道墓天师-第170部分
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包裹住了周天翼，董廷华，当金光消失的时候，两个人疲惫的睁开眼睛，看到一个熟悉的身影，正是焦急等待的苗伟强！
“小神，匪徒你们终于醒了！”苗伟强激动地说道。
老僧人也慢慢的睁开了眼睛，吟诵了一声佛号自言自语道：“好险，要是再晚出来一会，被那些老怪物看到，我们就永远都别想出来了！”
周天翼面带疑问的看着老僧人问道：“大师，刚才那是什么地方，里面的僧人为什么给我一种十分邪恶的感觉！”
老僧人笑了笑说道：“一切万法皆无自性，以何为自性？以心为自性。依佛知见，依何因？攀何缘？又得何果？在这果上又怎么互动称为报，就是知是因，如是缘，如是果，如是报，如是本来究竟。看透自己迷恋放下不的事物表相，看到里面伤害性，我们就不去贪恋奢求了，通过憎恶表相的事物，看到里面的启示相，我们也就不会去嗔恨争斗了，这便是转分别识为平等性智，能于相而离相者，当下便是解脱自在者，因果循环，此为寂灭轮回！”
周天翼深吸了一口气，当听完老僧人的解释已经确定，那里正是佛家的寂灭轮回之地，是修佛之人，在没有修成正果，死后上不入天堂，下不入地狱，死后就会来到这寂灭轮回之地，等待下一次的投胎转世，进行下一世的轮回苦修····！
第三六零章寂灭轮回（四）
周天翼，苗伟强，董廷华对寂灭轮回之地的事情了解的并不多，但是老僧人却对佛家禁地，寂灭轮回十分清楚。
在老和尚的口中三个人确定了这里就是自己要找的白象山，虽然找到白象山了但是去哪里寻找舍利塔呢？
“舍利塔就在这座山上，你们可能不知道，其实舍利塔的顶部是朝地下的，底部是朝天建的，是一个倒立着的佛塔！”老僧人说道。
“舍利塔的位置又在哪里呢？”周天翼问道。
“你们慢慢听我讲不要着急，这个舍利塔共有八层，每一层代表一部天龙，距佛教典籍记载，舍利塔位置在白象山的山顶，其实这座塔不属于佛教，它原本就藏在这座山上，它要比佛教的起源早上数千年不止，后来在这里修建了一座寺庙，一个老僧人无意中发现了那座倒着修建的宝塔···！”老僧人讲着关于舍利塔的事情。
“前辈，我还有一点不明白，刚才在寂灭轮回之中，那些和尚是怎么回事！”董廷华疑问道，想到刚才在寂灭轮回中发生的事情，至今头皮发麻那里面的和尚太奇怪了！
老僧人叹了一口气说道，佛门中人修行不过就是为了修的金身早日成佛，但是又有几个人能得到佛祖的青睐呢？有些人苦修六七世（ m。。om依然难以成佛，心中凄苦，最后留在了寂灭轮回之地，不愿再入世苦修，所以寂灭轮回之地中才会有这么多的和尚，其实这些人都是无辜的，只不过放弃了希望而已，要是他们继续修行一定能坐化成佛，但是他们放弃了！
听着老僧人话，好像带着无尽的忧伤，想到在寂灭轮回之地的时候，老僧人对寂灭轮回之地的熟悉，心想他应该也在那里待过很长的一段时间吧！
周天翼，苗伟强，董廷华在老僧人的口中知道了舍利塔的位置，三个人跟在老僧人的身后向山顶上走去，大约二十多分钟的时间三个人便来到的山顶上，山顶上并没有什么特别的地方，四个人在山顶找了很长一段时间，也没有找到舍利塔的入口。
“前辈你确定舍利塔就建在山顶上吗？”苗伟强疑问道。
“我也不敢确定，因为这些都是佛教典籍上的记载，是真是假，我又怎么会知道呢！”老僧人回答道。
“我想应该不会错的，我们在下面不是发现了很多舍利塔的碎片吗，还有神秘的寂灭轮回之地，这里一定就是白象山，所谓的舍利塔，应该就在这座山上，只不过想找到进入舍利塔的入口并不是一件容易的事情！”周天翼说道。
“这个地方是不是有什么结界，玄门一类的东西！”苗伟强疑问道，
“这个很难说，就是这里有结界或是玄门一类的东西，凭我们的法力也找不到啊！”董廷华说道。
老僧人观察着四周，山顶上静若无风，想着佛家典籍上的记载，千年前哪位前辈发现舍利塔好像是在一个很特别的日子，关于这本典籍的事情看过的太久了，具体也想不起来上面记载的是什么了！
就在四个人不知道怎么找到入口的时候，百年难得一见的日全食突然出现了！
