宋道-第204部分
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卷五 东京寒 第四百四二章 【智闯】
毫无疑问，林灵素这厮的出现，并不是黄杰事先安排好的托儿。
自打上次他登门找事被黄杰用雷火手炮和一番大道理说服后，对于灭佛之事倒也暂时偃旗息鼓，虽然没有如黄杰撺掇的那样上个罪己的奏疏，请求收回之前的那个将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者的《释经诋诬道教议》。
不过他也有示好，竟叫门人送来了许多财物，钱财虽然不多，也就两万来贯上下，但布匹绢帛、金珠珍宝、古玩字画却是不少，按照青云观里的诸位老道的估算，这些东西总价只怕不下十万贯之多，全都是林灵素自愿奉上用来实行振兴道教大计的。
只是，这才消停了不过几日，他怎么会这般巧的凑上了这事。
黄杰思前想后，越想越觉得不妥，按照探子传回的消息，虽然只是说要大索全城的胡僧、番僧，但此事说不得一不小心就会扩大化，变成针对所有僧众的一次大清洗。
毕竟，对于振兴道教的这般大事，黄杰在暗中策划了这些年，自然也是收集了不少消息，知道如今大宋境内的和尚，真正持戒守法的倒也不少，但总是还有一些不持戒不守法的，如那王弗家里的吐蕃僧人鸠摩锣，参的就是欢喜佛，真要从佛教的教义来论，人家藏传苯教可是将参欢喜佛当做正课，可叫宋人看来却是邪淫了。
而道士娶妻，哪怕像是黄杰这般娶了一妻八妾的，却不违法，也不会被百姓诟病。
所以，黄杰思来想去，这事万万不能叫林灵素搞坏了，只能迅速换了道袍整装，想了想叫上岳飞，带上黄大龙、花容二人，驱马便匆匆往内城赶去。
从宜男桥巷去内城，最快的路径自然是西出宜男桥，顺着蔡河北折，直入新门便可入内城右二厢的开封府。
哪知抵达新门时，却见城门居然已经半闭，门卒子抬了拒马将门口堵住，除了官军信使、驿卒等人放行之外，百姓已经不可通行。
黄杰上前也不知道报什么身份合适，只能探问何事锁城，果然是因为官家圣旨，要大索城内的胡僧番僧，此时只怕外城的城门也闭锁了。
一瞧这般架势，黄杰等人只能退到路边商议，花容不由皱眉道：“入不了城怎办？叔叔，要不要硬闯？”
黄杰想想，只能回答道：“要闯，只能是俺一人去闯，而且还得智闯！”
随后便道：“也罢！俺便赌一把，花容、大龙还有小飞，一会你等三人且如此这般，与俺做了配合！”
当即花容与岳飞都是答应，黄大龙便从随身的箭囊里取了一把丸状的蛋子鸣镝与岳飞，便也准备起来。
而黄杰便从马包里拿了一副小巧腕甲佩好，取出一副皮扣腰带系在袍下，也不骑马，再次步行来到城门口，便与那门卒的头领，该是个虞侯军官的人道：“贫道乃是当今陛下新近敕封的惊霄处士，如今却有要事须得入城，还望军侯通融则个！”
那虞侯却是搓着牙花嬉道：“惊霄处士？却也不曾听说，只是如今封了旨意，不敢徇私！”
一旁到有几个老卒伶俐，其中一人忙上前与那虞侯附耳，很快那虞侯便也瞪眼来瞧黄杰，问道：“莫非道长便是那打了那小王太尉，娶了樊楼封行首的青云观黄天八道长？嘿嘿！今日倒也叫俺开了眼界……只是，军令难违，俺还是万万不敢私放了道长入城。”
黄杰见身份不管用，便也无心与他墨迹，便道：“也罢！军侯职责所在，不敢为难，俺便不从城门过去就是！”
那虞侯和老卒们闻言都是一愣，一个老卒便问道：“莫非……道长要插翅飞进城去？”
黄杰也不多说，便出了城门，转身来到门旁城墙之前，这东京城的城墙行的乃是帝制，城墙的高度是足足的三丈九尺（约12米），那可是极高的。
只说瞧见黄杰走出城门来到墙边，便也神神叨叨的一手指着青天，不知要施展什么法术，也就在门前众人都是自迷惑的时候，突然就听一声鸣镝在城前响起，众人也都不由自主的扭头往发声出看去。
而也在此时，黄杰便也抓住计费，扣动方才那腕甲上的机关，瞬间将一枚小指粗细的袖箭射向了城头，且那袖箭尾部还缠着一股如牙签一般粗细的透明细线，在射过墙头的瞬间，袖箭的剑身如扇一般弹开四枚小枝，咔嗒一声扣在了墙头上。
也在这时，众人又听一声鸣镝直奔天际而去，但却不知哪里飞来一支箭矢，便插在黄杰身前二尺高处，跟着又是一声鸣镝直上青云，随后又有一支箭矢插在之前那一矢的前面一尺高处。
随后，城前百姓便也见着了惊奇的一幕，就听有鸣镝在附近左右连续不断的响起，且听去声都是直入青云，而随着鸣镝之声却又不知何处射来的箭矢居然一根根钉在城墙之上，呈阶梯状排列，而后便瞧见一身道袍的黄杰一手指天，好似闲庭信步一般踩着箭矢拾阶而上，也就几个眨眼的功夫便登上了墙头。
一时间，城门外的围观群众都看傻了眼，而那守门的虞侯还有门卒们更是吓得浑身发抖，这等人力不可及之的事情，自然超出了他们的心理承受能力。
不过，那虞侯毕竟当了多年军官，接受能力自然要强一些，只是愣了十数息时间后，便是一咬舌尖，浑身一个激灵便也转身就往城门洞里奔去，待他奔到内城一侧时，更是看见了诡异一幕，便瞧见黄杰好似平常行路一般，就这么竖着从城墙上一步步走了下来，且瞧他一边走着一边拾袖弄袍扶冠，就好像怕衣袍被风吹乱了一般。
待他一步步走下城墙后，还整理了一下衣带和袍子下摆，这才与看傻了眼的虞侯，以及内城一侧被堵在门边同见了这惊异一幕的围观百姓行了道揖，这才迈开大步顺着大路就往开封府方向行去。
顿时，内城一侧的百姓见他走来都是纷纷自觉避闪，待黄杰走过后却都不由自主的跟上，也有被吓得不那么严重的人以及不曾瞧了仔细的人来问，那虞侯此时也是本醒半愕之间，不过他倒也没忘职责，见黄杰果真入了城还往开封府方向行去，便也鬼使神差的跟了上去。恰好碰上有人询问，便也不由自主的大声道：“那道长，乃是青云观的黄天八，当今官家才敕封的惊霄处士是也！”
卷五 东京寒 第四百四三章 【又论腊日】
过了新门，去往开封府也是不远，步行也用不了小半刻时辰。
待黄杰来到开封府门前时，但见整条大街已然被禁军肃清，百姓们全都躲到了临街的店铺和小巷之中。黄杰离着开封府正门还有三、五十步远时，便也叫禁军拦下，不得已黄杰只能再次报上“惊霄处士”的身份，请了军官前去通报。
大内禁军不同门卒，自然都是些晓事儿的，可不会说什么没听过之类的话对付，那带队的虞侯忙也叫人前去通传，自然很快得了答复，忙放了黄杰进去。
走到大门口不远，黄杰便也瞧见了堆成小山一般的什物，以及十几个都被铁链索住，戴上了木枷的男女，其中一名白发苍苍的老妇更是依着单薄的跪在地上，面上泪水凝霜，只是闭眼默念佛号。还有几个被锁的光头比丘尼，衣衫也是单薄，身上更满是污秽之物，口唇已然被冻得青紫了。
黄杰摇头一探，也不入开封府了，转身左右一瞧，便叫来一个禁军兵卒，随手从腰下的招文袋里摸出一枚二两的银锞子，要他去寻些保暖之物与那老妇遮盖，道一句“老吾老，以及人之老”后，便也摇头入了府衙。
待他入了正堂，便也看见当今赵官家便高坐在公堂之上，王黼侍立一旁，那林灵素着坐书案之旁。堂中燃着十数枝松脂火把照明，还有六盆炭火取暖，堂前已然跪着七、八个和尚，全是色目鹰鼻的胡人番僧。
黄杰上前依礼来见，礼罢之后赵官家便也肃容问道：“黄卿此来，所谓何事？”
看看赵官家的表情，又看了看林灵素的表情，黄杰笑道：“臣此来，乃是有一事相请官家，这还有一月便是腊日了。”
赵官家听了一呆，他本意味黄杰铁定是为了索拿番僧的事情而来，谁知道却大出所料，便也奇道：“腊日？何事？”
黄杰便也拱手道：“陛下或许不知，臣当年在黄州时，曾做过一篇《腊日论》，还制出一种腊八粥，便想着一月之后又是腊日，于是就想请了陛下恩准，许了臣到时再东京也来舍这腊八粥。”
赵官家更是愕然，便也道：“就只是这事？”
黄杰便也表情严肃的点头头道：“正是！就只是这事！万望陛下恩准！”
赵官家一时摸不着头脑，便也来瞧林灵素，林灵素也更摸不着头脑，也是来瞧黄杰，黄杰便也扮作无辜模样，与他们二人大眼瞪着小眼，一时很是尴尬。
此时，赵官家突然瞄了王黼一眼，王黼便也知机，咳嗽一声道：“咦呀！俺却听闻那《腊日论》是江南无名氏所作，怎会是子英文章？”
黄杰便也嘿嘿一笑，道：“当时俺虽然年少无知，却也知道人怕出名猪怕壮的道理，便不敢留了真名，怕惹着了释门的秃头儿。少宰若是不信，不如俺默出正版来与大伙儿瞧看如何？这假托江南无名氏流传的版本，听说多有删减，怕是辞章叫人篡改了许多。”
赵官家当即便也道：“甚好，听说黄卿的诗画朕倒也见识了，今日便来瞧看书法如何？”
黄杰便也接旨答应，便也走到了林灵素的案前，却笑道：“便劳师侄研磨伺候了！”
林灵素旋即脸色一变，但还是很快将不快的脸色隐去，到是赵官家听来惊讶，不想黄杰居然还是林灵素的长辈，便来问了个究竟。
闲话也不多说，只说黄杰便也用一手正楷行书很快将《腊日论》默了出来，一手银钩贴画的字迹瞧得赵官家直瞪眼，这种字体他直是最熟悉不过，正是他号称自创的“瘦金书”，只是细瞧下来，叫他更是愕然的是，黄杰所书的字体却是比他如今所书的“瘦金书”更为圆润飘逸，锋芒更露，傲骨更坚。
不由心下揣摩，若是将自己的书法与黄杰的摆在一起叫人鉴赏，只怕十有八九会说他是师傅，自己是徒儿。
也就在赵官家震惊之余，黄杰便也迅速将洋洋洒洒的千余字的《腊日论》给默了出来，王黼正牌进士出身，平时也好书画，忙也取来抑扬顿挫的读了起来。
“腊日，古之祭祀先祖之礼也！礼记月令曰孟冬之月腊先祖五祀也！汉之风俗通义祀典亦曰腊者猎也！言田猎取兽以祭祀其先祖也！
腊之为礼者，始于夏、成制在商、周为典也。周晋行假虞灭虢之计时，宫之奇劝虞惠公曰：虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。
《史记·秦世家》又曰惠文君十二年，初腊。秦本羌胡，可见至惠文君时方视腊为正朔也！而后，襄王疾，默许百姓杀牛塞祷，郎中阎遏、公孙衍出见之，曰：非社腊之时也，奚自杀牛而祠社？
汉之武帝，行幸河东，令天下大酺五日，模迦眨壤耙玻≈帘敝苁备垂爬瘢蹇仕哪晔辉纶唬汗懦评罢撸右病Ｈ⌒鹿式唤悠涫滦欣咄＃梢允挛啊９蚀丝杉叭毡疚抑谢冀谝玻袢瞬恢涔剩孕牌湮兔欧鸬冢纹浔玻�
释门祖庭，本在身毒之国，其国唐时称之为天竺，该国之地蛇瘴遍野，该国之人也心如蛇蝎。据唐初王玄策《中天竺行记》中所载，天竺之国，地分五方，人分四种。上人谓之婆罗门，也即僧人之意，中人谓之刹帝利，是为王将之种，下人谓之吠舍，也即商贾匠人，贱人谓之首陀罗，农人仆婢奴役皆归此列。王玄策三使天竺，何以建功？盖因彼时天竺僧人以上人自居，整日念经祈祷，不事劳动，豪夺金铜铸钟造佛，广修庙宇，又巧取百姓之田粮，谓之长生供奉。更传教曰，中下贱人，合该供奉彼等上人，又定种姓之制，中人之后生即为中人，下人之后既是下人，贱人之后则永为贱人。且下贱之人不可读书识字，不可考官为吏，且永世不得翻身，除非将劳作所得之钱财皆供奉与僧人，方可谋来世投生中人下人之家也！
是以，天竺各国之百姓，苦不堪言，商贾王将也多遭恶诅，动辄以谤佛之罪害杀。王玄策入天竺时，天竺五国因苦其久已，各地百姓皆群起而击，欲灭其佛也！释教入中原，时在汉初，至今千年延展，已扎根中土，虽经历三武一宗之灭，却经久不衰，然而如今却将我中华之古节腊日，讹为释祖之诞，又舍七宝粥食，意求食者称颂其祖，呜呼！若长此以往，恐百千载之后，我中华百姓只知腊日是其佛诞，而不知腊日本是我中华古礼矣！其行可疑焉！其意可忧呼！其心可诛也！是以，今日小子黄杰斗胆拟文，求天下人共论之！”
卷五 东京寒 第四百四四章 【太子】
这篇《腊日论》，本来也是准备拿到东京来做文章的，所以黄杰默起来自然是驾轻就熟，再说这本就是他自己的文章，天下间哪有默不出自己文章的人来。
只不过，王黼念诵完了之后，却没有夸一句“好文章”，反倒是夸了一句“好字”，便也瞧见一旁的赵官家脸色满是尴尬。此处自然也要多说一句，赵官家所创的“瘦金书”，其实原名“瘦筋体”，乃是他初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长之后这才“创出”。
因此，如今见了黄杰的字，他也不意思说黄杰乃是窃了他的书体。
于是，这画风一变，居然赵官家和王黼两人也就跑题，而是对他的字评头论足起来，连带那林灵素也忍不住好奇，也围上来观看，竟也瞧得不住点头。
也就在黄杰快要不耐的时候，却突然瞧见梁师成提着袍子下摆，匆匆忙跑了进来，也顾不得行礼便附耳赵官家与他说了什么，旋即便见赵官家脸色一变，道：“他来做甚？”
只见梁师成顾不得擦汗和与黄杰寒暄，便又附耳，�
