打了一下，周天翼软绵绵的倒在了地上。
董廷华满脸担心的神色，看着躺在地上的周天翼，询问的目光看着老僧人问道：“前辈，他怎么会变成这个样子？”
此时蝉鸣的声音还回荡在第六层，就在董廷华询问老僧人时，站在旁边的苗伟强突然发生了奇怪的变化，惊恐地叫着：“赶快跑啊……！”
苗伟强大叫着在第六层里乱跑，乱跳让人惊奇的是一只鸣叫的蝉，追在苗伟强的身后，苗伟强好像很怕，对着那个蝉叫着警察来了，这是怎么回事？第六层里怎么这么诡异？
就在苗伟强大惊大叫的时候，躺在地上的周天翼突然又站了起来，双眼通红盯着不远处的蝉怒火朝天的说道：“苍隐道人我要杀了你，我要替我的家人报仇，苍老道拿命来！”
接着老僧人也发生了奇怪的变化，盘腿坐在地上一副高深莫测的样子，对着一只蝉说道：“佛祖在上请受弟子一拜。”说着一些稀奇古怪的话。
现在除了董廷华一个人还正常，其他三个人都变得疯疯癫癫，完全没有以前的样子了这是怎么回事…？
第三七三章神秘的金蝉
在第六层中除了董廷华其他的人全部神志不清对着那些蝉说着一些奇怪的话。
苗伟强对着蝉警察喊警察来了，周天翼则怒火朝天的喊着苍隐道人，老僧人却伏地跪拜，接着盘腿坐在地上对着一个蝉喊佛祖。
董廷华不知所措的站在旁边看着眼前发生的事情，却毫无办法，心中疑惑为什么他们都变的稀里糊涂，我怎么没有变呢？
董廷华听着蝉鸣声，猜测他们之所以会变成这个样子应该与这些蝉有关系，想到了一个关于西游记上的传说。
西游记上所说的是，唐僧原本就是金蝉子转世投胎，那么这个第六层代表的意思是不是与唐僧有关系！
董廷华知道他们几个人现在都神智失常，能不能通过第六层，把周天翼，苗伟强，老僧人在幻境中救出来的重任就全部落在自己的身上了，如果自己找不到破解第六层的方法那么这三个人都可能会死在这里、
董廷华不敢耽搁，小心翼翼的向一个蝉走去，细看之下这些蝉都长着金色的翅膀，散发着淡淡金光，这些蝉可以说也是金蝉了！
想到关于西游记的传说和唐玄奘的历史典故，唐僧正是金蝉子转世，千年前唐僧曾来过印度取经，关于这短故事，历史上有所描述，现在心中疑惑的是，唐僧是不是和这个舍利塔第六层里的金禅有关系呢？佛家流传金蝉子可是如来佛祖的第二大弟子！
熟读历史的董廷华脑海中闪过对唐玄奘的了解，心想这些蝉应该与唐僧有着密切的关系，要不然的话，他就不会叫做金蝉子转世了！
唐玄奘；唐代著名高僧，法相宗创始人，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
唐玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
唐玄奘是东汉名臣陈寔的后代，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士，食邑周南（河南洛阳）；父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，博览经书，为时人之所景仰，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间、托病不出，当时的有识之士都称赞他的志节。陈惠共生四子，玄奘是他的第四个儿子，玄奘于隋朝仁寿二年出生。
唐高祖武德元年，由于战乱，玄奘与兄长捷离开洛阳赴四川，在空、景（慧景，摄论学者）两法师处学习。次年，玄奘到成都听宝暹讲《摄论》，又跟道基学“说一切有部”的《阿毗昙论》，接着在道振处学习《发智论》。玄奘居蜀四五年间，师从多师，研习大小乘经论及南北地论学派、摄论学派各家的学说，学业大进，渐为人钦慕。
隋大业十二年，玄奘随其兄入汉川，北至益州，适逢空、景二法师，从之受学。继而至高僧大德云集的成都学习。武德五年（622年），玄奘于成都受具足戒。后玄奘游历各地，参访名师，讲经说法。
在四五年里，通过众多名师的指授，玄奘对“大小乘经论”，“南北地论”、“摄论学说”等均有了甚深的见地，闻名蜀中。但他并没有满足，武德七年（624年）到相州（今河南省安阳市中西部），相州是当时摄论学的中心，玄奘从慧休学《杂心论》，又到赵州（今河北省赵县境内），随道深学《成实论》，再回长安从道岳听受《俱舍论》，并向武德年间来华的中印度波罗颇迦罗密多罗（简称“波颇”）咨询佛法。
早在南北朝时，佛教学术界就开始了“一阐提众生有无佛性”的论争。到玄奘时代，北方流行已久的《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》学与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》，构成当时南北佛学的主流。但玄奘师通过学习，深感真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异，遂产生去印度求弥勒论师之意。
鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。
贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。＇11＇？？唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘
