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第114部分

中国皇帝全传-第114部分

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经过以上准备,到开元五年(公元717年),唐军把沦陷17年的营州等13州全部收复,玄宗派宋庆礼任都督,重建营州防务。长城以北的拔也古,同罗、回纥等地也宣布取消割据称号,与唐政府合作,唐政府重新恢复了安北都护府,统一了长城以北。

解决西域问题分两个阶段进行,第一阶段从开元二十七年开始,玄宗派碛西节度使盖嘉运打败了突厥,唐军猛攻碎叶城,突厥可汗出战,在贺逻岭被唐军俘虏,从而使沦陷了37年的碎叶镇又归唐政府管辖。第二阶段是击败叶蕃、小勃律,重新打通“丝绸之路”的门户。开元初年,西域小勃律(今克什米尔以北)可汗曾到唐朝请降,唐政府在那里置绥远军。后来,小勃律王娶吐蕃王女,依附了吐蕃,与唐为敌。玄宗派安西副都护高仙芝打败吐蕃,俘虏了小勃律王,遣送长安。这使唐国威大振。这一仗胜利后,拂麻(罗马)、大食(伊朗)诸胡72国皆震恐,成归附。唐朝重新打通了中亚的通道,这不仅维护了国家的统一,也有利于对外经济文化的交流。

唐玄宗在开元年间,注重发展社会经济,采取了一系列措施,经济出现了前所未有的繁荣景象。

玄宗即位之前,由于政府的勒索和大豪族的土地兼并,均田农民的负担越来越重,常常无力维持其自身的生存和简单的再生产,从而出现了天下户口逃亡过半的严重危机。玄宗即位后,不得不和荫庇劳动人口破坏均田制度的豪强大族进行斗争。从他们的手中争取土地劳动人手。

开元初虽惩治了一些豪强大族,但打击的力度还是太小。从全国范围看,仍然有大量土地和劳动力被豪强大族霸占。他们侵占农民的土地,称为“籍外之田”。更严重的是,他们把逃户变成“私属”,不向国家交税,影响了国家的财政收入。在这样的情况下,玄宗便于开元九年到开元十三年,利用4年的时间,在全国范围内开展一个检田括户运动。玄宗任宇文融为全国覆田劝农使,下设十道劝农使和劝农判官。分头到全国各地检查黑地和豪强荫庇的客户。把检查出来的土地全部没收,按均田制分给无地的农民使用。对于“账外”人口,一律登记注册,就地入籍。检田括户的结果,中央政府增户88万,田亦大增。岁终征得客户钱数百万。

武周中宗以来,佛教恶性发展。全国各州都设置大云寺。寺院僧侣贪婪成性,不仅兼并土地,而且逃避税收。且造寺不止,枉费财者数百亿;度人不休,免租庸者数10万。使国家所出加数倍,所入减数倍。玄宗于开元二年下诏裁汰天下僧尼,当时全国各地还俗者12000多人。玄宗又下令,严禁新造佛寺,禁铸佛像,禁抄佛经。同时又禁止贵族官员和僧尼交往,使佛教势力受到很大打击。

玄宗即位初期,在生活上以节俭自励。他还遣散宫女,又毁武后所造天枢、韦后所立石台,以示与弊政决裂。

开元年间,由于玄宗君臣的文治武功,形成了比较清明的政治局面,出现了“开元之治”的盛况。

三、独宠贵妃构乱安史

歌舞升平的太平景象,逐渐使唐玄宗陶醉了,锐意进取的治国精神丧失殆尽。到天宝元年(公元742年),玄宗已做了30年皇帝,渐恣奢欲,纵情声色,怠于政事,已不能如开元时期那样听取忠言直谏了。“尚直”的韩休、张九龄相继罢相,奸佞便嬖的李林甫任中书令独秉大权。从这时起,邪恶势力在朝廷中开始占了上风。天宝十一年(公元752年),李林甫病死,杨国忠做宰相,政治更加黑暗,国家形势也自此由盛而衰。

李林甫善于迎合玄宗的旨意。开元二十四年十月,玄宗想从洛阳回长安,宰相张九龄、裴耀卿认为秋收未毕,恐怕沿路扰民,建议改期。但李林甫待二相退出后却对玄宗说:“长安、洛阳是陛下的东西宫,随时可以往来行幸,何须择时日?即使妨碍了农民收获,只要免去他们的赋税就可以了。”玄宗听了很高兴,就听从了。张九龄遇事敢于力争,玄宗就嫌他讨厌。李林甫趁机进谗言,终于取代他做了宰相。从此,“容身保位,无复直言”的风气便统治了朝廷。谏官言事,须先告诉李林甫,而后上报皇帝。朝廷官员不附和他的,都遭到阴谋陷害。他杜绝言路,妒贤嫉能,口头上说话好听,背地里专门害人,因此,人们说他是“口有蜜,腹有剑”。

李林甫的权势日炽一日,而朝政的败坏日甚一日。玄宗不识其奸,反以为能,甚至想委国政给林甫。

开元二十四年,玄宗因所宠爱的武惠妃死去,整日郁郁寡欢。宫中数千红颜,无一当意者。这时有人说寿王妃杨氏体态丰艳,绝世无双,他即令太监将其接进宫来侍酒。寿王妃性聪颖,晓音律,长歌舞,尤善逢迎。玄宗如获至宝,愁怀顿开,遂寻欢作乐,无所顾及。

寿王李瑁是玄宗的儿子,武惠妃的亲生子。56岁的皇帝同22岁的儿媳的这种私情,显然悖于伦理,是一大丑闻。玄宗遂让寿王妃自请为女道士,入居南宫,赐号太真,南宫改名为太真宫。玄宗夺了儿媳,又给儿子娶了个韦姓的姑娘做妃子,以示慰藉。

杨太真入得宫来,恩宠与日俱增,不到一年,盛势已过于皇后。玄宗有美人相伴,从此无心于政事。天宝四年(公元745年),杨太真被册封为贵妃,此时后宫并没有皇后,杨贵妃就是实际上的皇后了。玄宗视贵妃为心肝,赞其为“解语之花”,连她的家族都慷慨封赏,毫不吝惜。

贵妃善治装,专为她服务的织绣之工就达700人之多。贵妃乘马,权宦高力士亲为之执辔授鞍。贵妃生长在南国,喜食鲜荔枝。荔枝易败,离枝四五日则色味俱变。为了快速贡奉新鲜荔枝,玄宗下令特开辟了从岭南通往长安的数千里贡道,沿途设有驿站,备有快马,荔枝运至长安,色味不变。

君王宠幸,朝臣官吏也无不倍加逢迎,向贵妃争献奇馐异味、器物珍玩。有时一次送的美食就达几千盘,一盘的价值抵得过十户中等人家的财产。宫中还特设检查食品的官员,评比各种食品的精美程度,真是精益求精。岭南军政长官的贡献得到贵妃的欢心,遂连升三级。广陵的长官起而仿效,也被擢为朝廷大臣。由是文臣武将无不瞩目后宫,以讨好贵妃为事。

一人得道,鸡犬升天。杨氏家庭因一女得宠而飞黄腾达,沐猴而冠。贵妃的大姐封韩国夫人,二姐封虢国夫人,三姐封秦国夫人,从兄杨铦被封为位当四品的朝中高官,杨锜娶了公主,杨国忠官至宰相,领四十余职,权倾天下。

李林甫死后,杨国忠得以独揽大权。他和李林甫一样,顺着玄宗的心思行事。玄宗好战,他即发动征伐南诏的战争,丧师20万。一年大雨成灾,玄宗查问灾情,他叫人弄了一些大的粟穗给玄宗看,说雨虽大,收成却好。玄宗竟也相信。杨国忠不准下面报灾,扶风太守房琯报灾求救,他大怒,下令将其交司法机关惩处。除做宰相外,杨国忠还兼领40余使,又专判度支、吏部,整天发号施令,胡乱处理政事,选任官吏都在私第暗定,结党营私,贿赂公行。因此,唐朝的政治更加昏暗。

从开元二十四年(公元736年),到天宝年间,奸相专权,贵妃专宠,玄宗日益昏聩,政治愈加腐败,繁荣背后的危机也就加剧了。首先是均田制瓦解,负担租赋的民户在缩减,而朝廷的费用却在加大,财政赤字日甚一日。朝廷就派员横征暴敛,甚至一次预征30年的租赋,加速了人民的贫困化,唐王朝赖以生存的社会基础动摇了。其次是府兵制破坏后,募兵制也愈加腐败。中原承平已久,社会风尚耻于当兵,京师所募之兵多是无赖子弟、市井小贩,毫无战斗力。

尽管如此,玄宗却发动了一系列不义的战争。边将权奸为了升官加爵也不惜推波助澜,挑起事端。这些战争,伤亡了大量的各族人口,消耗了大量的社会财富,大大加深了阶级矛盾和民族矛盾。

开元二十五年,唐政府迫使河西节度使崔希逸在青海袭击吐蕃,打破了唐蕃和好的局面,也破坏了汉藏两族人民的和平生活。天宝初年,名将王嗣宗兼任河西、陇右、朔方、河东四镇节度使,威望极高。玄宗命他进攻吐蕃的石堡城,他不肯,结果被免了官。继任的哥舒翰攻下了石堡城,城里守兵只有几百,唐兵却损失数万之众。汉藏两族人民都是战争的受害者。

西南也在流血。南诏王阁罗凤带着妻子参见唐官,边将张虔陀乘机侮辱,并勒索财物。阁罗凤忍无可忍,愤恨起兵,杀死张虔陀。剑南节度使鲜于仲通借题发挥,立即发动进攻,阁罗凤派人解释,要求停战,鲜于仲通不听。阁罗凤只得带兵迎击,大败唐兵,又与吐蕃联盟。鲜于仲通与杨国忠素有勾结,因此,杨国忠为他掩饰,并在西京、河南、河北征发军队。人民不肯当兵,杨国忠便派官兵抓人,连枷送到军队里去。从天宝十年到十三年,唐兵战死和病死的有20多万人。

天宝十年(公元751年),唐军还有两次大败,一是安禄山领兵6万攻契丹,所部死伤大半。二是高仙芝中亚罗斯城之败。而在此后,国内又发生了大叛乱“安史之乱”。

开元后期,府兵制破坏,募兵制产生。在府兵制下,卫士轮番服役,将不得专兵,实行募兵制后,边镇兵力扩大,京城周围兵力减缩,唐初内重外轻的局面转变为外重内轻,地方边镇势力强大。

在唐初,边将皆用忠厚名臣,不久任、不遥领或兼任别职,功名显著者往往入为宰相,如李靖、李责力、刘仁规等。开元前期,薛讷、郭元振、张嘉贞、张说、萧蒿等也是由边将入相。许多出身胡地的将领虽忠勇皆具,也不能专大将之任,远征时皆以大臣为使制之,这对于防止军阀割据是必要的。开元后期,由于形势发生了变化,边帅往往连任10多年,有的还兼任几镇节度使。他们既有其土地,又有其人民,又有其兵甲,又有其财赋。但胡将权势的强大,主要是李林甫为相后蛊惑玄宗造成的。

玄宗曾考虑过把兵权交给谁最可靠的问题。王嗣宗兼任四镇节度使,被人诬告欲拥兵尊奉太子,玄宗即罢了王嗣宗的官,交司法机关惩处。与王公大臣有瓜葛的人,有了兵权,玄宗便放心不下,深怕他们结成朋党,危及自己的皇位。正在玄宗为难的时候,李林甫出了一个主意:用胡人做边帅。理由是胡人勇敢善战,在中原也没有复杂的社会关系,孤立无党,不懂汉文,比汉将可靠。其实李林甫心里另有打算。他认为,胡将文化水平不高,不能由将入相,他自己的地位就更牢固了。在李林甫的力劝之下,玄宗陆续提拔安禄山、安思顺、哥舒翰、高仙芝等做大将。到了天宝六年,节度使大都是胡将了。

安禄山是柳城(今辽宁朝阳)杂胡,即混血胡人,因通晓六种语言,当上“互市牙郎”(翻译)。后从军于幽州节度使张守珪帐下,由于英勇善战,逐渐做到高级将领。天宝元年,任平卢节度使,到天宝十年兼领平卢、范阳、河东三镇。他用欺骗、献媚、贿赂等手段逐渐取得了玄宗的信任。表面上对唐玄宗非常忠诚,实际上却野心勃勃,心怀觊觎,以图一逞。

安禄山在范阳积极扩充势力,用失意的汉族文痞严庆、高尚做谋士,对投降或俘虏的兄弟民族战士进行抚慰,使其愿为之效死力。安禄山又挑选精锐8000人,作为其军队的主力。天宝十三年(公元754年),他为了收买人心,培植心腹,提拔奚、契丹、九姓、同罗等族升将军者500人,中郎将两千余人。第二年,又以胡将32人代替汉将,这样一来,其军队的将领基本上都是胡人了。他还积屯粮草,养战马数万匹。所统领的军队在数量上已超过了驻防长安的军队。

唐玄宗和杨国忠等沉溺在荒淫的酒色之中,毫无应变的准备。玄宗对于腐朽的生活,到了迷不知返的程度。对安禄山的狼子野心,当时也有人提醒过玄宗。张九龄曾说,将来乱幽州者必此胡雏。安禄山犯了法,玄宗包庇他,张九龄反对,指出安禄山不杀,必生后患,玄宗不听,反而提拔他,使他羽毛渐丰。玄宗的儿子李亨也说安禄山必反,玄宗仍不信,刚愎自用到如此地步。在对安禄山的问题上,充分暴露了玄宗晚年的昏聩。

天宝十四年十一月九日,安禄山在范阳起兵,发动叛乱,兵指唐的都城长安。中原武备久弛,精兵猛将都放在东北、西北各镇。叛军兵锋所至,中原郡县无力抵抗,大都望风而逃。安禄山率兵15万,尘灰蔽天,鼓噪震地,一路势不可挡。十二月初二,叛军已在灵昌(今河南滑县西南)渡过了黄河。

安禄山叛乱的消息传到长安,玄宗还认为是谣言。得到确讯以后,满朝文武无不惊慌失措。杨国忠却夸口叛军必生内变,不过10天,安禄山定为部下所杀。玄宗惊慌之中,把这句胡言乱语当作救命的稻草。

当时安西节度使封常清正在长安,玄宗便派他赶往洛阳,募兵抵御。接着又在长安招了一些兵,连同原来的禁军,凑了5万人马,交给高仙芝带领,屯驻陕州。同时派使者到朔方、河西、陇右各镇调兵。然而封常清虽足智多谋,高仙芝虽能征善战,无奈他们所统领的都是些乌合之众,无法抵御叛军的进攻。不久,唐军即被迫退出洛阳。封常清退至陕州,高仙芝退守潼关,以防叛军突入关中。由于他们败于叛军,加上监军边令挟私隙诬告他们动摇军心,盗减粮草,玄宗下令将二人斩首。

玄宗杀了封常清和高仙芝,在朝将领中只剩下原河西陇右节度使哥舒翰素有威名,于是便派他去守潼关。哥舒翰熟悉军事,有勇有谋,又和安禄山有仇,在当时是最适当的人选。西北各镇的军队也相继开到潼关。河南前线出现了相持的局面。

这时候,叛军长驱直入的势头停止了,安禄山的日子也不好过起来。常山(今河北正定)太守颜杲卿和堂弟平原(今山东平原东北)太守颜真卿起兵,联络河北17郡,切断了叛军前线和范阳老巢的联系。至德元年(公元756年)正月,安禄山在洛阳自称大燕皇帝,他所占的地

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