“小神，怎么回事，天怎么突然黑下来了！”苗伟强说道。
“好像是日全食！”董廷华说道。
“怎么会在这个时候出现日全食？”周天翼疑惑道。
老僧人看着快速黑下来的天空想到了佛家典籍上的记载，那个佛门的老前辈，发现舍利塔的时候，好像也发生了日全食！
日全食是日食的一种，即在地球上的部分地点太阳光被月亮全部遮住的天文现象。日全食分为初亏、食既、食甚、生光、复原五个阶段。由于月球比地球小，只有在月球本影中的人们才能看到日全食。民间称此现象为天狗食日。
之所以会发生日全食，是因为存在一种神奇的对称性。太阳的直径是月亮的4倍，而它距地球的距离正好也是月亮的4倍。结果，当月亮完全处于地球和太阳之间时，对那些完全处于月亮阴影中的人来说，太阳的表面便被完全遮挡了。太阳变成了黑色，只留下一个金色的光环，天空变成了靛青色。鸟儿此时会失去方向，或者会飞回巢中，蝙蝠和其它夜行动物则可能睡眼惺忪地出来活动。
四个人站在山顶上，惊奇地看着眼前的一幕，苗伟强，周天翼，董廷华，老僧人都是第一次看到这种神奇的自然景观，就在几个人暗叹大自然的神奇时，整个山顶上突然刮起肆虐的狂风，四个人急忙运气护住身体周身！
没过多久肆虐的狂风便停了下来，山下的干草突然不见取而代之的是一座寺庙，而在山顶上却多出了一块石碑。上面所刻得字体，既不是梵文，也不是藏文，董廷华盯着上面的字体，这些字体与羊皮卷上的字体十分相似。
苗伟强惊讶的看着山下，寺庙里穿梭着无数的僧人，簇拥着向山顶上走来，整个山上回荡着奇怪的经文，因为吟诵这些经文的人心中充满了不甘！
听着奇怪的经文，三个人感觉到了一股无形的压力，脑袋昏昏沉沉，就在快要失去知觉的时，耳边突然想起了充满正气的经文，三个人顿时清醒过来！
此时老僧人手结奇怪的法印，嘴中吟诵着经文，好像也与佛教背道而驰，却充满了浩然正气。
当山下的和尚听到经文后全部停住了脚步，好像在等待什么东西降临！
周天翼眉头紧皱，刚才在寂灭轮回之地看到的东西，竟然全部出现在了眼前，寂灭轮回的出现应该与突然发生的日全食有着密切的关系！
老僧人身上散发出来的佛光与双尾蝎身散发出来的佛光不同，双尾蝎身上散发出来的是纯净的金光，而这个老僧人身上散发出来的佛光，金光闪闪中竟飘荡着五彩缤纷的红光，从这些五彩斑斓的佛光上，三个人都知道这个老僧人的修为要比双尾蝎高上许多···！
第三六一章八部天龙（一）
老僧人的修为达到什么级别了呢，恐怕就连大魔天成，并且变异的苍隐道人也不是他的对手吧···！
天空依然黑暗，三个人担心的看着老僧人，如此寒冷的天气，竟然在老僧人的额头上看到了汗水，吟诵经文的声音也越来越小，身体轻微这颤抖着！
三个人心里清楚，仅凭老僧人一个人抵抗如此之多的和尚的确是一件十分伤脑的事情！只盼着日全食赶快过去，等日全食过去这些景象应该就会消失。
就在三个人十分担心老僧人的安危时，上空突然传来洪亮的经文声，乐器声，耀眼的佛光照亮了整个山顶···！
老僧人停止了吟诵经文，惊奇的目光抬头看着上空！
周天翼，苗伟强，董廷华看着上面突然出现的神迹震惊不已！
此时白象山的上空，八个长相奇怪的怪物，吟诵着经文，怀里，手里拿着奇怪的乐器，有的人在敲鼓，有的人在弹琵琶！
“八部天龙······！”老僧人惊道。
听到老僧人的话，周天翼，苗伟强，董廷华三个人震惊不已，这······这几个突然出现的佛影竟然是传说中的八部天龙！
想到了关于八部天龙的传说！
八部天龙分别是；一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。“八部天龙”，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
每一部天龙都有着不同之处，一天众所指；印度叫做提婆，中国译名为天。平常说三界有二十八天，但这里所说的天，主要是指欲界的地居天，包括四天王天及忉利天的天人。如果世间有类众生，应以天身才能得度的话，观世音菩萨，即现天身为其说法。楞严经说：“若有诸天，乐出天伦，我现天身，而为说法，令其成就”，就是此意。在前能应六天文中，虽说应现六种不同的天身，但那是约个别的说，现在总说为天，所以与前不同。
