大宋一品驸马-第231部分
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众人达成协议，准备择日回京。
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赵京娘和赵灵儿要跟着柳味回京城的消息很快传到了仁济医馆，杜贵听闻之后很伤心。
他是极其喜欢赵灵儿的，他觉得如果不是柳味突然出现在长安城的话，他一定能够娶到赵灵儿，因为他的父亲已经准备向赵京娘提亲了。
他很不甘，可却一点办法没有。
柳味是什么人，他怎么的了柳味？
再者，他隐隐察觉到赵京娘的身份不简单，跟皇可能还有点关系，他觉得赵京娘和赵灵儿两人回京城并不是因为柳味的邀约，而是跟皇有关。
他杜贵在感情是有些不得要领，但他看人看事的本事还是有的，他觉得这跟看病差不多，只要找到了病因，能够知道原委。
既然此事牵涉到了皇，他更不能去求赵灵儿不要离开了。
而在杜贵这样想的时候，杜一到府衙来见柳味。
“柳大人，这《本草纲目？》”
“杜馆主放心，后续的《本草纲目》本官写完后会派人给你送来的，但本官也希望杜馆主明白一件事情，那便是《本草纲目》本官可以给你，但你必须保证使之用在正途，并且要求你杜家后代子孙，必须以悬壶济世为己任，不可因为病人的贫贱而有所区别对待，在面对病人的时候，要以救人为先，发财为末，你可做到？”
柳味的这些要求，其实对于真正悬壶济世的大夫来说并不高，但算不高，柳味也要说，因为他不希望有人利用《本草纲目》来为自己谋福利。
杜一略微迟疑了一下，而这个时候，柳味却又继续说道“如果让本官得知你们仁济医馆有任何违背此言的事情，本官不会追回《本草纲目》，但本官会将《本草纲目》印定成册，散之四海。”
柳味的这招不可谓不绝，大夫行医跟做生意其实是一个道理，如果有绝活，自然名声别人好，生意别人好。
第358章 归途
可如果大夫赖以生存的绝活被很多人都知道了，那这绝活也显得稀疏平常了。
而到这个时候，大夫所要凭借的不再是自己别人多的方子，而是自己的眼光，自己能不能看出病人得的是什么病。
很多大夫都能看出病人得的是什么病，所要对于大夫来说，最为重要的还是方子。
杜一听到柳味的话后心头沉了沉，可最终还是答应了柳味的要求。
杜一离开后，段月容来了，她来向柳味表达自己的感激之情，若非柳味，她早死在大牢里了。
经过几天修养，段月容的身体已经好的差不多，脸色也红润起来，柳味发现，这个时候的她更有一种说不出的韵味美，是那种仙子临江般的美。
不过柳味却仍旧表现的淡然，跟段月容说的话也平平静静，规矩，言之救她乃自己分内之事等等。
两人这样谈了半个时辰，段月容便离开了府衙，她离开的时候美目盼兮，让柳味的心突然一震，忍不住想把她挽留下来，可他终究没有出口。
这世的女子太多了，他柳味亏欠的也太多，秦云、花琼仙、管青衣，甚至还有冬雨、赵灵儿，他给不了这些女人应有的名分，他不想再多一个段月容。
而且，他也不知道段月容对自己的想法，若贸然留下她，对她好吗？
段月容是柳味见过最为气质的女人，在她跟前，柳味总是欲言又止。
段月容离开府衙后，眼角突然流出了泪花。
她一直都是个很孤傲的女人，因为她才情斐然，所以她从来没有将长安城的才子放在眼里过，柳味是她真正动心的第一个男人。
这个男人身有一股魅力，让她很难抗拒，可她并没有向柳味表达任何一点爱意，不是不能，而是不敢。
她是个很理性的女人，她知道以柳味的身份根本不可能接受自己，她不想让自己的一生因为这么一个不可能给自己结果的男人而荒废了。
她觉得女人有追求自己幸福的权力，但她更觉得女人应该知道什么该追求什么不该追求，若只是做了一些无谓的追求，最后受伤的还是自己。
暮春的风带着一丝燥热，段月容在走到街头之后，嘴角露出了一丝浅笑，她决定忘记之前的事情，重新开始，在这长安城，她仍旧是第一才女，追求她的公子从来都不会少了，她也根本不必为找不到如意郎君而发愁。
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暮春时节，皇帝的仪仗终于慢慢离开了长安城。
离开的时候，长安城的百姓纷纷前来送行，不管怎么说，当天花在长安城出现的时候，赵匡胤并没有弃他们于不顾，而有这么一点，便足以让长安城的百姓对赵匡胤深深爱戴了。
仪仗离开长安城后，途径一处名叫观佛的寺庙。
寺庙不是很大，建在一处荒地，孤零零的显得很怪，仪仗队经过那块荒地的时候，里面传来悠扬的钟声，钟声入耳，让人心顿时安静了下来。
后周时期，寺院都是很富有的，他们拥有大片土地，有很多的佃户，他们的存在让百姓很是受苦，柴荣虽然短命，可却是个雄才大略的皇帝，为此他便命人把很多名声不好的寺庙给拆了，让那些和尚还俗，将他们的土地分给百姓。
柴荣的这一举动赢来了百姓爱戴，大宋开国这些年，政局和时局都不算稳，为此赵匡胤仍旧是有点打压佛教寺院的意思。
不过在赵匡胤听到寺院的钟声后，却突然有一种想进去参拜的冲动。
赵匡胤是个皇，他想参拜，很直接的便去参拜了，根本不用争取什么人的同意。
他带着柳味等人来到了观佛寺前，一名侍卫叩门后没多久，一名老和尚拿着扫把打开了门，老和尚看到外面的这些人个个气势不凡后，并没有露出惊慌，他先双手合十道了声阿弥陀佛，然后又做了个请的手势。
赵匡胤微微颔首，只带着柳味进了观佛寺。
寺庙不大，赵匡胤和柳味两人进去后才发现整个寺庙只有一个和尚，也是刚才去开门的老和尚。
老和尚请赵匡胤和柳味在禅房坐下后，道“两位施主是要香还是问吉凶前程？”
柳味对和尚一向没有好感，可能是前世在络看到过太多和尚打着清心寡欲的幌子做着各种肮脏龌龊的事情，也可能是以前看冯梦龙三言白话小说里一篇有关和尚jianyin妇女的话本小说的缘故，反正柳味对于和尚是没有好感的。
所以在老和尚问出这么一句话后，柳味浅笑问道“寺院不是让人祈福的吗，还能问吉凶，在我看来，好像只有相士才问吉凶前程。”
柳味这话是有那么一点讽刺意味的，但赵匡胤却不以为意，他是个皇，他对佛是虔诚要看虔诚对他有没有好处。
柳味这么问，其实也是和了赵匡胤的意思的，其实赵匡胤一直都想知道一个问题，他想找高僧询问，可却一直没有下定决心，今天在这样一个小地方遇到了一个破旧的寺庙，他倒觉得不妨一试。
因此，柳味的问话，刚好能够试探一下这个老和尚的修为。
老和尚望向柳味浅浅一笑“吉凶前程何人都可说得，既然相士说得，贫僧为何说不得？”
“可古语有云，术业有专攻，和尚不应该吃斋念佛吗？”
“佛晓世间万事，吉凶前程又为何说不得？”
柳味耸耸肩，如果老和尚这么说，那他没有什么好说的了，既然佛是万能的，那他只需要说这么一句话，便让柳味再说什么都是没有意义的，这像两个人讲道理，可讲着讲着，一个人突然不按常理出牌，耍起赖来，如此，那个认真讲道理的人还有什么好讲的呢？
老和尚的话说完，赵匡胤微微凝了凝眉，一个能说出佛知晓世间万物这样话的和尚，多半没有本事，多半夸夸其淡，不聊也罢。
其实在赵匡胤的心里，高僧应该句句都是禅语佛偈的，要让人似懂非懂，如此才显得高深莫测，可这个老和尚却给人一种耍无赖的感觉。
赵匡胤不准备在这里浪费时间了，他准备起身离开，可在赵匡胤准备离开的时候，老和尚突然笑了笑“赵施主，不认得贫僧了吗？”
赵匡胤微微一愣，仔细打量着老和尚，这么一打量，顿时一惊，而这个时候，老和尚又道“当年贫僧送赵施主的几句话如今可都应验？”
“无心师父？”赵匡胤有些惊喜“真的是你，朕登基之后遍寻你不果，你怎会在此地？”
事情的发展有点戏剧化，柳味站在一旁一时间不知道发生了什么事，看情况赵匡胤跟这个无心和尚是认识的，而且赵匡胤对这个无心和尚还信任的很。
“赵施主，出家人不喜世间功名利禄，而我当年给你的赠语也只是希望你能够一扫域内，还天下百姓已太平人间，赵施主既然已贵为天子，贫僧自然不用再见你了。”
此时的赵匡胤心狂喜的很，当年他刚离开家去讨生活的时候，遇到过无心和尚，当时无心和尚给他说了一句话，意思很简单，是说他前半段时间会坎坷，遇到姓柴的能发迹，黄袍加身方显达之类的话，仔细想想，那都是二十多年前的事情了。
而后来，无心和尚说的这些话都一个个的应验了，赵匡胤登基为帝后，觉得无心和尚修为极高，想请他当国师，可是他把诏令颁布下去那么多年，都不曾有无心和尚的消息。
他真的没有想到，他会在这么一个地方遇到无心和尚，而这么多年过去后，无心和尚竟然变老了这么多，让他一时间都没有认出来。
现在的他，再不觉得无心和尚刚才说的那些话是耍赖了，其实能耍赖，又何尝不是本事？
“贫僧在此，只是为了专门侯赵施主罢了。”
赵匡胤心头一沉，若非有事，无心和尚怎么可能在这里等候自己？
“无心师父，朕要请你去京城当国师……”
赵匡胤话还没有说完，无心和尚已是摆了摆手“贫僧喜欢清静，不喜俗世纷扰，今日来此等候赵施主，只是有几句话想告诉赵施主，希望赵施主能够柳易罢了。”
当年因为无心和尚的几句话，赵匡胤得意发迹并成为大宋天子，如今无心和尚又有几句话要跟自己讲，赵匡胤心顿时激动起来，现在大宋虽然建国，但四周并不安稳，也许无心和尚的话能让大宋更加繁荣富强也不一定。
因此，赵匡胤连忙问道“无心师父想跟朕说些什么？”
“贫僧想跟赵施主说的话很简单，那便是赵施主明年会有一劫，若能渡过此劫，大宋国运便可蒸蒸日，一扫环宇，天下大同，可如果渡不过此劫……”
赵匡胤心头一惊，道“渡不过此劫，又当如何？”
第359章 劫数
“渡不过此劫，又当如何？”
赵匡胤突然有点着急。
普通人听到这样的话尚且着急，更何况赵匡胤这个皇帝，他的命可其他人的命更值钱，他也更其他人惜命。
无心和尚神情平静，道“渡不过此劫，大宋便要生出变数了，而这变数是好是坏，则难测。”说到这里，无心和尚摇了摇头“本来这个变数是不好的，但不知为何，三年前贫僧再算的时候，却发现这个变数有些难料，也许是天意吧。”
这话像是自言自语，但赵匡胤听来却又是心头一暖。
不过他是皇帝，他不喜欢有变数的东西。
“无心师父佛法高深，不知可否有解救之法？”此时的赵匡胤很虔诚，虔诚的他恨不能拜倒在无心和尚的脚下。
无心和尚捋了捋自己的花白胡须，许久后才悠悠道“两个办法，一是赵施主今后凡事多谨慎，二是迁都长安。”
“迁都长安？”赵匡胤心头猛然一惊，若是这话出自群臣之口，他倒还能够理解，可出自无心和尚之口，这事不好办了。
古往今来，都城是随便迁不得的，无论是周朝的东迁，还是周朝洛阳定都，这都是在国家生死存亡的时候做出的事情，他大宋如今风调雨顺，百姓安居乐业，突然迁都，只怕难以成行。
如果是百官提出，这事还好办，可这却是无心和尚提出来的。
禅房突然安静了下来，柳味却已是改变了自己对无心和尚的看法，如果说无心和尚当年跟赵匡胤说了几句话让赵匡胤成了霸业他柳味可以不信，但现在无心和尚说的这些话却让柳味大是吃惊。
一时间竟然让他有一种错觉，觉得这个无心和尚简直是神，是先知啊。
根据柳味所知，南唐灭后，赵匡胤也要走到生命尽头了，到时朝堂必定有一场争夺，无心和尚说的赵匡胤的劫数便是这个，而如果没有这个劫数，以赵匡胤杀伐果断之心，大宋的确有可能蒸蒸日，不会出现北南宋之分。
其实柳味很清楚，若说治理国家，晋王根本不是赵匡胤的对手，而且晋王做事不够果决，这不是一个圣该有的性格。
这也是为什么在晋王当了皇帝之后，在对辽国、西夏的战争总是想要求和的缘故，如果是赵匡胤，求和几乎是不能想象的。
而这些情况，正印合了无心和尚的话，赵匡胤不能渡过此劫，大宋今后成了变数，只是在柳味所知的是，这变数并不好，那么这个老和尚却又为何说这个变数是难料的呢，难道在今后大宋又出现了什么情况？
当然，真正让柳味感到震惊的并不是无心和尚说的这些话，而是他所说的迁都长安。
大宋京城汴京身处原，更有汴河贯通南北，对于经商是有很大便利的，但汴京作为都城却也有一个不好的问题，那便是无险可守，离敌国太近，如果玉门关的将士守不住防线，敌人有可能长驱直入，直逼京城。
可长安不同，长安作为大唐时期的都城，周围群山环绕，地理优势是极好的，迁都长安，的确有可能保大宋长久之太平，至少如果历史重演，金人想要俘虏宋徽宗的时候不会那么容易。
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