永归不朽-第17部分

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冲本身旋转规则的理解和转化，易经的阴阳变易本就是阴阳相互追逐，阳极复阴，阴极复阳，周而复始，永不停息，如气候中的春夏秋冬四季循环往复不止。
　　所谓圆融就是指破除妄执，圆满融通。“圆”代表周遍，“融”代表着融通、融和。若就分别妄见而言，则宇宙万有，光怪陆离，千差万别；若就一切存在本身具有的理性来说，则事、理万法融通无碍，无二无别，犹如水与波一般和谐，称为圆融。
　　既有对立，必有统一。太极一词本就是指天地未开、混沌未分阴阳之前的唯一状态，即是世界开创之前的状态。它的核心就是指：一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在；太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍生天地万物。虽然这个世界对于这些的理解有所不同，包括能量物质依六系元素构成等，但是本质却是如一，这也是威斯恩的太极神性能够诞生的原因——名称仅仅是智慧生命所强加的，本质始终如一，真理岂因人意改变。
　　割裂灵魂是无比痛苦的，威斯恩正经受着比千刀万剐更为痛苦的待遇，这是灵魂本质的分割，意识是如此的清晰，仿佛一把钝刀在一丝丝的切割着，晕成为了奢望。不知过了多久，威斯恩还是清晰的记得自己的痛苦，他的身体甚至已经扭曲变形，但是一丝灵魂本质及其附带的一丝神性终于被成功分割了出来。
　　感觉是如此的痛苦，偏偏又是如此的清晰，如此的奇妙，分割后的灵魂使他能同时从不同角度感触世界，就仿佛同时拥有两个人的视界，那种怪异简直无法用语言去描绘。
　　这时法阵的范围已经缩小到十多米远了，威斯恩将自己分割的那丝灵魂注入了法阵，随着神性的本质运用，法阵也被迅速改变着——一种莫名的能量组合加入法阵的守护力量中，顿时四处暴戾的能量在这种力量的带动下开始随着它运动着，运动着，运动着……然后竟然就逐渐被吸收转换着，当然这个过程并不明显但是一直进行着。
　　威斯恩愕然，随着这种转换的进行，法阵在仅剩半米距离时慢慢停止了浓缩并开始缓慢扩张——真的很缓慢，按这种速度前进一米恐怕就要一年时间。缓慢并不是让他吃惊的地方，而是借着灵魂的关联，威斯恩发现太极运动的结果竟然是——将暴戾的元素还原为本源能量，真的就是纯粹的能量，没有任何特性没有风没有水……又是一切元素的克星也是它们产生的根源，而一旦洁净的能量产生又立即被转换为平衡的各系元素进而开始和谐组合。
　　就当威斯恩感觉在这儿呆了差不多十天，确定无碍决定回到主物质界的时候，威斯恩突然发现一丝生命的痕迹：一汪小小的水坑里诞生出了一种原核生物。生命竟然在这一刻诞生了，是原力对他的特别宠爱，还是因为他带来了宇宙、生命、物质起源的理论理解？仅仅在荣典日稍稍波动过一次的神性，在他理解、领悟生命诞生的那一刹那开始迅速波动起来，那些洁净的能量也在不停的转换并补充着他日益稀少的神力，神性的特征逐渐开始显现：太极、生命、真理、家园、文明……
　　神性的本质由神的本性决定，对于神来说本性却是难以逆转的，如同人的性格对于凡人而言神的本性亦如是，这代表着他们对于本源法则的体悟同时本源法则又会加强他们的本性，除非他们能理解更加紧密联系的和谐规则。用简单的话来说就是：你的知识面越广你能得到的越多，你的理解能力越强你就越有资格获得本源的力量。在这点上，来自真正的神灵或者没有太过在意信仰力量的地球，而且已经产生爆炸知识面的威斯恩获得了很多对于本质的理解。
　　世界就是如此奇妙啊！哪怕古老的世界往往会因为一个奇想也会塑造一种理论，即便人们不知道如何去印证它，但是只要这个理论符合本源法则，它就是真理，它就能在冥冥之中影响接受它的人们并给以应有的力量，关键就在于你能不能完全体会它理解它给你的启示；假如威斯恩刚刚不是借由灵魂的分割进而发现太极生灭的真正过程，恐怕他也不能获得如此大的进步了；如今，威斯恩彻底相信古老中国关于仙人的传说了——否则不会有如此完整的理论流传下来——无私的他们将道路给你们指明了，就看你的毅力和运气了。
　　冥冥之中自有定数，原来如此……

　　第三十章　谷杉

　　谷杉今年已经二十岁了，在这二十年的生活中他从来未有如此地快乐过。他的全名就叫谷杉，瀚州人自古以来就是没有姓的，他们往往依照自己熟悉的事物为自己的孩子取名，当年他的母亲被送给公国不久后，在一棵谷杉树下生下了他，所以他就叫了谷杉这个名字。至于他的父亲，则在谷杉还没有降生前就不知道被卖到什么地方去了，他只知道他父亲的名字叫马科——它同时也是一种动物的名字，据说是一种谷杉从来没有见过的遥远故乡所特有的小动物。
　　听族里的老人们讲，他们本来是应该生活在遥远的东方，一个被族人称为“瀚州川”地大沙海中，一座被叫做鹿湖的绿洲里的。那里有可爱的莫鹿，清爽的湖水，强大的沙蝎，忠实的沙漠驼兽……听着老人们的讲述，谷杉觉得除了对于那白天热得可以直接开水晚上冷得可以结冰的天气比较不喜欢外，对于想象中的故乡他还是比较向往的。至少，听说那里没有监工，只有和蔼的族人，自由的生活——十多年来的奴隶生活使他对于那些可恶的监工可谓是深恶痛绝：不仅没有给他自由，他们还拿走自己辛苦劳动的成果——自己苦心种植打磨地雪白的面粉，只给他剩下黑硬的糙粮，还老是不够吃要不时地挨饿……
　　听老人们说，他们是由于与兰格王国的战争失败才被捉来的，那是一场恐怖的战争：兰格人拥有无比强大的魔法师，我们那些勇敢的勇士们一片片的倒在他们的魔法下；连祭司们也远不是兰格人祭司的对手，他们的神对他们宠爱无比，强大的力量使我们的勇士完全无法发挥自己应有的实力，被那些远比自己弱小的战士打败了……
　　战争开始的原因老人们并不知道，但是结果却如此清晰地呈现在眼前——他们成为了奴隶，被人卖来卖去！
　　于是，自小听说这些故事以后，魔法师和祭司的力量就一直成了幼小谷杉憧憬和畏惧的对象，从小至今从未曾改变过。作为奴隶，谷杉当然一直都是没有能接受过什么教育的，而瀚州人本身的文明程度又比较低，甚至连自己的文字都没有，他们的历史基本上就是代代口诵相传的。不知道该说是人的适应性强还是说人都有一丝奴性的存在，一直以来的奴性教育和对于逾越者的惩罚，渐渐的使谷杉自己适应了这种生活，他也开始相信那个说法：瀚州人是诸神的弃民，他们是不可能学得会魔法的，他们天生就应是奴隶。总之，谷杉从来未曾反抗过。
　　转变发生在一年多前，从这一刻起谷杉的生活和思想渐渐地得到了巨大转变。在最开始通知他们准备迁移到蓝雨领的时候，他还以为自己又要被送给别人做奴隶了。对于他们来说这种迁移转卖也是一种苦难，相当多的老人和孩子都有可能死在路上。不过这次的迁移与以往的明显不同，首先在迁移的过程他们的食物充足，谷杉吃到他人生以来的第一次饱饭甚至每餐都有一个完整的白面包、一碗肉汤，他长这么大还没吃过这么好的食物呢；其次，行程安排得很轻松，一天只需走半天路程，其余时间就地休息，还有佣兵负责安全和秩序，基本上他们每天除了赶路、扎帐篷、做饭外根本就不再需要做什么了，几个试图欺负他们的佣兵在被领主护卫收拾了一顿后也就再没敢放肆了，老人和孩子还有车载的待遇，谷杉甚至经常能听到那些佣兵抱怨他们护卫的不是一群奴隶而是一群老爷。
　　到达了那个据说是无比荒凉的蓝雨领后，谷杉发现自己开始真正处于了幸福之中。他们先是得到了一些修整，基本上也就是每天干几个小时清理城堡和蓝雨城路面之类的事情，就能得到温暖的小屋和足够的面包，这样的生活甚至让他觉得有点忐忑，不知能够持续多久，而对他们的安排据说要一直要等到领主回来才能决定。听城堡里的大人们说，领主大人可是一位伟大的魔法师，领主大人主要是看在他自己有一丝丝瀚州人的血统地份上，觉得他们可怜才恳求大公要求收留他们的。因此谷杉对于领主大人即十分感激又十分的憧憬，唯一让他遗憾的是领主大人只有一丝丝瀚州人血统，还不足以证明他的梦想：瀚州人也是可以学习魔法的。
　　然而，等到领主大人回来之后没多久，他甚至还没有来得及见到那位高贵仁慈的领主就被人带到一处平坦的洼地处，这片洼地两面临山，中间有一条小溪流过，土地富饶，一处略微高点的土坡上新建有一片用栅栏围着的木棚。看来这就是领主为他们准备的工作场所了，谷杉如是想。接下来一位自称是村长的大人告诉他们，从今他们竟然不在是奴隶了，今后他们将是领地的农奴。因此，他们将被允许每人在此拥有10亩土地的使用权，为此他们今后耕作的土地产出中的两成将归领主所有，一成归村子公有，剩下的都可以归他们自己所有了；他们甚至被允许自己出售自己的产出，不过就是要交五十分之一的东西作为税收；他们获得可以参加领主大人地军队的机会，如果他们能够获得功勋的话，一样可以成为自由民甚至贵族，那样的话他们甚至可以获得自己的私有土地，自己私有的土地将来是可以由自己地儿子继承的。也就是说他们将可以拥有谷杉一直渴望的平民生活了。
　　瀚州人本来大都是木然的听着大人的安排地，但是突如其来的好消息把他们弄懵了，好半响他们才在彼此相互的议论下勉强弄懂大人的意思。终于明白现在自己不是奴隶了，一直将信将疑的他们直到看见给自己圈划的土地和房屋以及屋里的白面和农具都还有些不敢相信。谷杉倒是十分相信这件好事，毕竟仁慈的领主大人是位魔法师，天生高贵的他们一定不屑于来欺骗他们的，何况一路上的生活证明了领主的仁慈而且领主大人还有一丝丝瀚州人的血缘。
　　因此，在其他人将信将疑的慢慢经营自己的土地时，谷杉却在辛苦的侍弄着自己的那份土地，起早贪黑，哪怕母亲的劝说哪怕他人的嘲笑也无法抹杀他的激情。经过一年的努力，他的付出终于得到了回报，由于他的努力土地的产出比其他人多收了几百斤，所以上交的税收所有人中最多地。按照那位仁慈地领主大人最新那个的什么农业奖励法，他得到了一枚金币的奖励，据说这一枚金币可以在村口那位小商人那里买到足足十多套新衣服。天啊！他一辈子总共还没有穿过十套衣服呢？多么伟大而仁慈领主大人啊！在这一刻，在其他人懊恼的抱怨声中，谷杉第一次觉得自己的生活是如此美好，前途是如此光明。
　　在丰收节到来的时候，村长又下令举行一场谷杉从未参与过的庆祝活动。篝火、美食、欢笑……这些只在老人口中流传的欢乐场面第一次在谷杉面前呈现，看着母亲痛哭流涕的围着篝火跳着奇怪的舞蹈，看着族人们的欢声笑语谷杉觉得自己简直生活在天堂之中。
　　当然，对于谷杉来说最大的幸福则是在庆典仪式上，信心大振的谷杉终于对自己心慕已久的姑娘表达了自己的爱慕之意，并得到村长和族里长者的祝福。
　　多么伟大而仁慈的领主大人啊！谷杉的心里如是感激到！

　　第三十一章　匈奴村

　　浑浑噩噩一天又一天，这真是无比美好的日子，不过这与威斯恩是丝毫无缘。
　　自从找到了属于自己的半位面后，威斯恩的日子似乎一下子就变得忙碌起来了。他先是一根筋搭错了，激情爆发四处寻找森林里魔兽的麻烦，一时间小半个蓝雨森林都鸡飞狗跳。在制造了大量孤儿寡母、妻离子散、生死离别的悲剧后，威斯恩又一闷头扎进了一群多达近百条的飞龙巢穴里。久走夜路终会遇鬼、人多力量大的真理再次得到证实，威斯恩被人家活生生的打了出来，一身漂亮的魔法装也变成了乞丐袍，当然他还是成功带走了一大堆诸如飞龙血、魔晶、飞龙皮、飞龙蛋等东西，而留下一堆劫后余生的可怜生物欲哭无泪、自认倒霉，清理自己被恶魔入侵后的家园。
　　接着，终于辛苦地在半位面花完自己抢劫收获的威斯恩，一回到法师塔就被自己抓地两位苦力老师告知：他所收的那些魔法学徒的启蒙教育完成了，甚至有些家伙都已经可以被成功地称为学徒了。按照魔法师界的潜规则，整个领地只有他这位中级法师才有资格认定他们的水平并授业。而且，重要的是法师塔的图书馆根本没有那么多的学习资料，这也要靠他去补充进来，毕竟两位初级法师的水平有限，接触的东西也非常有限，而威斯恩又买不起昂贵的法术书籍。现有的书籍除了两位苦力的一点启蒙知识教材外，就剩下两位大魔法师留给威斯恩的知识了，你总不能指望拿这些威斯恩都还在研究中的东西去教那些孩子吧，那起点似乎也许过于高了一点点吧！于是，威斯恩只好任命又当了两个月的撰写员——每天都用魔法在空白的书本上撰写教材。谁叫他一门心思想奴役人家呢，总得付出点代价不是！
　　等到辛苦的撰写工作和学员测试工作终于完成，一切再次走上正规，威斯恩终于可以再次当当甩手掌柜的时候。威斯恩突然发现丰收节就又快到了，他还真佩服自己啊，竟然能一次性工作这么久都没休息，他以前可是一直坚持五天八小时工作制的。忙了大半年的威斯恩，总算可以稍微轻松一点了，当然，领地的事情绝对是永远没有完的一天地，他的任何行动对领地来说都是大事，都要带上责任。