永归不朽-第131部分
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神施展的大预言术被称为真理法则——来自神的真理神的法则，由神来施展其威能自然不是凡人施展那么弱小，往往它改变的就不仅仅是一些力量特征与临时规则了，强大神力甚至能够直接将自己的真理法则与本源法则相结合，在某个位面长久刻入这个规则。也就是说它不再仅仅是子系统了，而是源代码，形成主场优势，毕竟也只有这样才值得神祗花费巨大神力来施展。在这样法则本就不全的位面碎片，施展这样的神术远比在主位面强大，就如同在一个几乎空白的磁盘里书写源代码远比在一个逻辑严密学满代码的磁盘里书写容易一样，至少彼此之间冲突就少了很多不是。这其实已经脱离了神术的范围，这是神祗一生精华的凝聚，可以改天换地的那种，比超凡神力更强大，也更吝啬于施展的力量——它需要的力量与精力实在太多了。
神祗施展这类真理法则，其实根本不像世人想的那样需要语言来配合，这只是自己神力与领域的运用而已，就像世人用力一样的道理。当然用语言自然也不是无用功，其一语言可以高度调节集中自己的精神，自然施展起来力量更加强大，其二，神祗的天赋或者说神祗来自强大灵魂的威压能够轻易的影响凡人，而凡人却没有强大到随时可以接受神的意念的程度，因此语言的沟通还是很好的一种方式，要知道在灵魂核心法则之下，万物灵魂对于任何法则都有那么一些些影响，水滴虽小，积水却可以成海，因此众生哪怕只是无意识的呢喃其实对于施展这类神术也是有好处的，哪怕是在地狱。众生所求，我必降临，这句话其实唯一符合的只有本源，可是一个无意识，一个无实力去体悟，是故才有了神祗代为显形，众生才会畏惧神祗，所以修者才敬鬼神而远之。
变易，物极必反的法则运用，这个法则已经在荣光位面已经被证实，已经被本源所接受、认同甚至自动升华的法则迅速从本源深处从难以明了的空间跳动出来，欢呼着，迅速在这个世界构成一个个神秘的图纹，这是来自本源深处的力量，即便地狱本身也无法完全抵挡，毕竟地狱与深渊始终只是寄生，只要这个晶壁系一日没有彻底完蛋，本源就会无处不在，哪怕是地狱与深渊的最深处也不例外，这既是优势也是麻烦与无奈。
“救赎之光！生命之辉！轮回之门！”随着神的意志，一座高高的尖塔迅速从虚空中显形，立于大地之上，若隐若现。这是魏曦自荣光救赎后得到的新能力，是他从本源从历史从异世界知识中吸取转化的力量。生命的本质是进化，从虚无而来却并非要回到虚无中去，而是要追求永恒，追求真正不朽的大道，完成有与无的和谐对立统一，这是自生命，自‘有’诞生以来的本质；而生命的表现形式是存在，无论是力量还是物质的存在，而永归的不朽之道却唯有灵魂能够达到，因为它们能够形成知识，能够思考，灵魂才是这个晶壁系最精华的结晶。救赎之光，代表着对灵魂的固守与保护，对本源的责任虽在；生命之辉，这是魏曦一再凝结的对生命领域的理解所致，这个世界在能量上的进步明显与那个世界将能够运动进化的东西才视为生命不同，在诸神眼中但凡带有灵魂活动的都是生命，哪怕看上去他是一块万年不动的石头。
但是在来自太极神性的知识再一次让魏曦升华了自己的生命神职，在太极的寓意中，一切符合大道的存在都是生命，至少是准生命，草木山石如是，枯枝败叶同样如是。这个问题魏曦思绪良久也困扰良久，来自神性的知识无疑是正确的，但是如何理解呢？没有灵魂的存在如何算是生命？甚至魏曦明显能够察觉即便本源对此也无动于衷，所以亵du灵魂的才会被本源订功论过，本源都不承认的为什么那个世界，那个神性会认为是生命的希望所在呢？这个问题一直延续到魏曦一天在神宫内愕然发现一株金莲产生了一丝丝微弱的灵魂波动，处于好奇而追查才愕然开朗。原来，这正是来自太极的力量，太极本就是一个完美的本源运作体系，在神宫内自然也是魏曦所有规则的首选，因此太极的力量在此地最是强大。太极分阴阳，化两仪，生四象，诞八卦，进而演化万物，这本身就是另一种完美的创世系统，甚至不比本世界的系统差，灵魂同样由此而生，因此太极本生就有集亿万精华诞生灵魂的力量，所以太极将一切能够承受灵魂的存在视为准生命，或多或少受到保护。也正是因此，在那个世界中一直宣扬着浪费同样是天地大道犯下的一种罪孽，死后要偿还的谨言，在神话传说中才会有哪怕草木山石一旦诞生灵智即受到天律保护的说法，魏曦发现太极规则戒律之严，秩序之井然在某种程度上甚至超过这个世界的种种规则，天条之下，神祗甚至往往不管擅杀一人，天劫之下，即使满天神佛也不敢轻易干预气数，一不小心就劫数临头了。
轮回，这个神职曾经并不怎么受魏曦重视，原因很简单，掌管轮回虽然是件十分诱神的事情，但是却出冥界那些神祗不说，在这样一个神祗众多，四分五裂，甚至连同一秩序法则都没有的世界，试问你怎能做到‘阳世三间，积善作恶皆由你；古往今来，阴曹地府放过谁’的地步，这个世界可没有统一的天庭，秩序井然能够约束仙神的天庭。要知道神职乃是规则的高度凝结，不能在一定领域占据统治地位就注定了你没有发展前途，竞争本身也是本源不自觉的一种进化之道。但是在荣光位面的成功却给了魏曦千载难逢的机会，从某种意义上讲这才算是正式给了魏曦一个承载的地位，他的种种领域规则才真正在这个晶壁系显形，这就如同大国确定游戏规则一样，至此魏曦才是勉强有了干预的资格，正是因此一个小小位面的救赎成功才会受到诸强大神力的羡慕甚至妒忌。自然，来自神本身的神职影响也在那个位面正式确立，轮回开始拥有干预灵魂未来的力量，虽然处于与克蓝沃的关系没有大范围在人类中推广，但是吸取和转化恶魔或者魔鬼的灵魂却不受克蓝沃干预，而这种能力也是为本源所喜悦。
以救赎来固牧心灵，导引向善；以生命来裁决，来拯救；以轮回来庇护，来惩罚。这座尖塔就是魏曦在荣光位面的最大收获结晶，淡淡的蕴蕴白光即使以地狱之力唤来的无边黑暗也无法阻挡，光与暗交织在一起形成一片瑰丽的天空，黑暗充满杀伐之气，堕落之意，不断凝聚；白光却依旧一如既往的平淡，波澜不惊，只是发现却能够感觉到那丝丝抚慰灵魂的力量，杀伐之气在这丝丝温柔抚慰下慢慢消散着，转化着，甚至化为生命之力注入大地之中，草木开始葱绿，空气开始清香，虽然微弱，但是神祗却能清晰分辨出来。中庸，并非是退让求存，无为，也并不是什么也不做；顺道而行，则本源自来，魏曦唯一需要做的只是一个模型，一个种子，其他自有本源之力来进行，无为而无不为，无非如是。
当然这种救赎始终是温水煮青蛙，急不得的，而且虽然对于下位生物来说力量或许巨大，但是对于同样是晶壁系宠儿的神祗影响不大，力量始终是力量，对于提亚玛特来说摧毁这样一个神迹并不算什么——假如神祗不在场的话，现在魏曦自然不会给与她这个机会，因此他在施展此神迹之后，其他三个化身迅速挺身而上，对着迎面而来的五头怪物冲去……
第十五章 拯救察斯萨
神圣的力量再次降临到了这个小小的位面碎片，神的意志与地狱的本能在激烈交锋着，这种交锋却是无声无息，这是法则之间的融合与冲撞，表现自然不会明显，唯有地上不时的突变以及魔鬼们的混战显示出这个碎片的变化来。魔鬼虽然说大多数是自甘堕落到此的，但是相当一部分却也是受到引诱、胁迫甚至因为好奇无知而被困在这里的，这个世界可没有孟婆汤来洗去前世种种因缘，没有三生石来给世人一线天机，意识往往随着灵魂转化转生，实力足够强大的带着前世意识直接夺舍转生也并非不可能的事情，本源世界还好，强大的自身规则要求灵魂凝练意识，壮大灵魂，因此这类转生的事情并不多，但是深渊与地狱却不会管这一点，转生的恶魔与魔鬼们除非自己愿意，否则往往还是会记得自己的前世一切，当然在深渊与地狱法则环境下，记得并不意味着它们会找回本心回归本性，恰恰相反这往往会刺激它们变得更加邪恶，毕竟只有拥有过希望才能更加的绝望。
自甘堕落者自不必说，但是相当一部分迷失而来的魔鬼往往在自己心里还有一丝羁绊，而正是这丝羁绊给与了救赎之光发挥的空间，来自神的力量将他们灵魂里那一丝丝绝望中的希望最大化，在神光范围内甚至一时间能够压制地狱本身的邪恶意识，因此地面上魔鬼们混战起来。说起来这些迷失而生的魔鬼论实力其实远远低于那些自甘堕落的魔鬼，毕竟它们还没有完全将心交给地狱，自然也难以晋升到高位，尤其是领主级别更是明显，哪一个不是地狱的宠儿，无意识的本身也意味着一切照章办事，没有人情可讲，岂容你投机取巧？但是在这个位面碎片，来自神的力量却支持着这些这时背叛地狱的魔鬼们，并且极大的压制了真正的魔鬼们，靠近地狱毕竟不是真正的地狱，魏曦不敢轻易地在地狱猖狂——毕竟与深渊不同，每一层地狱都有一位强势的君王，存在了千万年的那种，但是这个碎片位面，却能彰显神的辉煌，只要它一日未曾真正陨落，一日就不属于地狱，一日处于神的荣光之下。
“欢迎您的到来，尊敬的龙后提亚玛特殿下，您是来与我们一起见证新神的诞生吗？”面对着不断咆哮的数十个龙头，魏曦淡然戏谑的说道，与提亚玛特庞大的化身比起来，魏曦就像一只老虎身边的老鼠那么微小，但是提亚玛特却不得不停下她的脚步，力量处于神这一级别，纯粹的大小已经不是靠肉眼的观测来体现了，哪怕魏曦小得像一粒微尘，浩瀚神光也足以挡住任何神祗前进的脚步，哪怕对方向一座山丘一般庞大，神的化身更多是神的喜好而已。
“尊敬的救赎之主，您降临在这个位面是想救赎那个背信之龙吗？虽然您是当之无愧的救赎之主，但是这是我们龙族内部的事情，我想我们自己能够处理好这点，您的荣光似乎更应该放在那些混乱的恶魔那儿不是吗？”毫无疑问，魏曦的降临第一时间隔绝了她的感应，因此她并不完全清楚里面的情况，进入位面第一眼就明显的看到她安排的炮灰们正在自相残杀，丝毫没有起到应有的消耗作用，而两位神祗的化身已经快要突破到她封印察斯萨的宫殿了，因此她的口气自然而然软了下来。
“救赎无分彼此，救赎的真意在于选择，来自灵魂自身的选择，吾所能给的也仅仅只是一个机会而已，曾经的恶魔如是，眼前的魔鬼如是，我想那位察斯萨殿下当也应如是，一切最终都看他自己的选择。救赎是导善，却非仅仅为善，何为善，纵容恶的延续岂能为善，哪怕它是恶与恶的邪恶，尊敬的龙后，您说是吧？再说，龙族不愧是整个多次元宇宙最强大的种族之一，能够看着一位新的龙神的诞生，我想即便我们的那位爱欧陛下也会欣然的！那么，殿下，就让我们来看看这个察斯萨殿下自己的机缘了，成与不成就看他的运气了，如何？”龙族确实强大，它们无需专门的修炼，只要自然而然的成长就足以到达传奇级别，但是本源法则之下岂有作弊的捷径，哪怕它们的祖龙爱欧是整个晶壁系的陛下也不成，龙族个体的强大也不得不建立在漫长的成长期与低下的生育能力之上的，个体固然强大，群体却难以比拟，因此龙族受到多次元宇宙大多数种族的敬畏，但是却始终难以占据统治地位，甚至比不上仅仅只能生存百十年的人类。
说道龙族的生育力，就不得不感叹本源的奇妙了，龙族之间固然生育力低下，但是龙性本淫，龙族的血脉遍布整个世界大多数种族，奇怪的是这些半龙生物无论是父亲还是母亲是龙族，都不会继承龙族的形体也不会继承龙族低下的生育能力，他们更接近父母的另一方，最多就有龙族存续下来的一些血脉天赋而已，这些龙族的后裔生育能力可不低下，最出名的就是狗头人，那可是一生就是一堆啊。据多次元宇宙的传说，提亚玛特能够得以封神就在于她对龙族的伟大贡献——她是龙族的英雄母亲，是龙族有名的高产户，拥有很多的配偶，包括很多年纪已经上了太古的白龙，黑龙，绿龙，蓝龙和红龙，最关键的是她也生下了很多白龙，黑龙，绿龙，蓝龙和红龙，虽说龙族强大的传承使她不能顶着邪龙之母的头衔，但是却足以被尊为邪龙之后，也因此她才以黑龙之身一举封神为五色龙神，这要放在人类眼中就是一怪胎，但是在龙族眼中却正是最大的荣耀，哪怕是善龙们在内心之中则也对她表示尊重，尽管表面上他们尽量避免提到，甚至是联想起这位女王陛下的名讳。对此，魏曦不得不感叹彼此理念的差距。
辩驳没有继续下去，到达神这一层次言语的力量已经大幅度降低了，神的灵魂无比凝固，岂会轻易改变，反而是威压还有些用处，毕竟识时务者为俊杰，试想诸神哪一个不是一时俊杰。既然语言无用，那么就唯有拳头来商量了，提亚玛特的化身五个龙头齐声咆哮，五种龙息迅速向着魏曦冲来，同时她的另一个化身迅速施展早已准备好的超凡神力——区域神力护盾，使用自己的一部分精神驾驭自身领域与本源之力结合，以保护她抵御对方的攻击，同时也可以在自己身边或是自己保护的目标周围产生一个力场屏障，以避免所有外来的接触，包括灵魂和能量的接触，这就是神之间的战斗，保护自己永远居于第一位，任何神祗具有的第一道超凡神力都往往都是保护自己的力量。
一场战斗的胜负标准是什么，在凡人看来或许很难分析明白，但是神祗之间的战斗却清晰明了——除非是本体之�
