罗马史-第5部分
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尸体和据说从他们的贮藏中取出来的黄金，到罗马去。因此，元老院认为他
们是完全被打垮了，预料受到这样痛苦折磨的一个民族会放弃他们在意大利
的霸权的。萨谟尼安人承认了其他的条件，至于他们还有异议的地方，他们
是以忠告和请求的语气提出来的，或者建议把问题交由他们的城市去考虑。
但是关于霸权，他们连听也不愿意听到再谈这个问题，因为，他们说，他们
来的目的不是割让他们的城市，而是增进友谊的。因此，他们用他们带来的
黄金赎回战俘，愤怒地离开了罗马，决心以后努力争取霸权。
2。因此，罗马人通过议案，再不接受萨谟尼安人的使节，而要跟他们进
行不可调和、毫不留情的战争，直到他们被武力征服时为止。但是上帝憎恶
这种傲慢的精神，所以不久之后，罗马人被萨谟尼安人打败，被迫在轭门下
通过。萨谟尼安人在他们的将军蓬提阿斯领导之下，把罗马人包围在一个山
峡①之中，罗马人在那里受到饥饿的痛苦。于是执政官派遣使者到蓬提阿斯
那里去请求，说他会使得罗马人感激，而这种感激是很少有机会得到的。他
回答说，如果他们不准备把他们的武器和人交出来的话，他们无须再派任何
使者到他那里去了。因此罗马人大为悲伤，好象罗马城被攻陷了一样。执政
官又犹豫了几天，不愿意做出一种有辱于罗马的行为来。但是什么挽救的办
法也没有了，粮食的缺乏很严重了，山峡中有五万青年，他们不忍看见他们
死亡，于是他们投降蓬提阿斯，并且请求他，随他杀害他们也好，出卖他们
为奴隶也好，或者囚禁他们以等待赎金也好，只是不要在这些不幸的人身上
加盖可耻的烙印。②
3。蓬提阿斯想跟他的父亲商量，他派人往考狄昂去，用一辆车子把他接
来，因为他很老了。这位老人对他说：“我的儿啊，对于大仇只有一个对付
的办法——不是极端的仁慈，就是极端的严厉。严厉使人害怕，仁慈使人和
解。你要知道，在一切胜仗中最重要的和最伟大的是准备最后的胜利。全部
释放他们，不要惩罚他们，不要给他们以侮辱，不要使他们有任何损失，使
他们因受你的大恩而感激你。我听说他们对于他们的荣誉是很敏感的。只有
深受恩惠的感动，才会使他们努力想在这件仁慈的举动方面超过你。你有力
量使这种仁慈作为持久和平的保证。如果这个办法不合你的意的话，那么，
就把他们全体都杀掉，不要留下一个去传递消息。照我的意见，我劝你采取
前一个办法，不然就采取后一个办法。如果你对于他们加以任何侮辱的话，
① 即考狄昂山峡，在现在的阿巴亚附近。——译者
② 在奴隶社会，奴隶主对犯人，奴隶及战争俘虏身上常加烙印。——译者
罗马人一定会报复的。在那种情况下，你应当首先给他们以打击，而绝对没
有一个打击比同时杀戮他们五万个青年更严重的了。”
4。他这样说了之后，他的儿子回答说：“父亲啊，你所提出的两个绝对
相反的计划，我不诧异，因为你在开始就说到，你将建议两个极端的办法，
不是这个极端，就是那个极端。但是我不能一下杀死这样多的人。我害怕上
帝的惩罚和人们的唾骂。我也不能做一件无可补救的恶事，使两国和解的一
切希望都没有了。至于释放他们，我自己不赞成这个办法。罗马人已经对我
们做了这样多祸害，同时，直到现在他们还占据我们这样多田野和市镇，要
想安全地释放这些俘虏，是不可能的。我不愿意这样做。不加思考的宽恕是
疯狂。现在，丢开我不说，只从萨谟尼安人的观点来看这个问题。萨谟尼安
人的儿子们、父亲们和兄弟们遭到罗马人的杀害，他们丧失了他们的货物和
金钱，因此，他们要求赔偿。一个胜利者自然是一个骄傲的人物，而我们的
士兵们是渴望获得利益的。如果我既不杀戮，也不出卖，甚至也不处这些俘
虏以罚款而把他们好象恩人一样释放的话，那么，谁能忍受呢？因此，我们
放弃这两个极端——我们不能采取一个极端，因为那不是我的力量所能做到
的；不能采取另一个极端，因为我不能犯这样不人道的罪恶。但是为了在某
种程度上屈辱罗马人的傲慢和避免世人的谴责，我一定要夺取他们常常用来
进攻我们的那些武器和他们的金钱（因为就是他们的金钱也是他们从我们身
上取去的）。然后我一定要使他们从轭门下安全通过，这是他们所常用以加
于别人身上的耻辱标识。然后我一定订立两国间的和约，选择他们最显贵的
骑士们作为人质，以为遵守和约的保证，直到全民批准这个和约时为止。我
认为这样，我是按照无负于一个胜利者和一个厚道的人所应当采取的方式而
做的。我认为罗马人自己对于这些条件也会满足了，因为他们常常把这样的
条件加于别人身上，而自称为有这样优良品质的。”
5。当蓬提阿斯还在那里说话的时候，这位老人哇地一声哭起来了，于是
他坐着他的车子回考狄昂去了。蓬提阿斯召集罗马的使者们来，问他们是否
带了外事祭司①同来。但是没有外事祭司在那里，因为罗马军队是开出去进
行一个不可和解、毫不留情的战争。因此，他命令使者向执政官、其他军官
和全体军队宣布：“我们过去和罗马人是在永久的友谊中生活着的；你们帮
助我们的敌人西狄星尼人，因而你们自己破坏了这个友谊。当再订了和约的
时候，你们对我们的邻族尼亚玻里人作战。这些事情是你们想夺取全意大利
领导权的计划的一部分，这也是瞒不过我们的。在最初的几次战役中，由于
我们的将军们的无能，你们占了上风，你们对我们毫不客气。你们蹂躏我们
的国家，占据本来不属于你们的险要阵地和市镇，把移民迁入其中；你们还
不满足，进一步，当我们两次派遣使节到你们那里去，作了让步的时候，你
① fetiales 是一个罗马祭司集团。订立条约时，由他们批准；在宣战之前，由他们向敌人提出要求。——英
译者
们傲慢地增加你们的要求，要求我们放弃我们的整个帝国，归顺于你们。①
你们把我们当作一个被征服了的种族，而不是当作一个跟你们来商议和约的
国家看待。因此，你们下令宣布这个不可和解、毫不留情的战争，来对付你
们过去的朋友和你们视同同胞公民的萨宾人的后裔。因为你们是贪婪无厌
的，我们本不应该跟你们订立和约。但是因为我担心神明的愤怒（这是你们
所藐视的）和没有忘记我们过去的关系和友谊，所以我承认：如果你们宣誓，
放弃我们所有的土地和要塞，从这些地区撤退你们的移民，以后绝对不再跟
萨谟尼安人作战的话，我一定允许你们每个人穿一件外衣，安全地从轭门下
通过，不加伤害。”
6。当这些条件传达到军营里的时候，罗马人长时地、大声地痛哭悲伤，
因为他们认为从轭门下通过的耻辱，甚于死亡。后来当他们听到了关于那些
将要作人质的骑士们的时候，又有一个长久的悲伤。但是他们为困乏所迫，
不得不接受这些条件。因此，他们宣了誓，一边是蓬提阿斯，另一边是两个
执政官，波斯都密阿斯和维都利阿斯，以及两个财政官，四个分团司令官和
十二个军团将校——这些是还活着的全部罗马军官们。宣了誓之后，蓬提阿
斯把防寨打开一部分，把两支长矛插入地中，把另外一支长矛横在顶上，使
罗马人出来的时候，一个一个地从下面走过。他也给他们一些驮兽，运载他
们的病号，并且把足够达到罗马的粮食给予他们。这种遣散战俘的方法，罗
马人称之为在轭门下遣送；在我看来，这似乎有对战俘侮辱的意思。
7。当这个灾难的消息传到罗马的时候，罗马人痛哭悲伤，如临公共的丧
礼。妇女们对那些用这种不名誉的方法挽救了生命的人，好象对死者一样服
丧。元老们取消了他们紫带袍。整个一年之内宴会、婚姻及其他一切类似的
事情都被禁止，直到这个灾难得到弥补时为止。这些回来的士兵们，有些因
为感到羞耻，躲避在田野中，有些在夜间偷偷地跑进城里来。执政官在白天
进城，因为法律上规定他们必须这样做的，他们虽然戴着他们平常的职位标
帜，但是他们不能再行使他们的权力了。①
① 参阅第1 节。——译者
① 后来罗马元老院拒绝批准这个和约，战争又起，至公元前304 年结束。萨谟尼安人承认罗马的最高统治
权。后来战争又发生，公元前292 年蓬提阿斯被俘，送往罗马被处决了。——译者
Ⅴ。辑自《修伊达斯》
因为钦佩他的勇敢，有一群精选的青年，数达八百人，惯于跟随着顿泰
培斯，②准备应付任何事变。这就是元老院在他们集会的时候所遭遇的困难。
② 平民领袖，公元前290 年为执政官。——译者
Ⅵ。辑自《使节》
1。有一次，许多克勒特部落的塞诺尼斯人援助伊达拉里亚人，对罗马人
作战。罗马人派遣使节往塞诺尼斯人的诸市镇，向他们抱怨说：当他们还受
条约的约束的时候，他们就充作雇佣兵来进攻罗马人。虽然罗马的使者们带
着传令官的手仗，穿着他们的官服，但是布列多马里斯把他们切成碎片，把
他们的肢体抛弃，说他的父亲是在伊达拉里亚作战的时候被罗马人杀死的。
执政官科尼利阿斯，当他正在行军的时候，听到了这个可怕的事情，马上放
弃了向伊达拉里亚的进攻，很迅速地由萨宾人的领土和匹塞浓，突击塞诺尼
斯人的市镇，杀人放火，蹂躏了这些市镇。他把他们的妇女和幼儿，作为奴
隶带走了，除了布列多马里斯的一个儿子外，所有的成年人都被他杀死了。
他把布列多马里斯的儿子残酷地拷打，带着他凯旋。
2。那些在伊达拉里亚的塞诺尼斯人听到这个灾祸的时候，他们联合伊达
拉里亚人向罗马进攻。经过各种不幸的事件之后，这些塞诺尼斯人无家可
归，因为他们的不幸而处于疯狂状态；因此，他们袭击多密提阿斯［另一个
执政官］。他们大部分人都被多密提阿斯所杀。其余的人由于绝望而自杀。
这就是塞诺尼斯人因为对使节们所犯的罪行而受到的惩罚。
Ⅶ。同上
1。科尼利阿斯带着十条装有甲板的船舰，巡视大希腊①沿海一带。他林
敦有一个煽动家，名叫法罗查里斯，他过着淫乱的生活，因而得到一个绰号，
叫做泰伊斯①。他对他林敦人说，根据一个老的条约，罗马人是不得航行越
过拉西尼昂地角的。他这样煽动他们的情绪，结果，他说服了他们把船舰开
往海上，进攻科尼利阿斯。他们击沉了他的四条船舰，俘虏了一条船舰和船
上所有的人。他们同时谴责条立爱人，说他们虽然是希腊人，但是对罗马人
比对他林敦人还好些，罗马人之所以越过界线，主要是由于他们的过失。于
是他们驱逐条立爱的最显贵的公民，围攻他们的城市，在休战旗帜下遣散罗
马的驻军。
2。当罗马人知道了这些事情的时候，他们派遣一个使团到他林敦去，提
出要求说，如果他们希望继续维持和罗马人的友好关系的话，他们应当交还
俘虏，因为这些俘虏不是在战争中被俘，而是当作单纯的游览者而被俘的；
应当使那些被放逐的条立爱公民回到他们的家乡；应当归还那些被掠夺的财
产，或归还一切损失的价值；最后，应当交出这些罪行的主谋者。他林敦人
造成种种困难，使罗马使团根本不能出席他们的会议。当他们接见使团的时
候，每次如果使者们说希腊语有错误的话，他们就嘲笑使者们。他们把使者
们的宽袍和袍上的紫带开玩笑。但是有一个喜欢开玩笑和说下流话的家伙，
名叫斐罗尼达的人，跑到使团团长波斯都密阿斯的面前，推着波斯都密阿斯
的背转向他，把波斯都密阿斯的衣服扯起来，把污秽涂在他的身上。观众看
见了这个情景，哈哈大笑。波斯都密阿斯拿起他被脏污了的衣服来，说：“你
们——你们这些喜欢恶作剧的人，一定要用很多血来洗掉这些脏污！”因他
林敦人没有作答复，使团离开了他林敦。波斯都密阿斯照样穿着原来被脏污
了的衣服给罗马人看。
3。 罗马人民大为愤怒，下令给正在和萨谟尼安人作战的伊密利阿斯，
要他暂时停止对萨谟尼安人的军事行动，而去侵入他林敦人的领土，向他们
提出上次使团所提出的条件；如果他们拒绝的话，就用全力和他们作战。他
按照命令向他林敦人提出了要求。这次他们没有笑，因为他们看见了这支军
队。他们的意见分为人数几乎相等的两派；他们还在犹豫不决，争论不休，
最后其中有一个人对他们说：“把公民交出，是一个已经被奴役了的民族的
行为；但是孤军作战是危 3ǔωω。ｃōｍ险的。如果我们想要坚强地捍卫我们的自由，在平
等的条件下作战的话，我们可以邀请伊壁鲁斯国王皮洛斯来，请他作我们这
次战争的领袖。”就照这样作了。
① 意大利南部。——译者
① 泰伊斯是亚历山大部将托勒密的情妇，见普鲁塔克《传记集》（近代丛书英译本） 第828—829 页。—
—译者
Ⅷ。辑自《美德与恶行》
船舰失事之后，伊壁鲁斯国王皮洛斯到了他林敦港。国王的军官们使他
林敦人很为窘迫，他们强住在他林敦的公民家里，公开地凌辱他们的妻子和
儿女们。后来皮洛斯禁止他林敦人宴饮以及其他社会集会和娱乐，认为这些
事情跟战时情况不相适合，命令公民们受严格的军事训练，如果他们不服从
的话，即处死刑。于是他林敦人为这些他们不习惯的训练和事务完全折磨得
精疲力竭了；因此，他们从城市里逃往乡间，好象它是一个外国人的政府一
样。于是国王关闭城门，驻扎卫兵守着。这样，他林敦人很清楚地看到了他
们自己的愚笨。
Ⅸ。同上
1。有些罗马军队驻扎在利吉姆，以保卫这
