史上最强君王-第75部分
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“只是打听那没问题，不过要是打听出来你可得好好请请我。”
对方将这清单放进了口袋
“放心，不会亏待你的。”
距离商货大会还只有五天时间，沈家父子忙的不可开交，沈富为了那三件“珍宝”更是马不停蹄开始筹备。
刘越天倒是无事，于是带着张行三他们开始在金陵城内游玩起来。
金陵城外十里的地方有一座高山，名为石头山，站在山上眺望，金陵与长江尽收眼底，如果是在雨中，可以看到长江之上升腾出如云般的雾气，雾气腾腾向金陵飘去，整个金陵被云雾缠绕仿佛是仙境一般，此境并不常见，但却天下闻名，被人称之为“陵江一色”。
除去这“陵江一色”外，山上还有一座祠堂，里面供奉着三百面前那位著名的越王勾践。
三百年前大周便已经开始衰落，武王时代分封的各方诸侯或是被新崛起的势力所取代或是之间开始征伐吞并，那时这里还被称为吴越之地，有吴王和越王两位诸侯王，刚刚继位的越王勾践继承父亲遗志，要讨伐吴王成为新的霸主，可是一战之下全军覆灭，勾践也成了阶下囚。
为了生存他给吴王做牛做马，在吴国当了三年的奴隶才被放了回来，之后他在石头山上卧薪尝胆，又用了十年时间恢复了国力，然后再次出征击败了吴国，终于成为了当时的一方霸主，被各方诸侯所尊敬。
虽然百年后越国还是被灭，但越王勾践的事迹却被后人钦佩，在石头山上修炼了一座巨大祠堂供奉他的雕像。
“这位越王勾践不屈不挠，倒是一位人物，只是纵然他生前有多么大的成就，死后也不过是一捧黄土，生前建立的事业也随着时间的流逝最后飞灰湮灭。”
刘越天站在那数丈高的泥塑面前颇为感慨。
………………………………
第一百五十四章 特殊道具《论语》
“这位朋友看你年纪轻轻，言语却老气横秋，看来也是一位饱读诗书之人呀！”
突然一位年轻人从不远外走来，他二十四五岁的样子，白衣轻衫风流倜傥，后面两名随从紧紧跟随。
“呵呵，不过是有感而发罢了，怎么？这位大哥不赞同吗？”
刘越天问道。
“你说得是勾践吗？呵呵，今天春雨降临，我原本是想到此看是否有那“陵江一色”的美景，只是此境难得出现，这雨下的大了我便到此避避雨，谁会看他？”
言语之中对勾践带着一丝轻蔑。
“哦？兄台连勾践都不放在眼里，想必心中有另外一番评判，不如说来听听？”
刘越天笑道。
“好，那我说说这这勾践品性，此人刚刚成为越王之时国内民生凋敝，越国本应全力发展，可是他不顾民意发动了战争，结果一战而败，为了赎回他，越国更是倾尽国力，导致国家百姓遭受损伤，这是他的不不仁；他被吴国抓获，吴王不杀他，又没灭掉越国，最后还放他归国继续做越王，可见吴王对他仁至义尽，可他非但不感恩，筹备十年后反而灭掉对方，这是他的不义，如此不仁不义之人，后世应该对之唾弃，结果后世之人反而对他卧薪尝胆之举大为推崇，我看是天下人心都坏了。”
男子指着塑像侃侃而谈。
“嗯，还有点道理！”
刘越天心里倒是有些同意对方的看法。
“这位仁兄，怎么样？你对我的看法有什么意见？”
对方看着刘越天有些得意。
“这位朋友能有仁义的思考，想来，你也应该是一位这样的人吧？”
刘越天问道。
“哈哈，仁义算什么？我所追求的可不仅仅于此。”
对方笑道。
“哦？那还有什么？”
刘越天问道。
“忠孝仁义，这才是人间的大道。”
对方坚定的回答。
“忠孝仁义，宿主得到特殊道具，儒家经典著作《论语》。
《论语》，为儒教圣人孔子所著，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了儒教的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，宿主提升政治二十点，获得两万功勋值，宿主可将儒教理论传播增加自己的威望。”
“论语？圣人？”
大量的信息进入了刘越天的脑海，让他有些愣神。
对方以为刘越天被自己“惊世骇俗”的学问所震惊，接着侃侃而谈道：“这忠，便是忠心，是对君王的忠心，此乃天下之根本也，如果天下人都一生一世效忠君王，那天下断不会至此；而仁，就是仁义，处处体谅别人，不以私利为先，你看现在那梁冀等一众贪官，为了自己盘剥天下，这就是不仁；孝，就是孝道，对父母要毫无怨言，纵然父母千错万错也要顺从，不可有半点忤逆之心；义，就是大义，天下有大义，不可逆流而上，臣子不能不忠，朋友不能不仁，儿子不能不孝，这就是大义，每个人都要顺从，谁要不从，天必罚之。”
男子越说越是兴奋，似乎是自己掌握了天地之间的至理。
而刘越天此刻还沉浸在脑海之中的那些文字之中。
得到论语，刘越天片刻工夫就已经掌握了此书的精要，这《论语》是以语录为主，叙事为辅，其中有多个人物出现，孔子便是唯一的主人公，然后他的徒弟，什么颜回、子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏等等，通过孔子和他徒弟的对话阐述各种道理。
“不愧是系统认定的圣人，这理论还真是让人惊叹！”
即便是远超这个时代的刘越天，再看到这本书后也不由得大吃一惊。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这不就是告诉人们学习的重要性吗？即便是刘越天的前世，科技达到了走出地球的时代，学习也是永恒的真理。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这不就是告诉人们不仅要只学习书本上的知识，还要多加思考多加运用。
刘越天是位科学家，更加知道在句话的真意，学习干什么？不就是要将其运用到生活中，让生活变得更好吗？
用简单的一句话就阐述出一个真理，这本事即便是他也做不到呀。
“温故而知新，可以为师矣。”
这就是让人学习后要经常复习，就能得到新的知识，此话也是没错，学习不能一撮而就，需要时常的琢磨才能获得一种理论的真谛。
“朝问道，夕死可矣。”
这句话简直说出了刘越天这种科学家的心生，只要能得到宇宙大统一理论，即便是马上死也心甘情愿。
“敏而好学，不耻下问，三人行，必有我师。”
每个人都应该如此，因为个人永远是一个有限的个体，不能尽知尽觉，即便是刘越天这样高智商的科学家，在很多方面也不如一个农民或者工人，而在关键时刻，一个农民或者工人的作用都会超过他，只有学习对方的知识才能解决问题，不问？那很可能就是死路一条。
这些论语之中的词句已经涉及到了认识论的哲学层面，让刘越天都很有启发，这位圣人所处的时代应该同这个时代差不多，能认识到这个境界，果然不愧是圣人，即便是达摩祖师也远远不如。
另外孔子对人性的了解也非常深刻，比如知者不惑，仁者不忧，勇者不惧这句话，说明了当人到了一定境界之后，他的目光也将更远，心胸也会更加开阔，不会如平凡人那样虚度生活。
“小人长戚戚，君子坦荡荡。”
这直接就从人性上分辨出小人和君主的区别，小人再能演戏，他心中总是比不了君主那般波澜壮阔，双方的境界根本不在一个层次上。
但这不意味着刘越天对这本论语完全接受，虽然书中阐述了做人的道理，虽然如果人们按照书中所做就能让天下变成一派平和，也就是所谓的中庸之道，但如果真是那样，或许人们能够少受一些战争的磨难，可那时人的思想也要被牢牢禁锢。
人的思想被牢牢禁锢会怎样？
比如书中告诉人们要忠君，可君王要是昏庸呢？那还需要忠诚他吗？那不就是如同鸡鸭任凭对方宰割了吗？
还有，书中说要孝顺父母，这的确没错，可是书中说即便父母有错，也要无条件的服从，如果父母去世，要守孝三年不得离开，这就有些过分，人要都是这样，那不就一代不如一代了？人类的发展过程就是不断否定前人的过程，只要破而后立才能重生。
所以在刘越天看来，这本论语虽然惊世骇俗，可谓能流传千年的不朽名著，但其中的核心内容还是与忠君有关，有着禁锢人思想的作用，这也很可能与孔子所处的时代有关，对方可不是自己这样的穿越者，科技的发展也不是古人所能想到的，孔子能做到这一步已经是远超同时代的其他人了。
当然，刘越天完全可以对这本书进行改良，将那些忠君愚孝的言论除去，剩下的就是精华，反而可以让人开拓思维。
不过这都是后话了，眼前的这位男子还在那里大谈特谈，此人能有忠孝仁义的思想，想必也不是普通人，但这思想怕是他想出来的，刘越天对此人有了兴趣。
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第一百五十五章 儒教大家
“这位兄台，这忠孝仁义的思想真是让人有种茅塞顿开的感觉，不过，我有些疑问，不知能否请教。”
刘越天客气地说道。
“当然可以，有什么问题尽管问，我知无不言。”
“好，兄台说人们要忠孝仁义，那自是不错的，尤其是这忠更是最为重要，不知是否？”
刘越天问道。
“自然如此，君王为天，如果没有君王，天下将会大乱，所以不管是父母朋友，都要对君王效忠。”
对方答道。
“好，那我问你，如果君王昏庸，就如当今的周王信任梁冀张让，让天下人受苦，你说还要忠心于他吗？”
“这………！”
对方愣了一下，不过思索片刻道：“君王为天子，那是上天所绶，如今周王已经违背上天，他不再是天子，已经没有资格为君，人们自然不会忠心于他了。”
此人反应倒是机敏，想了一个方法将周王的权柄给剥夺了。
“说得好，那你的意思就是说，如今天下大乱，就是因为周王已经不是君了，天下人不再忠心于他所造成的了？”
刘越天再次反问。
“没错，我正是此意。”
对方答道。
“那天下何人是君？”
刘越天问道。
“大吴之地百姓安居乐业，所以吴王便是君！”
对方答道。
“大唐大魏大蜀之地的百姓也是如此，为何他们不是君？”
“这个…………！”
对方无言以对。
“大清、大秦和藏州之内百姓也支持他们的王，按你的说法，他们同样是君，也就是说如今七方诸侯都是君，属下百姓都忠心耿耿，为何天下又如此之乱？这是为何？”
“我………？”
对方被刘越天一连串的质问说得喘不过气来，满脸都涨的通红。
“忠，我们先放在一边，说说孝，你说父母之命即便是错了也要遵守，那我问你，如果你的父亲让你去死你会去死吗？”
“我……父亲根本不会这般做！”
对方大叫道。
“好，如果你的父亲让你去刺杀君王又如何？”
刘越天再次问道。
“忠心最大，自然不能这么做？”
对方回答。
“那如何你是太子，你的父亲是国王，国王已老命不久矣，他想让你的兄弟继承王位，不想让手握大权的你继位，反而下令你去自杀，你会如何？是丢掉触手可及的王位？还是遵从即将死掉父亲的命令？说，实话实说！”
刘越天看着对方的脸，不知不觉间使用了震喝特效，言语直刺对方的心底，让对方在这一刹那真以为自己就是那位虚拟的太子。
“这………这………我………我才是君王………！”
刹那之间对方思维无比的混乱，他抱着脑袋蹲在地上，不由自主的说出实话。
“主公！”
后面那两位仆人吓得冲到了近前。
“你们不用着急，他片刻之后就会恢复。”
他早就看出来，对方所谓的忠孝仁义完全是站在了统治者的角度，他们希望自己的臣民这样做，并且将忠心放在了首位，就是为了自己的权利打算，只要臣民忠心，他们就会皇权永固，君君臣臣万世不灭，纵然自己昏庸无能，甚至横征暴敛臣民也要忠心耿耿。
但这些在统治者身上就不能用了，太子相当国王，巴不得自己的父王早死，这种事情在大周七百多年的时间里可不是稀罕事，而是时常发生的，因为权力的诱惑实在太大了，远远超过了所谓的忠孝仁义。
说白了，对方口中的忠孝仁义不过是套在老百姓脖子上的枷锁而已，对于统治阶层没有任何的意义，刘越天恰恰用统治者来质问对方，一下子就让他无法自圆其说了。
“你………！”
过了老半天对方才站起身来，惨白的脸色渐渐恢复。
“这位仁兄，我这忠孝仁义在您面前被驳斥的体无完肤，看来您才是位真正的儒教大家，我这点本领实在是不敢与您相比，我看您的学问已能和董先生相提并论了。”
“董先生？”
刘越天没听过什么董先生。
“呵呵，这位董先生名讳仲舒，年纪不过三十多岁，先生刚刚出世，所以不显于世，但先生学问滔天，比那什么苏秦张仪强出不知多少，他日必将会震惊天下，如今他正在我大吴之地，不如我为仁兄引荐一番如何？对了，在下孙登，是如今吴王的儿子，不知仁兄的名讳是？”
“孙登！”
系统中也浮现出对方的身份。
“原来是吴王的长子，他本身就是统治层的人物，怪不得！”
刘越天释然。
不过系统