二众龙；这在中国，向来说为四灵之一，就是灵异的东西，能够善为变化。依佛法说，龙有各式各样的不同：有守天宫的天龙，有守龙宫的海龙，有守宝藏的藏龙，有能致雨的雨龙。不管那一类龙，究竟是什么样的东西，从来没有人见过。不过，在古时代，中国和印度，自来都有龙的传说，我们不能不承认有龙。龙的福报虽说很大，但是业障亦极深重，并不能安然的享受其福报。
据佛经传说，大鹏金翅鸟，最喜欢吃龙，由于龙身很长，它们吃起来，如世人吃面一样，所以龙类众生，常受生命威胁之苦，亦即最怕大鹏金翅鸟。
有一次，佛在大海边修定静坐，龙又遇到金翅鸟的威胁，特到佛的面前来求救，以期解脱金翅鸟的攫食之难。佛陀慈悲，即将所著的袈裟，分一些给龙王，要他将袈裟撕成一条一条的，披在龙子龙孙的身上，就可免金翅鸟的捉食之难，因为金翅鸟看到佛的袈裟，就不敢再去吃龙，而保护了诸龙的生命安全，由此亦可见袈裟的威力之大！
三夜叉；夜叉也有善恶之分，爱吃人的是恶夜叉，护持佛法的是善夜叉。如比丘比丘尼登坛受戒时，开始白四羯磨，地行夜叉即很欢喜的告诉空行夜叉，空行夜叉得到这个消息，就又很欢喜的转告四天王天，如是展转相传，到达他化自在天魔宫，使诸魔王大生恐怖！善夜叉，能保护行人及护持佛法。世间若有一类众生，应以夜叉身去化度他，才能得到度脱的话，观世音菩萨大慈大悲，即现夜叉身而为说法。如所熟知的面然大士，就是观音菩萨的现身。
四乾闼婆；中国译为寻香、嗅香、食香、香神。是忉利天主帝释座前的奏乐神。帝释天既然爱著五欲，当然也就喜欢听音乐，每当帝释要听音乐时，不须派天人去找奏乐神，只须在自己面前焚一枝香，乾闼婆即闻香而来帝释座前奏乐，一直奏到帝释不愿再听乐时而止。此奏乐神经常住在须弥山南面的金刚窟中，能够飞行虚空。世间若有一类众生，应以乾闼婆身去化度他，然后才能得到度脱的话，观世音菩萨大慈大悲，即现乾闼婆身而为说法。楞严经说：“若乾闼婆，乐脱其伦，我于彼前，现乾闼婆身，而为说法，令其成就”，亦即此意。
五阿修罗；一、非天，意谓修罗有天人之福，无天人之德。二、无端正，据经中告诉我们，阿修罗女是很美丽而端严的，但阿修罗男却极为丑陋，没有半点端正之相。三、无酒，传说阿修罗在过去，是很喜欢喝酒的，可是有个时候，找不到酒，无酒可饮，就索性戒了酒，所以说为无酒。
阿修罗最大的特质，就是疑心甚重，不论什么事情，都不轻信别人。由于猜疑心重，好斗力也就强，而好胜争强心，亦超过别人多多。修罗最喜欢与帝释作战，但也有它的原因。
相传阿修罗王有一女名叫舍脂，其貌长得的确很美，亦可说世间很少有像那样美女的。后为天帝释所知，帝释是属地居天，没有断男女的爱欲，所以就娶阿修罗女为妻，而与阿修罗王有了婿丈的关系，彼此间的感情自亦是很好的。帝释与舍脂婚后不久，帝释为了表示对岳丈的尊敬，特请阿修罗王到天宫中去游玩并小住，当然是以厚礼相待的。当阿修罗尽兴之后正要回去时，帝释为示隆重欢送起见，特命天兵天将的仪仗队，排列两旁恭送如仪，岂知阿修罗不但不领女婿的盛情，反疑帝释有意在他面前示威风，恐吓他，心中感到很不高兴···！
第三六二章八部天龙（二）
周天翼，苗伟强，董廷华对八部天龙了解的并不多，突然出现的八部天龙，好像震慑住了半山腰上的和尚！
老僧人趁此空当给三个人讲解着关于佛教的护佛八部天龙的故事···！
六迦楼罗；汉语译为妙翅鸟，或译金翅鸟，又名大鹏金翅鸟，住在须弥山北方的大铁树间。据佛经中说：此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀，一拨海水，就可将水分开，见到海底，看见龙宫，即抓龙吃，吃龙如人吃面一样。
佛以袈裟救龙，致使金翅鸟得不到饮食，于是走来佛前对佛说：你老慈悲救龙，龙得救了不错，可是我肚子饿，没东西吃，将要饿死，难道你佛见死不救？佛陀开示它说：你如发心归依三宝，持不杀戒，以后不再吃龙，我当今佛弟子，在供佛受食时，用米或粥七粒出生，以布施你及旷野鬼神和罗刹鬼子母等�
