庄子的故事-第91部分
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见庄子一脸的无辜，官差笑了。
“也许你是不知道漆园在哪里，漆园是个官方起的地名，不是当地人叫的名字！”
“这就对了啊！”庄子也笑了起来。“我就是说嘛！我好像没有去过什么叫漆园的地方，我从魏国回来，我一路上都做了哪些事，帮助了哪些人，我哪里记得清？是不是？我这人虽然脾气不好，可我和心很善良。我看见别人活不下去了，我就想帮！我看见别人有困难了，我也想帮。举手之劳，帮了别人快乐了自己。那么多快乐地事，我哪里记得清楚啊？是不是？”
“你真是好人！”
“我是什么好人啊？我就是我！庄周！我又不想留名百世？我只是想尽我的能力！唉！我又没有要别人记住我？真是！”
庄子又报怨道：“你们这是干什么呢？你们漆园人民想干什么呢？你们想陷害我啊？还联名要求我去你们哪里当什么镇吏？你们以为我当了镇吏就能帮你们做事？我当了镇吏就能说话算话？我要是说话算话，我就去当！”
官差一听，又急了。说道：“你还要跪死啊？你于心何忍啊？”说着！他站了起来，又朝着庄子膝跪了下去。
“唉！你你你？”庄子伸手把他拉了起来，说道：“你还用这招啊？这招不灵了！”
“你你你？庄子？你真的不答应？你？你不答应我就不起来！”
“我答应了！还不行？可我真的不知道漆园在什么地方？我这一路走来，我就没有听说有漆园这个地方？我？”
见庄子是真的答应了，官差这才站了起来，又坐回到原来的地方。
这时！瓦罐里的水浇开了，庄子又往瓦罐里添加了面粉、豆粉，瓦罐继续放在火堆上面煮。
跟随师父那么多年，住在山上庄子都是这么过来的。没有山珍海味吃，食物也不是珍贵地食物，但食物的种类很丰富。道家不讲究吃口味，但是！讲究营养搭配。跟随师父这么多年，不仅继承了师父的衣钵，食物搭配学他倒也学会了。
官差看着庄子煮食那个熟练地样子，在心里大大地佩服。如此简单地食物，他做起来好像在做山珍海味一样认真。
“我说漆园在哪里你可能还是不知道，你不是官差，对我们宋国的地名你知道的不多，可以理解！我告诉你！我们漆园是个很好认的地方。你从魏国进入宋国后不久，你还记得你走过一段长长地山峡谷吗？两边的山不高，但是很险峻。中间有一处宽阔平坦的地面，可以种植水谷、也可以种植旱谷。山峡谷的两端出口很窄很隐蔽……”
“哦！我想起来了！想起来了！”庄子笑道：“我怎么那么笨呢？听说？以前两边的山上长满了漆树！现在那里已经没有漆树了！”
“对对对！就是那里！”
第190章 漆园的现状
如果不是官差提示，庄子还真的想不起来。
那是从魏国回来不久，辗转回到自己的母国宋国。有那么一天，走着走着到了一个山口。那个山口就好像一个喇叭口一样，两边的山虽然不是高大，但却都是陡峭的山体，而且是向两边排开了好远。所以！进入山口是唯一的通道。
进入山口，才发现里面别有风景。里面的面积好大、好平坦，土地也很肥沃，可以种水谷，也可以种旱谷。里面的人口也很多，不过？这里的人很不团结，大周天下各个诸侯国的人都有。
出了另外一个山口庄子才知道，为什么这里各个诸侯国的人都有？原来！这里地势险要。只要守住两边的山口，你就是有千军万马你也别想进来。
所以！从各个诸侯国逃难过来的难民，都选择在这里安家。
这里的人虽然各个诸侯国的都有，内部一点也不团结，可对外敌入侵，他们却是出奇地团结。保护家园、保护自己的家人，他们都自发地团结在一起，组成统一战线，一致抗日。
庄子进入这里后，接连走了十几天才出了山谷。其实！正儿八经地走的话，也就一天的路程。
在这十几天里，他几乎天天都走不了多少路，就会遇见打架、争吵，等等事件。出于救世救人的想法，他都会停下来，去瞧个究竟，劝说几句。輸入字幕網址：нｅìУаПｇе·Сом觀看新章
自从出了函谷关进入魏国后，他就一直这样，传道、救人救世，尽自己的绵薄之力。他的一生是属于道家的，是传道道学救世救人的。
也正是因为这个原因，他走得很慢。一路之上不知做了多少好事，拯救了多少人。为了把一个道理讲清楚，他都会不厌其烦，耐心讲解，直到对方明白了为止。对于一些无法挽救的人，直到对方厌恶他了，赶他走了他才放弃。
一路之上，看见那些饥饿中的人，他都会拿出身上钱财，根据对方的实际情况给予一定地钱财，解决对方的燃眉之急。至于对方将来怎么活下去，他也无能为力了。
每每看着那些无力活下去的人，他都默默地流泪。他真的无能为力！帮不了天下所有人！他只能解决别人一时的燃眉之急！这个世界上需要帮助的人太多了，他只能帮助他所遇见的那些人。对于看不见的穷苦人，他只能当着不知道。
自私！他只能如此自私了！
葫芦谷内人口很密集，本来是一处富饶之地，可由于人口太多，变成了一处穷困之地。加上这里的人口来自大周天下的各个诸侯国，逃难来到这里的人都不是简单人物。
再则！共患难来的人又很团结。所以！各个批次的人员分成了各个帮派，相互之间为了利益互不相让。先来的人欺负后来的人，人多强势的一方欺负人少弱势的一方。
最后的结果是，人多、强势的人过着富裕的生活。而人少、弱势的人和那些后来者，则过着穷苦地生活。
那些无法生存下去的一部分人中的强者，就成为了葫芦谷内的祸害，他们成为盗窃一族，或者从事什么其他骗人的职业。再不行，他们就报复欺负他们的人，以死相拼。人性的真实面目，在这里一览无余。
庄子在葫芦谷内过了农历新年，才离开的。
在战国时期，过新年的日子跟如今的春节不是一个日子。各地习俗不同，日子也不同。一般是以春耕开始为新年的，也就是祭祀春耕那天为过年，而不是如今的大年初一。
漆园，以前两边上山都长满了漆树，山谷里面的地面上也长满了漆树。这里是宋国的制漆中心，是大周的漆业中心，也是宋国主要创汇的地方。
可是！自从春秋争霸开始，战争来了谁也挡不住。宋国的经济衰退，漆工业衰落下来。大量地难民涌了起来，认为这里是个避难的好地方，就把平地上的漆树给砍伐了种上农作物。
再后来！涌进来的难民多了，就把平地上所有的漆树都砍了种上农作物。反正！兵荒马乱地没有人管。加上战争年代最值钱的东东是粮食而不是漆，所以！宋国官方也没有人管，不管你经营什么只要你上交赋税就行。
再后来！宋国方面又重视制漆工业了，认为漆制品是个稀罕物，在和平年代比黄金还值钱。可此时！平地上的漆树都已经砍了，只剩山上的漆树。制漆业是官方的产业，影响到了难民的生活。所以！住在山谷中的难民们，就不断地与官府对抗，偷偷地把山上的所有漆树都砍了。
到了如今！原来的漆园早已不复存在！所以！庄子经过这里的时候，根据不知道这个地方叫漆园，更不知道漆园的历史很悠久。
历史上记载庄子做过的官“漆园小吏”，就是在这里做的。
这里是宋国的贫民窟，也是整个战国时期的社会缩影。在这里，你可以看到最真实的人性。就相当于现代人进了菜市场一样，能够看到社会的缩影。
你说得再好你都骗不了别人，别人到大型菜市场去看看，那里就是社会的缩影，人性的真实表现在那里可以一览无余。
本来一天就可以走过去的路，庄子用了十几天时间才走过去。他一路走一路传道，处理民事纠纷，他的公平、公正让那里的人民终生难忘。所以！他走后，那里的人民联名向宋国国君宋剔成上书，要求庄子到哪里去当镇吏。
当得知那里就是漆园后，庄子最先想到的是“影响力”。师父说的影响力，大概就是这个意思。他真的没有想到，他就顺路做了一下实事，就有如此大地影响力？在一个小小地漆园镇就造成了这么大地影响力。这要是在宋国、在大周天下做出一番事业，那将会有多大地影响力？
师父说，影响力对一个人来说非常重要。一个人的影响力越是强大，他在心界的能力就越大！
不管影响力不影响力，反正！庄子决定了，接受宋国国君的任命书，接受漆园人民的邀请，去当漆园镇镇吏。
传道、救世、救人，是他庄子的人生追求。
第191章 自私并不是贬义词
见庄子是真的答应了，去他们漆园那里当镇吏，那个官差又站起来，趴在地面上给庄子磕头。庄子怎么扶他他也不起来，硬是认认真真地磕了三个头。
这家伙！磕头磕上瘾了？
