永归不朽-第141部分
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说只会被认成为神经。但是，剥夺一位神祗的神格很难却不是不可能，神格嘛本质上是神产生出来吸纳、溶解、处理信仰之力的东西，简单说也就是转换神力与圣力的处理器而已，作用就像修真的金丹、元婴一般，无非一个吸纳信仰之力，一个吸纳天地灵气而已（当然境界有所差距），本质都是为自身灵魂的进化提供能量的器具而已，既然如此自然有了剥去的可能。当然啦，如果神祗愿意主动交出来就不一样了，只要接受者能够勉强领悟神格法则，就自然就能勉强驾驭它，维持它，发扬它。
要剥去一位神祗的神格，实际上远比弑神更难，很简单剥夺吗，自然不是你情我愿的事情，人家肯定会反抗，甚至于玉石俱焚，因此你想要夺取首先就是要制服他，让他没有反抗的余地，否则你怎么去夺取人家灵魂深处那即存在又是如此飘渺的神格的，而且最关键的是神格始终是工具，人家才是创造工具的主人，想要完整的神格，那么怎样使得主人忘掉也是关键，否则人家再造一个也不过是时间问题，或者甚至想耶各当年剥夺希瑞克死亡神职一样，根本就不容创造，一点引导就能够让一位站在艾欧之下诸神第一神的家伙完全没有反抗的余地，毕竟在死亡领域，耶各才是现存的最古老的管理者，在此领域的烙印上，希瑞克根本没得比，尤其是那位自封的唯一神压根儿不得死亡世界的欢迎，借助信仰的变动，一位微弱神力就这样给了一位强大神力响亮的一耳光，而且还让希瑞克只能咬牙吞下没有丝毫办法。
因此，这样的神格其实根本没有太大的意思，主要就是原本主人的烙印太深了，要想清除不是不可能，而是看你有没有，人家给不给你充足的时间，当年的班恩不就是从自己儿子亚奇屠。刹姆的残躯中重生了吗，哪怕那位亚奇屠同样是神祗？没有自己的领悟，你也就是一个暂时的管理者而已，迟早成为别人重生的温床。这种事例在神祗的历史中并不少见，尤其是在龙神们根本不打算杀死提亚玛特的情况下更是如此，哪位存在敢轻易接受？至于说像魏曦、洛山达这样的强大神力倒是不担心这点，凭借自身的强大，有其他领域的支撑，提亚玛特最多算麻烦，还掀不起风浪来，但是最为排外龙神们又岂会允许他族涉足龙族的内部信仰？
龙神们对提亚玛特神格的剥夺方式其实严格起来并不算剥夺，在提亚玛特不愿意主动交出的情况下，他们唯有借助艾欧当年创造龙族的一个重要特征来抑制它——那就是血脉传承，来自龙族内部天生对于血脉的天然感应来切断红龙对提亚玛特的天生信仰本能，也就是说，形成神职的竞争来削弱提亚玛特的神格与神力，其次就是暂时封印提亚玛特的一些信仰通道，毕竟神格是需要信仰来维持的，失去信仰的维持神格的自然崩溃是必然的事情，一旦信仰无法反馈而天生本能又以改变，那么或许不用一千年，巨龙们就不会再信仰她了，至少是绝大多数红龙不会了，毕竟交易嘛总不可能一方总是付出的，没有信仰自然没有神格，哪怕你有知识，哪怕就算你有神格又岂会轻易恢复曾经的荣光。至于说用其他领域来弥补，那未免就得不偿失了，这也是为什么进攻提亚玛特神国要所有龙神出动的原因，提亚玛特可是比大多数龙神都强大啊！
在魏曦的强力支援下，最终提亚玛特被成功的压制了，毕竟魏曦可不是龙神，真的惹火了不介意顺手干掉她，历史上龙神也不是没被干掉过，一旦死了就算艾欧为她复仇她也看不见了——强大神力有的是办法从本源印记甚至时间长河中彻底消灭她，让艾欧无从复活。甚至在魏曦威胁下还不得不发下冥河誓言，彻底放弃红龙与阙森塔地区的神职并且不得再次侵犯人类世界，冥河誓言的实际期限据说是三千年，这对于神祗来说也算是不断的时间了，而且诸神并不介意最终提亚玛特能不能拿回它的神职，一位弱等神力而已，并不足以让强大诸神不能认同，提亚玛特的错误唯在时间与立场的选择上错了而已。
至于说察斯萨最终能不能坐稳红龙之主的位置，魏曦也并不关心，这无关他的大局，而且魏曦也丝毫没有将阙森塔地区神格也交给他的意思，魏曦以强大神力之能轻易地驱逐了提亚玛特的烙印，在短暂的维持了神格的存在后，就将它抛给了赫鹰，这位魏曦眼中真正的翰州人庇护者，如今的历史传承者，毕竟阙森塔地区可是紧邻翰州川的，阙森塔的一部分也属于了夏王国了。
征讨勾结魔鬼，威胁主位面的邪恶龙后提亚玛特的战争最终胜利完成了，不管基于何种想法，龙神与诸神们都退回了各自的神国，其后自有利益分割、自有奖励与封赏，这是诸神的自家事，自于说拜尔的想法与感受，没有任何一位存在在意，恶魔自然是更加卖力的嘲笑着这位地狱先遣官，魔鬼们信奉实力至上，弱者不值得同情，至于诸神们，恶魔与魔鬼是没有丝毫权利的，无需在意它们的感受。
属于神的战争暂时结束了，但是属于人的战争却愈演愈烈了，提亚玛特虽然放弃了五色龙中红龙领域的权利，放弃了阙森塔地区的神职，但是她却依旧是真神，依旧能够接受信仰，提供神术，那么她的信徒就不会完全抛弃他，毕竟信仰不可能只是某一方面的事情，也不是轻易可以改变的，虽然那些着重信仰阙森塔地区教义的信徒信仰之力将会迅速下降绝大部分，但是只要一日不改信，那么就依旧能为他们曾经的神祗提供信仰之力——多少而已。能否真正剥夺提亚玛特的神职，就只能看察斯萨和赫鹰能够做到什么地步了。
驱逐魔鬼的行动很是顺利，极大教会在这个时候自然不敢少了自己主子的面子，合作空前配合，战争空前顺利，尤其是拜尔自顾不暇根本没有再次支援自己部下的实力。贫瘠的色雷斯凯地区更加贫瘠，魔鬼的鲜血可不是肥料，相反反而是剧毒，自少对于大多数主位面生物如是，原本就人口不多的色雷斯凯地区更是赤地千里无人烟的地步。唯一值得庆幸的是，在强烈的剧毒也难以抵御时间的力量，而且魔鬼清扫的不只是人类，还包括曾经在这片荒原生存的大量让人惊心动魄的魔兽与怪物，使得人类不用与它们争夺生存空间，甚至那位一直在此地作威作福的龙后忠诚信徒，老绿龙贾克山纳德高，也被各大教会分尸收藏了，龙可是一生都是宝啊，至少对于凡人来说如是，犯下如此重罪，连龙族也不好意思说将它葬入龙墓之中——至于邪恶龙，反正已经是敌人了，诸神教会岂会在意它们的想法，既是敌人就要有死无全尸的觉悟，只要没有亵du龙魂，善良巨龙也无法说什么。
色雷斯凯地区还好办，在这片空无一人的白纸上，依旧保持着同盟的诸神教会经过一番争论很快就将之瓜分了，甚至巴哈姆特麾下的银龙都分到了舒班山脉的一部分，毕竟对于大多数人类来说，山林依旧不是他们需要的，而银龙作为守序群居巨龙，对于压制魔兽的作用巨大，最关键在与它们不仅不会抢劫人类反而会帮助人类地狱恶魔、魔鬼以及邪恶巨龙的骚扰——如果它们看见了的话，它们可是极端厌邪恶行为的，因此它们也是最得人心的一种巨龙，大多数龙脉术士都传承自银龙，并被人类社会广为接受。也就是这个世界，几乎已经没有真正意义上的纯血人类了，精灵、巨龙、侏儒甚至矮人兽人，混血是这个世界的特征，血脉传承中的力量更是广泛受到追捧，其中又以巨龙为甚。入华夏者华夏，出华夏者四夷，古老的观念在这片土地上或许更加容易受到认同，毕竟大家都不纯粹，区别种族除了外貌更多是的文化。
真正的混战诞生于阙森塔地区，这个曾经被察斯萨统治的国度在其领导者消失之后，重新分裂为一个个城邦了，事独裁、神权政体、君主政体各自完全不同，当年面对强势的察斯萨还是勉强坐在一起，一旦阙森塔帝国轰然倒塌，这片土地上就没有断过内战。大城之间，曾经的首都辛巴城，与同样主要信仰察斯萨的阿肯那克斯城联盟以共同对抗索瑞纳城；半兽人统治的风棘城采取与辛巴城敌对的立场，且目前正在努力的扩展自己的力量、并寻找其他攻击的目标；野心勃勃的港城索瑞纳城与风棘城及鲁斯奇夸城结为同盟，共同对抗辛巴城，而三城之间又由于信仰问题彼此内斗；大城如是，众多星罗棋布的小城更是混乱不堪，在林林总总神祗教会支持下，在偶尔惊鸿一瞥的‘天才’的野心下，或结盟，或背叛，这片混乱的土地堪比深渊的混乱程度。
察斯萨封神并不足以完全解决问题，由于对察斯萨信徒的抹杀，不管察斯萨教会还是提亚玛特教会都不在足以掌控这片土地，巨大的缝隙自然会吸引无数为了宣扬神祗威严的教会介入，或明或暗，更是加剧了混乱程度，苛捐杂税众多，百姓民不聊生……但是一切总有结束的时候，借着色雷斯凯地区的巨大胜利，已经联手的诸神教会并不介意顺手清理一下临近这片土地的秩序。
第二十九章 向幽暗地域：决战
对于教会来说，阙森塔地区正是一个值得关注的地方，如何为神、为教会争取最大的利益，怎么样的妥协与退让能够达成大致的和平状态，怎么样最大限度的保持自身的影响力，等等诸多问题考验着所有教会或其他组织的智慧，神虽然已经划定了大致的规则，但是神的眼光与追求毕竟与凡人不同，这其中有很多利益——神不在乎不需要的利益，就要看各自的手段去争取了。阙森塔地区的战争，在诸位神祗一致划下道道之后，几乎就完全是凡人们自己的战争了，八仙过海各显神通，神可没有什么时间来事事满足你，如是什么都依靠神那么又置神于何处，神岂不成了人的仆从？
阙森塔地区对神来说已经安定了，但是在地底世界，战争却愈演愈烈，甚至到了神祗之间对决的地步。修士们第一次大规模现身地底世界，不仅仅挽救了苦难之中的夜月精灵，在魏吉的带领下，他们甚至一度发起了对黑暗精灵的反击，不仅仅是地底第一二层，甚至一度侵入地底第三层——黑暗精灵的集中地与主要势力圈。这是黑暗精灵进入地底以来从来没有遇到过的，毕竟有一位强大神力做后盾的种族，想不振兴都天理不容，结果不仅多如鼠蚁的穴居人被屠杀奴役了，而且曾经一度称霸幽暗地域的寇涛鱼人被城毁族灭，不得不散居各种险峻之地挣扎求存，一度占据三四层的灵吸怪与夺心魔也不得不退居第六层，灰矮人则成为了黑暗精灵的附庸，当然黑龙例外，不过这个完全是个体实力强大，龙口稀少而且懒惰无比的种族从来都不足以统治一个国家，哪怕这个国家名义上宣布效忠它，这是众所周知的，尤其是如今，它们的神祗提亚玛特受到极大的打击之时。
这一系列的打击，自然不可能不激起黑暗精灵的反抗，激起黑暗精灵诸神的怒火，凡人进行着他们的战斗，神祗也进行着自己的战争，当然对此凡人是不可预见的，在主物质位面之外，在诸神国度之间，随着夜月精灵与黑暗精灵彼此的进退交错，在外位面，诸神的化身也在时时彼此注视着，不放过任何一个打击对方的时候，可以说这是炎黄神系的第一场真正的大战，不死不休的神战，至于之前无论是打击狂怒神系还是对付其他诸神，往往都是各自神祗自家的事情或者是彼此都没有足以影响一片地域局势的能力或者打算，弱小时的苦苦挣扎与如今强大神力之间的彼此碰撞自是不同，连幽暗少女伊莉丝翠都将她的化身全部派了出去，这也是为什么魏曦会同意在阙森塔地区与几位强大神力合作的原因之一。
诚然，神祗之间只要不直接进攻神国，化身的崩裂不足以动摇根本，尤其是在化身进入主物质界时受到压制极大的情况下，但是化身毕竟是需要损耗相当的实力来塑造的，塑造一个化身不仅需要神力甚至还要神祗的一丝灵魂之力，而化身是代表神祗真身行动的，无论神谕、神盟还是诸位面的观察与实验，化身的作用都是巨大的，因此实际上消灭神的化身是除了直接打上神国与消灭神的信徒外对神伤害最大的行为，因此一旦魏曦下定了接收幽暗地域所有黑暗精灵的主意，那么诸神化身之间的相互战斗自然开始了。
几千年来，在神系的统一绸缪下，尤其是在魏曦大力发展不在轻易扩张的思想下，虽然小战不断，但是都不足以威胁根本，总之，诸王国与荣光位面的人口迅速膨胀起来——当然比起地球的人口膨胀差的天远地远，毕竟这个世界克不只有神祗，还有强大的魔兽，强大到不输于半神的实力，而且神祗不可能降下化身来一一清除，因果这东西，可玄乎着呢！人口的激增带来的后果自然是信徒的激增，信仰之力不在缺乏的同时也就意味着，只要你足够聪明，神格的进化几乎水到渠成，因此炎黄神系甚至一口气诞生了两位中等神力，城市守护者与夜月精灵战士之神摩勒与幽暗少女伊莉丝翠，前者毕竟是有一位强大神力的经验做引导，尤其是来自城市的魏曦比谁都清楚城市的作用，庞大的知识体系是进化的先决条件之一，至于后者近万年的神祗生涯，唯一缺少的仅仅是信徒而已，毕竟其一在这样战斗不断的世界，她的神职的确不是重要的，而麾下的夜月精灵又一直受到罗丝的打击，一旦归于神系，在信仰之海的大潮下，晋升完全是自然而然的，当然至于晋升强大神力，就没那么容易了。
其他诸神收获也不小，风、火与狩猎之神陈阳由于获得了伊莉丝翠的狩猎神职转移，短时间内就弥补了自己知识的匮乏，毕竟对此魏曦可帮不了他太多，至于历史记录者与沙漠保护者赫鹰，千万年的保护者角色让他不仅仅对炎黄族人影响至深，而且历史清晰，稍加提示晋升自是不难；精神魔法之神潘越是炎黄神系中地位最为尴尬的，毕竟其一他不想伊莉丝翠那样能够给神系带来足够动心的利益，其次他与大陆