“你说你？你磕什么头呢？你心里感激我就行了！唉！真是！”看着官差给他磕头，庄子摇头埋怨道。
道家！是不讲究表面形式的，讲究的是心！内心的真实！
“哪里？”官差爬起来呵呵地傻笑着，说：“我不磕头我心里感激你你怎么知道？”
“你感激我还一定要我知道，什么意思啊？
再说？磕头了并不一定代表你就真的感激我！谁知道你心里是怎么想的？
别人来到我面前，嗵嗵嗵！磕三个响头，说！我感激你！那就代表感激啊？我都不知道你为什么感激我，你感激什么啊？谁相信你的感激啊？
再说！我要你的感激做什么？感激能给我带来什么？”庄子笑道。
那个官差也笑道：“是是是！要心里想的加外表做的一致，才能证明是不是真的感激！我是真的感激！我代表漆园人民感激你！我在心里感激你！加上磕头表面形式感激你，两者结合！”
庄子摇了摇头，笑道：“别人心里是怎么想的，只有经过交流接触，了解了这个人，我们才知道他的心里是怎么想的。对于不了解的人，别人心里怎么想的，我们无从知道！нéíуапGě。сОМ
而表面上做出来的行为、形式，也都不一定是真实地。谁知道别人心里是怎么想？还是表面上一套背后一套，是不是？表面装好人，特善良，可心里恶毒得狠，不经过交往你怎么知道，是不是？他表面上装好人，特善良是为了迷惑别人上当，是手段，而自私才是他们的目的！
所以！我师父说！无私是手段，自私是目的！无私、特善良、对别人如何如何好都是处世的手段，真正地目的还是为了自己！”
“是是是！可是？”
那个官差以为庄子又在说他，又急忙解释道：“我可是真心的啊？我给你磕头、我心里感激、我代表漆园人民来请你去，都是真心的啊？我没有自私啊？我一点私心都没有！我是无私地！我是为了漆园人民谋福祉！”
“我知道你是真心的！你说的没有错！可你也是自私地！”
“我怎么是自私地呢？”那个官差又急了。
“你为漆园人民谋福祉就是你的私心！怎么不是自私呢？这就是自私！”
“我这不是自私！我这是大公无私！”
“自私不是贬义词！”
“自私怎么不是贬义词呢？”
庄子笑道：“你们啊！怎么都不愿意承认自己是自私地呢？为什么都说假话呢？就是因为！认为自私是个贬义词而不敢承认！”
“这这这？”
“万事万物都是自私地！人性是自私的，所以！社会也是自私的。我们每个人都是自私的！我们的家庭是一个自私的组合体，不然！就不能组合成一个家庭而区别于其他家庭！也就没有家的概念。
我们的家族是一个自私的组合体，不然！就不能组合成一个家族而区别于其他家族，就没有家族这个概念。
我们这个地方的人不同于其他地方的人，所以！就形成了自己的习俗。如果不自私的话？不就跟其他地方的人生活习俗一样了，是不是？
我们的宋国也是自私的，要不然？我们的宋国就不存在了！因为它的存在而证明了它的自私！
我们大周朝也是自私的！要不然？我们大周就跟周边的国家融合在一起了，大周朝就不存在。正是因为它的自私，才区别于其他国家而独立存在……”
“我？我？我？我怎么是自私地呢？我？”
那个官差还是没有想明白，觉得自己是为了漆园人民的幸福生活，才来找庄子的，哪里有了半点私心？可听庄子说的，他又辩驳不了！庄子说：他“为漆园人民的幸福生活”就是他的私心！
你为个人着想是自私，是私心，你为家庭、家族、国家、他人着想，也是自私、私心。所以！自私并不是贬义词！一个人自私、一个人有私心，并不可耻。
关键是看你为什么而自私！
你为自己自私是一个人的本分，只要你不影响到他人的生存底线。只有当一个人自私到了不顾及他人生死，那种自私才是要不得的。
你为你的家庭而自私，也是你作为家庭成员的本分。只要你不影响到他人的生存底线。只有当一个人自私到了不顾及他人生死，那种自私才是要不得的。
你为你的家族、团队而自私，也是你作为家族、团队成员的本分。只要你不影响到他人的生存底线。只有当一个人自私到了不顾及他人生死，那种自私才是要不得的。
你为你的国家而自私，也是你作为国家成员的本分。只要你不影响到他人的生存底线。只有当一个人自私到了不顾及他人生死，那种自私才是要不得的。
所以说！自私并不是贬义词！
在庄子的
